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当清凉寺钟声响起，战争所带来的痛苦便无言的展现出来。因为战争，让大岛与狗娃几乎永远的分割两地，也让狗娃经历了人生百态，最重要的是，他学到了善良。看的时候眼眶一直是湿润的，那种人性的善良和隐忍被谢晋导演表现得想当感人。里面印象最深的是那句台词：“人就是那么回事，好歹都是一辈子。” |
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有一种那个年代的时代感，认真朴实。这段历史史实是真实存在的，但是涉及的电影并不多，毕竟其中牵涉不少政治性的问题。狗娃，在那个年代是幸运的，本身很有慧根，有一户那么好的人家照顾他，最后也成了一名了不起的法师。但是，现实生活中太多这样的孩子，最后回了日本但却是一无所成，靠政府救济。 |
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是一部好电影，不论叙事情节，那悲伤清冷的钟声和配乐就让人很入戏。羊角儿奶奶和秀秀演得感人，童年狗娃也很可爱。虽然很喜欢濮存昕，但这里面演到母子相认那段有点夸张不喜欢，其实我觉得他本人性格里有一点浮夸的因素，有时候看他的戏剧也有同感。同为和尚，还是他在《一轮明月》里演得好。 |
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再也没人拍这样的电影了 |
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丁一、栗原小卷、尤勇和濮存昕老师的表演非常打动人。剧作是讲述了养育着和孕育者对继承者的情感，主题具有传统的中国悲天悯人的情怀，非常朴素真实。而放置在日本侵华历史背景之下的特殊环境，又涉及到民族身份的离合，但是跨越民族的、就事论事般的简单善良的感受依旧是连结影像和观众的绳索。而清凉寺的钟声在更衣相认饮食后响起，提醒着后来者：尊重既有的关系，接受现实的境况以及注目向前的道路。 |
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国与国的心结以家与子来化解，一贯的谢晋模式，却舍去了主流意识形态的讴歌，而简化至最原本的朴素亲情本性，几度落泪。民风、老旧的悲剧、古朴的情感实在有第四代导演的神韵，毫无封建与反封建的强说愁，如今再难看到如此纯粹的电影，人心不古，况电影乎？ |
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濮存昕。栗原小卷。儿时的记忆。 |
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“我有太多的话语，太悠久的感情，
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你”
（穆旦）内容上并不出色，可是见到画面中旧日中国的村郭、人和事，仍然要落下泪。 |
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中国人人性里最善良的一幕，不是体现在那个时代对日本孩子的包容，而是体现在羊角奶奶慈祥的目光里。 |
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当时哭的稀里哗啦，混天地黑。方超太可爱了 |
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不会再有这样充满普世价值的国产电影了，谢晋导演的技法虽然略显陈旧，但他所要表达的内核却每次都能震撼人心。
如果不是环境所限，如果石挥没有早逝，以他俩的才华肯定能把国产电影带向一个完全不同的方向，绝不是今天这种半死不活的境况。可惜历史不能重来……
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小时候看的，印象非常好。 |
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06.22：重温完《洗澡》，查阅「濮存昕」的影视作品，注意到「谢晋」导演的《清凉寺钟声》和《最后的贵族》刚好他都有出演，于是就决定观看一下。—— 06.24/25：就个人观感而言，《清凉寺钟声》比《最后的贵族》更胜一筹；这个关于日本弃婴的故事不时令我联想起《又见奈良》；观影前并未细看演员名单，没想到在《洗澡》中扮演父亲的「朱旭」竟然也出演了本片，真是让我意外的惊喜巧合呀！ |
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姑姑呢？我那么大一个把自己换彩礼的姑姑去哪了？ |
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青涩的小和尚 |
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栗原小卷！ |
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大爱无疆，佛法无边。 |
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有点苍凉。 |
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晚期谢晋代表作，叙事手法廖无新意，剧本也无之前精炼，情怀不纯，光挣眼泪，第一代残留孤儿题材也许还有不少挖掘点。 |
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很小的时候看过 今天电视上又播了 又看 我觉得那个哑巴好可怜 几次都泪汪汪 |
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【谢晋百年展】“真善美”的渲染力远大于当下的主流爱国主义，不服不行。凡事都要讲意识形态的年代，这样的电影已经没有喽 |
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中日蜜月期作品，日本遗孤题材。最动人的是童年部分，没有血缘的养育之恩，亲情是以共同生活为基础，与国籍、血脉无关。十足的苦情戏，不断给这家庭苦难离别，每次都是伴随泪水的伤痛。
出家为僧的经历都要等到影片最后30分钟才开始，感觉对佛法的阐释不深。寻亲和僧人的身份存在情感对立，一个是放大情感，一个是斩绝俗情。在母子认亲那场戏里，脱下袈裟换上和服，就能跪拜认母；听到钟声，就压抑情感穿回袈裟。犹如川剧变脸般演出，略微有些刻意明显。修行在心不在衣，都作为高僧参与国际交流了，表现出来的更多还是接近普通人的情绪。片名里的”清凉寺“大概是指京都的清凉寺？
狗娃姑姑少年时期的演员眉眼之间神似小宋佳。 |
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从小就喜欢，到现在一直有收藏，从vcd到DVD，中国好电影前十之内…… |
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谢导的作品，总能在细节和题材上取胜。 |
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学生时代看的，当时看痴了，哭得稀里哗啦。后来很长一段时间都在找这部电影，里面孩子的黑瞳和片尾濮存昕绕坟念经的一幕这么多年依然深深地烙印在脑海里。 |
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想起来了 |
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原本三星 濮存昕 扣一星 |
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善良的中国人 |
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谢晋仍像过去一样喜欢写人性、人情、性格美、心灵美，但大时代的悲观喜怒没有了，带有民族、历史、时代、社会具体印记的道德伦理评判及其强烈明显的欲望没有了，却增加了相对抽象、普遍的人类同情心与人生哲理感，以及皈依于宗教信仰的精神倾向。 |
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表演有很大的问题，镜头是得体的，但镜头的很多内容已经是现代人不愿去面对的了。在费穆之后，中国导演总也拍不出一部在艺术形式上十分精确的作品来，把情感全都交给了一种大众故事会的通俗叙事形式 |
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电视上看的，补注。 |
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现在这种历史厚重感的，不会过审了 |
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4.5 |
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我大哭｡°(°¯᷄◠¯᷅°)°｡ |
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非常舒服的节奏，非常善意的视角，这么平和的电影现在少见了。人在做，神在看…… |
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记得濮大叔最后的背影，很悲凉…… |
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很喜欢这类穿插回忆的叙事手法 |
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原来作曲是谢晋的老乡 |
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描绘日本遗孤的情节剧，跨国界的人类命运转化为普世的宗教之爱，佛教在拯救这名不幸男孩方面发挥了重要作用。电影拍得较为温和，可以想象，毕竟电影是为纪念中日和平友好条约缔结15周年而制作的，所以对日本方面有相对考虑，将沉重的主题淡化了。剧作方面，由于主角童年时被送走，电影没有表现出他青春期时寄人篱下的痛苦，这是很令人遗憾的。 |
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8岁 在大光明看的 我记得我那时哭得稀里哗啦 此片仍是我记忆里最感人的片子 没有之一 |
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让我想到了舞蹈课上观看的舞蹈作品《中国妈妈》。母亲对孩子永远有真诚的不含杂质的爱
【【催泪群舞《中国妈妈》】编导：王舸 韩真/表演：东北师范大学舞蹈系（当代舞）-哔哩哔哩】 https://b23.tv/ptliPTz |
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哎 |
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异国和尚，清冷寺院。。。 |
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谢晋去世的那一年，那一天应该正好和妈妈在一起，她提了一句：谢晋是她的偶像，那会儿连谢晋是谁也不知道，她普及了几部电影，当时说的电影名字已全然不记得了…来感受下一下那一代人的集体记忆…。 想到了武志红说的：和母亲的关系影响着“内观内化”和父亲的关系影响着“外化，社会化”…越来越有感受… |
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扣人心弦 |
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这电影不错，只记得 |
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感人 |
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又臭又长啊。到母子相认那一段简直不能忍了。省略在叙事中有多重要，这就是绝佳的反面教材。 |
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村庄里的建筑和石像真有感，又是标清糊得一B也能看哭，老旧古朴的电影真是有毒！ |
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羊角大娘一家对日本战争遗孤无条件的太催泪了。整部影片除了后半段认亲那块有点肉麻，别的地方都特别好。上世纪的国产片画面素淡却不失真实，激发了以后多补几部老国产片的欲望。 |
