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意外还行。文案糙了点,但架不住确实人家有干货,有重复啰嗦之嫌也能忍,一个中心民族文化融合,两条主线北魏宫廷政治格局变动和佛教艺术风格流变抓得也还不错。至于喊口号提自信上价值不可避免,虾系纪录片掐头去尾中间部分尚有可取之处,差不多行了,要啥自行车。 |
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我以为是新拍的呢,原来十年前就有了…为什么我印象中没有见过彩色的石窟?如果以后有了孩子,我一定在她小时候就带她去云冈,而不是像我一样,土生土长本地人21岁才第一次目睹那尊出现在无数地方的20窟大佛的真容 |
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参观的时候可能只是惊鸿一瞥,但回味值得一生去体会。 |
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总体不错,但是第一集发现了两个值得商榷的点:1、《敕勒歌》是高车的,而非鲜卑的,或者究竟是哪一个民族的民歌,学界还有争论;2、白马寺是中国最早的官办寺庙,而非第一座,从这点看这部纪录片的文稿作者不太严谨 |
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将北魏历史和云冈石窟对应起来,逐一讲解各个洞窟的特色,最后回归到文物保护,非常全面的一部纪录片,干货满满。 |
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鲜卑皇帝的汉化之路,让我们看到一个民族在外来文化袭来之时,从容且笃定的态度。对自身文化了解,知己知彼,让其面对舶来品不会盲目跟风,而是根据自身的需要,来调节一二。配合人文清华讲座的解说,我们了解到其实本身的建筑营造并没有变化,西亚,欧洲的文化成为这建筑上最美妙的装饰品,并不会夺去我们自身的美。一千六百年过去了,从法果弘扬佛教,宣称皇帝是人间佛陀,到文成帝命昙耀开窟,再到中期象征二圣的二佛双室,孝文帝怀着复杂的心情纪念分别生养他的献文帝和养育他的冯太后,斯人已逝,人果然是朝露,这四海八荒唯有佛陀不变微笑看着人间,留下了!留下来!还有无数个一千六百年,阿毛毛祝福云冈万年!! |
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整体上中规中矩的,有对历史的剖析,有今天工作者的互动。但文案水平着实一般,一是文字本身不优美、不连贯,感情烘托的有点尴尬;二是全篇前后基本上是按照时间顺序介绍,但内容上屡有重复,6集片子可以压缩到4集说完~
印象最深的是二圣双窟背后的故事,以及今天我们在文保工作上做出的巨大努力! |
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B站看了一遍,又和母親坐在沙發上,二聖臨朝般在CCTV9上看了六個小時,我為她講解了六個小時。 |
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为下周的出行做准备,最后一集略落入俗套 |
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这不是一个客观的给分,身为小学五年级六一儿童节学校组织去过一次之后再没去过的大同本地人,我必须无脑给五星,以及,回头一定去看一下彩色的那两个窟(竟然还有彩色的) |
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很完整地将云冈石窟与北魏历史串联起来了,虽然有些剪辑顺序上有点不太顺。去大同之前必看! |
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成住坏空 |
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太酷了,看完对北魏文化和历史产生了浓厚兴趣。比起昙耀五洞,我更喜欢冯太后审美下的五六七八洞。石窟背后厚重的承载荡气回肠。 |
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从大同回来后补完了最后两集,太美了云冈,太美了山西 |
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说实在 文案废话注水 重复内容较多 旁支展开牵强 解说配音剪辑粗糙经常前后突变 不过对此前不了解的北魏历史和云冈艺术还是学到了一些新知【2025.12 去过云冈之后重看了一遍】 |
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临时抱佛脚。内容有些重复的地方,说话太慢,不过在特种兵旅游之前作为知识普及还挺不错的 |
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优秀的纪录片 |
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大佛宏伟小佛精美色彩斑斓线条繁琐,最喜欢的是那些带有颜色的浮雕,北魏场景重现拍的也不错 |
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缺陷很多不过时间线清晰补课好用,瑕不掩瑜。Ep1:居然1.2kw~2kw人口中200w都去当和尚了,拓跋焘这种狂人会搞出灭佛运动也不奇怪。Ep2:鲜卑王朝汉化出个防外戚干政的子贵母死奇葩制度,结果把冯太后送上历史舞台。Ep3:攻下山东青齐地区反过来影响了云冈16窟的风格;冯太后看到二佛并坐的传说属于瞌睡遇枕头。Ep4:最早的魏碑体可能是崔浩惹火烧身立在平城郊外的北魏国史碑。Ep5:孝文帝是个牛人啊,迁都洛阳居然是生米煮成熟饭式操作,云冈由皇家转民间自此始。Ep6:云冈最多海外流失佛像在日本。 |
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晋北之地,我的家乡。一定要再去好好看一看,比之前建设得好太多,云冈也是最值得我们骄傲的遗产了。曾经装运煤炭的火车隆隆驶过震动地面,带来一层煤灰,别国的学者搭起脚手架在当地人奇怪的眼神里获得第一手资料,终于都成了过去。它作为一个代表,是几代中原边界诞生出链结丝绸之路的民族融合文化,也是武德丰沛的长城饮马处与佛教的不解之缘。 |
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从石窟讲到历史,基本对北魏大同时代做了很详细的梳理,内容讲的挺丰富的。就是车轱辘话来回说有些重复。 |
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去大同前预习的攻略 |
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我对北方一无所知。纪录片拍的单元性不算强,大体是按照北魏建制的时序来的,对古人所思有强加的阐释,对今人游览还有男性代替女性说的拍摄陋习。 |
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谁说昙耀不是项目经理?这个世界需要项目经理。 |
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游前预习 |
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还行,讲了云冈石窟的修建和保护,了解了保护和修复文物的不易。不过信息量有点散,重复内容过多,压缩压缩水分4集就够了。 |
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历史部分重复太多可以精简,以演员表演历史剧的方式来呈现,更没有必要。一些以普通人的故事为部分切入点的介绍也没有必要,不过可能大家都觉得很有意义吧,行吧不予置评。最后还要来一个仇恨式教育做收尾,老中人必备套餐。6集太多太长了,浪费时间,只看精华最好,部分观点还存在争议,应予以说明而不是直接亮结论。不过云冈纪录片好像也就这部?中日合拍的那一部大概看了下画面镜头好像还行,但是听不懂日语,无法对比。 |
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重复的片段、突兀的剪辑、廉价的历史重现服化道和拉胯的男演员,种种缺点并不能掩盖云岗强硬内核的彰显。与我而言不仅增加了对北魏平城历史、昙曜五窟、五华洞的了解,还强化了对云冈石窟的整体把握。(冯太后的演员还是很漂亮滴) |
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云冈便是半部北魏史 |
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看了两个月,终于决定出发!人文历史的痕迹果然需要配合历史故事服用。 |
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北魏的政治纷争与云岗的艺术发展双线并行,与其说是关于石窟艺术,更像是一部很好的北魏平城时代简史。
2023.08.27好像标记错了呜呜,标记到另一个条目的《云岗》纪录片上去了 |
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对北魏这段鲜为人知的历史知识,有很好的补充。“子贵母死”,试问哪个女人还敢给黄帝生孩子,太野蛮了,有点像奥斯曼帝国的制度。想想这个制度也是很可笑啊,既然母亲死了,权利全都过渡到了奶妈手上,奶妈大权旁落,不也是另外一种形式上的外戚专权吗?冯太后就是一个血的教训了! |
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下周六见 |
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北魏真是神奇的存在,无论是在政治方面还是文化方面。很难想象那些窟在一千多年前彩色的样子,这会是何等壮观啊! |
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母亲、政治家、女人,这几个角色好像一列列马车撕扯着冯氏。她是聪明有力稳定的,更原始的部落反而更容易接受原始力量的统治,不像后来被文明规训后的女子再难出政治家,更不用说现在。 |
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民族大融合时期极具政治色彩的石窟,迁都后开始出现私人建造,其中拓跋宏为冯太后所建的第六窟最为精美。80年代代表拓跋焘的佛像的千佛袈裟上每年每平米可以累计1kg灰尘,为保护石窟,大同将大量运煤车经过的国道改道。监测保护手段的有效性、3D模拟复原造像和洞窟,数字技术对文保工作的推动是惊人的。 |
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6集的内容,前5集遵循两条线索,一条是北魏的历史线,一条是各时期的云冈石窟代表作,第6集收尾于今天的文物保护工作。基础素材肯定还是不错的,无论是拍摄画面、专家采访、演员扮演的历史重现剧情,技术上在动画模拟方面稍微弱了些,但主要的不足还是在编辑上面,造成各集内容上总有一些重叠交错。 |
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央视的纪录片拍得真是细致、全面。 |
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去完云冈回来看的,虽然不错但这种东西总是十分催眠 |
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北魏是一个民族文化大融合的时代,少年英主拓跋珪从草原入主中原,将一个游牧部落变成一个以汉文化为依托的农耕帝国。睿智且杀伐果断的拓跋焘完成了统一北方的大业。元宏迁都洛阳,在统一全国的路上中道崩殂。北魏虽然短暂,却涌出许多优秀的统治者。这个朝代留下了无数灿烂的文化遗产,永远不会随着时间的流逝而褪色,至今的大同亦处处留存着北魏的痕迹。 |
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去大同前看完了,很好地将历史融入在古建里讲了故事,推荐 |
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重复内容比较多,缩减为4集会更好些 |
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将北魏王朝历史与云冈石窟串联讲述,对于重要洞窟的修造历程与艺术特色亦有所说明。虽不够详实完善,素材与叙述有重复之嫌,但尚可作为小白前往云冈石窟参观前的入门功课。“浩大的工程深藏着建造者的一个美好愿望:让佛的形象和包裹着它的山体一样永恒;但在现实的世界里,除了时间,没有一样东西是永恒的。” |
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石窟修建单位需要给皇家甲方出设计图和PPT吗? |
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以云冈石窟早中晚造像年代分期,将昙曜五窟结合拓拔珪、拓跋嗣、拓跋焘、拓拔濬四帝,五华洞结合冯太后和献文帝、孝文帝两圣共治,后期结合平城移都洛阳由皇家石窟转为民间石窟的各时代北魏历史讲述。既欣赏艺术又巩固了北魏历史。
成功种草,此生必去景点记录。 |
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看完觉得7年前看得太粗糙了。1.给拓跋焘引荐了道教导致灭佛的崔浩,也是第一个记录凉粉的人、创立魏碑体、对历史秉笔直书的人。2.北魏也是唯一一个保姆能当上太后的朝代,因为子贵母死的制度。 |
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石窟融入了历史,历史刻进了石窟!目前看到的最棒的文物纪录片!云冈石窟简直就是一部北魏史!文物最大的价值首先就是其历史价值,抛开历史谈文物就是笑话;结合历史,将文物一点点展开,通过文物走进历史,透过文物看清其背后的故事,这才是文博纪录片该有的样子!太棒了! |
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从鲜卑族到唐初,展现的历史密度让人叹为观止,如果我没看过纪录片,就不明白为什么要修这个石窟,为什么两佛并坐,为什么多是弥勒菩萨,还有很多背后的故事层层推开,古人真有大智慧,也明白为什么要重视文物保护。受益匪浅 |
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央9存档 |
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北魏皇帝: 拓跋珪- 拓跋嗣 -拓跋焘44被宦官所杀-拓拔余忧惧而死-文成帝拓拔濬,26死,皇后冯太后-献文帝拓拔弘-孝文帝拓拔宏。
十三岁,献文帝拓跋弘生下孝文帝,十八岁因为政治斗争不得不退位,五岁孝文帝即位,献文帝二十三岁被冯太后毒死。 |