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一个不再相信神话与宗教的民族，一个只求实利主义的年代，却每天上演着无比真实的魔幻主义；从纪录片访谈切入，不料拐入曲径通幽处，上承传说志异，下接民生百景，时空绵延，语境丰富；许多非常有意思的小段落，照片一段印象最深，神来之笔。 |
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这个片子里有很多种话语啊，商业的、工程师的、民间知识分子的、百姓的、青年学生的、官老爷的，武汉话、武汉话改口的普通话、标准普通话……我要鄙视一下那个满口“建构”“阉割恐惧”的女学生，这种就是学一种话忘一种的典型，特别是那个“陈词滥调”，妈呀。李文身上官僚气和艺术气的融合还是很妙的 |
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我就在李珞的大学读电影，看完泪流满面。我之前所拍的和我们学校现在所有人拍的都不是电影。什么贾樟柯什么娄烨，你可以套用新现实主义，你也可以套用法国新浪潮，但这都是假的。只有当一个导演永远不放弃发掘电影语言的勇气，做出的电影，这才是真的。李珞的目光正是中国电影最缺少的。 |
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漫似东湖水，散如浪淘沙。形若太极拳，四两拨千斤。西湖比西子，东湖效东施。鱼妖吃脚皮，龙王干着急。别提建构我不懂，我畏阉割你怎知！填湖盖房造机场，对着文革唱爱国。一桩桩魔幻万象，一件件啧啧称奇。 |
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(又要修改年度华语片榜单了）与《唐皇游地府》异曲同工：在神话语境及纪录片（式）风格下讲述中国社会政治现实，荒诞、幽默又极富洞见。与女大学生讨论出柜、“建构”和阉割焦虑的那场戏特别有爆发性，在争论高潮用一个跳接镜头切到女生刷手机彼此沉默的场景很妙，堪比《唐皇》的最后一场火锅戏。 |
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78/100 你看，泱泱中华有太多的东西需要拍成纪录片：环境破坏、政府政治、宗教、多元群体现状和红色历史…导演索性借用一片东湖将其一锅端了。 |
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即使故事最后散成了沙，成了李文的单口相声秀，但李珞最宝贵的想象力和最独特电影意识全部都在。多年来，第一次在电影院泪流满面……李珞就是大陆最好的作者导演之一！ |
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个人以为《唐皇游地府》对电影这门艺术（演员表演、服化道等）有再造之恩，而《李文漫游东湖》在此基础之上继续前行，轻飘飘地就将纪录片剧情片神怪片的界限模糊、打通并拓宽，顺带还致敬了自己。更难能可贵的是，李珞处理得自由又自信，涣散不成军，无的乱放矢，好看得不明所以，精彩得莫明其妙，建构阉割之辩，有如神来之笔。什么阿巴斯蔡明亮，都一边凉快去吧。 |
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也是个神奇的片，伪纪录纪实学术报告的展现方式，展示了一个特殊体制下人群扭曲和神经质一般超现实的生活方式。[B+] |
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香港国际电影节－李文看着70年代审判的照片用新闻联播的语调念出一个个名字然后唱起爱我中华 不知道为什么要哭了 （导演的话：有很多的东西在里面 人和环境的关系 人和人的关系 还有人和历史的关系） |
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单一故事性被弱化变为层叠的万象集合，虚实相结合的形式依然独特有趣，自由即兴不拘框架，妙趣横生的作者电影。结尾激烈否认自己有阉割焦虑的李文在湖中紧紧抱住一根柱子。李珞喜欢让被置于前景的人或物突然运动起来，观影感觉好奇怪。（片中出现了豆瓣诶~ |
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希望我公安部门善待鱼妖旁友。 |
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想到高华老师关于温格的讲座，太祖在六十年代游长江的举动与他后续发动的运动是有一个颇为复杂的政治联系的。而这种观点恰好把吃脚皮的鱼精和收集照片的李文联系到一起，照片里的漏网之鱼在五十年后的东湖同样无法逃脱这片土地上的宿命。 |
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依然形散，有如东湖之水波无形。依然有龙吸水的狂乱野心，也印证了记录、历史资料和结构多重曝光之奇效。在异国他乡的电影院，听到我爱你中国，李文念出的那一串名字，还有如巨婴模样的伟人游泳和吃脚皮故事，有种奇怪的震慑与感动。去年夏天在武大凌波门驻足游玩，如今在电影里漫游徘徊，别有一番滋味 |
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李文最后脱掉裤子，漫游了东湖东湖，是武汉人的东湖。片子拍完不多久，就变成东湖最新的遗址资料，东湖永远活在这部纪录片里了。湖可以填了盖楼盖游乐园，提高武汉市民的“幸福指数”，再想要个湖你却造不出来啊。看英文字幕听武汉话对白，一些细枝末节很难受。 |
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形散神不散，很少看到有导演把中国神话如此自然地表现出来 |
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虚与实、形式与内容、局部与整体微妙匹配的神作。李文的漫游，看似随意、涣散，但皆有现有隐，有里有外，一如东湖，不可全见，不可全知，却有容乃大，蕴藏丰富，鱼龙混杂，泥沙俱下，淤积沉淀，见证了历史、社会、环境与人性。 |
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1小时左右李文和学术女辩论是高潮，学术女甩了个“建构”，一下把李文搞懵逼了，接着又是“阉割恐惧”， 李文彻底急眼了、、、 |
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这个国家就是李文太多 |
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李文的表演真是神了，毫无表演痕迹，绝对是迄今所有电影里最接近真实的一个武汉人。整个电影就是片段拼接，好多片段都出彩，连在一起就很难言明。猝不及防出现了一段关于武汉同志的情节。 |
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4.5/5，到看照片唱歌那里，我感到李文变成了一个人肉虫洞，桥接历史的不同记忆，残酷过了头，就有了荒诞的幽默感，可以随水波荡漾。唉，这十年看过的每一部讲家乡的电影，都比那部拼盘电影更值得，退无可退，只有记忆是最后的堡垒。几年前走过那条抓小鱼的湖中路，现在应该不能通车了。 |
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跟李文对谈的那个女学生真的挺二的，夸夸其谈，不贴实际。其实正像八十年代末九十年代初这一批人，用高大上的词汇武装自己，其实骨子里还是傻逼。嗯，遗憾的是，有时候我也是傻逼。 |
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比《唐皇游地府》更好，国内还没有这种类型的电影。 |
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李文牛逼 |
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补标16/03/06@季风书园 |
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85/100 以虚讲实，借古讽今，老照片，老古董，环境新议题而背后无新鲜事，在龙的志怪奇幻传说、闲适自得出入官场的剧情讽喻叙事、以及现实主义的田野调查社会纪实三种类型中自由转换，贵在精巧自在，又关注自然地域空间的大湖生态，鸟叫蝉鸣，万物有灵，人疯事奇。结尾处李文于漫游中抱紧一颗体制的柱子又相当具有群体的代表性。结构上确实可以更紧密一点，但如果一个作者能一直保持“散漫离题”的习惯，其实也可能是好事。就真实生活经验来看，片中无论是李文这样的人物形象是还是人们如何看待东湖，以及关于Mao、关于龙王的看似离奇的民间故事，都非常贴近本地的真实。 |
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形散意更散。 |
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这种夹叙夹议的纪录片电影拍法，不知道能不能成为独特的一个类型。年轻导演李珞有才有思路，继续加油。 |
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偷换开发名目填湖造地盖楼，偷吃龙王祭品皇爷脚皮被失踪，精神阉割的代沟饭桌辩论，老相片中的罪名和模糊面目……颇有诗意 |
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比《唐皇游地府》更加随性、不拘一格，大江大海都汇入一个东湖。李珞是一个真正的作者，他根本在玩弄电影的文法，纪录与剧情的边界好像压根就不存在。李文出场后整个片子似乎被带歪了，主题涣散，但是你又怎么知道电影要讲的究竟是什么呢？电影比拼的是想法，是真诚，是眼光，而不是那些空洞的表演和精致的生活。电影究竟能承载多少议题？《李文漫游东湖》是一次思考，更是一场行动。它不声嘶力竭地呐喊，在“慵懒”的节奏里用极不经意的手笔，表现个体对社会对故土的最大关注，貌似词不达意却又切中要害。李珞这几年在憋什么大招呢？请保持低成本，保持低成本，保持低成本。 |
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笔锋犀利而文风飘渺 夹叙夹议鱼龙混杂 李珞的创作思维似乎在华语独立作品中难得一见如同李文的表演 自然且真实//小饭桌争吵那段应该说是全片最显眼的一次矛盾爆发 年轻女性以理论武装自己无畏于自我性别取向 精力充沛到足以和中年男人一战唇舌 而一场争论之后暴露的却是双方的丑态 中老年男性长期以来生成的自满与脆弱的自尊已经不需要再多鞭尸 年轻女性这边自觉或不自觉展现出的却是另一种建立在知识层面的傲慢 我无法分辨是女性在谈论性别话题时确实是这样还是男性导演镜头凝视下的女性形象就是这样 如今这样的性别话题似乎只要出现在两性之间就会成为对立矛盾的开始 或许正是女性凝视带来了男性的阉割焦虑 一如由易碎材质铸成的武器 位于隐形统治地位的男性们被生存欲激发出了强烈的攻击性//不好 被性别话题带跑偏了 写不下了 |
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太好了，太好了，最喜欢的「武汉影像」。 |
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插棒叔叔 |
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岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 |
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忽如其来的同志情节，让我对小左还充满了一些许期待…大过了悬疑的夜晚跳湖 |
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故事的设定方式在一定程度上沿袭「唐皇游地府」，但是在形式上有了一定的弱化，更多的把重点放在文本层面，天马行空却又稍显笨拙的想象力特别符合电影的气质，比「唐皇」更加成熟，李珞绝对算的上是一个优秀的作者电影导演，李文演得也很有意思，有机会可以去一次东湖。 |
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太好了 社会调查+虚构电影+纪录片的诗意结合 李文给出了可能是华语电影里最棒的表演之一 每个角色都复杂鲜活 虚构与真实有机又不做作的结合在了一起 非常非常Inspiring 非常有参考价值 / https://www.youtube.com/watch?v=w1UKZPzQ8Xo |
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@季風。相當豐富又不是拼湊，啊江湖，一點沒鬧眼子。我還是愛武漢的。 |
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非常当代艺术范儿，指向的丰富性和对历史和社会的关注度是当代艺术家的风格。新奇的同时能通过演员和对白制造出趣味，但毕竟电影技法太业余了，偶尔换个口味还行，多了就不行了（多了也没有........） |
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朋友们对他赞不绝口。回过头来看这部片子，没想到是这样一部片子。环保纪录片段、剧情片展开、个人生活的拼贴，煞有其事的神话、胡话、中国式魔幻历史与现实的并行不悖，靠李文这么个民间高人串活了，配乐也好极了。像极喜欢这张海报一样，被影片里头的荒诞、真实、诗意给濡湿了。 |
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「豆瓣2016年度电影榜单：大陆独立佳作」第二名：我还以为是剧情片，结果是纪录片，部分片段虽有摆拍嫌疑，但不至于是伪纪录片吧？…这个社会的大多数人只顾眼前利益，若不居安思危地去思考环境等问题，那地球的未来只会更糟。…与李文谈同性话题→如果同性不被社会积极讨论就更难被正确认识乃至认同！ |
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李珞挺敏锐地抓住了discourse与Lebenswelt近于荒谬的不相容性但我还是会感觉他讨论政治（像许多独立导演一样）讨论得有点幼稚……比如临结尾那段照片戏仿新闻联播很妙加上红歌就尴尬了 |
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有意思 但不大 |
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3.6@曲阳图书馆 知道这个片子是在几年前关注过东湖计划的时候。拍得琐碎斑驳，信息量丰富也有散漫的狡猾。机场计划的“偷拍” 有点聪明。被冒犯的女孩与李文就女权争论那段特别好玩（虽然好似离题十万里）。漫游嘛，就要有漫游的气质666。 |
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自然和《课间休息》是同一种电影，区别只在于年代的差异，人与政治的关系也在顶露在外变成了绵里藏针，而始终不变的是人轻而易举在无知和麻木中被政治一口吞灭的围城感，也或许确实是唯一有效且恰当地回应这台政治机器与在其中的生活的电影方式。 相比董劼，李珞自然也是幽默的，但却很难轻松得起来，他的怨气和他在这片泥沼的了解程度是成为正比的，唯一流露出自由的一点只剩情怀的力气。电影同时在提醒着我们"年代"在这个国家是怎样高速变化又一成不变的，女权和性少数初期的争议，拆迁的热潮开始，房地产开发潮的开始，前iphone时代，明明如今只是不到二十年仿佛已经包含了好几代人的苦难。 |
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精彩啊，形散神聚的漫游，和《正午显影》一个维度的地方志作品 |
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2015鹿特丹Spectrum Premieres。7分吧。这部其实不如《唐皇游地府》那么惊艳，主要原因是这类散文电影在国内比较稀罕但是搁在国际范围内不是什么稀缺品种（当然要是早到2015年看可能会更喜欢吧），而且要结合东湖计划这个大一点的群体当代艺术-社会运动项目来看。纪录（包括行为艺术录像）和虚构的混合方法还是相当值得一说的。片子主要问题还是太过松散了。 |
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随心所欲的结构 从社会调查开始引入故事 以追踪魔幻传说讲述日常生活 用一条似有似无的线串起了历史与现在 惊叹于导演在不刻意的情况下对于人物状态和空间的把握 特别是在魔幻文本内将李文现实体制内的焦虑和自我消解展现的淋漓精致 喜欢三人吃饭吵架的戏 那段在我心中就是武汉版的洪尚秀 |
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主持会议的人说出“化蛹为蝶”这四个字的瞬间白眼翻到了后脑勺。一男一女饭桌对话变争执那段我靠看得很崩溃……边看边OS：你俩别聊了听不下去了（但很真实，我读书那会儿打的和的哥因为性别话题吵起来也是这样），看了眼短评，居然还有人说那个女学生的……敢情也是个李文 |
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充斥符号的伪记录片可开脑洞。对掠夺自然的批判失焦于虚无的政治影射。 |
