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入围第71届柏林电影节奇遇单元。
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近似《罗马环城高速》的组织形式，但段落内不够凝练。猎鹿的部分很有意思，“我们”是猎人，狗，还是鹿？ |
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绝大多数的时间里都交给了影像本身来发生连结，但是自己的出场以及旁白还是有些泄气。没想到是非常私人的，以致不忍苛责。那个老奶奶跳过塞纳河真是太酷了。 |
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3.5 最后学者出来那段有点跳脱，但整部片就像捕猎者和鹿的那次对视，RER B只存在于背景或画外，导演重点关注的还是巴黎北部郊区的非裔移民，这些人的面孔和他们的故事，以及他们生活的郊区空间，一方面被遗忘被忽视，一方面却又成为了法国当今社会的重要组成部分（而不仅仅是天主教和“猎人” |
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#71st Berlianle# 奇遇-最佳影片。7分。导演爱丽丝·迪奥普是塞内加尔移民后代（不过跟之前大火的《大西洋》导演马缇·迪奥普不是亲戚，好像这个姓在塞内加尔很多……），影片在处理家族记忆（通过档案家庭录影）的同时，在空间上则聚焦巴黎郊区，并以RER B线作为空间连接线索。这种自觉的数据库处理贯彻得还是相当好的，看似松散且没有关系的导演家族记忆（曾居住在铁路边，母亲做清洁工时也坐这条线）、黑人修车工（马里移民）、黑人家庭医生、Drancy集中营博物馆，以及一些公园、社区，都被RER B线串了起来。火车经常在景深处，或者以声音的形式出现。情感上也做得比较节制。 |
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Berlinale.用一条繁忙的公共交通线串联起巴黎城郊少数族裔的生活状态，吉光片羽中也不忘向内挖掘自己的家族故事。有动人的瞬间，但材料组织得有些松散，相当容易走神。 |
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从北到南横穿巴黎及其周边地区的城市火车RER B成为了叙事推进的中轴线，同时也联结了从君主专制时期到现如今法国社会中的阶级差异和普遍存在的歧视。爱丽丝·迪欧普选择在平静中分析这样的问题出处，论文研讨的部分如果能够更加展开，会将影片引向另一个层面。 |
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个体与集体的记忆，皆是肤色和族裔的过去与现在，铁轨路线穿行其中，赋予沿途城区以“我们”的归属感，而它同整个巴黎，亦是如“我们”一般，在被疏远和遗忘中却愿意倾心的隐秘之处。 |
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[We.2021.1080p.AMZN.WEB-DL.DDP2.0.H.264-SMURF.mkv (7.3GB)] |
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素材没组织好 |
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在线流媒体，通过列车行径沿途看到生活在巴黎大都市边缘人群的生活状态，这些人相互之间缺乏勾稽关系，表明社会文化多样性，但是相互之间的文化融合却不那么明显 |
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2024.07.15 终于看完。其实这个片子最重要的意义就在于其松散和多面性。 |
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3.5 |
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更像是从家庭档案影像延伸出来的时间沿线，档案影像的边框在多年之后被扩展，随着家庭成员的消失，场景演变成此刻的空镜头：他人的生活。She's always a silhouette on the edge of the frame, ready to disappear. |
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#Berlinale71奇遇单元最佳影片。巴黎郊区非裔移民（数据库电影）火车-记忆… 看到RER B火车的行驶给人遐想（火车出现了数十次，有两次只有声音，有两次出现在了景深处）’’A work that shows true delicacy and sensitivity in crafting a collective, choral portrait that is rich in meanings, nuance and, above all, lived experience.’’ |
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+ |
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#Berlinale2021Encounter |
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#13thMFFF 算是一部人类学纪录片，利用摄影机纪录下巴黎北郊少数族裔的生活，nous在这里当然指向这一群体，也正是导演所归属的，但其中又出现许多白人的活动，在不经意的记录中，对立又再次显露，火车似乎在这种显露中起到链接作用。 |
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不拘一格的创意纪录片，将私人的家庭录像、人物采访、公共场所实录，以及导演亲身上阵与学者对话场景混合在一起，贯穿其中的是巴黎公交铁路，这些生活在铁路沿线的非裔移民成为了导演重点关注的对象。与此同时又拍摄了捕猎和祈祷这些白人参加的活动，突出法国社会的等级制度和各种民族宗教共存的复杂性。“我们”究竟指的是谁？相当耐人寻味。 |
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其实是在以自己私人回忆带来的共情力驱动火车数据库的前行，比擅长雕花的罗西在让·鲁什的道路上走得更远一点。 |
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57/100 |
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法国被遗忘的人们，串联方式其实蛮有意思的，白人的偶尔出现和片尾猎鹿也值得玩味 |
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MyFFF 3.5。 |
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# MyFFF 2023 【C】 |
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和熟悉的RER B的差别大概是当我上学/上班时别人在做什么...IdF系列 #MK2 Beaubourg en présence de la réalisatrice (? |
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既是纪录片，也是私人记忆。 |
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白 人 傻 X |
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巴黎郊区“ordinary lives”纪录，融合的素材和形式挺丰富的，家庭影像、口述历史、城市风景以及对日常生活的细致观察，从而在时间（涉及到移民史、战争史、代价观念变化等）和空间上都具有一定广度，大量使用声画分离（强化环境和空间的视觉从而达成一种普遍性和客观性，同时个体的私人声音提供了情感维度和微观视角），最后一段打猎没太看懂，不太搞明白用意。 |
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#Cinemania2021# 让影像speak for itself,用城郊火车连接沿线的生命故事。私人叙事包裹下其实还是群体性的历史与命运，同时也挑战了Paris作为城市空间和历史坐标的意义 --- the underrepresnted and their narratives。感觉电影的title是最妙的，Nous到底是谁，而我们是Nous的一部分么？它既是一种包容的状态，又是某种隐性或显性的gatekeeping。p.s.: 最喜欢在cafe与丈夫邂逅的老奶奶和Drancy internment camp的部分，Paris suburb这个image瞬间丰满了起来。 |
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#71 Berlinale Enconters # 可能是在法国久了，对身边的生活变得没有新鲜感，也没有共鸣 |
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«Leurs voix se multiplient à n'en plus faire qu'une - celle qui paie toujours vos crimes vos erreurs en remplissant l'histoire et ses fosses communes que je chante à jamais celle des travailleurs, ma France…» |
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杂乱而多义地搭建一个社区集体。 |
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【Cinéma du Réel】 +.5 |
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该如何轻抚，轻轻抚慰，轻轻抚平生命的褶皱…… |
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对当代法国社会中下阶层的生活有着较好的呈现。也串联起社会、教育、宗教等对这一群体的深刻影响。 |
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7。#CinémaduRéel# 开头结尾猎鹿的沉静寻觅与对视，建立了一些灵性的连结，除此之外缺乏一些去除松散的动力，比如可以有更多的停留或段落之间的有机联系。像《火车的出口》一样较难下咽，火车的沿线连结个人与城市集体、过去（家庭录影、犹太人中转站改建的博物馆展览资料）、现在（各种日常状态）与未来（学者？）。同有对空间的人群反复关怀的温度，但阿克曼的《来自东方》还是要好太多。 |
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由RER B线上的站点串联起来的法国社会里这些“少数”群体的众生相，中间串联了导演本人的家族史，以及作家读自己作品的片段。很喜欢导演姐姐去每个老人家里工作时的那些片段。一直以来人类的艺术作品主题都是围绕着那些宏大的叙事，“国王王后王子公主”到"资产阶级、白人城市中产“等等，似乎只有这些故事才值得被讲述，而片中导演与作家对谈的时候很鲜明地反对这一点，普通人的故事也是值得创作者去讲述的。 |
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某些联结的建立虽然借此描摹了区位性，但借经的视线、铁路线的几次重复仍然容易给予线性组织的错误暗示，几次媒介跨越并不完全成效可观——巴黎东北部边郊有种蹒跚的僵尸-末世感，支离着迷失的历史线 |
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一天连续看了第四部 #MFFF的电影了.... |
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3.5 我所看到的切面重合 |
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太散啦 |
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很强大，自由但不松散的非纪实散文。 |
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某些联结的建立虽然借此描摹了区位性，但借经的视线、铁路线的几次重复仍然容易给予线性组织的错误暗示，几次媒介跨越并不完全成效可观——巴黎东北部边郊有种蹒跚的僵尸-末世感，支离着迷失的历史线 |
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只停留了一瞬间也好，彼此的差别比人和鹿的差别都大也罢，踏入同心圆的某个圆环，我同你就能被称为我们。我们这个词既包含内外的区分，也代表内外的取同。 |
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从私人情感而发探讨集体记忆之作。以前对非裔法国人群体了解甚少，这部电影欲言又止（？）的racial dynamics很有力量。“我们”是沿袭传统仪式在林中组队狩猎的白人，也是在异国辛苦一生得以攒钱在家乡塞内加尔安葬的非裔移民。是在教堂听着路易十六被捕后的自我陈述潸然泪下的（法国保皇派？）老人，也是被押送Drancy集中营以后消逝在历史中的犹太人。不同画幅的新旧影像穿插毫无违和感，共情能力是好导演的必要特质👏 |
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alice的故事 |
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《Nous》的基本组成单元已经不再是事件了，而是人物。通过火车连结的空间关系串联起了人物，这一模式取代了原本的连结事件的因果逻辑关系。 |
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碎片的 拼接的 |
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3.5 |
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夸克 |
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pffff看的，纪念一下今天 |
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