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别的人怎么想的我不知道，至少我身边老一辈的农民包产到户的时候，高兴的快飞起来了，一听说再也不用吃大锅饭了，他们太高兴，而且只要一谈到那个年代没有一个怀念那个年代的，我奶奶15岁的时候父母双双饿死，带着妹妹去讨饭，就是那个年代，除了网上的那些00后在b站刷了两个视频，就觉得自己懂马克思主义的，脱离人民群众，没有调查就没有发言权，去问一问老一辈的农民他们当年是怎么看那个年代的不就行了吗？再过个几年，那一代的农民基本上都死光了，也就不会有人有第一手的记忆了 |
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这真是历史的预言，可惜这个片上映时，已经进入文革尾声，社会已经没有对这一问题深入讨论的机会，就匆匆忙忙分田单干了。然而，值得深思的是，中国农业的发展方向究竟是机械化规模经济还是小农经济？离开了集体经济，农村党组织必然疲软，这个权力真空必然由地方豪强甚至黑恶势力来填补，这样的农村怎能不凋敝呢？ |
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说村里听到包产到户欢天喜地的，你tm问过几个村经过那时代的老人？搞笑！修正主义走资派就是从包产到户开始全盘私化的，六个钱包买不起一套房，996、770就是这条路线的丰硕果实 |
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现在看看，回顾一下历史，走集体道路的少数几个乡村都实现了共同致富，而且多种产业雄冠当地经济！如果不包产到户，农业会早几十年实现机械化，农村也会早几十年实现城镇化；而包产到户造成目前乡村一盘散沙，各自为战，自私自利！最重要的是先富不会带后富，并会逐步拉大贫富差距！ |
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对这些概念很模糊看着大家都一脸正气一度看不懂，后来终于明白这是一部精彩的打脸片。人物刻画精准犀利，节奏波澜起伏，群演调度丰富，这一腔热情要是拍点儿别的会不会又出个经典呢。70年代末片中人民热血批判的东西被国家推广成了历史大势，再次印证我们现在看理所应当其实满是血泪和恐怖。 |
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包产到户，三字一包，和人民公社是农业建设的两条路线。这个电影反映但很生动 |
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集体主义最怕人性自私拨小算盘出工不出力，分田分地早晚贫富悬殊巧取豪夺都是寡头滴。 |
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无产阶级万岁，社会主义万岁。只有社会主义才能救中国。 |
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4星，不如《决裂》反映问题深刻，人民群众过于脸谱化扁平化。但瑕不掩瑜，反应的是无产阶级思想，无产阶级路线！ |
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一个时代的深刻记忆。 |
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1976年5月上映的反映1962年农村对待包产到户的态度的电影，虽然整体风格依然老套，但微妙的时代能够看出当时的高层在相关问题上的斗争还是很激烈的，或者说，已经有了所谓反复的苗头。北影对时代的敏感性不足啊。PS：有喜欢的老太太哟~ |
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看一批老电影，做资料学习而已！ |
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三自一包四大自由，“新精神”到底新在哪里？反倒是旧瓶装酒而已。所谓的积极性孰高孰低，人民自有定论。 |
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这是一部真实的讽刺剧。 |
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水利失修，拖拉机拆散。一切伟大的世界历史事变和人物，都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。 |
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别的不想说，一帮没有经历也没有真正理论的人，胡咧咧，都懒得理；就这场景，每个人家的内景，和乡村的外景，都假得一塌糊涂。这时期电影，连个记录的功能都没了，生活细节极度虚化，远不如十七年电影（”十七年“，也是六十年代的，不如五十年代的） |
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女主角太丑 |
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多想现在也能像以前一样敢拍。 |
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女主演一出场，那股子精气神就让人完全相信妇女能顶半边天那句话。现在的女演员感觉都少了这种精气神，就连男的都是白白嫩嫩的。
这就是阶级斗争，那会儿还有老人家撑腰都这么难，他一过世整个天就变了，现在看来老人家无比正确。
有一段剧情笑死我了，女主妈妈要她拿棍子防身，她说不用，转身回去拿了把枪出来。哈哈哈，武德充沛的年代。 |
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看的时候一直以为是xi篮子 冲着名字给5星 |
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北影文革后期的故事片，批判包产到户的，配音居然是向隽殊。其他演员鲁非、蔡明、邵万林、黄素影、陈立中、黄钟、黄非 |
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牛养的不好，瘦骨嶙峋 |
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这部电影我感觉像是《锁龙湖》的续集，锁龙湖的女娃娃，经过党的培养成为了一个有党性有担当的党的干部，然后在《牛角石》里带领群众坚持社会主义道路！ |
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电影里共出现两个文本：毛泽东《组织起来》和刘少奇《论党员的修养》。
小岗村的1978年分社完全不是新现象：就像电影里1962年所问的，退社的新精神新在哪里？事实上，1955年中国就有大规模退社风波 |
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比决裂好在用事实反应了单干有哪些具体的坏处，反应了基层的路线斗争背后的权利和经济利益，具体的展现了路线斗争背后的阶级斗争基础。
但作为一部宣传片没有逃脱的问题在于，对相反的立场没有给予足够的话语权，两条路线的具体优劣没有得到事实层面的足够的展示，回避了公社存在的问题。
另外，电影里的路线斗争过于依赖个别干部的个人觉悟，人民群众仿佛已经天然的铁板一块的拥有了合格的无产阶级觉悟，能一眼分辨出路线的对错，自觉的抛去农民小资产阶级的思维紧跟先锋队的脚步，在现实里这无疑是脱离实际的。
也就是说电影讲清楚了一些事，但是对于无产阶级如何自我觉醒的现实难题，囿于历史的进程，并无法给出方向。电影所正视的官僚主义问题在电影的最后仍然只能依赖机械降神的方法去解决。只是这两点问题在当时可能确实无法回应。。。 |
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政治斗争历来是相当复杂且艰巨的。 |
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内容非常玩味 |
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了解了解历史。
曹翠芬几十年居然一点儿没变。
ps.电影是烟台拍的。 |
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一般般 |
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【反包产到户的文物样本】上面强压，中间分化，底下反对，历史的讽刺同样如此，可惜政策逻辑恰恰相反。 |
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不知道当年的上映范围，看的时候总想代入当年的观众，他们是什么感受呢？他们又会表达出什么想法呢，写观后感了吗？邓公的伟业真令人叹服！蔡明的国产摆拍式表演功底是从小就历练出来的，比如陈领导宣布兰子的错误是严重滴那一幕里她和其他演员的那种肢体眼神反应，真是反复修炼才出来的效果。演员胡静横空出世，然后杳无踪迹，人生是如何走向的难以得知，夹裹在时代洪流中的人们哪！ |
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“包产到户害死人啊”这部影片还是在推崇集体经济，鼓励公社社员互帮互助，但是在不久的将来开始实行家庭联产承包责任制就是包产到户自负盈亏，还是不懂是好是坏，反正到现在农产品价格一直低迷，农民放弃土地进城务工 |
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棚里拍的电影，太假了。
还有演员，看起来像是在演话剧。 |
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有些人说样板戏说套路化革命电影，证明他们都没有站在无产阶级立场去思考问题，这些都是反对右倾错误夺取无产阶级文化高地的时代宝珠，搞定了资产阶级，看什么美国大片不容易？ |
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1976年的时间线已然是革命后期，若是那名老人没有去世电影里的结果可能仍然能够持续下去。没有领袖之后，那些人打着红旗反红旗开历史倒车，走资派还在走。要时刻牢记以阶级斗争为纲 |
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妙不可言～直觉包产到户后粮食增产应该是大量使用的化肥关系～ |
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一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 |
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时代的眼泪，有可能哭着流，也可能笑着流。 |
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人民公社现在仿佛成了笑话，因为它是真正新的东西。
这也就是所谓的人性——人本自私？还是小农思想本就落后，不能接受这种新东西？ |
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如果到了县委，乃至上级也支持包产单干的时候，那兰子又该怎么办？牛角石还能坚持集体主义吗？ |
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发家致富 |
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一段历史。 |
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贫下中农的心啊
组织起来，
听毛主席的 |
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我必须支持呀，必须 |
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现在这片成了历史纪录片了。
“组织起来”“论共产党员的修养” |
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可怕 |
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看过留痕 |
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拍斗争题材也是很考验水平的，这片远不如《欢腾的小凉河》和《决裂》，样板得过头了，失去了个性和深刻性。刻画严肃的矛盾需要情节有说服力，如果不搞理论争辩，那也要有大片展现人民群众实际生活问题的部分，而不是几句标语翻来覆去地说，流于情绪化般赌气，一进展到冲突桥段就开始双方互相摆“神像”，比哪方的代表更权威，比赢了之后对着“神像”欢呼，我相信教员不是这么一种想法，人们捧起的应该是他们自己。 |
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人性败坏，刘少奇同志的好的点子，好的政策落实下来到基层也会打折扣，变味道。值得深思的不是政策，而且人的贪婪，官本位 |
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争夺权力的过程就是消灭争论的过程 |
