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在儿童节这一天看这样一部影片。结尾看到本该上四年级的孩子却在空旷的废地上割平时根本不会吃的野菜，背后时时刻刻传来轰隆的炮火声。导演问她：你就不怕吗？她说：习惯了。这就是不同世界下的残酷一刻，或许你不曾有机会经历和体会，这是你我的幸运。PS.大家在街上发声，回应的是枪炮。结尾长长的名单是不曾想过会在21世纪出现的。 |
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街头远远的有一双脏污的脚引人注目，我们也跟着镜头进行打量的动作，最后才跟女孩对视，即便这样的打量需要冒着沦为刻奇与剥削的风险，但被打量的一切事物都倏忽间让我们意识到这样的风险实在微不足道，原本用以揭蔽日常景象的镜头在此揭蔽的却是：灾难犹如烟尘漫灌空气一般浸透了这片土地，或者说，灾难就等同于一整个的生活，受难者就等同于全部活着或死去的生命。 |
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导演去了德国，后续作品会关注在欧洲的巴勒斯坦和叙利亚人。“巴勒斯坦和叙利亚是一体的” |
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为了把声音传出去！ |
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4.5 日记体的旁白宛如从苦难里迸出的诗行。阿语是繁琐的，有时听起来甚至是冗余的，这种繁琐里却涵盖了sentimental &emotional的诗意，但它不应该只是用来书写苦难。导演是个无比温柔的人，对孩子，对老人，对女性，对所有被围困的同胞。那段和蹲在草地上割Verbena的小女孩的对话，以及结尾的戛然收场都让人震撼。13-15年的事件，在几年后才整理成篇，我能理解这种情感上和情绪上的delay. 此片无疑是日后非常珍贵的史料，如旁白里所说，“我们不能忘记”，这正是记录（片）存在的意义。一同观影的叙利亚籍阿语作家说，“‘阿拉伯之春’是惨烈的，我们都知道。但当时的我们无从选择，我们不后悔那样的选择。”"Killing flowers won't stop the Spring". |
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不止是用摄影机记录下抗争，还有属于人们的丰富姿态，他们会说：“快拍这个”，大家和电影人一同的生命都值得来看。 |
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「兵臨城下，與世隔絕…俯望無盡的地平線，卻走不出去…更大的圍城，消化不良與奴性…獨自受苦是種背叛，要一起痛苦…開始害怕圍城結束的日子」《圍城的49個規則》。無用的紅氣球如此慰藉；美麗的男女孩笑談破碎心願：披薩、火雞、爸爸、和平；小孩吃草，苦中作樂學牛，老人用塑膠提袋裝湯，人漸餓死，而我背包裡有個貝果，卻丟不進銀幕內，好靠近，好遙遠，181人死於飢餓；對阿拉的篤信，而耶穌是巴勒斯坦人、天堂的難民 。塔絲坦說馬鞭草不錯吃，她並不害怕，但炸彈恰巧落在他們身旁，那無處安放的恐懼，至少我們可以一起害怕，這一幕影響導演至今，而馬鞭草的苦澀，吃者自知。拿起攝影機是為了找到人的尊嚴，拍攝從不為了讓人支持或援助巴，但仍盼觀眾找到適合的方法有所作為， 但方式為何？導演坦言不知；而母親返巴的心願，已轉移到雅穆克。 |
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是新闻中无法展现的残酷；在那个环境里能拿起摄影机并最后制作出一部电影我觉得太厉害太坚强了。单纯抛开残酷的战争，这位导演的位置的平衡感比For Sama要舒服一点，但又怎么可能抛开这样的内容来侃侃而谈纪录片创作呢。 |
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Long live Palestine & Palestinian. |
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无权，也不该去评价他人的苦难与坚持，很难不想到《伊拉克元年》和《机不可息》，笑容、涂鸦、野草、气球，炮火之下的一切都值得被记录。 |
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10/25@杭州蝴蝶剧场 IDF 7。已移居欧陆的巴勒斯坦导演13-15年的围城影像日记，记录残街生存窘况与难民日常。背景给的较少或说对观众的中东局势认知预设较高，于是只见不平与苦难的长段记录，因直视与贴近而自带能量。独白高浓度私人沉郁情绪，饥饿的孩子们却一边扒野菜一边依然在笑：真主与我们同在。 |
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那么问题来了，那些巴勒斯坦人是怎么到了大马士革？叙利亚内战爆发以前他们生活如何？谁负责他们的供应？为什么叙利亚内战会爆发？以及叙利亚政府军为什么要围困一个看上去手无寸铁的难民营？ |
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+0.5 🥺😭🥺😭 |
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202310：真主会如何解释着一切？ |
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剪辑得不错。最后与小女孩的对话凸显一切困境和勇气。 |
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#Visions du Reel 2021# |
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跟【国土：伊拉克元年】同质但想的更多，通过镜头的调用汲取纪录片段中的瞬时虚构感，以此将纪录本身的力量最大化，所以我们才会看到海报女孩这一幕，类似的捕捉有不少。收尾两场也是震撼人心的。【2021十佳No.7】 |
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#74th Marché du Film Online# ACID，前入围2021VdR（获Interreligious Award），当时没看完这次补完了。导演是叙利亚的巴勒斯坦难民后裔，住在大马士革附近的雅尔矛克难民营（Yarmouk Camp），此地又在叙利亚内战和ISIS战争中成为“围城”——这个身份带来一个颇为独特且复杂的切入角度。主要拍围城状态下伴随枪炮声和爆炸声的日常生活，有比较长的时间积累影像，因此也相当有力量。 |
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围城之中，他们在医院门口问：联合国呢，红月会、红十字会呢？耶稣是巴勒斯坦人，他是天堂里的难民。 |
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发现很多网上让人流泪的段落都来自这里，战争让人们在饥饿和炮火中死去，让孩子早熟，或者长不大：“我希望我的兄弟复活，因为我太想他啦”；“孩子们太累了，我们都老啦。”更可怕的是围困，它不仅围剿肉体，更围剿心灵。什么都想不了了，唯一的愿望只有吃上东西。导演只是展现了温情的一部分，那些沦丧，背叛，仇恨......光是想想就觉得悚然 |
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偶然性与时间跨度—导演经历了叙利亚内战、IS占领、脱逃到欧洲才拣起这些好几年前的素材—让这种记录更难能可贵。 |
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导演就是被围困的小巴勒斯坦居民之一，因而他能如鱼得水地在人群之中，他认识那些孩子和老人，他参与游行，和大家一起艰难生活。片尾导演和择野菜的小女孩蹲在草地上，听着不远处的炮声，小女孩强大的力量透过她乐观平淡的对话表现出来，那个片段可以排我看过所有纪录片的前三。 |
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特别让人难过的片子。说几个画面吧。画面1-一个独腿骑自行车的人；画面2-一群飞奔的孩子冲向镜头诉说心愿“希望拘留的人被释放”…这个画面感似曾相识，像极了最近高考结束冲出考场接受采访的孩子们，可惜各中区别让人唏嘘；画面3-摘野菜的小女孩说“我就没什么梦想”“真主会补偿我们”；画面4-结尾佯装乐观欢快演唱的老人突然哭出来……拍摄手法很笨拙，却掀起我心里的汪洋。 |
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集体的围困和痛苦，不需要国籍和地域的标签，它是所有经历过的人共通的回忆 |
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YIDFF2021-06 我一个看电影的人，没有立场去评价如此迫切又痛苦的真实。 |
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剪辑有些意思 |
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完全没有叙事结构和剪辑技巧，仅仅是主题政治正确而已，9分钟弃剧。 |
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全球巴勒斯坦电影日 |
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ACID2，事件全景型纪录片。 |
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我不会评判镜头中的任何一个画面，只是陷入一些思考，围城之中，宗教信仰的力量竟然仍是上风，批判人性的人从来没有动摇过他们信奉的真主吗？除了真主我们别无他物。我没办法形容围城之中的任何一种单纯、愚昧给我带来的冲击 |
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【C+】纪录与参与同时进行，得天独厚的视角呈现，愿巴勒斯坦人获得和平。 |
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围城日记，围城之中他们在医院门口问：联合国呢，红月会、红十字会呢？耶稣是巴勒斯坦人，他是天堂里的难民。
日记体的旁白宛如从苦难里迸出的诗行。导演是个无比温柔的人，对孩子，对老人，对女性，对所有被围困的同胞。那段和蹲在草地上割Verbena的小女孩的对话，以及结尾的戛然收场都让人震撼。 |
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求一个立足之地而不得 |
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在欧洲我们至少能像人一样活着，而在这里我们活得还不如动物。叙利亚内战期间的难民营里平民的命运就像不知挂齿的蝼蚁，自生自灭却又无能为力。我们在吃牛吃的草，孩子边说边笑其实是最让人心碎的表达。真实的纪录片可以挖掘人性最坚强同时也是最脆弱的点。当你浪费食物挑三拣四的时候，地球的另一边的那些人们正在活活被饿死，但他们相信真主会偿还他们一切。 |
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@巴勒斯坦电影周。看得人一边痛楚，一边麻木。痛楚在于镜头里的孩子们他们没有做错任何事，却要承受政治人物掀起的战争的戕害，绝望在集中营里肆虐，他们明亮的眸子渐渐灰暗，继而向世界发出诘问，谁愿意高抬贵手放过他们，谁又能高抬贵手救救他们。麻木在于，战火纷乱，「死亡」都不见得是多么值得播报的新闻，「生活的珍贵性」这一片废墟中似乎也越来越不重要，全世界没有多余的目光向他们匀出一点来，实在无力又无奈。 |
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巴勒斯坦难民本身是受害者，因为以色列，他们才不得不逃离家园。
但是当他们占据邻国的国土，并开始宣称对于脚下土地的所有权时，他们又事实上成为了加害者。
在黎巴嫩，巴勒斯坦难民直接引爆了黎巴嫩内战，以色列也趁机发动第五次中东战争，并对黎巴嫩南部进行了长达十余年的事实占领；
在约旦，巴勒斯坦难民与约旦军警爆发冲突，险些将约旦政府推翻，鸠占鹊巢；
在叙利亚、埃及，巴勒斯坦难民营也事实上形成了国中之国。
世界就是这么操蛋，受害者与受害者互相仇恨、互相投掷炸弹，真正加害者却可以高坐云端，嘲弄地说：“看你们这群野蛮人。”
更可悲的是，其中一个受害者还在拼命点头，指着另一个受害者说：“对，他是野蛮人。” |
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11.2巴勒斯坦电影日 |
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前半段看不下去抱歉我拖后腿了。好在现场感爆棚，能刺激着跳着专门看暴乱现场，身临其境效果还是有的。44分钟开始，对我来说属实是有吸引力，59分钟的钢琴合唱，神来之笔，在黑暗中响起音乐，越是混乱不堪，音乐越是能唤醒人类心中的永恒的希望，这部电影可能问题大堆，但是，这是别的电影几乎没有的视角。。。爱了。75分钟的小女孩觅食采马鞭草的这段，大写的服气，现实永远比想象魔幻。 |
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导演说：我们在尘埃中行走。孩子说：我们在吃牛吃的东西。 |
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9.0 想到這些地方曾是歐洲文明、宗教的發源地，就覺得他們或許是生來替人類受苦以為救贖的。 |
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哦，敘利亞的那個瘦高個據說跑了！ |
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疫情期间看的话，会不会更能共情一些，比如愤怒和绝望，天杀的人类…… |
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该是多么强大的内心 |
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无法不感到痛苦。孩子在每天的现实里上生存与政治课，「我们已经老了」；富诗意的旁白对这种生活抽丝剥茧，人们在生存线上挣扎，抗争、歌唱、涂鸦，也唤不回任何转机。结尾唱到哽咽的歌声，熟悉的旋律竟然是《新年好》。当代社会所有的饥饿都是人为的，我因而更感痛苦。为什么能允许这一切发生？为什么一个人15岁时经历的事情、80岁要再经历一遍？为什么她的后代也要经历一样的事情、为什么他们永远没有自己的故土？为什么dictator的意志仍能在所有土地上肆虐，战争和饥饿仍压垮着无数人的命运？所有人类，对此不感到可耻吗？！ |
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［3］ |
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7.6/10 |
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同样是俩胳膊俩腿的人，一个人在这看着屏幕那边的另一个人受苦饿死感觉是蛮恶心的一件事 |
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影片主要表现巴勒斯坦人作为难民，在叙利亚过着痛苦的生活。难得能看到的视频资料。
为啥这叙利亚的内战一角，能拍成电影？还能获奖？！而在以色列铁蹄下同样甚至更加苦难的巴勒斯坦人，却没有这样的机会？
是的，因为叙利亚政府是美国及其党羽的敌人，而以色列是美国他爹。
全世界无论哪里，都有苦难和幸福，都有美丽与丑陋，美国掌握着舆论，只需要聚焦于敌人的丑陋，敌人造成的苦难就行了。
尽管这世界上最能发动战乱的势力就是美国和它的北约，但如果你只看大媒体，你很难发现这一点。
在餐桌上切碎咀嚼它国的战争贩子，却能把自己那可怜的敌人们涂抹成冷血的屠夫、泯灭人性的疯子 —— 这就是真正的宣传战。
一个领导放屁，但他却捂着鼻子看着下属，一脸嫌弃。你一个小职员能怎样，忍吧。谁让美国现在是世界的领导呢。
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“巴勒斯坦我们不要了，叙利亚人把我们放走吧，我们想到欧洲去”….真主不存在于炼狱 |
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荒芜破财的土地边上长出新生的草芽，一经流放即永远回不去的家，现实永远是个问号，得不到哪怕让人宽慰的解答。 |
