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导演真大胆，女权加同性，在印度这种国家必然掀起风暴。比“指匠情挑”还早10年，更是把花俏的《小姐》甩了几条街。两女主感情细腻，床戏大胆（在印度）。导演火土水三部曲真是都很棒，非常大胆挑战礼俗，揭露人性的作品。 |
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勉强及格。妯娌禁恋，哥俩大的灵修小的沉迷中国功夫电影和女人，片里的接触脚是欲望的表达。手法较活泼（默剧表现戏中戏）桥段较有力（在中风老太太面前撸管的仆人），全片拍出了新德里破旧世俗的生活感，较少见的都市言情剧风貌。中段展示两人心态的部分缺变化且手法用老，但没有王颖式的归乡猎奇 |
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找到她们跳舞时的歌了~我简直是天才~Aaja Zara Mere Dil Ke Sahare--Geeta Dutt, Hemant Kumar |
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好片，1996-印度-les，这三个词连起来就是一个神话！！！ |
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迪帕·梅塔的“要素三部曲”之一（火）。不光是妯娌恋情，控诉的是“传统”（中风老太太的叮叮叮声）对每一个人的压迫（包括沉溺于功夫电影不能娶自己喜欢女孩的弟弟，和试图通过修灵靠近神的哥哥）。隐喻是有趣的，不过故事沉闷了些。 |
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当那个看似满心虔诚一心一意做灵修的丈夫说出“你应该搭在我的脚上祈求原谅”这种话时，印度男权独裁式的霸道和压迫完全被披露出来，女性的低下地位也被侧面描写得如此残酷现实。最后，Radha丛火焰中存活下来，和神话中女性从火焰中走出来自证自身的清白一样，现实和神话进行一种互证。他给的羞辱什么都不算，她的纯洁由她自己来书写。不仅仅是强调酷儿属性，此片更是关于女性的故事。 |
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以人道主义反思印度女性生活，在价值观上具有明显西方色彩，而角色的设定（痴迷功夫片的丈夫与中国艳女）更是突出了浓烈的东方色彩。在花田中看望“大海”意味着对界限、束缚的逾越，诗意的红代表着炙热的挚爱，失语老人的时时刻刻响彻的铃声暗示与保守共谋的悲哀。梅塔并不将其限定为妯娌间的同性爱，而意在表达一种选择：对传统女性身份的抗拒。现代性与传统印度文化的冲突与张力，唤醒的是女性的自我觉醒，充满着melodrama的走向令可看度飙升，谁不爱细腻、美好的百合戏码呢（最后HE了！） |
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加拿大裔女导演迪帕·梅塔关于印度的元素（火、土、水）三部曲第一部。在印度上映时引起宗教和保守人士及团体的强烈抗议，然后升级为暴力、骚乱，导演收到了死亡威胁，在德里的住所被抗议者围堵。阿米尔·汗等电影同仁表达了对这部片的喜爱和支持，导演跟他合作了元素三部曲的第二部《earth》。这一部与其说是因为女同故事引起争议，倒不如说是因为它旗帜鲜明地批判印度父权及婚姻制度。兄弟两的妻子之所以走到一起，并不是先天性取向使然，而是在婚姻里完全没有得到爱，也不被尊重，相当于仆人。男人不是偷情（明目张胆）就是沉迷宗教（本质上是不关心妻子）。 |
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终于看了这部传说中20多年前的第一部印度les片。从头到尾没有就性别一事进行大笔墨书写，主要集中在欲望的解读/释放/禁止/理解上。有几幕的配乐很有意思，拍脚拍的很好的片，情欲戏并不多，不知道昆丁看没看过。不谈欲念，就别谈爱与恋，装没有意义～人生短暂，追求美好和快乐很重要！（ps：没想到近20多年前的印度女导演都会拍团圆结局，看看今天的华语圈导演都在做什么……） |
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如果不是最后两个人在一起了，我想我也许不会说很好看。 |
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元素三部曲之一。火在电影里有多重寓意，剧情非常具有浓烈的戏剧性是最外在的表现（相比水就平得多），还有欲火、传统与现代的矛盾迸发的火、还有最后具体的一场火等等。在印度面前，中国根本就没有传统妇女。 |
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gender and women studies 课堂上看的 |
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這部電影不是單純的同性電影，其背后蘊含著對女性的解放和宗教文化。上世紀90s印度能出同性電影相當大膽 Deepa Mehta導演的《水》《火》《土》三部曲都挺不錯的 |
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Gopinath读出印度女同突破欧美话语的例证，家也可孕育同性情欲，无需纠结出柜或逃离。面对父权压迫未必反抗，可以无须理睬，原地铸就自己的乐园。有意思，也挺有问题。 |
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两人感情的触发点有些勉强，结局倒是不错。据说这个片子在印度遭禁，传统文化有时确实是束缚灵魂的枷锁 |
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God forbids women from catching a vibe together; men just have to ruin everything smh.The actresses are pretty good at portraying affection and vulnerability with each other. The tone of the film felt inconsistent and some scenes and lines felt out of place or even comical, sometimes happening in a supposed serious dramatic scene. # AFA 2K Restored |
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印度第一部同性恋题材的电影。 真的很迷人。喜欢缓慢的节奏， 美丽的音乐， 两个漂亮的女主角。 结尾很赞，非常美！ |
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印度‧妯娌戀 |
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写的还是很真实的，我是指布景和反应的文化，印度确实一个禁忌很多国家，我的印度同学自己都受不了。印度人的性格也确实很奇怪！！！ |
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结局是HE. 印度这个国家真心无法理解. 娶媳妇回家, 就是让她做牛做妈干活挣钱伺候男人+男人的爹妈等等的. |
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对于片中的印度女性，结婚意味着如同免费的保姆，做饭、照顾老人、打理餐馆，就算丈夫出轨或禁欲，也必须对他忠心耿耿，而这就是妻子的“责任”。
悉多投火自焚、证明清白的故事在片中至少有两种表现形式。仆人仗着老妇瘫痪不能言，当着她的面一边放片一边打xx。等其他人来时，他赶紧打开当时火遍印度的电视剧《Ramayan》，滔滔不绝地讲述剧中悉多投火的情节，这一幕何其黑色幽默。户外的罗摩戏中，两位男性扮演罗摩和悉多，唱的正是罗摩抛弃悉多、悉多蹈火自明。曲终，一男性观众（应该是swami）评价：“可怜的罗摩！”
最后Radha的纱丽着火，自尊心受挫的丈夫却冷眼旁观。
这部片子虽然看得我无比憋屈，叙事流畅度也不比后来的《Earth》和《Water》，但表现了印度女性之遭际，也提出了反抗的方式，不失为一部佳作。 |
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《看不见的世界》与这部有异曲同工的意思。但我更钟情于《看不见的世界》 |
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风格趋近<<看不见的世界>>,但比后者还深沉.很久没看过这么感人,深刻的高质量片了.里面的亲吻和露点也恰到好处.其中一女主长得也很漂亮.很难想象96年代印度居然能拍这样一部片子.极力推荐! |
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狭小的居室、狭窄的街道，轻的像梦一样的故事，却又的确是活过的样子。大嫂的眼神太有戏了，这样的女人是弯的简直可以点起我心中的人类社会之光，想活在那样的世界里。有温柔和可能发生的爱。 |
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制作比较粗糙的电影，剧情也没有什么特点。这种背景理应可以有很多文章可以做，结果很大陆的情节。 |
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爱是突如其来的心动，是忍不住偷望的眼神和克制。为什么会突然爱上，也许是太寂寞了，欲望一触即发，从亲吻开始，一切都注定了。挺喜欢的一部电影，作为96年印度片，给予支持。 |
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看这个可以想象得到印度对gay的态度比我们还封建 |
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想不到印度上世纪90年代就有这类同性题材的电影了，而且还是女导演拍女同，电影当时在印度还引起了争议，从拍出到上映都实属不易啊。完成度真的不错，故事推进的平缓程度和矛盾的构建都非常有说服力，配以各个层面的火的展现，虽都在套路之内但做得很踏实，更何况这个故事做到了浓厚的印度风格，扎根于生活和文化，没有脱离现实土壤去讲同，深刻地揭露了印度女性受到的男权和宗教压迫，这就使得这部片具有了足够的深度 |
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Without desire,there’s no point in living.I desire to live,I desire Sita,I desire her warmth,her compassion,her body.I desire to live again. |
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双女主+you and me against the whole world的设定百吃不腻好么（喂）正经地讲，元素三部曲分别讲述不同时代、不同特定主题内的印度社会冲突，作为了解印度，讨论反思传统和当下问题的话题切入点，是值得一看的。 |
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感觉好闷啊，看不下去，也许是我程度太低 |
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印度的女性很可怜…这爱发生的有些突兀....不对，这只是欲望罢了...喜欢这个导演的风格... |
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难以想象这电影居然是96年拍出来的。 |
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临近结局可真是让人吊着一颗心......赞美导演～看完这部让我再度怨念导演Mona把The World To Come拍得那么绝望，故事里的女人有的是勇气，只是导演需有一点想象力，一些希冀。 |
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投机取巧，真是相当反感这种teleological movie~说到底，这只是个流于表面的深沉（严肃）女权说教片而已，不够优秀（好），更谈不上感人 |
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大嫂很美啊。功夫香港，重庆森林。九十年代地缘政治谱系 |
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早期作品，拍得比较粗糙。两位女主的“欲火”展现得比较不够。圣典中的Sita走入火中以证清白；火焰吞噬寡妇，守护奄奄一息的腐朽传统。欲火被视为罪恶，却最终威胁要挣脱束缚、破坏一切。Rahda最后从燃烧的火焰中走了出来。她正如Sita一样无罪。据说此片曾遭遇印度国内的抵制和封禁，或许算是电影内容的一个注脚。毕竟在我这个印度之外的人看来，真是很没什么大不了的片子。 |
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生肉居然啃下来了。冗长，隐喻的童年段落突兀，结尾的大团圆强行，但政治性很足，一些剧情设置都很有巧思。 |
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wow Portrait of a lady on fire (1996) , and please Petzold, hurry with your fire movie |
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这个太给力了。有机会的同学都看看吧。 |
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反抗父权，女性意识觉醒，HE的妯娌同性之恋，在1996年的印度，绝对称得上神作。
“我们被习俗和礼仪所束缚着，来个人只要按一下我按钮，一个标有‘传统’的按钮，然后我就会像个训练有素的猴子般响应。”这句台词对家庭主妇的描绘真是一针见血啊。 |
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原来是这么早以前的片子了，看来印度也没那么那么落后嘛。不过只是在一种大环境下显得这两女人的超前，被周围束缚，何等的无奈和可怜。冲出这一切该需要多大的勇气，太勇敢了。忠于内心到底有多困难多简单？ |
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整部电影是对印度宗教社会的一种狠狠的敲击，其实最后我都没有想到她能活着从火海中逃脱，而这更是对印度正统思想最彻底的践踏。只是主角换成Lisa Ray那就perfect |
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父母经常去影院看印度片，而我却感觉自己完全缺乏对宝莱坞的欣赏体系，同时几乎任何形式的melodrama都令我不适。回到课堂观影的语境，我们可以为实验电影之种种异状屏息凝神，却会为melodramatic的场景发出嘻笑，而宝莱坞影史课堂外的宝莱坞电影（或任何相对边缘的表达形式）又应如何介绍给饱经欧美电影语言传统的熏陶且与欧陆先锋之审美沆瀣一气的学生呢？我要如何转换或丰富我的视角，以使自己对不只是印度电影，而是任何形式的melodrama抱有更多厌恶以外的批判与好奇呢？ |
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今天和姬友重温，好甜，柜门不踹踹都开了吗😽 |
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嫂子对欲望的解释好棒啊 |
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呵呵呵呵呵呵 |
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印度敢于拍出这样的电影不得不对这个导演感到敬畏尤其还是20年前。虽然整个影片的画面内容都不出众，但是结局还算不错。 |
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三星半，情节是流畅的，人物也真实，刻画得最到位的是大哥，他发现奸情的时候那个转头的无奈让我都感觉可怜了，然而下一秒还要跟大嫂继续测试，我又对他无语了，很立体的被信仰绑架的人… |
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元素三部曲之火 |
