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没有在生存哲学上深入挖掘这一现象出现的原因，从头到位密集的呈现大尺度高清春画，像带有少量解说的一场18+线上展览一样。 |
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对于完全不了解春画，或者对春画有所偏见的人来说，感觉这部纪录片是很好的入门级材料。在人类正视欲望、表现情色以外，春画作为绘画的一种，当然是不折不扣的艺术。但是，会田诚他说这样让他觉得奇怪😂 |
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让人极端着迷、沉醉！想再看一遍！ |
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每到这时候 一定离不开北斋的章鱼 以及原来画上也是有旁白侧写的 探讨氛围不错 展现了不少难得一见的真品 某些特写确实是雕版和印刷技法的巅峰了；想起宛如阿修罗里老母亲一直藏着的画 |
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很不错的一部纪录片，从雕版印刷，藏本价值，画师风格和爱好者等等多个角度展开，并给出了一些后人对以前家人曾保留此物的真正用途。对于豪门来说《春の画》既有纪录自己的价值意义，也有教育后代不好开口的教材用途。而进入民间之后自然就是大家都懂的那种用途了。
不过外国收藏家们倒是讲出了一些不同的地方，日本是画家在做春の画，而欧洲那边是爱好者在画。从目的，艺术价值，展现风情等等多方面角度，欧洲都无法与之竞争。现在这东西已经成为一种另类的艺术品了。 |
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好看极了！ |
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3.0分 |
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20240625-怪不得日本色情业这么发达，原来是有历史积淀的，所以说啊，什么事情都不是一蹴而就的，都是一步一步走过来不断积累才能水滴石穿的。 |
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由当代重制为开端，探寻散落各地的春画作品，由作品回顾春画的历史、成就和影响。另外，画家留其名，但那些负责制版、印刷的技艺高超的匠人却默默无闻。春画虽然一直处于“地下”状态，但也是雅俗共赏的商品，春画的流通及流传，他们功不可没。 |
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受众之广泛，说明这是喜闻乐见的艺术品。这些画师既是艺术家又是技能工匠，很强。 |
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6 |
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都是版画，收藏属性堪忧 |
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像上了一堂精彩的美术史课 |
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这是艺术啊！小日子的情色文化早就根深蒂固了，从根上讲就是好色之徒啊。不过人家把这种毛的刻画都丝丝入扣，一丝不苟，完美无缺。需要全世界的每个国家的人都去学习啊。好好学习。各种努力发展情色之路。 |
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刚接触类型电影这个概念时，大家都很把区别色情片和情色片当回事，好像可以由此划出艺术层级，后来成熟些了，乃知这些都在人，色者见色，情者见情，淫者见淫。再后来更熟了，深知人是复杂的，变化的，一个人也会在不同时刻见情、色、淫，大千世界，皆为世相，没什么。看到本片，深深为木刻师的技法震撼，绘画自有民族文化传承，结构主题笔触这些各显风采，然而将人体细节从纸张转化至木料板材之上，竟不消减艺术性，实在是鬼斧神工！再配以时代衍变的背景简介，从陪嫁到妖魔鬼怪对春画的加持，影像世界那些限于现实环境的cult片又算什么呢！临近结尾还引发了一些价值思考：近代以来科技领先的西方世界，其文明标准不应该对全世界各个方面一概而论，特别是艺术领域，整齐划一弊大于利，就说性爱的艺术表达，应该好好向亚洲学习，春画、素女经、爱经… |
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不仅有趣还能长知识的纪录片。8.0 |
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匠人们太酷了. |
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能把变态玩成艺术也是厉害的。 |
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生命的力量！受教了。 |
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大师画情色，那就成艺术了。
月岡雪鼎"四季画卷"，歌川国贞"三源氏"，用色极为惊艳。
春画幽灵图，绘本开谈夜之殿，疯狂试探我生理底线，画能展开延续故事，真是太巧妙了。 |
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大开眼界啊，事实上，时至今日，这些画本质上都没有被淘汰，HM内容元素万变不离这些“老祖宗”。以及，从前在霓虹逛旧书集市从来没注意到这些藏起来的东西，感觉错过好几个亿。 |
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样本涵盖算是相当全面丰富，展示也足够细节具体了。其实不管怎样探讨画作技法，终究逃不了题材的局限。似乎性崇拜总是流行在物质贫乏的时代背景下。反之，一旦物质和文化滋生了由上至下的话语权，性这种最平权的题材自然就被扫到角落里去了。 |
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涨姿势了 |
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还是小日子会研究 |
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北斋、歌磨都涉足过春画，并且北斋的脑洞很清奇，旁白十分劲爆。 |
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春宫画拥有两重属性，一是纯粹的美，包括人类躯体之美，性本身之美，性行为作为创生之律动战胜死亡之美，色彩和构图的表现之美等等。另一重属性是色欲的，而一切欲望的发展规律都是不停地趋向更强的刺激，所以口味会越来越重，就导致了变态血腥和猎奇作品的产生。因此日本的春宫画就如日本这个民族，综合了浮世之至美与凶险的禁忌，对立又统一。 |
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从绘画、雕刻、印刷、流通、收藏、复刻、展览、鉴赏等多个角度向观众展示了日本浮世绘中那个“性爱极乐世界”，令人“大开眼戒”。 |
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春画じゃなくて、春の画。 |
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西方的色都是裸露在外的，而东方更加隐蔽和细腻，而且服务意识更强。喜欢女鬼和血的感觉，宇宙爱极致X3。 |
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忽略了大和民族自古以来的神道信仰因素，春画诞生的历史因素和动机，也就是为什么会如此着迷地画春画。神道讲的是世间万物都是神的化身，从而发展出大和民族对自然的崇尚，进一步发展成性崇拜，生殖崇拜 |
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我们这边叫春宫，日本叫春画，都是代表着欲望和生命力的东西，却都被隐藏了。人类往往是这样，压抑本能，直到成为病态。如果毫无禁忌就会犯罪。最好方法的就是变成艺术品一代代流传。
纪录片拍的非常精致，我相信江户时期的艺术家在雕刻那些私密部分的时候也是病态的，这一点看看葛饰北斋的生平就知道了，他画春画的那段时间应该是他丧妻丧女的时期。纪录片最后在一个类似潘家园的地摊上，记者问一个摊主“有没有春画”摊主从一堆画的下面翻出了一些……好像预示着这种画的最终命运还是在民间。 |
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尽管无法完全摒弃世俗的眼光去看待这些春宫图，但是还是能感受到其中的艺术价值，尤其是在雕版、印刷等各个过程展现出来的匠心还是很令人叹服，但是后期那些重口味、猎奇的实在是看不下去了 |
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2024年6月22日。涨知识。 |
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写了一大篇哈哈：https://www.douban.com/people/130635753/status/4639633248/?_i=190457182bfa2e5&dt_dapp=1 |
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相生源氏的春宫图精致细腻，用料奢华，应该是宫廷御用。小日子的工匠精神在这淫邪的艺术中体现的淋漓尽致，卷曲的毛发十分考验微小精细的雕刻技法。 |
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正经研究 |
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这方面，日本确实独一份 |
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7.2 |
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你描绘过爱与美的模样，心上便有不朽的宝石。
《春画》是一部横跨古今的性艺术纪录片，从远古岩刻到现代数码画板，从木版雕刻到虚拟展演，追溯着人类在爱与欲的表达中留下的痕迹。在这趟影像旅程中，女性不再只是被动承欢的凝视对象，而成为主动探索、描绘、表达的主体。性不再是禁忌，而是创作的媒介；画面不再羞于欲望，而是坦然凝视生命与欢愉的本质。
在日本，新娘会将春宫图作为嫁妆随身带入夫家，武士也会将一幅藏于铠甲之间，寓意战无不胜。
因为爱与性，是死亡的反面。它代表生命的力量，连接着出生与延续，让人在残酷现实中仍能触碰柔软。
而创作，理应是自由的，是开阔的，是凌驾于现实之上的。
所有的政权和国家终会被颠覆，凡人如你我更只是历史中的一粒尘埃，但是艺术不同，艺术不朽。 |
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全是艺术 一点色情都没有 却给人勃勃的生机。是时候搞一张春画搁在我的铠甲里了！ |
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没什么意思 |
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快进。 |
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非常好 不得不遗憾的是进入明治维新时期的日本也将这类画作定义为猥亵物，所以无论在任何国家，工业化都是人性和艺术的敌人？ |
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看过~ |
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这画得也太写实了 |
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日本人的审美确实与大陆不一样 |
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春画这种艺术形式并不只是古代日本才有。比如天朝也有所谓的春宫图、压箱底之类的。所以，我认为还是应该以客观的角度去审视这种艺术。当年的浮世绘主要有两大类：一类是战争场景，代表死亡；另一类就是春画，代表生命。不要以为春画是古代日本版的《Playboy》。因为，其主要是用于女性嫁妆的一部分。 |
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学到了很多，日本独有😃绝对是艺术！尤其是把毛都一根一根刻出来，这功夫真是了不得😱 |
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春画与闺怨诗异曲同工，闺怨诗怨的不是女子，是诗外的男人，是“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”的暗示，是“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁”的无奈。春画是如此，敛起画家的张狂，春画画卷当中女子浮浪放荡的行为，身在现实之中断然不敢想，然而在画中却可越界，恣意狂想放浪的生活，以使被压抑的兽性得到宣泄的出口。至于性残虐画面，亦是对画外人的劝诫，支离破碎的身体，血迹斑斑的性爱，以起警示之用，类同《红粉骷髅图》，放纵的危险潜藏在欢愉之中。春画另有显著的特征，男人们的阳具总是奇大无比，硕大可与鲲鹏比肩，暗含男性对于性方面的焦虑，因为人类是不可能有如此巨硕的阳具，渴望征服而恐不能的焦灼尽显其中。最爱还是戏谑，犹记其中一位画家所绘春画，乃是图中见闻，画中他堪小人，在一旁兴风作浪鼓动男女交合，兴致可谓别具一格。 |
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居然讲解的头头是道 |
