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将恐怖元素注入青少年的性觉醒主题，成长亦变得胆战心惊。导演很会营造悬疑氛围，超现实点到即止。用迷信对抗宗教也算是用魔法打败魔法了。PS小男主演得真好... |
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因为电影根据导演自己的成长经历改编，所以本作的所有整大胆都显得又如此真实：成长的忧郁，发现自己与众不同的恐惧，在封闭的环境中对性的探索...
最后向爱慕男子伸出小手的那一场戏拍的极为细腻，让人想起了＜梦想与荣耀＞里看成年男子洗澡的画面。
惊讶的是，小演员也说这部电影90％也是自己生活的写照。 |
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想做爱。神秘主义和宗教保守文化融入得真好。 |
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#2023OUTFEST# 电影的节奏太慢了，很难让人看进去。麻木、痛苦、无助，在一个宗教氛围浓郁、恐同严重的小镇上想要听从自己的内心太难。对外界环境的恐惧逐渐转化为寻找心中恶魔的欲望，自己已经深陷其中无法逃脱。 |
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父親形象的缺失，母親的不理解，以及同齡人的排擠，讓Nino寄託於傳說中的怪物去承載自己的慾望。在影片的最後，他在完成虔誠的聖禮後，義無反顧地走進森林，成為世人眼中的阿尔玛穆拉，去擁抱自己最真實的罪慾。 |
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被霸凌后，对方家长说你在带坏风气，而你家长只会领着你这个耻辱远走，至于教会，则要修剪甚至绞杀你的不同性向。这样的家庭、信仰、环境，到底在为什么人构建安全与幸福呢？这大千世界，还在用雄性气质戕害异己与弱者的，怕是越来越少了，可我们却连这样的隐秘叙述都无从招展。南美神怪嵌在宗教浓雾里，别无坦途可走的男孩渎神地撕开耶稣的遮挡布，只想投奔不贞不洁的妖魔，这么个辉煌得冰冷难耐的人间，还是做那妖魔鬼怪好。挺有灵气的一部。三星半。 |
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故弄玄虚 |
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没字幕 画面很南美 |
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喜欢氛围与镜头。喜欢主演小男孩的精彩演出，喜欢他所做出的行为和选择。
崇拜，献身和服从，信仰和欲望三件的本质又有什么不同呢。 |
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#Berlinale2023 Bendita家的 |
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在如此恐同的小镇，神父善用宗教、家长制习用神秘传说，两者都在极力压抑人的肉欲，少年的自我觉醒被残忍地桎梏其间，最终通过渎神和拥抱阿尔玛穆拉这类恶灵来寻得反抗。虽说细腻，但叙事节奏慢得令人发堵 |
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难得不闷的南美丛林电影。故事主旨老生常谈，但对宗教刻画很有意思，性压抑和性启蒙都很细腻，对声音的调动尤其出色，增添了惊悚色彩。 |
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莫名其妙的小基佬，呵呵 |
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有这样的妈和姐，换谁都自闭。 |
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青春的困惑与迷茫。 |
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青春期性启蒙和宗教的冲突对酷儿身份自我认同的影响。在恐同极其严重的小镇中，两个”Father”对男主的压迫或许造成了对他对另一个“Father”的意淫，而Maria则成为男主精神层面上真正的母亲。男主原本可能是期望从宗教中找到慰藉的，但最后Maria对他说“快点回应他”让男主毅然追随Almamula欣然接受自己的“肉欲之罪”。 |
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1870 同性欲望高的眼镜男孩 |
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最后一幕“亵渎耶稣”以及迟疑地说出那句“阿门”，令人长吁一口气，至少不会是另一条改造成功的扭曲灵魂。但我们依旧明白，少年的内心自此分裂了，一部分是他的手指、身体的反应和激素水平不再与大脑的指派相协调，另一部分则不得不假装皈依，按照大人所要求的小地方的体面来恪守一切规矩。而“阿尔玛穆拉”几乎是“撒玛利亚女孩”式的隐喻，代表的虽则是肉欲之罪，电影却更侧重于对肉欲之罪的“非罪化”，比如，每当尼诺声称自己想要见看阿尔玛穆拉，便是他的肉体失控之时。大人总会制造一些惊悚的传说来对青少年的行为进行驯化，如同“世界上到底有没有圣诞老人”，小孩长大后自然会明白这些谎言的真实用义，但很多大人并不明白什么叫人格的独立、各种人生哲学的殊异，只会遵从习得的老一套生存法则进行强制性要求，小孩能否健康成长便是碰运气了。 |
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有佳句无佳章，除家人外好几个人人物的行动逻辑莫名其妙。对性觉醒与宗教的幽微之处 ，导演呈现得很表面，虽然氛围算是做得不错，但缺乏张力的情节安排让人昏昏欲睡。 |
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整体基调其实特别喜欢，故事也很有深意。但是感觉内容不充实，有种过度玩弄神秘学的嫌疑 |
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成长的忧郁看出来了，与众不同也稍微有点-_-||但实在是闷得故事不像故事。 |
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阿根廷导演自编自导的处女作，用神话故事的神秘感来表现一个男孩性觉醒的过程，运用大量的森林自然的背景声音和画面营造一种恐惧感，以宗教为背景反衬人类自我对罪的惩戒和对性的束缚。“罪本不存在，是人凭空捏造的，它只会禁锢你，你需要自由。”最后男孩拉下耶稣的遮羞布，走进森林看大骡妖的那一幕，不就是他自己的影子吗？ |
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2/5 |
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谁馋了我不说 |
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节奏缓慢，但对我来说刚刚好，适合静下心来慢慢观赏的影片。这个世界上没有什么能比人类的愚昧更恐怖的了，妖魔鬼怪也不会比人类的愚昧更恐怖。当男孩掀下圣像的遮羞布……（圣体何耻之有？圣体何羞之有？）……他独自走向了森林里…… |
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呃呃呃呃呃呃呃呃哈哈哈哈哈（500） |
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癞蛤蟆开餐馆，专卖「骡妖」肉——盖着文艺遮羞布的《桃色交易》行为给《地下》低龄文艺青年上了一堂《性教育》课：以性行为作为现代男女探索自我（主体）可能性的手段是疯狂而危险「罪恶而自裁」的「赌博」行为。除非认同自己就是蛤蟆与天鹅交媾的稀罕之物：打娘胎里出来就在《甜蜜的东方》剧中扮演拥有非人般意志力——能够「搞得定、摆得平、输得起」持续为想吃天鹅肉的老毒物带路的狗《杂种》角色；除非认为自己被「上帝」生下来就是引「小白兔」出笼、诱《老狐狸》出洞并为殖民者提供「擦边」服务的天鹅。南美神话《阿尔玛穆拉》或许在说，即便「骡妖」打娘胎里出来就被《吸血鬼家族》盖了印章——在森林里「带着原罪」活受罪，但作为大陆人，他抑或她也可以且应当「长途跋涉返璞归真」回家祭祖——放弃自身在英系谍战片里扮演的《僧侣和枪》角色。 |
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好颠啊，有的镜头看得恶心 |
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怪物究竟是滋长的欲望，还是有毒的规训？ |
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有种欲言又止的感觉
导演编剧貌似功力不够，没有把想表达的呈现出来。
不过阿根廷的男人们可真是帅的很啊 |
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睡的时间有点久就不打星了
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没啥意思 |
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73Berlinale07 节奏真的好慢 但是还是很细腻 男孩nino太不容易了 性幻想对象只剩下了十字架上的半裸耶稣 深林妖怪对应压抑不住的欲望 把孩子逼的 想见到怪物（理解正视欲望） 想被被怪物带走…… 最后他见到了almamula 只是不是带铁链的女子 而是一个纤细的男孩 就像nino自己的影子……. |
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2023 台北電影節 |
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宗教和玄学，一个有编制一个野路子，本质没啥区别，他俩干一架的话，场面应该挺有意思的。 |
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阿尔玛穆拉象征着尼诺的tx欲望，但这种欲望却是被所谓“正义”而定义为罪恶。
zj存在的意义无非是给怯懦的人以精神的寄托和慰藉，les Lumières照耀不到这群可悲的弱者 |
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欲与规则和宗教迷信的恐惧可视化，不得不说电影拍得还算是挺真实的，只是在这个可视化的过程中还是趋于单调了点，尽管浮想联翩的镜头也不少，但也只在点到即止中结束了。 |
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“罪本不存在，是人凭空捏造的，它只会禁锢你，你需要自由。”宗教、家庭与社会让青春期男孩压抑对男性的肉欲，讲述男孩在枷锁中成长，但其实没有很好看，只能说把男人拍得确实很欲。 |
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性欲望懵懂的男孩，对姐姐男朋友产生欲望，对家里的帮工伸出小手，宗教和迷信的交杂，在寻找almamula还是在寻找真正的自己 |
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细腻也是一种原罪，对每个基佬而言。 |
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节奏太慢，慢到看完后已记不清剧情 |
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柏淋 |
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一手耶稣像一手打手枪来招怪👍🏻 |
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如果非要划分到惊悚类的话，那是超羽量级的 |
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都可以找到自己的影子 |
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“你需要自由” 随波逐流的打工者 |
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额，一般，old男人身材挺好的，只是为什么脱衣服游泳不理解 |
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如果把我丢进一堆癞蛤蟆里，我可能已经吓死了 |
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神里神经的，浪费时间 |
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推开男孩手的那一刻，Malevo成为了Nino的耶稣。 |
