|
70年代的后人类影像？？承认没大看懂（人物关系没记住）。我的理解是：通过象征性的气态镜头模糊主体（公主），暧昧的叙事模糊客体（男人们），最终所有的事物都聚集在一个女人的身体上，而她自己化为幽灵，走向未知（历史，未来）。穿插的梦的文字，然而何为实何为梦全然不可辨。图像本身真实阴柔美的一个极致，阴出了极大的男性力量（空荡构图，文字，光影，虚实，裸体，火，彩色光晕，安排之后形成绝对的力量）。其实暴力程度绝对不在曼陀罗之下，收敛的运动镜头反而带来更强大的重量，而且运动中的失衡一脉相传，由于更收敛，就带入现实主义的味道，然而由由于画面的失衡（有时候演员是被割掉的），再次超越现实，直逼情境本质。实相寺昭雄应该是很由料的。待了解完佛教重看。 |
|
被実相寺昭雄的几个影像表达震到了，高斯模糊做朦胧效果，彩虹线光，上皇兄弟去找女主求爱成功倒映在散落满地的佛珠闪的不可描述之事，太绝了。 |
|
实相寺昭雄在展现这种异色世界时的确是很有天赋，从构图到配乐，一种压抑的情感四散开来，慢慢聚集成欲望，正如那投射在玻璃球里的火焰，最终熄灭进而踏上救赎之路，一曲女性悲歌唱毕。 |
|
导演功力深厚（知名作品是奥特曼，难怪特摄片这么受欢迎），很多镜头的光影如梦似幻，故事也比较凄婉动人~字幕翻译不好，纯当视觉享受了 |
|
同样的惊艳，把感官放大再放大， |
|
寒蝉凄切眼发红，侘寂乌鸦衔佛珠。石木入壶解渴望，愁容满面痛难休。
早产之梦难产痛，四条为尼流民游。手持镜头穿人群，绘卷魅力瞬间留。 |
|
影像风格实属独步，上半部的模糊处理是阔谈人群无望空虚的外化，光与火交融的赤焰情欲与落满一地的滚动佛珠切换，一缕斑斓彩光在暗无天日宫廷内的闪动，脸部半隐于黑暗中错失的眼神交流；一个游走于迷梦的悲剧女性，在男权和皇权的双重压迫下，失去自由失去爱失去希望，体悟到世间一切“如梦幻泡影，如露亦如电。” |
|
女性题材视角的古装日剧日影 |
|
实相寺昭雄 之二，中文字幕依然不准确 |
|
控制 欲望 惜爱 回归 |
|
4.5 描绘了一个一边在中世纪宫廷后宫中与包括太上皇在内的高级贵族在性爱世界中的游戏，一边又被佛教的无常感深深俘获心灵的女性。与《无常》有一定的相似，还有邪门儿的光影表达，堪称鬼魅的对于光影的捕捉。浓重阴影的透视效果呈现一个昏暗的中世纪生活，是贵族权力与命运的昏暗，同时是女主内心晦暗渴望救赎又在不断下坠堕落的表现。而讽刺的是代表情欲的火焰成为了全片的亮色，而火光越浓，阴影愈重，同时又可以理解为燃烧生命的放纵，实在是妙 |
|
202212被毁掉的宫廷女性的一生，只是看个粗略。有时候也觉得耽溺情欲是可以理解的，除了这些什么也抓不住，可越是沉溺，最后的下场越惨（偏了）。光影太美，配乐也好。 |
|
女乐悠扬深邃，诵经浑厚绵长。音效、配乐升华了情境，对比强烈的镜景调度则拓宽了表现力度。譬如逼仄昏暗的叠计室内空间，散落一地的念珠倒映着卑微的人影，命运便如同明暗不定摇曳的烛火。四条的身世及擅长画艺，大约就是与源氏物语的渊源了。实相寺昭雄创造力与技艺的巅峰之作。 |
|
実相寺昭雄，最适合执导红楼梦的电影导演 |
|
我的日本古代史知识弥补了字幕的不足，虽然极其有限。 |
|
暗到不能再暗的摄影与时而闪现的摄影效果制造了一场昏沉的梦境体验。情节虽有些套路，然而却带有一种很强力主观的情绪，与一般古装片有所区分吧 |
|
实相寺昭雄神了，终于看到一部完美融合佛教与情欲的古典幽烈女性悲歌/王朝挽歌。半生飘零的贵族女性在与爱人死别后踏上与绘画为伴追寻身心净土的皈依之旅——目睹侍女偷尝恋情欢愉的祝福抽身，无言冷拒俗世贪欲的无望自矜，归来得知上皇抱持诗与美无力憾逝的怅惘心哀。最终在红尘外重逢两两相忘的初恋为从未谋面的女儿带去毕生画卷，抬头时昔人已如早梦无痕飘逝于林荫深处，全然是天人五衰幕落时分的场景（大大弥补了我对此作未得有力影像化的遗憾！)高僧发狂夜闯深闺水晶佛珠坠地倒映情欲业火更是绝品。对白极具诗意乃至意象化，仿佛看了一场三岛式中世宫廷悲恋的完美写实。无论是文学还是电影如今都已看不到这样的了 怎能不为古典之殇悲叹…… |
|
太美了。就是故事没太看懂。玄啊~ |
|
美丽的日语，对白和念白就像是音乐一般美丽 |
|
後深草天皇的女御四条和弹琵琶的西园寺家贵公子/真言宗高僧不伦的故事。然后如果我没搞错的话这个人是後深草院二条的母亲or姨妈的样子。 |
|
记得过去没有好字幕现在箭影蓝光有修复画质和过得去的英字了，不然这样古风的日语实在没水平看生肉。贵妇被上皇兄弟和大纳言宠爱却尝遍了骨肉分离亲人早逝的无常，选择最土俗的佛教走上四国九州巡礼之路，后半离开宫廷后越发有感觉了，末尾与西园寺再会的已经舍弃过去的贵妇、夏日的蝉鸣和大日头下空落落的绿荫土路，颇有点《天人五衰》的感触，末尾有些镜头拍得很神，比如那个虹色的弧光。岸田森演的高僧堕入痴恋什么的也很中世题材王道咯。女主是混血美女，反传统的人选啊。 |
|
那些虛化的鏡頭!~ |
|
实相寺昭雄对美有着特别的领悟力，对镜头掌控、光影处理令人晕眩。
可惜女主角选得我认为狠失败，没有传统之美，声音难听，演技干涩。弄得这样一部“一个女人和她的情人们”这样的类型片瞬间变成鸡肋。
中文字幕也乱七八糟，影响理解。 |
|
三星半吧，主要是完全没有相关的历史知识，故事脉络看懂了，但其中的种种却无法了解。导演镜头构图相当厉害，配乐也很吸魂，否则真的没法坚持观赏。 |
|
描绘了在十三世纪后半叶王朝挽歌掠过贵族们心头之时，一位生活在宫廷后宫的女性的爱欲、作为人的觉醒，以及为追求自由而出家的故事。剧本由诗人大冈信负责，导演是《哥》的实相寺昭雄，摄影则由中堀正夫担当。
十三世纪后半叶，京都处于后嵯峨法皇院政时代。法皇之子后深草天皇已将皇位让给弟弟龟山天皇，在富小路殿安享仙洞御所。此时他已年近二十过半，几近于世外之人。在这个院中，有一位深受他宠爱的女官，名叫四条。四条出生于某个贵族家庭，四岁起就在上皇身边长大，十五六岁时，被迎进仙洞御所成为上皇的情人。然而，四条有了其他情人。一个是长久以来爱慕她的雾之晓（西园寺大纳言），另一个是执拗追求她、最终将她占有的真言密教高僧阿阇梨（上皇的异母弟弟）。四条接受了这些男人的爱，并为他们各自生下孩子，但所有孩子都被从她身边夺走。 |
|
分给前半部的镜头实验 |
|
木有字幕，碎觉 |
|
场景构图很美，反映了历史和人类基础情感 |
|
给四星是因为完全没看懂，没看懂是因为翻译太美妙了OTZ不过实相寺爷爷一向是很强大的我相信我的眼光握拳（= =） |
|
晚醒 |
|
四条为尼与流民行于山间，手持镜头穿梭在人群中，真实感超强，一瞬间感受到四条绘卷的魅力。 |
|
真的很好看啊，绮丽梦幻，是那股父权体系下压抑背德的味儿，我喜欢所有穿着十二重衣的影视剧。 |
|
黑暗中的烛火、模糊的光影、梦幻的色彩……实相寺昭雄的极为风格化的视听语言与标志性的情欲和佛教元素在一起，营造出失衡和返璞的过程。那些逆光与阴影、前景遮挡、远处的人物和不完整的面部镜头，刻意使观众与故事之间产生某种距离，那种对尘世的看透与超脱之感从中而生。实相寺绝对是大师，他镜头中的那些静物，无论是佛像、建筑、家具、山川还是画作，统统都被剥离了生命的感觉，完全处于寂静状态中。中野贵雄说实相寺“对于‘生命力旺盛的感觉’”带有“厌恶感”，而且“对实相寺而言，‘性爱’并不是‘生命力’或‘人类赞歌’”，想必如是。如著名偈语所言，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”——实相寺的佛学思想和对历史与人世的情感，就这样蕴藏在那些先锋的、令人震撼的、美妙绝伦的画面中，以独一无二的电影美学阐发出来。 |
|
囧走了影院一半的人。。然後藏著一個好結尾 |
|
短视频梗概 |
|
寒蟬淒切它的眼裡像是有什麼東西在發紅 侘寂烏鴉衔佛珠做石木入壺以解渴望愁容 早產的夢亦是難產的痛 |
|
"It is only in singular instants of truth that the most fragile flowers of love bloom. And then they scatter. A refined mind lets a flower fall freely. But it does not lament forever." |
|
结尾相见真是如梦初醒，如同天人五衰的不曾改变。实相寺在追求美感上也真是碉堡，佛珠妖冶，蝉鸣不绝，有时候甚至搞不清楚是片源问题还是他的表现形式。就是有时候镜头太近把鬓角的胶痕暴露出来。。 |
|
17岁 |
|
实相寺昭雄偏爱和尚与女性的交合，算上无常已经是第二部了。 |
|
火的闪现 机位的变化把人物放在边缘地方的特写 僧人的长行 画面配乐很好 但看字幕没能看明白 扑朔迷离 梦一场 |
|
6/10，中堀正夫朦胧梦幻的镜头和珍妮八田的动人眼眸超然于薄弱且僵直的叙事和冲突力之上，传递出了幽哀 |
|
2022-11-10 |
|
摄影、构图、色彩和场景布置比较精彩，许多镜头颇为先锋，令人印象深刻 |
|
前半部乏力 后半部好转 宗教 欲望形式的最高级 与《无常》《曼陀罗》《哥》相比欠缺辨识度 另：古画欠缺质感 形式美不足 |
|
1.影片以大冈信古典诗歌为脚本进行延展编撰,讲述后深草天皇的女御四条周旋于宫内四个男人之间,备受剥削与凌辱,在真言宗高僧暴病身亡后,将精湛的绘图/书法/连歌艺术作为资本,与侍女目井一起周游各国的故事.是一出以情欲映示女性心绪、把贵族权力与女性坎坷命运相勾连的典型的东方式寓言,颇有借古喻今之意.2.①.室内升格与横移(贯通房屋结构的左移镜头外化人物欲念x2),室外则大量使用手持摄影,以动衬静、极具冲击力.②.画面变焦(于同景框内前后景主次运作).③.鬼魅光影+切割面部特写(情境速写).④.声效对接&镜头升降兼与七彩色块转场.⑤.在女御与痣利交合一场,透过象征性的镜头剪辑(胴体/火光/佛珠反照按序列反复切换)呈现框外戏码,以诵经/火焰燃烧/佛珠滚动的声音交织营造如坠梦魅的游离感. |
|
经典之作 |
|
和源氏物语没关系哦. |
|
美过头以至于被垃圾英语字幕给睡死过去 |
|
虽然是古早的片子但是画质出乎意料地还不错？字幕完全就是胡翻一气，半懂不懂地听完了片子……话说あさき夢みし怎么会被翻译成源氏物语之早梦来误导观众呢。总之这就是个大手画师贵族妹子和朝中大臣、上皇养父以及密宗高僧三个人早年纠缠不清后来出家寄情山水去了的故事？ |
