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吕西安·卡斯坦因-泰勒的影像让人大开眼界，大量的失焦和特写，到最后真能捕捉到食人魔精神层面上真实的一面。其实佐川一政属于秀色，可能很多人不太了解冰恋、慕残或者秀色等重口味的性癖好，类似于有些人喜欢SM，有些人是同性恋，不过对于秀色，即使双方都是自愿的吃与被吃，但杀人还是一种犯罪。 |
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吕西安与维瑞娜绝非革新者，但他们完成的是现阶段纪录片未来的可能形式，模糊摄影机的“注视”，模糊观众的“间离”，导演抽身而去，留下影像和观者，画面内外的脸庞，彼此浸染，化作朦胧的一团。自残段落还是不忍直视。 |
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本质和之前利维坦一样是感官浸入式纪录片，通过特殊视角让观众被一个环境所包围，但利维坦是靠鱼眼将视角扩大，而食人录则是靠着长焦将视角压死，产生了一种极度不安的被困感。不多不少的对话把两人的人格与心理都揭露了一个恰到好处的口子，全片有种被困在无法动弹的噩梦中的感觉。8.6分★★★★☆ |
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有点像是用福柯意识拍的纪录片，在对纪录片去功能化表达、去主体意识、去道德规训这几个层面，走得太远了 |
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必须坦承动机不纯——当佐川纯说自己从三岁起就有自残情结时，我的猎奇心和兴趣就像被针扎的气球一样泄光了。但即便如此也是非常值得一看：两位人类学家拍起纪录片来近乎“天地不仁”的视角，佐川一政被彻底非人化、景观化的面孔，以及佐川纯那死死攀附道德悬崖动弹不得却又无比向往兽性深渊的挣扎。 |
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太诡异了，大量的特写镜头对准拍摄对象，整部纪录片就像主角这位曾经的食人狂魔的麻木呆滞的表情，处处流露着一种绝望的生机一样，色情录像带，变态漫画，哥哥的性虐自残，都在挑战着观众的感官极限，编导有意识的去追求一种视觉上的压迫感，但是除却猎奇之外，实在不知道这样的纪录片意义何在。 |
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#74thVenice#地平线单元唯一错过的一部获奖片，哈佛影像人类学实验室最新作品。各种焦外的大特写产生了极为有趣的切近感和新奇的观察方式，引用的材料（毛片，漫画，家庭录像）也放置在视觉结构中。后半部片弟弟自虐或者自残的事情算是神展开（重口！），形成了对比的结构（想起[莫比乌斯]……）。 |
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除了镜头还有？自从大家都在西方学术体系系统性受教育，变态都受既有理论影响略深，以至套路了起来，感觉并无什么特别的自我。。。 |
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影像艺术上给4星，情感道德上0星。看完只想说cnm兄弟俩都是变态，区别只是一个把自己变态的性幻想付诸行动，另一个压抑了一辈子只能自虐。这种片子也许对心理学有特殊案例的意义，但对普通大众的我们来说只有猎奇。简直佩服在大银幕观看的观众，你们的胃还好吗？ |
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我觉得比《囚》好看太多····太多···· |
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曾经的微单王者a7s系，最顶级使用方法在此。 |
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脸部特写下心理不适+生理不适的双重折磨，失焦下佐川的咀嚼镜头简直让人汗毛倒立。。。 |
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这种不让人看清全貌的镜头和剪辑设计达到了电影最开始字幕中写的目的：不试图改变任何观众对佐川的看法。说到变态心理学我又要啰嗦几句，食人罪犯通常都是性欲化的带着和喜爱的受害者融合的目的在吃人，在看到他弟弟是自虐狂后我猜测他们的母亲可能极度缺乏共情能力。 |
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镜头的逼近与模糊造成了生理不适，但无奈失败于心理，这种镜头提供出的只能是导演眼中的他们，作为观众的体验在本质上除了猎奇或恐惧外便很难看到其它。之于导演这是一次形式远大于内容的实验，之于观众则是一次浸入式的空虚。 |
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6.5/10。这个纪录片和里面那本漫画的讨论问题是一样的，该不该存在。该，因为好奇心。做爱的情节很真实。不过一直特写面部真是无聊。 |
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看到留言說覺得內容很變態就覺得不好看, 請問...你以為在看童話故事嗎? 吃人本來就很是件很變態的事, 難道你不是為了要了解他的變態而去看這片嗎? |
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7.5/10 哈佛感官民族志实验室的作品，采用非常激进的拍摄手法——全程使用虚焦特写，使得佐川一政的面孔如山峦般横亘在屏幕中央——这样的形式导致两个结果：一，食人者作为一类极端特殊的被摄对象，使得通常站在食物链顶端的人类第一次进入到身陷被捕食之威胁的心理境况，特别是在近距离拍摄其口部进食时，仿佛要溢出屏幕的虚像为观众带来难以名状的内心焦虑；二，食人者的形象被物体化、景观化、肉体化，作为一个曾经啖食人肉的罪犯，如今其在银幕上呈现为一团衰朽的、将死的、破败的、仿佛被抽干灵魂的肉体，因而堆叠的特写镜头与其说是试图勘破食人魔的心路历程、以一种俗套的方式拷问一句“为什么”，毋宁说仅仅是在常态化地检视一具肉身的毛孔，以最物质性的方式摒弃对精神性注定无果的探寻。 |
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特写和虚焦，作为最细微的观察者却又是疏离的。沉浸式的感官刺激非常成功，脆弱不安焦灼，暗合食人心理 |
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通过视觉调动听觉、触觉、味觉……所谓从“视觉人类学”到“感官人类学”。 |
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嚐一嚐愛的人緩解性慾 |
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你妈生你们的时候脑子肯定摔到了。 |
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自动人种志（auto-ethnography），一种新的把握身体之物质性与时间性的方法，庆幸的是人们（创作&分析）不再用精神分析创伤理论，而是走向了一种affective turn的非人的、联觉的方向。开头一段虚焦特写，以及之后虚实间晃动的脸部特写，真的让特写从affection变成了affect。（虽主观不适但还是五星） |
![[已注销]](https://img3.doubanio.com/img/files/file-1609845567.png)
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自以为是的影像和虚伪化情绪。 |
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6.27 向内加剧异化，怪不得怪异的人总一窝一窝地出。 |
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大开眼界，令人胆战心惊，观感极度令人不适。大量的失焦镜头令佐川一政的脸变得模糊，而他与哥哥的形象却鲜明的出现在我们眼前。那种模糊暧昧的镜头语言令佐川一政看上去更加敏感与脆弱，镜头的不稳定与脆弱仿佛就是他们自己，太棒了，棒到令人失语。 |
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一种罕见的异食癖，传达的依然是人性中最原始的欲望，看到反胃。 |
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失焦，大特写，只有模糊的影像，扭曲和肉盾。从意识残存，到道德临界点，再到变态的等级，最后生命是个奇迹。表面是中立的态度，而实际上谁都能看出来，明明是连同镜头都跟着表述惶恐。最后，这样的片长是很照顾人了。 |
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恋物，自虐，女仆，镜头紧贴脸庞，孪生黑白胶片，不适感放至最大，被物化的疯癫，la folie……“好的动漫是像宫崎骏和迪士尼那样的，你的这些有谁会喜欢看呢？” |
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影评人快把影像吹上天了，只觉得是为了突出猎奇主题而选择的一种诡异的表现方式仅此而已。本以为看完之后会对食人癖有更深的探索，然而也并没有。从佐川一政全片的表现来看，他完全有表演的痕迹在，如果不是最真实的他，那这个纪录片除了猎奇就没有别的意义了。（护工为什么穿得像AV女优？？？ |
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技法策略：大量虚焦镜头，全程(大)特写，晃动移焦的摄影，未加工同期声，把捉兄弟俩隐秘对话。效果：极大削减主观性，接近人物真实内心；保持迷雾般的暧昧模糊；最大限度调动观众感知(画外空间感+1)；还原食人魔的脆弱、敏感与欲望之盛烈/盲目。极端形式与极端题材(性,自残,暴力)完美契合。（9.0/10） |
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弟痴迷SM自残60年，兄杀人食肉无罪反成名，“跟你做过的事相比我的事根本不值一提” 结尾反倒互相谦虚恭维起来了 what can I say？ |
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烧掉阿尔忒弥斯庙的家伙在一生里的其他时候只是个普通人，佐川一政下半生除了回忆作案的细节也是乏善可陈。不透过一个主观的视框什么都看不到，镜头推太近了也是。 |
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女仆的安排甚至片尾曲的选择都将导演的态度暴露无遗，恶心坏了 |
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大量的失焦和特写没必要，谁在这种镜头下，都像一个精神病，不管你是食人者还是圣女贞德。如此摆拍，摄影机在猎奇，受访者在表演，观众们在沉浸。都只是生活中普普通通的人，不过大多数普通人大多数时候，在扮演《狂人日记》里的哥哥或者《食人录》里的弟弟 |
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导演的暴政？他（们）才是那个食人者。观众被挤压进设置好的空间，从头至尾，都被导演的意图所围绕，被吞噬的是我们 |
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影像的剥削与呈现、感知的失效与开放如何以一种极端的方式融合在一起。以及，我不相信片头的最后一句话。 |
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直接到令人汗毛倒竖，对照着唐十郎的《佐川君来鸿》看更是，呃，奇妙。 |
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恶魔在身边 |
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看完做了一个梦，还是梦中梦，都是在看这部影片时，突然出现一些超自然现象，好不容易醒来，发现电视还播着这部影片 |
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万万没想到中途会突然插入佐川一政拍的a片，日本色情产业的下限就是没有下限。不明白法国人鉴定精神病的标准是什么，他清楚甚至可以分析自己的行为逻辑，以此为乐也以此牟利，懂得利用他人好奇心，会装傻逃避指责，还有个24孝弟弟伺候他终老。。全人类的耻辱。死者十分可怜。愿死者安息。 |
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近到如此看谁都会膈应...吧... |
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模拟羊视角的《香草》和“由神拍摄”的《利维坦》在题材猎奇到能拍snuff的《食人录》中又发展出了影像的新可能。失焦镜头模糊了食人魔的皮相，却更接近他的灵魂，当然这样的灵魂常人无论多接近都无法真正理解吧。性爱录像、漫画和哥哥自残三段极度生理不适。
“我活着，但活人的世界无我容身之处。” |
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日本变态小少爷在法国索邦大学读到比较文学硕士，然后吃掉了自己的荷兰女同学，最后安全返日袋袋平安，这肯定是欧洲人杈的胜利✌。导演怕不是有什么大病。剧毒。介入式的观影体验，虚焦镜头时刻女凝视着佐川一政和弟弟扭曲丑陋的脸，似乎是在视 奸观众的眼睛，弟弟表演受虐的片段尤其让人反胃。但最反人类的肯定还是得到根本敬加持的佐川那本自传体漫画，在本片的推波助澜下复刻一千本，然后一售而空，所以真的不要对“性本善”有太多期待。 |
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长时间凝视一个人的脸部能看穿他到他的灵魂？特写和虚焦的交替能捕捉到食人的欲望？本片最反胃的画面是他们的脸，其次是模糊的影像。 |
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手法营造，模糊视角，手持摇晃，全程游离，这种事还是用到刀刃上吧。 |
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导演应该是想从奇观层面沉淀下来，但是最后选用的表现手法还是奇观性质的，不能不说十分遗憾了，可能是期待有点高了，反而觉得这部没什么新鲜东西。 |
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4.5，《食》将我们置身于与真正的“恶魔”相当接近的距离，佐川一政面孔的巨大虚像出现在银幕上，摄影机在他的五官以及手臂之间游动，穿插着家庭影像与极端的漫画作品，S/M的共同体，一个惨绝人寰的社会事件就这样被日常化，而观众直面着他的欲望，甚至无法逃避他“正常”的一面与共通情感。 |
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这也叫纪录片？ |
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十分实验化拍摄的纪录片，失焦镜头贴近人脸拍摄看的十分可怖，比《心理神探》的面对面要真实毕竟是纪录片。“我就是个奇迹”感觉吃人魔皮囊之下的灵魂是单纯的对欲望追逐，弟弟的自虐高潮也让人反胃，杀人过程的漫画书也十分惊人，不得不感慨人的精神世界真的是复杂纵深的。坐视的对象是恶魔还是孩子？ |
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幻想衍生出了超越幻想本身的想法，所以他吃了她~ |
