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    老狗 (2010)

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    一只年老的藏獒,将老人,儿子与卖狗人扭结在一起.儿子要卖了它,老人坚决要留住这牧人的朋友,卖狗人要将它卖去做宠物.由羊群,白云,牧人组成的藏区风景上,或许是最后纯种的藏獒该何去何从?既是老人的苦恼,也是对藏族文化传承的迫切叩问.

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    • 豆瓣 8.1 IMDB 7.0 HD
      静静的嘛呢石
      2005
      剧情片
      中国大陆

      静静的嘛呢石

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 外来文化已无声无息浸染了古朴的藏族文化，而藏族文化并没有一味排斥，当然未来还是未知数。
      • 作为处女之作，成熟度是让人吃惊的。真。像。伊朗。电影。
      • 5.0。1.重看静静的嘛呢石，非常感动，品质上毫不弱于伊朗那些经典的儿童电影。2.电视机、大圣面具、唐僧肉，道具用得非常自然且迷影。3.鲸鱼放映室“五月格桑-藏地导演作品展”第一场。4.期待早日看到追踪小喇嘛洛桑丹派成长还俗过程的《我的小喇嘛》。
      • 财富如草尖的露珠，生命如风中的残烛；镜头很好，不负藏地风光。表演稚拙，也是藏人本色。西藏电影终须藏人来拍，才有味道。题材与《高山上的世界杯》相近，略胜之。
      • 万玛才旦就是西藏阿巴斯。技法上完全抛弃正反打，采用固定机位、全景、自然光、非职业演员，这种纪实美学提供了观察西藏的全新视角。万玛所处的青海安多藏区，是汉语/藏语的双重边缘地带，于是，反复出现的“孙悟空”也就形构了一种国家想象。
      • 世俗化的西藏与宗教，并不会丧失庄严。质朴应是世界与人的本来面目，日常生活不仅超越说教，也超越神秘。传统与当下的异化，本土文化与外来文明的杂糅，构成了当代藏地的生活图景。
      • 藏语版的《西游记》还是头一回见着，星火似的把一丝世俗燃到了小喇嘛心里，心痒痒的可爱之下，又是一种淳朴的善良。看着他来回奔波传递碟片，觉得这世界真是再宁和不过了。有时看看这些安静的无争的藏民，像是也给自己留了一块小小的干净的圣地，真好。里面一句“财富如草尖的露珠，生命如风中的残烛”，Bibi Andersson与巴黎圣母院，也算是一个诠释与注解了。
      • 西亚民风充满朴素的情趣，即便世俗入侵，也纯洁淡定，饱含慈悲与宽容。
      • 很平静的电影，因为质朴和真实才动人，小喇嘛还是个孩子，他喜欢看电视
      • 小喇嘛在寺院和小活佛家之间来回奔走的那条路，就像是《何处是我朋友的家》里的那条路，但它远不止表达纯净善良的孩子心思那么简单，就传统与现代的对抗，导演的态度应该是同情又无奈，但好像并不是批判，而是满含复杂情绪的困惑和反思，融入血液的仪式感及命运无常的慨叹也使得影片笼罩着悲悯的禅意。
      • 土豆有。
      • 大一时候看的。那时他从文学系mfa毕业。
      • ⒈看电影的其中一种享受就是：在沉浸于影像所叙述的故事之时，画面里的情节细节也勾起了我的很多相关回忆或者思考；⒉多给爷爷买的娃哈哈、与师傅一起看的《西游记》……感动；⒊小喇嘛奔跑着来回送光碟的段落让我联想到《天堂电影院》里多多送电影胶片的情节；⒋第一部由西藏影人独立编导的民族电影！
      • 孙悟空护僧
      • 净化心灵系列
      • 苍茫草原 悠远长调 风吹经幡 喇嘛白塔前奔跑 状若油画 以真诚的创作态度 朴素电影语言 形象展现了藏族宗教世界的日常生活 表现出现代文明与古老宗教的碰撞与融洽 风格沉着冷静 叙事节奏自然流畅 意境深邃 这部中国电影百年史上首部由藏族导演独立编导的藏语对白影片 以纪实的手法讲述藏族普通人的故事
      • 嘛呢石，写在大地上的经卷。藏族教徒相信，只要把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上，就会有一种超自然的灵性，引领他们走进神往已久的西天净土。 在影片中，这块“静静的嘛呢石”所指代的，便是小喇嘛。当他从寺庙走出后，三天时间内被电视节目里的西游记、同龄人手中的汉语课本所吸引，在本土文化与现代文化之间，他抑制不住自己的好奇，却又被束缚在克己的怪圈中，只能默默感知周边新奇的一切。 传播学中，因为少数族群地区极易受到“魔弹论”的放大倍影响，大众媒介加速了族群的现代化进程 , 而另一方面 , 产生了文化自觉的利用电视对本族群的传统文化进行了“ 修补 ”。影片讲述的就是这样一个故事，借用小喇嘛的视角，再现了电视在少数族群现代化进程中的“推进器”作用，与本土人应对新变化来临时产生的困惑。
      • #后窗青年导演海上影展# 胶片（哪怕保存得不太好）也很美！平实线性有幽默感的叙事。关于传统及宗教在现世和俗世中的处境；关于身份与扮演；关于作为一种新宗教的电视（图像）。可参照对比Farooki的《电视》。
      • 很可爱
      • 很淳朴可爱的小喇嘛.
    • 豆瓣 7.7 IMDB 6.9 HD
      寻找智美更登
      2009
      剧情片
      中国大陆

      寻找智美更登

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 从摄影到装置艺术到信仰主题，里外全是阿巴斯。但《出租车》致敬得还少吗？它都能拿金熊，那万玛才旦简直得拿钻石熊。要快速了解阿巴斯，看他任何一部片都不如本片概括全面，而且大青海的天高地远也明显要强于伊朗乡村的穷山剩水。
      • 非常失望。万马才旦灵气尽失，比静静的玛尼石仿佛倒退了二十年。冗长，僵硬，故事空洞。我不明白，一个藏族导演为什么要刻意地不断展示西藏，这种别扭的感觉，就好像监制田壮壮夺过导筒在寻找德拉姆的回忆。
      • 1、主体阿巴斯范儿（《橄榄树下的情人》），局部侯孝贤范儿，导演思路贯彻的很充分，牛逼。2、剧作很有趣，这也能拍成公路片……3、声音做的挺有想法（车内车外对白），音乐灌得多了点。4、镜头真长。5、小朋友唱歌真好听。6、结尾多了两句话……非要总结一下干啥呢……
      • 1、长镜头，阿巴斯附体；2、声音的处理很巧妙：既能回避“表演”，又能把空出来的镜头对准沿路的风景，一边听故事，一边赏风景；3、一路寻找智美更登，到最后也没找到；一路想看姑娘芳容，到最后也没看到。很有想法。4、我们看到的是一个真实的、新旧观念碰撞的青藏，没有美化，没有丑化，没有神化。
      • 本来还能多打半星 但导演是我拍过最不要脸的 映后见面会哼唧了一个多小时！ 耽误了下一场放映 现场只有七位真观众 其他是影院拉来撑场面的（听不下去走了多半） 没想到让导演得瑟起来了 大概是讲这部片子是为了毕业答辩瞎攒的 磨蹭了三年才勉强毕业 片子翻录多次 龙标是剪来的 违规放映
      • 4.0。1.以拍电影之名，探寻智美更登和真正的爱情。2.藏戏村最美的女孩，始终以面纱遮脸，不见容颜。3.酒吧质疑真爱那场戏，同《蒙古精神》舞厅质疑祖先。4.致敬阿巴斯之余，擦亮独属于藏地文明的火花。5.鲸鱼放映室“五月格桑-藏地导演作品展”第二场。
      • 藏族导演拍摄的藏语电影。一路在寻找，一路在拜访，一路在讲故事。最终找没找到已经不重要。就像那个一直蒙着面的女孩，最终也没看到她的真面容。对于导演，收获了一个爱情故事和思考。对于观众，见证了一段寻找征程，以及智美更登的藏戏故事
      • 简直了！
      • 经历过一段路程，总会让人明白些什么，也会让人对过去的一些认识变得迷糊。或许这就是吸引我们的出发的一个魅力。
      • ⒈个人喜欢度：昨晚的《静静的嘛呢石》＞今夜的《寻找智美更登》＞之前的《塔洛》；⒉特地去查阅了《智美更登》的故事，酒吧里醉汉部分对他的评论与我有同感，智美更登的善心善行令人敬佩，但把妻儿女布施给别人之举不敢苟同；⒊在爱情里，专情不变心者，比较容易受伤，尤其是当爱情不圆满的时候；……
      • 下次见到/我再告诉你/智美更登/是我的名字/挖去DV眼/看不见美人的脸。
      • 剧情片与纪录片错错切切地难分彼此。这一路藏区风光寻去，像在亲证两段爱情。老板的初恋在嘴边，古典的遗憾淡淡地生疼。从未露面的女孩执意去找她的智美更登，找到了，才能放下，头巾解下的那一刻，该是格外漂亮吧。从《静静的嘛呢石》到此，万玛才旦静静刻下的密码还能一路回味开去。三星半。
      • 西部+公路。万玛才旦把“寻找智美更登“、“智美更登的传说”、“男主角的爱情故事”三个不同时代、不同层面的人物故事巧妙地交织在一起，形成藏族人生活、文明、信仰和情感的立体方程式。万玛才旦野心初现。
      • 表面上是一个寻根之旅，其实讲的是得失放下，带有宗教色彩。 智美更登舍得放弃妻儿甚至自己的眼睛，这是一个“放的下”的传说人物，而无论是演他的演员，还是拍他的导演，都要寻找智美更登是因为放不下。 影片最后，女演员摘掉头巾，老板不想再拍智美更登，才是真正找到了智美更登。
      • 基本上全是固定的长镜头，又是全藏文台词，看得我昏昏欲睡，不过故事到最后还蛮感人的
      • 少数电影，女孩的歌声纯粹动人。改变就会带来乡愁，当在未来中我们无处安身，只有在对过去的无尽缅怀中，想象精神上的乌托邦。影像的克制，总有一种悲伤感。
      • 一切真相都在隐藏之中
      • 穿越一个真实和现实交汇的藏区，寻找大家的智美更登，也寻找自己的智美更登。再次遇见，我会告诉你我的名字，也会让你看见我真实的容颜。
      • 寻找智美更登 363flv
      • 除了形式上过于模仿阿巴斯外，苍茫的故事和诗意真让人意犹未尽啊。
    • 豆瓣 7.6 IMDB 6.9 3k-HD高清
      太阳总在左边
      2011
      剧情片
      中国大陆

      太阳总在左边

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 有些事，真是再怎么折磨自己都难得安宁。尼玛一心苦行，太阳总在左边，半张脸被灼烧得浑然不觉。人也是，自设的迷局待久了，也不知剩了几分心魂。直到一具苍老的皮囊出现，用活泛的心态匀出些执着善意，叫那苦与苦碰撞起来，好让彼此都卸下些心结。人与人兴许抬头便再也无缘，但那荒烟蔓草间，分明有了些畅达。原来2015年就标记想看，如今《阿拉姜色》看完，松太加采完，才在这故事中长舒一口气。
      • 痛苦见到时间、孩子就会被消
      • 糙！
      • 理想的公路电影，暴走型公路电影，无需太多台词，靠环境氛围、人物表情、内在情绪来推进故事，气质接近格斯·范·桑特的《盖瑞》，但没那么简约。据说，男主角真的杀过人，家人看了此片，认为是在拍他们的故事，拍完此片不久，主角就莫名的失踪了。
      • 3.5。1.期待五年，终于得见。2.当痛苦遇见时间和小孩，就会淡然失色。3.坐车，太快了，我也不知道要去哪里。4.最后一颗牙：难看的狗牙&白海螺似的牙。5.神迹时刻：雪后乍醒的一滴泪。6.法国文化中心，松太加处女作，来了导演与徐枫老师，期待新作[河]。
      • 我完全被这部片子吞噬了
      • 另辟蹊径，聚焦于磕完长头从拉萨回乡的归途，没有人一下子就看淡生死，信仰也不解决所有问题，总之比起《冈仁波齐》不知道高到哪里去了。
      • 虽是藏民故事，却有着国际视野与普世价值。全片意指丰富，大屏幕观赏很容易进入主人公的内心世界，一同经历一场生命之旅。
      • 朝圣之路后如何回归生活
      • 救赎风尘，千江有水千江月；步履不停，万里无云万里天
      • 上路走走 说不定能找到答案
      • 对这样的题材完全没有招架之力啊，题材人物风格音乐，都是触到心底的调调。这样的赎罪，这样的豁达，这样的一通陌生电话就能应承的承诺，完成从身体到心灵的救赎，如何不爱？ps：片尾音乐不错
      • 一个类似寓言的内心故事 封闭的儿子 踏上自我救赎之路 一路陪伴的老人 苏醒后的皑皑白雪 空灵与宗教性并置 出色的叙事节奏与画面
      • 松太加导演的长片处女作，可谓“一出生就风华正茂”，极其动人。闪回交替的叙事手法，漫长公路旅程与心灵救赎历程的交相辉映，老人的妙语连出，青年的沉默隐忍，舒缓而克制的影像氛围背后，是巨大的心灵挣扎之海，耐人回味。不加修饰的光色，恰到好处的音乐，出色的定格、长镜头与细节构图——精彩之处，实在无法一一列举，让人震撼而感动。
      • 看来中国艺术电影传统由“万玛团伙”延续（关键词是电影学院和藏族电影人）。松太加为万玛才旦作品《静静的嘛呢石》美术和《寻找智美更登》摄影师。此片中德格才让的录音和音乐不喧宾夺主，又不乏细腻精彩之处。广袤荒芜西部旷野中自我放逐，寻找生命意义与救赎，沉静。开头部分叙事不甚清楚，经验不足
      • 人类要都是哑巴世界就动听了！
      • 松太加情节转变见细节的编剧功力不俗，一部真正的公路电影，路途的风景甚至过客都是其次的，真正重要的是在行走的过程，没有目的，是一场在旷野下的心的修炼，冥思生死亲爱的价值。这样的徒步精神与宗教的内心静修多么接近。一场不堪回首的往事，一碗粗陋的奶茶，一段难以磨灭的历程。
      • 老与少，在路上，讲救赎，这差不多也算一种文艺片标配了。不是说它本身不好，而是容易审美疲劳，好比涉及西藏，就是纯净朝拜信仰那一套。当然松太加拍这个有其独特优势，一是藏人身份，另一是摄影师职业，而且藏地也确实适合静止长镜头，天高地阔之下，简直可以压榨出阿巴斯皮袍下的那个“小”来。
      • 简单的救赎故事，却是写到骨子里的镜头触觉，细节的丰富，若不是有感悟又怎么可能如此云淡风轻，却无边无际……
      • 极沉默，只有暴烈的日头和风的声音。它出现在这个时候，像是谁捎来的无语慰藉。谢谢你，陌生人。

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