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因为疑似剧组的大哥坐在我前面脏辫太爆炸导致我根本无法看到字幕 所以全程都在懵发生了什么 但剧情来说还是喜欢的 （乱说的） |
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导演非常适合去导奢侈品tvc |
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怎么了，挺好的啊，中国人辩证唯物主义久了，这点全球普世的“封建迷信”都共情不了了？？我看明明谈得很浅显且现代，没什么故弄玄虚的。您家跳个大神跟这一回事，别弄到非洲就看不进去了。 |
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#7thPYIFF# |
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看不懂真的看不懂。 |
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比 baan 还乱……即便分了章节也看不出有什么区别。你们到底在干什么啊？妹妹那段最清楚，因为几乎全是靠台词说出来的。能看懂的地方镜头也没什么出彩的，所以即便拍好了，上限也不会很高吧。 |
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30mins退 |
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No.9989。比利时#100。7th PYIFF-卧虎入围，前获2023戛纳一种关注新声奖。实在是几条线不挨着……问题不是猎奇化，而是抖音化。 |
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被卢本巴希街头文化吸引了，电影也拍出了刚果金、赞比亚、南非、欧洲的生活递进关系。现实处境和神秘仪式交织处理得非常成功，扎实专业的摄影也把仪式风俗的过瘾传递到位。如果家人关系再无解一些，就几乎就想打五星。 |
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【民主刚果】充满风格的视觉语言选择、神秘玄妙的文化比喻、稀薄的故事外加身份探索的主题。这类常年都会有很好的履历背书的电影看多了会很容易陷入疲劳，而这里的故事并没有让人感觉到任何不同。信息上的碎片化，也更加分散了它；有些场景单拎出来很美，但也是单独来说。 |
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第七届平遥影展第10部。走出去了的男人、走出去了的女人、彻底禁锢的女人，以及未来未知的孩子，在非洲这片土地上都有着根深蒂固的困局。 |
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父亲之死 没有尸体的棺材 正如神灵的存在与无效一样
生育与爱情 婚姻与诅咒 生理性的流血与宗教意义上伴随着洪涝的泪水隐喻 |
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符号化了 |
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虽然是奇观电影，但异域风情和精致的技术让整部电影可看性格外高。 |
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我佛了 |
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+ |
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3- |
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很奇观，非常现实主义的怪力乱神，文化差异提高了很多观赏性，影像的加持让电影别具一格，增强了不少独特性。 |
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像一群野蛮人，闯入了新世界 |
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牛牛的 |
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刚果宗教社会奇观大全。导演还是有想法的，影像质感不错，但问题就是有点想法太多，缺乏组织和拣选，情节人物都被挤压到一塌糊涂。 |
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什么装神弄鬼 |
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最大问题是摄影，不但很殖民视角，而且毫无章法（乱也应有乱的章法），这种瞎拍反过来也无意中暴露了殖民视角；没有看导演履历和采访，从影片感觉，虽然他是刚果人，但视角也是他者的。非洲文化太有料，很容易拍出“彩”，区别是自然的（《Samsara》）还是艺术化的（《黑豹》《海王星霜冻》）还是奇观式的，本片更多是奇观式，这种奇观不是在reflect，而是在异化。叙事以拼贴为主，略生硬，相比电影，更像是超长MV。 |
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各种议题大杂烩，今年咋全是些莫名其妙的神棍片…… |
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犀利而独到的视角，刚果金的宗教文化之于国民，正如开篇第一镜挤入池塘的乳汁，既是养料，又是污染。片尾双人跟随的运镜节奏更丰富了单一的夜游幻想，给超现实段落提供一种全新的解法。如果三线处理得再简洁克制一些，史诗味道就更浓烈了 |
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脸上的胎记，身体的肤色是来自于何处的证据。鼻血的诅咒，宗教的仪式是离开了故土的惩罚。肚里的孩子需要得到祖父母的祝福，却得眼睁睁看着丈夫被套上瓦罐遭受羞辱。没有尸体的空棺无法祭奠父亲，没有来由的恨意却能一代代折磨下去。夺走了父亲的生命换回双胞胎孩子，他们一个白一个黑，宛如这个世界。 |
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来自奇观的梦魇，花里胡哨的拼接逐渐偏离故事本身。 |
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神秘力量大乱炖一点都不酷 |
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平遥第一部，纯盲盒，异域风情，蓄谋已久，但也临时起意，能看上的第一部影展片子，不失望，但也就那样吧。 |
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混乱的非洲文化符号+殖民史大杂烩。 |
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［3-］奇观电影，不觉得有触及到什么深刻的议题，更多的是消费刚果这个地域而已。 |
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7th PYIFF，地缘政治学，所表达的问题几乎已是共识。从未露面的父亲始终握着我的脐带。没有人物，全是模版，后半程妻子的角色彻底被牺牲掉，不知所踪。南非音乐好听。 |
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虚伪有不同的面貌，不同的文化甚至是迷信的存在是事实，无需认同，但要承认，那些陌生神秘的生活和他们坚持的传统，并非是局外人能解释的，无法接受就远离，他们的“坚持”无法被你的“理智”说通；精致的视效声效搭配当地传统民俗活动，街头文化和服饰，观影体验还是很好，故事确实缺少些连贯性，结束得也有点突然，双胞胎一黑一白和Paco那部分的隐喻确实没太看懂，也没有搜到解析，有点可惜 |
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1.5 如果在戛纳看可能感觉会稍微好一点点.... |
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？？？？？ |
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低科低质黑白配。 |
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非洲现在是白人电影观众的救赎圣地。 |
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中部非洲原始宗族社会大奇观，有些地方其实跟中国乡村宗族社会也有类似。出走、家庭剥离、消失的父亲、受苦的母亲、没有觉醒的留在原地的女性，人类落后起来主题都是一样的。（sorry 但是感觉看到好多Cardi B |
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支离破碎，到处都是身份认知的困扰。爆炸头在欧洲也许是黑人的特征，而在故乡刚果则不是。他从小的胎记被视为不祥之物，哪怕在欧洲生活了18年，回到故乡依旧是被称为“魔鬼”的象征与隔阂，流下的鼻血玷污了侄女，更是让众人陷入疯狂的状态。整个故事都是在漂移与摇摆之间发生，寻找父亲却各种阴差阳错的处处碰壁，我将这个认为是他对故土的“根”，神秘的父亲只出现在最后的葬礼，语焉不详。开放与愚昧交织，如同开头的奶水融入河流，连最后的双胞胎都是一黑一白，更是增强了这种错位感。 |
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西方白人视角下的刚果，对当地文化充满猎奇与奇观化的展示。影片最动人也值得深挖的是刚果移民者的经验，即便选择移民欧洲，也要一生携带着故土文化信仰的影响，不断调和两者，而非必然在两者之间做出非此即彼的选择（影片的结局恰恰相反）。 |
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@KINO with Daantje Nicole Bruno |
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平遥影展#看一半跑了，邪典受不了一点 |
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7th PYIFF，四星半。孙羽说导演很有拍MV的风格。第一次看白人在黑人社会里不被接纳的故事，也描写非洲宗教以及当地各类群体之间的冲突。 |
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2023PYIFF//和《风之城》比起来，这部简直就是拍摄现代进程中民俗风情的反面案例。没有人物，故事也被故意呈现得十分形式，留下的只有一些被安置在现代符号里的颜色，和被当作景观一般对待的地理空间，前段略好，后面逐渐不知所云，看得心累，会以为是什么时尚品牌的非洲形象宣传片。 |
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6/10 |
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半星。酷儿主义、巫师寓言的大乱炖，这股风潮实在大可不必。 |
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#PYIFF
《盛夏夜惊魂》 |
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这种典型电影真的要拉出来大力批判一下。本身第三世界就已经被欧美国家在硬实力上压榨了几个世纪，结果进入新时代之后还要在软实力上进行名为“展示”实则进一步的压榨。各种奇观的展示夸张而造作，却还要狠狠地占据全片的绝大部分画面，观众在这些看似色彩斑斓实则意义不大的内容中拼命攫取有用的内容，却只发现了在完全不具有能力去呈现却还强行表现出的多元角度下的家庭碎片，其中蕴藏着的情感更是无聊而苍白。说白了，这样的东西名义上是在关心这些边缘的人们，实际上却更是将他们推到了恐怖的边缘。哪来的什么预兆，分明是一些令人叫苦不迭的草草表象。 |
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对于科菲带着即将成婚的妻子回到故乡，试图得到家人的承认，但却步步受阻，甚至最后也没见到自己的父亲——这条线是很清楚的；但确实有挺多未解的疑惑，比如住在大巴车上的那群粉色男孩到底意味着什么，为什么最后男孩妹妹的死与主角父亲尸体找不到这两件事可以拢到一起说；以及从普通观众角度，我觉得塔拉这个角色的处境应该拍得更丰富些。 |
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故事是感兴趣，但拍得一点兴趣都没有。 |
