|
若松孝二的镜头语言吊炸天！！！这部真心好！！这特么哪里是一个情色电影导演的野心。。。。写film auteur前还要再看><去年看《随心所欲》N遍+数镜头写得痛不欲生。。。今年尼玛要拖着看好多部了。。。 |
|
片首貌似致敬了广岛之恋，曾满怀理想而伤痕累累的男人，却在战后温床中迷失沉溺，这让渴求激情的女人心生幻灭。而新一代男人虽说胸怀支配欲和表现欲，却无力掩饰其被困家庭造成的稚嫩和孱弱，于是他们选择用性虐和毁灭的方式对待丰腴甘美的肉体和腐化色情的社会，话说连性虐用具都跳不出家庭窠臼【8】 |
|
天外有天，人外无人。墙外有墙，门外无门。 |
|
7/10。欲望与身体没有关系，关键只在独特的观看方式：斯大林挂象的威严将夫妻交欢的色欲完全消解，脖子的痣、背上的疤和脚痉挛伸直一系列做爱体态特写，赋予偷窥者的性幻想以可以触摸的具体形式；最富创造性的画面在于喝牛奶的日常动作：白色稠状物体上下流动切换到男人仰头喝牛奶—勾起画外的性联想。 @2018-06-17 10:53:01 |
|
如果说农村生活是多孔性的，人们尽可对他人窥视、探访、闲谈、诉苦，只要她顺从地按照主流思维做事就获得归属感。那么，城市生活是封闭性的，除非偷窥很少人知道居所墙外的人在做些什么，这是孤寂的，有些人自杀，有些人出轨，有些人犯罪。但为什么不走向自由之路？破灭了自由选择的，是压抑，是政治。 |
|
7.4 【75min】。1.很好的开头，在伟大导师斯塔林的注视下，女人抚摸着男人身上因原子弹留下的伤疤，脑中浮现出和平运动的人潮。2.后来就又无聊又傻逼了，其中的政治愁云和蜗居压抑并非多么独特，日本文艺作品多的是比这更变态扭曲、莫名其妙的人物行为，说是日本国耻电影，恐怕只是因为入围柏林被外国人看到了？3.还有一幕印象深刻，男主角对着议员受贿的报纸手冲，最终自己也成为了无数报章中不起眼的一小块。 |
|
8.5，这开场太像广岛之恋了，若松看起来也有恋足癖，情欲戏都是拍足特写。电影的政治指涉有（比如在斯大林头像旁边做爱），但着重还是表现战后日本青年的性苦闷，有点郁达夫《沉沦》的味道，很尖锐很锋利 |
|
偷窥者与被偷窥者，学习压力着实好大，裸露并不多，脚脸特写，水龙头抽水马桶烧水壶牛奶呈现情欲喷薄而出，为了和平的战争呵，斯大林在看着你，女人们聊天就是吧啦吧啦根本不需要听清讲什么，不在压抑中灭亡就在压抑中爆发，要做爱不要作战，广岛之恋， |
|
电影语言和角色台词都相当直白和激烈，思路较为狭窄，但炙热的战斗性没的说。 |
|
1.先锋性镜头；2.战争对人的异化；3.青春的情欲骚动；4.生活的死寂。 |
|
60年代日本在国民腾飞道路上的压抑。家庭主妇、学生的性压抑最后酿成极端事件。把性和政治指涉连在一起：男女欢好时墙上挂着斯大林照片（ big brother is watchting you）。喜欢用望远镜偷窥男学生会对着抨击腐败官员、报道越战的报纸自渎，打飞机都成了一种带有政治指涉的虚无反抗。 |
|
我看的只有75分钟，可能是删减版。以前还只是偷偷摸摸窥视他人的时代，因此产生了无数有关窥视癖的佳作，也滋生了无尽的恐惧和罪恶，如今人们大可以明目张胆的偷窥，但被偷窥的人也学着变着花样的做戏。如今已经没有真正可以去窥视到的真实。 |
|
若松孝二用干净的宽银幕镜头分割呈现身体的手法有特点，流动的情欲必须诉诸身体的纠缠，而对身体的处置是把它剪取若干截面或切片，是伤疤、面孔、手、脚这些局部好像从身体的土地上生长起来成为自觉的带有生命体征的子集。这绝对明显地把本片和粗糙的情色影像区别开来。摄影机目光始终未出社区、楼道与私密的房室，但野心着眼于宏大的代际更替，不过表达方式还是较受限而直白的。 |
|
真够恶心的，实在看不出有什么意义什么启发，这个导演简直是恶心plus |
|
8d46a2ca669d6c5b3fff1d1123201e23b11f1588 |
|
尖刀似的电影，能插入心头；被欲望填满，而全无任何感情；若隐若现的政治事件连同压抑的少年；小屋，激情，窥视，然后就只能是毁灭。 |
|
20-4-2008 4:30pm art centre |
|
若松孝二1965年的巨作 |
|
一开场的抚摸特写加上男人身上因核辐射留下的伤疤，可以说是双重呼应了《广岛之恋》，这之后提及的越南话题和墙壁上的斯大林画像都是对日本残留战争思想的影射，除此之外逼仄空间导致的性压抑是影片更想讲的主题，以此引发出了对主妇和学生这类被单调生活压榨的群体的关注，至于片中出现的情色元素，和若松孝二想表达的反抗精神相比，还是后者更具有先锋意味。 |
|
尽管对若松孝二的左翼倾向不太感冒，但是他的电影语言实在是太棒了，简洁有力 |
|
主角是当时日本国民性（被阉割的）的具象化，对家庭生活有永久存续的幻想而无法接受姐姐（母体纯洁性）被他人占有而恼怒，对虚伪的和平主义者（其女面向斯大林画像爱抚原子弹受难者）怀有的敌意使其无法对之（被玷污的母体）产生性高潮，反而只能看着报纸（腐败官员的新闻）自我安慰（唯一一次射精）。 |
|
镜头语言和配乐都很棒，可是我还是希望我能看到有中文字幕版的…… |
|
片是好片，但是，怎么写啊…… |
|
结尾不太好其他不错。双线合一，不错的故事，隐喻丰富，疤痕、飘下的内衣和毛巾遮脸，挺喜欢望远镜 这个打通房间的闭塞工具设计。对性的描写十分细致，期盼、怀念、触动、痛苦、自暴自弃、压抑、疯狂。总之导演层面就是正常的好，不过理想和激情的逻辑关系似乎有些牵强？ |
|
可以倒过来看，一部挂着”政治“面孔的情色片。 |
|
若松成名作，将团地中的压抑面与政治情色结合真的是很棒的想法。同一个房间，交叠出两个世代的面貌，历经无常斗争的男人早已沉溺于现实，而新世代的少年则手无缚鸡之力地朝臆想叫嚷。他窥探情欲，窥探政治，欲望膨胀直至扭曲，最终后窗变为镜子，以最不堪的姿势烙成了浩荡时代里的一个渺小句点。 |
|
20080427 2130@hkfa |
|
毫无意义的生活，无处不在的压抑，同样是单元楼，为什么只有一个人在屋里还能让人感觉到逼仄和压抑，可怕的单元楼，院子里孩子们的嬉戏声如鬼叫一样，没有任何秘密可言的单元楼，能听到所有的叫声。一起都是合理的，考大学，上班，主妇，闺蜜，做饭，买菜，看电视，但是为什么，一起如同地狱一般？人类用虚假的称之为生活的结构紧闭了自己，情欲也无能为力毫无作为，生活的本质，人类的本质，要看透虚假结构，就像电影一样，要看明白爱情的伟大形式。生活，必不能如此。电影是如何死去的？生活是如何死去的？爱情是如何死去的？本质都是一个问题。 |
|
4.5，团地是以同质化，编码化为特征的原子化空间，这种基础设施意味着整个国家正在进入单元化，资本化的进程。若松孝二在《墙中秘事》中寻找到了身体、空间以及政治的微妙对应点，原爆在身体之中留下了创痛的印记，它是加密的入口，而性爱变成了对于这种身体记忆的读取，且带有放射性：《广岛之恋》式的身体抚摸与裕仁的《人间宣言》并置，后者在音轨之中的慢放变得更为诡异，随后，关于战后政治斗争的影像叠化在身体特写之上。《墙》关于左翼的代际，以及对于未来的speculation，如同平行宇宙之中的平成，即历史终结，原子化计划完全实现的衰退时代，人们从街头退回狭窄的微观之中。它设想被教育体制抛弃的失败者成为行动的一代，取代政治抑郁的老一辈广岛一代，窥视以及穿越团地成为了新的街头运动的替代。 |
|
这个资源还真不好找，1时15分34秒，AVI，701MB，IDX&SUB外挂中文字幕。特写镜头多。影片讲述战后一个小区几个人压抑孤寂的生活，最后学生爆发。日本拍了许多战后伤痕题材，表现方式多样，此片立意不错，拍得枯燥，即使看到最后，内心也波澜不惊，如同看见报纸上豆腐块的新闻一样 |
|
若松成名作~~情色背后深藏批判，创作还蛮澎湃地~ |
|
伪先锋伪政治伪性 |
|
中年左派革命热情与性欲此消彼长，青年人在无望时将视线投到窗外。冷峻的居民楼场景镜头和作为性无能补偿作用的望远镜，基耶洛夫斯基有看过这片吗。 |
|
个体情欲能否对抗宏大政治的裹挟
窥淫 边缘人 密集 躁动 战争 辐射 凶杀 毁灭
像水龙头打开的一刻 倾泻所有
迷惘与混乱的出口在何处
该如何对抗权力的凝视 |
|
十一区偷窥片的鼻祖，也实则是在表示人情世故，时代意义显著，当然片中的现实意义放在现代都绝不过时，虽然在当时可能并不被人所接受。 |
|
想到石井岳龙的1/880000孤独 |
|
8.2/10 |
|
首次在新浪潮镜头里见到对团地的呈现，作为中产以下底层贫民以上阶级的代表，借助团地和偷窥引发性欲的混乱压制亦让人想到基氏《十诫》的焦虑。
团地阶层的性欲不像中产能够依据消费主义和体面的人情逐渐化解，也不能像底层一样无视规则而直面兽欲，随时处于爆发又无法直面的边缘，只能以偷窥和格子间的自我隔离与隐藏的方式释放而出。
团地的空间匮乏和人情漠然也是战后精神文化的一种集体指代，学习和性欲、人的精神空间和物质空间的对立，具有可见的集体效应，可以说恰好处于独立性的现代社会和集体性原始社会的中位空间。
团地是消费主义世代的末端，是这个时代的被引诱者，亦是贫困世代的前端，这样的社会身份认同和性欲的混乱压抑是连接在一起的——“团地做题家”一体两面的枯燥和疯狂，一脚在深渊边缘，无中产的缓冲和底层的决绝之承托 |
|
极其强烈的个人情绪表达，四面高墙没有带来安稳反而封闭了通往自由之路，孔中的世界过于狭小扭曲，用宣泄的欲望和无人听见的呐喊对着这个憋屈的时代与人生共同迎接毁灭。 |
|
躁动青年与空虚主妇。活在战争阴影下的上一辈人还在留恋斯大林，为生计疲于奔命的同时对远方越南的关切止步于茶余饭后。而年轻一代又急需一场运动来释放教育体制下的压抑。大体上与大岛渚的《青春残酷物语》同一内核，但对于空间、身体、凝视、偷窥有更自觉的表现意识。 |
|
似乎没有人提到过这是一部团地电影 |
|
政治隐喻一如既往地直白，斯大林像你实焦拍他干什么呀，权力是潜在的东西。单元楼的语境是一种semi-现代社会的独有意象，它是介于集体主义建筑群落和自主的建筑物之间的一种妥协，强行把无关联的人塞入墙内的小隔间，既封闭压抑、互相割裂又充满了墙后偷窥的眼神。望远镜镜头，游乐设施上的小孩子，欲望是社会性的。跟着日本新浪潮拍片子最大的问题总是特写足够特了，但是远景很难足够远…… |
|
书上说，印度河文明的没落并非“雅利安人”的入侵而是生产能力所能匹配的城市化已经到顶了，然后城市被废弃，游牧重新成为生活。人之欲也是如此，四面墙壁所能包容的情欲与世界已经到了极限，不是自我毁灭就是成为野兽…… |
|
《墙中秘事》可能是岩松孝二最具政治攻击性的电影了~斯大林头像，广岛幸存者，越战，出轨的妇人，高考落榜生，乱伦，窥淫，强暴，凶杀这么多刺激性的题材被揉进一部略带意识流的电影里，加上风格化的影像，难怪在日本旋起轩然大波 |
|
特写镜头形式感十足，若松的母性依恋、左翼情结一以贯之，团地背景在多方面影响后世。 |
|
被压抑的欲望，不被看见不被认可企图通过强奸来满足的可怜欲望。
也有广岛之恋式的皮肤肌理镜头。伤口、斯大林的照片，都挺政治隐喻的。 |
|
J184 |
|
我个人其实极其不喜欢什么都想往政治方面靠的影片，这样会使得整部电影都可以沿着一个路子去完美解读，从而散失了电影的多义性和暧昧性；在那个时代的日本，学生运动愈发显露出来的无意义性和和左翼思潮的分裂导致的信仰缺失，将整场社会运动和个人行为都推向了纯粹泄欲的层面，那么在这样的社会语境应运而生的《墙中秘事》，从一开始就带有了一种无法自抑的毁灭倾向，那么这就显然超越了政治化解读的范畴了 |
|
偷窥学生与出墙主妇，望远镜下那些见不得人的隐私放大，用大量近景刻画表情与肢体特写，以及快进语速表现女人们的聒噪简直令人叫绝。虽说是情色标签，然而三点裸露极少、真枪实干极少却让人感受到强烈的视觉冲击。 |
|
露骨的政治批判，床边的斯大林和男人背上可怕的伤疤。丧失信仰的战后一代渴望着回归母体，但在情欲描绘中既有纯粹的男性视角，也有关于母性和恋母的展示。偷窥的“不属于任何人的眼睛”印象深刻。 |
