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片是好片，字幕太烂，如果对《平家物语》缺乏了解，恐怕根本弄不明白剧情。 |
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沟口的这一部怎么看怎么不对啊，难道男性题材就拍不对了。感觉历史上清盛的妈没那么牛逼啊，怎么这里变得这么胡搅蛮缠了。 |
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妈呀市川雷藏才1米62。。反正大家都倭倒也不显。里面有16岁的中村玉绪打酱油。 |
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是不是与田中分道扬镳所带来的影响？这次沟口很不沟口 |
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从内容上来说，没看过《平家物语》原著的凑合看吧，没见过这么掐头去尾的，本来高高兴兴的想来吃个满汉全席，没成想四碟凉菜就给打发了，何止偷工减料，简直欺世盗名。 |
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大概是“强诉”这一历史现象展现得最好的一部影片。沟口连塑造平清盛果然都很富有柔软的人文关怀精神……也许被权力异化前的入道相国也曾有过如诗意哲人一面满怀朴素向往的岁月。电影中借历史传说展开平清盛对身世的拷问，对自我信念的觉醒，恰如西方史诗中群星闪耀的希腊古典英雄，既是宿命难违的悲剧注脚，又因与命运抗争而熠熠生辉。也只有这样胸怀广阔的导演才能发挥稀缺的共情能力，使民族的连结到全世界的，另辟不再局限的天地。（虽然戛然而止好不过瘾，英雄的黎明是吧 |
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忠盛父子西海平盗，归来无奖赏，贵族僧侣一贯嚣张，朝臣压武士，武士永无出头之日，僧侣闹事，要拿清盛的小舅子，圣轿过处，举国伏拜，清盛拈弓，直射轿中，要把这荒唐的掌权之物，从此驱除，武士僧侣之战就此打响，沟口健二拍了个半截的揭竿而起。 |
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沟口估计是到了晚年，要挑战一下自己不熟悉的领域，从女人堆里走出来，走进历史、走入男人世界，那里有权谋、战争、你死我活，而且还拍了唐朝的杨贵妃和唐明皇，虽然是爱情角度。但，你是为了确认还是女人的世界更好吧！平和、生生不息。因为对日本的历史不熟悉，所以看起来经常走神儿，皇权和贵族势力的制衡，贵族之间的争斗，彼此利用、此消彼长，最终消灭对方。这就是男人创造的世界，沟口估计还是会回到女人世界中。 |
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还可以吧。可以当成平清盛所代表的武家崛起了。名字叫新平家物语，新的地方，倒是一改小说里平清盛，反面奸雄的形象，成了反抗僧侣，公家贵族的新兴武士。僧侣在电影中，武力表现太低了，最后被平清盛俩箭吓跑了。平家物语里书里，比叡山和尚，算是很厉害的一股武装力量。搜了一下，这个电影，并没有后续，很好奇如果有续集，导演会怎么表现源平合战，源氏一族以什么形象出现？PS 平清盛向象征神明的轿子射箭，还说自己就是魔王化身 。在小说里，平清盛临死前，被描绘为业火烧身，身体高热，水撒到身上，当即沸腾，挥发而去。 |
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看多了60年代的新时代剧，回头看到沟口的严谨华丽，难免有些赞叹啊。 |
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沟口于历史剧作的拿捏掌控及再创造能力都达到后人难以企及的伟大高度，这种高度不止仅限于服装置景的极尽考究与平安时代荣华破败二况交融（贵族歌舞升平/庶民刁蛮暴乱）的历史绘卷感，更体现在超脱小说原著式脸谱化的人物塑造——清盛的自我认知与觉醒，都伴随情节演进而逐步开展，有“自知置身历史潮流”的自觉性。 |
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没看过原著的表示相当精彩好看，沟口拍起武士片依然成熟稳健，市川雷藏依旧清冽，寥寥几笔勾勒的女性角色依旧细腻动人。1955年的片子放到今天毫不过时，宛如日本画卷般讲述着曾想做个不受压迫的海盗的平清盛如何踏上对抗僧侣与贵族阶级的过程，作为中国观众只发自内心地感叹历史的相似与迷人。曾几何时，武士阶级也是社会进步的象征，在知道平家历史结局的前提下，这段带领武士阶级挑战君权神授的天命的故事才格外悲怆动人。为什么要讲完呢？这场开端，就是这个故事最美好最炽热的部分了。即便只那是上层阶级的战争，并不关心农民的死活，最后踏过一路尸骨摘取胜利的人也不是最先觉醒的人。 |
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生涯很后期的作品 平清盛时的平家崛起伴随着自身的犹疑困惑 作为武士来自僧众的以及当时政权对家族的双重压制 宫川和他搭档维持了一景一镜的摄影手法 开场闹市展开故事的画卷 后半程延暦寺の僧众的林间行进有些影像上的秩序感 几乎不给特写 不断动作 |
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既非典型溝口故事，還是彩色，有形無神也不意外。 |
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比忠臣藏更正剧，市川雷藏的平清盛简直像是黑泽明式的英雄人物。第一次看彩色的沟口健二，赏心悦目 |
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华丽啊，很有味道。布景，服饰，人物，器具，场景，不惜工本，很有历史感 |
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8.0/10。①12世纪日本（此时尚不是武士掌权的时代，武士只是低等附庸）：著名历史人物武士平清盛逐渐崛起的故事。②沟口笔下的平清盛在阶级上带着左派色彩：他曾动过为了不受官符欺压而去做海盗的念头；他最终在亲生但未曾相认的皇族家庭与阶级/地位低微的养父家庭之间选择后者。③颇具古韵的高水平摄影美术；高水准表意（不过整体上难度算不上最强的那档）的运镜/调度丝滑优美（契合角色们体面的气质）/很有大场面感（契合故事的史诗气质）。④作为传统故事片叙事较平淡（if not很平淡）+最后的高潮疲软，扣1分。 |
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只拍了一半？我还没有看过《平家物语》，也没有相关的时代背景知识，因此对剧情有点摸不着头脑。看的时候，兴致不高。又或许，沟口健二果然更适合拍女性主义题材？（另外记录一个巧合：今天连续看的四部片子都出自沟口健二之手。 |
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情节改编的比小说要简化了。服装非常符合时代特色。据说是沟口健二专门要求了的，必须复古。但有些细节还是没有注意。比如平忠盛陪着白河上皇去跟泰子偷情，那应该是20年前的事情。那时候的平忠盛只有23岁。但影片里的演员已经61岁了。。。。当然，白河上皇这个演员还不从，演员60岁，刚好跟实际的白河上皇同龄。另外，说实话，这部电影可能要毁在字幕的翻译上。目前找到的汉语台词，实在是翻译太烂了。不仅名字搞错。。而且，句子也莫名其妙。。我找了好几个版本的字幕。似乎都没有完整版的。看了原著，等有时间，把这个字幕从新翻译一下。。 |
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布局美，调度美，依旧延续沟口式的时代剧。没有激烈打斗与冲突，也不强调人数众多的气派场面。平清盛简直是黑泽明式的英雄武士人物，大气！ |
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补沟口第28部，改编自当时畅销连载小说，大映准备拍多集，第一集交给沟口。这部电影比同年的《杨贵妃》强很多，虽说只是故事小开头，能看出沟口对自己本国历史及道化服更加重视。克服身世自卑感、反政治诬陷、一箭击碎宗教权威象征的镜子，通过各事件将角色原型丰满并推进剧情。然而本片的长镜头调度却没有极高的艺术水准，诗意及意象不如《雨月物语》等作品，7.8。 |
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如果字幕好的话应该能再加一星，看了爱奇艺版应该是机翻，那水平真是没翻的必要。整体比沟口获奖的作品低一个等级，虽然质量还是有保障的，可能是弱在故事上？里面的人物都带着日本特有的那种矫情，人物立不住脚。只能冲着服化道看看了，沟口的古代还原真的好牛逼啊！ |
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不是东风压倒西风，就是西风压倒东风！同时，总有一个吕不韦出现在大变革的弄潮浪尖！ |
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4.3沟口不仅擅长拍摄女性电影，摄制豪华的史诗片也同样得心应手，标准比例一样拍得气势恢宏，市川雷藏在沟口的调教下也发挥出了演技，可惜下集交给了衣笠贞之助导演，如果沟口活到了六十年代大映那些豪华大制作也许是另一番景象，或者当时沟口选择宽银幕也能留下更多的想象空间 |
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日本卷轴画。看惯了沟口镜下那些处在水深火热之中的女性，冷不丁的面相这种权力之争的时代剧还真有些不适应。2q |
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每个人要走的人生道路都是不同的，是福是祸从来就都是命数，与其纠结于此，不如放更多的精力在迎接挑战和享受人生上。成败从来都是转头空，如果心如匪石，自然无需理会他人的房倒屋塌。一时的胜利终究无法换得长久的安稳，想要长治久安有时候也需要努力与运气的双重加成。过去的事情自然不必再去留念，着眼于未来才可能有更多收获，有得必有失，能够学会放下才能更好地拿起。 |
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沟口的并不怎么样的作品 |
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与《平家物语》所展现的老年平清盛不同，本片聚焦平清盛的青年时代，着力刻画其反抗公卿、僧侣等旧势力的革新者形象。作为武家政治的实际开创者，对早年平清盛作这样的事迹敷演无疑是合理的，市川雷藏的表演也可圈可点。但粗糙的叙事使得这部作品终究算不得佳作，尤其是花了将近三分之一的篇幅去讲平清盛如何纠结身世，殊无必要，不如多分点笔墨去写他如何在父亡之后统合家族更有意义。 |
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同畫幅的調度傑作，每一幀值得細看，每一次人群擁擠，遠處的群演也很積極參與佈局，人數稀少時，畫面走位依然美不勝收。當然片中的人物情感比較戲劇化，當捲軸畫卷看最好。 |
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历史片，叙事平平。。。只有若尾文子出来的时候忽然香艳了那么一段。不过眉毛为啥木有像怪谈里一样画的唐代的蛾翅眉 |
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第四部沟口健二。看b站评论区有人说，本片平清盛妻子的扮演者是久我美子，她的高祖父久我通久是关白一条忠良的儿子，也就是说她是藤原忠通的后代[吃瓜]🫨🫨🫨 |
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看这部电影的好处在于让我终于弄懂了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府的前传，那就是平清盛开创的武士当家作主时代。沟口的美术功底、镜头调度一流，对于平清盛身世的铺陈也吸引眼球。当然，尽管本片阳刚之气十足，但祇园夫人穿着低胸但厚重的和服卖弄风情的部分，才是最引人注目的。登纪子染蚕丝的戏份也不错。 |
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再回头看沟口的电影，到这里平清盛也不是那种所谓“非男性的男性”了，沟口所描写的崛起前的平清盛虽然亦有许多男人的缺点，但更多的处于一个被压抑的人道呼声中，这点与他的女性电影/弱男性电影其实还是一致的。 |
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放在沟口大师的作品系列里，这一部是弱的，感觉如《杨贵妃》，或许演绎平民史诗才是大师专长，帝王将相则总觉得差好几口气儿，从表演到调度均有“硬努+凑活事儿”之感。卖刀买酒众人怏怏平清盛武刀吟唱终于气氛搞起的那一节我最喜欢。这一代雄主的“血疑”也是没谁了，法皇或者淫僧的种、武士养之育之，一人横跨公家、寺家、武家三大势力，他的生母竟是个夏姬似的人物⋯⋯平清盛与妻子的戏码宛转有趣好看自如，一下子进入了沟口的舒适有趣区。想到她日后将抱着小天皇外孙蹈海，此时气质已现。平源两家的故事在日本犹如三国之于中国吧？是被反复言说和表现的题材。所以这么一想，小林正树《怪谈》中“无耳芳一”，用完全静止的画面表现坛浦之战，绝了绝了绝了。 |
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日本武家政权开创鼻祖 平清盛 的故事
平忠胜，平家武士，武士，僧兵，神轿，薙（ti）刀，贵族，白河天皇私生子，祇园夫人 |
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沟口的历史类型片，剧情非常紧凑。平家的家族轨迹，喻义着迷信时代的结束，武士时代的到来。话说这些僧侣还真是一群色厉内荏的群体，果然，无论哪国历史，普罗大众一旦以某个神明为信仰，只要这信仰受到破除和打击，他们根本就没有还手之力，一群乌合之众罢了。 |
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叙事节奏真好，明明那么低的画质还是能吸引人一直看下去。完全没有硬化路面的街市场景好有生活气息，偷东西的小孩和穿粗布的穷人一样都是赤脚，主角这种相对有身份的武士也只有潦草的草鞋。 |
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我喜欢那时的衣服 |
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祗园夫人支线很好看，夜访的部分真的看的很来劲儿，果然沟口健二拍女人还是更会，这部如果只拍父子大概会无聊到爆
木暮实千代活色生香，抹胸美的上头 |
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市川雷藏好帅啊 |
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腐朽的神权不堪一击，经历压迫与流血的实干家终将登上历史舞台。作为中国人实在无法理解这帮贵族除了头衔别的一点不掌握军事力量就自认为高枕无忧，这逻辑不通顺，这个故事应该深挖。 |
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依旧是沟口式的时代剧，没有打斗，虽不强调场面，但确实是沟口首部动员数以百计的演员来拍摄群众场面的作品，在形式上不如元禄忠臣藏。 |
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沟口健二的历史剧，虎头蛇尾，硬气十足，镜头下的女主又是另一番风味。 |
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武士的兴衰，夹缝中生存。 |
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偏左派，溝口老喜歡喊振奮人心的口號了，很英雄主義
溝口拍所謂“男人戲”也是要插進不少稗官野史閨中秘聞的
全程看不清久我美子的臉
木暮実千代的低胸單衣簡直美出天際了，而且她是為數不多敷白粉畫引眉染黑齒美貌不減而妖異更甚的女演員，劇中她所出現之時必定光彩照人，彷彿都能透過屏幕聞到脂粉暖香，果然是活色生香的大美人，多加一星 |
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6.0。轉而拍攝主流敘事歷史題材的溝口顯得束手束腳。 |
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与所有沟口健二作品大不相同的、比晚期黑泽明更加西方/男性的文本(呈现在个人命运的时代镜像/顺从的父与挣扎的子)；追溯回《元禄忠臣藏》的大景别调度。 |
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回到忠臣藏的旨趣之上，平清盛也能有沟口镜头下百合子的味道，感觉拍了半部崛起史并非被迫，而是剩下的部分无甚兴趣了。 |
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以平清盛个人的身份之谜为辅线，确认自己是皇室之子的同时，又以平清盛打碎代表皇权的圣轿收尾，喊出打破迷信打破传统的口号，但是根据《平家物语》平清盛掌权后也没好到哪里去 |
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十二世纪的日本，世袭的贵族与嚣张的僧侣凌于武家之上，武士须向僧侣让路，贵族鄙视武士，在这种情况下，武士领袖平清盛的出现被武家崛起的象征 |
