解说视频包含大量剧透，谨慎观看
2023-03-16 EP143 《以神之名：信仰的背叛》最極致的噁心
作者：mia_aibailan
《以神之名：信仰的背叛》纪录片 中字 全8集 下载见评 聚集四名自称先知的韩国领袖人物
作者：鹤纸HeZzz
详细解读《以神之名：信仰的背叛》第一部分
作者：大卫Talkies
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以神之名：信仰的背叛.In.the.Name.of.God.A.Holy.Betrayal.2023.EP01-08.HD1080P.X264.AAC.Korean.CHS.BDYS[13.25 GB]
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以神之名：信仰的背叛 나는 신이다: 신이 배신한 사람들 (2023)
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以神之名：信仰的背叛（韩剧 纪录片/犯罪）全8集
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以神之名：信仰的背叛（韩剧 纪录片/犯罪）全8集 |
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这部纪录片系列聚焦于四名自称先知的韩国领袖人物，探索令人胆寒的真实故事，以及盲目信仰的黑暗面。
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第五集提到的宝贝童山成立的公司：新娜拉Synnara，译成中文是神的国家，是韩国的一家专辑公司，中国内地粉丝购买韩国歌手的专辑很多是通过该平台渠道获得（因为能计入销量） |
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败笔在于过度潦草的宗教探讨和过度丰满的色情描写。站出来的女性，值得最大的尊重。 |
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前三集视角立场，甚至于部分画面选取偏向性太讨巧了。结构性的问题几乎是带过，放大年轻靓丽女性被集体洗脑性侵的艳闻，以一种刻奇的视角展现，这种明显的偏向和画面选取会让影片产生怎样的导向制作组怎么会不知道。禁欲的教条与教主纵欲的对冲没有系统的教义解读；男性教徒的管理与教内间的利益交换没有展现；教内结构性的权利等级问题和隐藏在教派下的精英群体倒是在年轻女性的肉体下隐形了。大量的裸露资料和详细的性侵叙述堆砌显得就像一场东亚男人做皇帝的集体春梦。 |
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当叶萱在记者会上公开站出来时，其他受害者姐妹纷纷说着“都是我的错，站出来的应该是我，她还那么小”是最令我动容的片段，很想抱抱她们，鼓励她们，因为错的从来不是她们。 |
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视角过于男凝和猎奇了，其实针对这类组织，针对其敛财模式、内部组织结构、除了头目以外的其他组织者介绍、兴起过程中与地方权力的媾和、法律制裁为何不力、受害者落入陷阱的心理模式和康复机制这些内容可能是更值得深入挖掘的，但主要内容却集中于受害者，或者更直接地说——受害者的「身体」上了。不少照片视频素材是明明可以一带而过的，但被重复剪辑利用，显得不像是一部2023年有人文关怀的纪录片，反倒像借着纪录片壳子制作的现实porn。 |
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前三集的视角特别差 消费受害者和解构骗子丑态的比例完全失衡了 甚至后者只是寥寥带过 打着纪录片“真实”“正义”的名头掩盖聚焦中心其实有偏好的设置 挺恶心的 至于这种糟糕传达的影响 评论区已经有现身说法的了 |
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第一集讲这个邪教怎么发展起来的，无非是走看病，钻受害者心理羸弱需要安慰空子。第二集看到邪教头子到处流窜受害者成百上千，国安终于把这个淫棍抓住了，有种安心感。第三集居然引渡才判了十年，在监狱里信徒都继续将加害的链条拉长，叶瑄受害者至少下定决心准备斩断枷锁。问题在于各国的政府，警察，司法为什么你们轻易放过这种变态。纪录片着重点又非常男凝……真的不是消费受害者嘛？ |
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叶宣真的很伟大 我很佩服她 然后叶宣竟然是方力申的女朋友 。。。 |
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如果回溯的话，大概是从《熔炉》这部里程碑作品开始发力，短短两年后，《素媛》《七号房的礼物》《辩护人》《恐怖直播》《新世界》等现实题材佳作密集迸发。韩影韩剧也渐渐在苦情悲情和甜宠霸总的爱情模式外找到了另一条主干道，直到《燃烧》金棕榈的遗憾和一年后的《寄生虫》的小金人摘桂，直到《鱿鱼游戏》全球火爆，伴随着bts和粉墨的冲出亚洲，韩流如他们所愿。 我也不是一次两次称赞过隔壁敢于直面惨淡群生的勇气，但随着这几年对韩国更多文化和生活的了解，更准确说从世越号开始，从很多艺人自我了断开始，一个感觉非常熟悉又极其陌生的国家摆在了眼前，这种似曾相识就是另一个邻国日本。 感觉能写一篇十万加的论文了，总之，他们经历过的我们大概率要换个模样经历，他们未曾经历的我们也将经历且不能多讲。 |
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应该给世人知道这些丑恶的存在，但不太喜欢这部纪录片使用一些露骨的展示（明明可以打码），某些片段用来博取眼球的意欲大于批判意义。 |
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这些邪教引诱信众都以爱之名，太恶心了。各个首恶惩罚都不重，杀人也没关系，出狱还能继续做邪教领袖，如果真有上帝，怎么可能让这样的事发生，简直可笑。 |
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第三集最后看哭了，得知Maple实名召开记者会之后早期的受害者都自责“如果当初自己能站出来这个小女孩就不会受那样的折磨”。以及评论区嘴臭受害者的那位男性真实展现了基本盘的素质，一字一句都透着一股对犯罪者的羡慕和向往，哈。 |
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怎么能一滴眼泪都挤不出来呢，乐鬼妈妈 |
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四星半吧，我现在的心里状态就是李安那个表情包：我不理解，但我大为震撼。 救命啊！为什么啊！什么样的信仰能让一个比女idol还好看的女孩子心甘情愿的成为一个70多岁的猥琐男的掌中之物啊？！ |
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乃们大韩民国就是缺马克思辩证唯物主义！我党二十年前就上手的反邪教…放心…乃们二十年后都解决不了！ |
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很喜欢关于宗教的纪录片 但是看完有很强的不适感………… 叶萱非常勇敢 希望她之后一切安好 |
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绝好题材，但没能深挖，比方整套信仰说辞，到组织架构、权力交媾以及经济形式，却止步于夺人眼球的性侵，当然最恐怖的是，这一切都看不到终结迹象 |
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不要碰毒品，不要信邪教，不要发动战争。拍的不算很深刻，对于政府对宗教的管理竟然没有一点批判……以及第一part，我认为对于性侵细节描述的细致过头。做了什么很重要，做的过程简略说说得了。还有一些资料镜头，比如几个女教徒裸身拍摄的沐浴视频，虽然给脸打了码但是重要部位没有啊，她们也是受害者不应该这样吧？韩国对于邪教的狂热，让我感觉他们其实在加入邪教前没有认真阅读过圣经，不然教主们搞后宫淫乱、杀生、敛财、享乐这些怎么能被容忍呢？这明明就是典型的东亚封建君主啊。这几个邪教，除了童山宝贝都在简中网多少有点痕迹，童山这个真的是第一次知道，我觉得非常恐怖可怕，我也没法同情那个母亲，到最后他都没有为她的孩子放手一搏，那么自私懦弱，然后在镜头前又哭又喊的干嘛？ |
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极度不适的纪录片。看过一些邪教的纪录片，其中都有着非常痛苦的性剥削情节，但我一般从中看到的是这样的灾难是如何形成的，这样畸形的权力和教义是如何衍生的，是如何被结构性地巩固和保护的。但在这部纪录片里，大量受害者的经历被猎奇式地展示，其露骨和过量的程度几近于二次剥削。即便理解受害者站出来的勇敢，却同样为这份真心被草率对待感到失望 |
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无论是纪录片内容，亦或是“她配不上方”的弹幕（评论），都让我真实呕吐。我的🐑萎不会再好了。😃😃 |
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极其恶心，内容极其男凝，拿受害者的陈述和痛苦作为展示点，每集“可能会引起您的不适”的提示更像是这部片子的立足点。最有价值的部分是引用大陆媒体制作的抓捕“洋邪教”片段。这种尺度大和敢拍有任何意义吗？反复暴露别人的痛苦，即使是征得允许的，制作者不知道自己制作的目的是什么吗？骗观众可以，别把自己也骗了。 |
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韩国的邪教比韩剧精彩，但前三集只讲了一个案子，是消费女受害者 |
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自刺杀事件后，新兴宗教的社会关注度上升，越来越多的2代选择站出来公诉告白。刚好最近正值日本某教教主死亡之际，本纪录片上线的时机更有趣了。 1.除去孩子童山是内部教之外，其他三个教派在日本都有大规模的教会，日本和韩国一样是新兴教会的重灾区。2.受害者和加害者往往是一线之隔。信仰的创伤trauma修补亦是很重要的问题。3.吃饭很重要，所以「神」不渡穷鬼。4.郑在鞍山逃难的时候是和地方基层有联系的，教会对基层的渗透使受害者失去了发声的管道，当然已经烂掉了。5.检察官姜民久写了「뽕나무와 돼지똥」记录孩子童山的供述，但这本书被金基顺以“出版诽谤罪”而胜诉，书籍绝版现在只能在国立图书馆看到。6.신나라就是新娜拉唱片，因为能计入销量还有小卡特典，国内韩圈粉丝经常在上面买偶像专辑。 |
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内容是很能引起好奇的，可惜每个案子都只是展示结果没有深挖，观众全程带着问号看教徒们醉生梦死，他们深陷的原因是什么？他们如何退教的？这些邪教能在韩国社会立足的根本是什么？我只是感觉自己看了一段瞳孔地震的滚动新闻…… |
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郑大教主的前三集许多细节确实引起生理不适，拜托这并不是在拍情色片吧。 |
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除了五大洋的那个事件，深挖了背后的势力，还是因为背后的人和岁月号也有关系，是大家都知道的势力，其他的都只是浅尝辄止。而且第一个案件大量侧重于女教徒“新娘”的部分，大量的身体裸露图片，作为一个纪录片 运用这种猎奇方式来博取眼球，真的太恶臭了 |
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真的没必要展示这么多色情画面和细节 |
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鬼片的程度。但是整个纪录片很粗糙，很多地方没有解释清楚，以及大量的色情镜头实在难以摆脱男性凝视的反胃嫌疑。看完之后在想，K-pop作为一种从韩国发家的流行文化，将偶像视为“我的一切”这样的存在，它与宗教的建构和运作是有相似之处的，新娜拉作为一家唱片公司，不知是否是意识到了这一点，还是单纯的巧合。 |
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先看了前三集，对于jms的资金来源剖析太少 |
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看了两集，作为女性的我感到不安和焦虑。不明白导演到底想要表达什么，为什么如此重篇幅地从语言-画面-文字上描述性侵犯的细节。连几点几分在干什么，什么动作都描述得清清楚楚，以及未打码的片段都让人不适。也许导演想要利用这些来让更多人注意到这个事件？手法未免有些过于低俗了，剪辑的也很混乱，拍得一般。（希望家里有孩子的家长都能及时教育小孩性知识以及如何保护自己） |
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好心疼那位香港小姐姐，实在太勇敢了……描述的时候我也心疼到哭了😭这行为简直禽兽不如…… |
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搬了那么多受害者出来 事情却讲不清楚…第一个组织是怎么发展起来的？为什么被抓了依然有那么多信徒？反复让几个受害者描述被侵害的过程真该死 |
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邪教纪录片看多了翻来覆去也就那几件事，事实上跟公司画饼差不多，暴雷也无非敛财性侵集体殉道。不过到底是八九十年代真是全球邪教奇景还是终于能把这些陈年旧事搬上荧幕了？是什么促使人们热衷宗教崇拜？不过想来现代社会邪教活动仍长盛不衰，只不过换汤不换药，披着互联网博主或是所谓心理专家外衣。另外呵呵，什么信仰的背叛，要我说宗教领袖绝不信神，他们只信自己。故事讲得有点混乱，时间来回横跳。最惊人的还是童仙事件。。。 |
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我真的看不下去，太男凝了。。。那些男性教徒怎么把自己洗的那么干净啊，教主干了啥，他们能不知道？ |
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历史影像加真实采访，再一次看到韩国大尺度，震惊！ |
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打着圣洁、福音幌子只为性侵，名为宝贝童山实则虐杀儿童，与教名背道而驰的真实，正是深层次欲望投射诞生出的邪教。趋之若鹜的是教众，还是人性幽暗处的欲望追逐？只要欲望不死，邪教便会无尽转生。（过度曝光性侵证据，很难不说是对受害者的另一种剥削） |
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拍这么长，挖的还是不够深，而且有博眼球之嫌。但是可以同网飞另一部《乖乖听话》对照来看，不同国家、语境，一个是流窜作案，一个是建立帝国，看的时候还是会觉得邪教的洗脑不可思议。 |
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无论有没有曝光自己真实身份的女生，真的很勇敢，揭开自己伤疤是非常痛苦的事情，但是她们还是勇敢的说出来了，不容易。宗教害人不浅，信自己就好！ |
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详尽的性爱描写，角度猎奇，一些猥琐男会代入爽文男主的视角，让这些妹子被二次剥削。 |
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除了五大洋那个扑朔迷离的案子（当然制作组用了暗语把元凶也指出来了），剩下三个人都是披着宗教皮来满足自己肮脏欲望的人渣。第一个案子开头和结尾都播了受害者的录音我还是觉得不太舒服。还有就是宝贝童山竟然能把受害者的钱给洗白。对受害者的经历描写的过于详细感觉还是会对受害者造成二次伤害，感觉除了陈述这些相似的案件以外没感觉有过多阐述 |
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看起来有点难受，并不是被里面的恶trigger 到，而是它作为纪录片不能解答我对此类事件的疑惑，它并没有全面的系统的去展开这类事；另外纪录片并不是按照时间顺序和事件原本发展轨迹来还原的，先挑选有刺激性的，惹人耳目的“情节”放到每集前面，如果后面处理不好，这导致理解起来碎片化，当然本片是没有处理好的，例如第一至三集都有出镜的叶萱明明是教会发展到最迟阶段遭到的性侵，为什么要在第一二集事件发展还没有交代到教会最后阶段就出镜她的采访，为什么第三集才交代她的身份在教会里面的位置和郑明锡的关系发展脉络，还有32具尸体、乐鬼之死、信众闯入MBC，都是先勾起人们的“胃口”，然后再进行叙述，倒叙插叙也没有关系，但关键是也没有把事情本身讲清楚，这就让这种手法很可恶了。 |
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这么多家破人亡的故事这么多血泪教训没能缓缓道来那点儿裤裆子腌臢事翻来覆去地说 |
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宝贝童山那位姓金的丑b看的我极度生理不适，到底是什么样的低级物种才会对无辜的孩子们下此狠手。出场画面滑稽又可笑，小丑一样。至于那些信徒，只能说蠢是原罪。 |
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韩国的邪教真可怕，但感觉这纪录片拍的一般。看了前三集。 |
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某种程度上邪教的构建和建立一个偶像无差，还把君主制玩透但是还是希望更大程度能深挖大家究竟是如何掉进这个坑。而不是放大受害者的伤痛而吸精，毕竟这是一部纪录片题材很难得但是深度不够 |
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虽然很同情这些受害者，但我不得不说，能信这些BS的人意志真的太弱了。精神脆弱的时候需要找精神支柱我理解，但精神是有多脆弱才能连这种狗屁都信。只看了讲JMS的前三集。因为对片中呈现的细节极度不适，三集花了三天才看完。不太理解N社这部纪录片的用意。大量性细节描述，甚至有JMS原版裸女视频而且还重复播放，但却完全不讨论其实更有意义的话题。这让我觉得Netflix根本就是在利用受害者来满足观众的猎奇心。我敢保证相当一部分人看的时候恨不得自己就是郑明锡。不想再看后面的内容了。 |
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怎么不是一种porn |
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触目惊心 |
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犯罪头目落网北京 |
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极度不适的docu ，污染我的眼睛 |
才看完关于邪教的美国3集纪录片《韦科惨案：末日烈火》第一季，接着又看了韩国有关邪教的8集纪录片《以神之名：信仰的背叛》，影片介绍了四个在韩国比较著名的邪教组织：摄理教、五大洋、宝贝童山（新娜拉）和万民中央教会，由《JMS，神的新娘们》（4集）《五大洋，32具尸体和... (展开)
在看这两部纪录片（另一部是《以幸存者之名：深入韩国惨案》每一集的开头时，我都有个觉得不可思议的疑问：为啥这些有知的大学生会被骗？像郑明析这样一个只有小学毕业水平的发情的狗，怎么就能蒙骗到一群有知的大学生的？在加拿大出生的叶瑄，在面对镜头去讲述自己被性侵 17 ... (展开)
一直听说韩国的宗教、邪教盛行，甚至我之前听过的一些案例都没有收录... 不得不说感觉有点害怕又有点困惑。 困惑是在于，为什么会被洗脑呢？ 不过随着快把这部片看完，我觉得被骗的人有一部分是善良的，这个片子里面讲了四个涉及到的邪教，首尾两个是借着耶稣的名义，而第二个... (展开)
看完整个纪录片 我脑海里反复在盘桓着一个问题 当我对一个人乃至一群人拥有绝对权力的时候 我会做什么 稍加思考就让我觉得恐怖 因为我突然意识到 生育孩子养育孩子的过程可以类比于所谓的“宗教”了 在孩子没有个人的主观意识时 孩子对父母的爱是天然的无条件的 是另一种层面的... (展开)
看完，除了哀叹受害者的不幸外，却也不得不承认同时也是他们的执念亲手将一个个凡人捧上了神坛，而那帮神棍个个都是精通人性弱点的高手，从而把人死死拿捏在股掌间。 其中好几个受害者都不约而同地提到了优越感。即使同为受害者，仍有分工不同，有些通过拼命劳作，得以救赎，有... (展开)
想不通 一个邪教摄理教教主 因性侵被捕入狱 坐了十年牢 为什么出狱后 还能要风得风 要雨得雨 受高等教育那么多年的年轻女孩 还趋之若鹜 奉之神明 棒子国邪教洗脑的确有一套！ 36年过去了 五大洋32人到底是自杀还是他杀 世越号沉船到底是意外还是献祭 “救援派”教主俞炳彦尸体... (展开)
花了很久的功夫边查背景资料边带着沉重的心情终于看完了… 首先向赵PD还有纪录片的制作团队致以敬意。虽然纪录片本身还有很多可以改进的地方，但是这份探寻和揭露真相的执著与勇气足以给五星了。 非常遗憾的是纪录片八集的长度显得太短了，很多可以继续深挖的地方都只是浅尝辄... (展开)
今天看了bbc《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》和netflix纪录片《以神之名 ：信仰的背叛》前三集。前者曝光杰尼斯创始人喜多川常年性侵未成年男性，后者讲韩国邪教、前三集主要讲jms创始人郑明锡性侵女教徒。很遗憾，除了公开讲话，和后者在中国被抓的审问视频和其他审问记录... (展开)
本文首发于公众号【韩剧天使】 欢迎联系授权转载） 韩国的什么最多？ 邪教应该算是其中之一。 最出名的要数因疫情被熟知的“新天地”和安倍被刺引出的“统一教”了。 而且，“新天地”不仅是韩国的邪教组织，也是基督教界公认的邪教。 但在韩国，其实还有不少邪教组织打着某些... (展开)
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