山水之上[国语配音/中文字幕].Shan.Shui.Zhi.Shang.2019.1080p.WEB-DL.H264.AAC-SONYHD
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山水之上[国语配音/中文字幕].Shan.Shui.Zhi.Shang.2019.1080p.WEB-DL.H264.AAC-SONYHD |
· 这是一次精神漫步式访谈：西川直面镜头袒露内心，从谈北宋山水画入手，延展为对中国文化的整体反思； · 这是一份当代人的思考指南：如何对待传统？传统与当代生活的关系是什么？我们今天需要一种什么样的文化创造？我们应该如何过我们的当代生活？ · 这是一部人文艺术纪录片：一虚 一实两条线索贯穿全片，既有思想情感上的共振交流，又有对西川个人的挖掘和塑造，理性与感性互为补充。 诗人西川人文纪录片《山水之上》已于2022年6月16日上线，哔哩哔哩弹幕网、腾讯视频，搜索关键词“山水之上”，即可收看完整纪录片。【活字文化出品】
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虽短但有道理。 |
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直击我对“远方”那点贫瘠的想象。精炼地说出了我在论文中说不出来的，为什么一看见林鑫的纪录片我就喜欢，为什么喜欢那种一直生活在本地对本地所做的地方志；当时我只能归结于对他记录历史热忱的感动，现在我有了语言去描述，那是“超越了本地，具有了一种真理性，形成了远方”；这20分钟好考验剪辑啊……太抽象了。 |
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生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。咬了口锅贴就全程定在那，西川老师句句我心声！现在流行的汉服真的是传统么？当代社会已不表达形而上了那要表达什么？看着扫地机器人的画面突然泪流满面。好喜欢导演的镜头表达配上西川老师缓缓的说道。夜 在高处，更高的地方，更多的星辰，更大的风和寒冷…【早餐纪录片】 |
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回不到过去，因为回到的过去不是真正的过去，而是对过去的向往，或者说是对向往的投射。向往者，有衣食住行层面对躺平的向往，也有精神层面对共鸣的向往。归根结底，都是追求。若在现代社会追求享乐，则看似高雅时髦的谈古论今也毫无意义。 |
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学习 |
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我们对于古代的想象全是作为一个当下的人的一厢情愿。大家觉得自己到了唐朝就是士大夫，是个官员，没有人想穿越回唐朝变成一个卖炭翁的。每一种假传统后面都是商机。你的过去有多远，你的存在范围有多大。暂时没从宋代画家面前，暂时没有习得如何理解当代社会问题、精神危机、自我认同和解放未来的窍门。努力成为一个立体的当代人，我们就体验我们自己，我们都能够发现这里面的深渊。走出你的身体，就是远方。SY |
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昨晚观看 推荐 西川老师说了很多形而上的东西，值得深思。这部纪录片也值得反复观看，相比于学长拍的纪录片我拍的可差太多了，“都是采访如何去构建一部纪录片，让观众还能看得下去”学长给了我示范。 |
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还真只能拍20分钟，再长可能就看不下去了。#20250820 |
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老当益壮，保持了对时代的敏锐。然而八十年代前无古人，后无来者，终究是孤独的一代。但是宋代文人山水画并非人与自然的和谐，而是作者单方面的投射…… |
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太短，20分钟很难说透一个问题，但是如其所言：我们对于古人的想象、追怀，也就是当下的一厢情愿（满心以为自己穿越回去是顾千帆，保不定是个杀猪匠卖鱼妇） |
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看古代，是为了看现在。看山水，是为了看自己。此时此刻，联结着过去和未来。 |
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历史视野的广度和深度，直接影响你的当下，更会决定你对未来的预测。人身处于宇宙中的一个相对有限的空间里，在不同时间维度的影响下，我们思考人生的意义，我们看待宇宙的视角。 |
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就像站在双年展或者当代艺术馆里，十五二十平的房间，四面刷满了光滑的涂料，中间放了一个露营椅，两米处的正前方墙面上挂着一个不大的视频播放器，放着这《山水之上》。四围是刺目的白，内里被光照得无所逡巡，这三观尽失的世界。西川是越来越有博尔赫斯的感觉了，只是多了一点嘶哑的呐喊和尖锐的愤怒。hhhh |
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无意间发现的神仙纪录短片 一刷短短19分钟 导演的语言镜头好强 很后现代主义 西川老师更不必说了 这期的话题值得多次细品 当代宇宙观的讨论让我想起来艾略特 原来诗人的世界不仅敏感到旋生旋灭 当以平和厚重的心态凝视时空、生命、宇宙时 会让你自觉人类是多么狂妄与渺小 |
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见优酷首页推荐进的，西川老师说的话还是那么有深度，就是时长太短了。人们总喜欢假设，“如果回到过去……”，但是往事不可更改，回顾往昔，只是希望能有一个更好的现在和未来。 |
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结尾西川老师探索黑夜的有些镜头不错。但是这个片子吧，看似很视觉，实际上还是文字逻辑。 |
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喜欢陈老师的新作品，喜欢西川老师对历史与当代的分享，喜欢形而上为道的指导。在特殊时期给予新的思考种子。基于物质化生活的迭代，越来越多的新一代年轻人找寻不到道的方法、道的意义。停留于虚于表面的成就。修道难且苦心志。本性喜易，难以坚持悟道。 也是当代精神之匮乏之本。好在还有两位艺术家这样纯真质朴的勇敢表达。片子得以展现，本是对这极少数坚持者的鼓舞，也是对极少数悟道学徒的光源。喜欢吸尘器的隐喻，喜欢最后一个镜头的意味深远。所谓灵魂安住，便是天地有一隅可真实表达，不必拘泥于规则，才是珍贵。 |
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夜……何不秉烛游 |
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和其他的都不一样 |
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一句话的观点，花了20分钟的片子说… |
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值得一看，西川敢说，引人深省…看很多人讨论剪辑过于形式和花哨…感觉片子本质还是文字和图片思维…剪辑有几分广告或者艺术家宣传片调调（例如NOWNESS），看了眼导演出自央美还是青年艺术家也就不足为奇了…有新意也有些一惊一乍…形式和内容应该相得益彰 |
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要有宇宙观，要走出自己的身体。 影片的时间太短，讨论的有些宽泛，看完并没有畅通的感觉。以后家里也想放一两幅山水画 |
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20分钟小短片，西川老师看向镜头时比较跳出，参考“超脱”的拍摄手法可能更合适，此外镜头设计都很赞。内容方面，20分钟能讲什么呢，一些逻辑判断想法不严谨的观点堆砌，开篇切入的咖啡厅汉服例子个人认为及其缺乏思考，且容易引战，并不妥帖。 |
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图层那段很妙 配乐不错 出品方是什么国际儒学联合会 吓人哈 |
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咋咋呼呼，请问这样的剪辑+音乐是为了干什么？ |
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有点意思 |
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山水把活人和活人联系在一起，把过去的死人和活人联系在一起，这共同构成了我们的文化记忆 台词功底很强是我喜欢的那一类思想，自己的身体就是深渊，你去凝视她不知道会升起乌鸦还是蝴蝶 |
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做的像个视频，底下全在吹捧导演 |
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镜头语言好强势。 |
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行为上的传统并非真的传统，思想与行为上的传统才是真的传统吧。穿着汉服买一杯咖啡走在路上，并不是在宣扬继承传统文化，是资本操作的结果。远远不够 远远不够 只不过该怎么做 |
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嗯 |
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有点尬。可以去看我们在岛屿读书，还有西川的一些专访 |
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非常喜欢。😘 |
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“讨论传统的意义在于提问：你想要一种什么样的当代生活？你想要一种什么样的文化创造？” |
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不明就里，恕我愚钝。 |
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说了很多但又好像什么都没说 |
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不必体验别人，就体验我们自己，也能发现深渊——你自己就是你自己的深渊，深渊里也许就升出来什么东西，也许是一团雾，也许是一只鸟。 |
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实验纪录片，静态与动态的融合 |
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主题扎实，导演却有心无力 |
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「你自己就是自己的深淵」—— 三個鏡頭 第一個泡沫 第二個像大海裡的漩渦 第三個發現這可能只是普通的一碗中藥｜攝影和聲音很棒啊 但總體感覺更像概念宣傳/廣告 作為紀錄片總覺得視聽有些喧賓奪主了 反而沒辦法太集中在西川所說的內容上面 anyway還是很有才氣的 |
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导演的视听艺术表达真漂亮。沉湎于过去，希冀于未来都是对当下生活的不满。喜欢西川。 |
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导演似乎把所有的表现技巧都用在了这个短短的20分钟小片里，还是蛮有趣的。（西川凝视镜头）搭配着西川的嗓音和提出的问题很适合放在一个文化场馆的导言索引处供人观看，然后游览者一头雾水地开始自己走马观花似的从众式体验。 |
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要多看，要多听，要多想 |
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传统与想象的传统；艺术与精神价值；宇宙观与道的缺失。 去找到自己的深渊，在边上走两步。 |
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西川的真诚，可以让普通意义上的真诚靠边站。 |
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这个纪录片里想表述的内容有很多，就像无限符号一样。现在与过去，现代与传统，停留与探索。作为现代人如何活在当下，如何回看过去，如何展望未来，都是值得思考的事儿。可惜篇幅太短有些内容没有展开，但是发出了振聋发聩的呼喊。 |
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长而无述 |
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西川老师还是让人敬佩啊😭 老师关于“假传统”的论述真是一针见血。我们肯定回不到过去，但“古人有古人的当代生活，我们也有我们的当代生活”。 不过，西川老师推崇北宋山水画，也只是他的见解，或许作为个体的我们也可从元明清，抑或先秦中获取些什么。 不得不说，英文系毕业的人研究文学，想法、思路是真和纯中文生不同，难怪聂珍钊教授招研究生时偏爱英语系本科生了。。。 纪录片的画面也很值得一说，很有创意，虽然本质上还是基于的西川老师所讲述的文本。 |
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现代纪录片 |
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走出自己的身体 就是远方 |
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