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《基督不过埃波利》是知识分子电影的典范，带着这个阶级的疏离感和反思精神，却在感伤之余毫不自怨自艾。男主角观察者的角色在每一帧画面里都得到凸显：作为被流放的政治犯，他在政治上、地域上都永远不能归属这片意大利南方的土地，没有任何政治行动的能力，却因此这片土地上的农民有着共通处。这种若即若离间的张力是这部无甚情节的作品里最重要的张力。罗西的画面里，无论自然、人物还是空间都带着现实主义的诗意。 |
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影片戏核就是男主与地方官辩论信中禁言那场戏。话头由“什么叫做属于他人的历史？”开启，最后得出结论是：谨小慎微乃农民的天性，只因他们无感于被其他人强加的历史荣耀。唯一属于自己的战争还被定性为“强盗”，可这些强盗常被农民视作英雄，因为通过它们农民们捍卫自己的文化传承，抵御它类文化的压迫与强加！……感觉CC特选此片新发有着较明显的警世意图。 |
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墨索里尼极盛时期，一位意大利知识分子的囚途心路。生命的旅程，其实只是灵魂颠沛流离的流放之旅，所见所闻，所感所受，一一都是命运的判决，我们只能前行，无法驻足…… |
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被流放到埃博利，一个偏僻、贫穷、闭塞，甚至愚昧的地方，插入了很多纪实性的片段，显示了罗西很强的现场功底。电影的摄影和录音很出色，大电视看很有现场感。“别人的历史”和“两个意大利”是极右的权力和大众苦难，片名借古喻今这次的现实意识更有历史感，让人想起《木屐树》。 |
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CC修复的完整4集电视剧版，罗西这部没有政治得那么咄咄逼人而是借男主视角呈现出一副平静怅然的南部山村风景画at墨索里尼时期，电视剧的关系场面没有那么电影化，群演感觉自己念了台词有那么点帕索里尼拍意大利本土耶稣时的味道滴，中文片名翻错了其实是基督止步，神弃之地。核心依然是探讨意大利南北对立或者说中央政权和教化的意图为何一直在南方穷乡遭抵触，卡洛认为无论左右政权都没有站在南方的立场考虑，一国内殖民不是办法，但末集他眼中的阶级分类实在太简单太乌托邦了，始终没有找到解决办法，甚至我觉得他自认农民之友，农民固然欢迎他行医救人，真落实到阶级站队还不知人家到底怎么想呢。吉安玛利亚本片角色内敛，首尾老年期的马克斯造型可太美了长卷发好好看，可惜加起来只有3分钟... |
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贫瘠闭塞倍受剥削的意大利南部农村，那里的人、生活和习俗。所处法西斯意大利入侵埃塞俄比亚的大时代，故事却波澜不惊，用一种淡定冥思地状态观察着。室外拍得非常漂亮，最妙的是军队发表胜利宣言时，一段长镜头拍摄农民和土地。对宗教、历史、政治做了探讨，但作者不偏不倚给各种意见以声音，只是最后提出了一个类似无政府主义的乌托邦，虽然值得商榷，但以人为本的观点确实引人思考。看的220分钟的uncut version. |
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看得有点乏人。这种程度的“流放”而产生的思考，实在是深度有限得很。意共失败我觉得是有其根源性的，斗争力度不足，软弱的所谓人文思考，时刻在拖革命的后腿。深厚的宗教影响也同样致命，这样的“流放者”，让人未免有点瞧不起。罗西的片子实在是不对我的胃口。 |
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Film Forum看的220分钟四集的版本，的确很meditative, political exile（竟然只有一年）相对自由给了Carlo Levi很多时间观察连上帝也“不曾到访”的贫困山村的人情世故，尤其是农民和小资产阶级的各自生活形态，虽然还是知识分子心态的游离，但充满compassion的和当地所谓的“愚昧落后”的农民交好，才得以体会到southern problem/the state的一体化，能够刻画并理解各种nuances真是宝贵。 |
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随着男主的视角从火车到乡村巴士到周边的驴车和最终进到的偏僻山村，几组镜头干净利落却又极富信息与体感地把这种知识分子对「穷乡」的新鲜感与好奇描画了出来，巴士上作为宠物的狗与作为牲畜的鸡的争吵演绎着城市中产与乡村农人的多重矛盾 而这一矛盾正是男主-叙述者-原作者企图打通的。男主视野中所对立的两个意大利：法西斯的（代表政府的村长与警察）VS美国式的资本发展（旅美归国意侨）这种对立被一再用声音与画面的同场标识出来 同时也暴露出全片声音本位（或文本本位）的视听符号追求，其中过度修正到混响的音景更是把人为的器质性声音摆在了物质性声音之前。在最后柔情的音乐取代山村音效的离别场景 男主毕竟不属于这里而必须由文化中心乐章奏响其内心的真相暴露无遗 |
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山村景物尽可一观 大景中经常使用一个遮顶的暗滤镜 因其使用过繁且缺乏最直接的影像逻辑反而觉得越来越给摄影造成了反效果 略好在后来安排了一场日蚀使在影像上像是编理由圆个谎 |
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二战片儿专业户罗西老先生，总是稍显文艺过猛。 |
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想用空了写一篇long review -- but please watch if you are in NYC |
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外景很美，改编虽局促了不少，但还算跟上了原作，另外选GMV来演真是太正确了 |
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改编自同名自传性回忆录，讲的是意大利北方城市知识分子被流放到南部贫困山区小镇重新认识自我和国家，细致地刻画了讲述者/观察者/男主角对流放地的人民的感情，当地农民和意大利国家的关系看法的产生和演进。CC蓝光片源来自Rosi为意大利电视台拍的220分钟版本，分为四个部分呈现，每部分各自有片头和片尾。 |
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CC.改編自卡洛·莱維自傳。卡尔维诺曾谈及此作反映地理－社会性区域的“真实面貌”，历史范畴则为1935年墨索里尼当权期间，持异见知识分子被流放至那不勒斯以南约五十英里的古老乡村埃博利（Eboli）。他既是主角又是观察者，用人类学家眼光，描述所看到的几乎是基督教前的南方农民世界，靠主观性和记忆过滤的影像，创造一种沉思的情绪。
影像拍摄很美，与埃曼诺·奥尔米《木屐树》一样，都是关于已经消逝的意大利农民文化的挽歌。
开头出现村民肖像画，色调质朴，通过阅读他们脸部微妙的动作，旁白说他们“被痛苦和习俗所囚禁，被历史和国家所遗忘，永远耐心等待”，不仅是宗教，国家也只是一种征税、干预和毫无必要的存在。他们对当时埃塞俄比亚的战争和法西斯主义宣传无动于衷，不比每天的田野耕作更具体。而村民大多已移民美国。 |
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真是很。。。长。。。很。。。长。。。的电影 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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略有低于预期，分集给出了宏大的时代背景和细腻的乡村景象，但如TV剧集降低了影片的节奏，只有在不断暗示的“圣人”时分和题目有所呼应（或许包括羔羊、圣餐、救人等都是在暗示曾经耶稣基督所行的神迹），个人命运被时代的脸谱化让最后一集后半部变成了鸡肋。 |
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CC版220min真的很长；男主好像kevin kline；导演同样是调动动物的大师；这样的长度很容易拍出史诗质感，结尾男主放逐归来若有所失，从一个人上人变成能体察底层民情的人就已经足以了，但是结尾强行加一段（安那其？）说教就很出戏 |
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220分钟版@FilmForum NYC 拍得挺美的，虽然最后变成直白的意识形态大讨论略奇怪。 |
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以艺术家、政治家列维个人的生活视角凝视墨索里尼执政时期的乡村世界，对彼时意大利社会关于政治、信仰、认知等话题进行沉浸性反思，一首关于流放的史诗挽歌。 |
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masterpiece |
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这是继《罗马十一时》过后，给我触动最大的意大利电影了。影片对国家、人民、自我的思考，真的是很有深度了，特别是对政治流放后的失意，氛围真的是很到位了，仿佛哪里就是一个失意者的天堂；影片的摄影极美，仿佛是维吉尔的《牧歌》，看的时候，总让我想起《木屐树》，就像油画一样，同时还有《豹》的那种颓败感。略显不足的是音乐不搭配，个人觉得不配那一直絮扰的音乐可能更好，仿佛在说，让我继续失意下去吧！另一个不足是剧情上偏松散，感觉经不起推敲，但影片里那么多的农民，他们那种天然的质朴，仿佛是“意大利新现实主义”的回光返照。 |
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极美，尾段让人窒息的长镜头。150分钟或240分钟不会有差别：不断做平衡同时产生新失衡的导演本人比剧中人更像主角，本体上的意义不小。和I magliari时期在不同面向上有同量的迷茫。 |
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把领路的wifi蹭脏，用放入的无声领唱，处变不惊和多余的领悟同框，在还要慢点的领域坚毅了目光，一个时代的红包冒领扔完，一个时代的背包领舞忘返，“差远了”照近一看是丝毫的改观，停在更长的半段，政治面貌永远是硬块，乐不思蜀却不是乐坏，系过的活结总是有点，死哪去了好想雄辩。 |
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根据卡尔洛·莱维的小说《基督不到的地方》改编，回溯南方血脉。 |
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could it be successful that the attempts of those artists, filmmakers, and writers to transform from traditional intellectuals to organic ones, to enter the world of the masses as a genuine, integral part of the structure of the community? |
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节奏相当慢的电影，配合着悠长的音乐以旁观者的角度缓缓诉说。中文字幕一坨屎，给理解片子设置了巨大障碍，只有市长与男主的对话部分还能通顺点。通过记录观察到的贫苦人民的生活来反思不正义的战争。 |
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3.5 |
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小村庄里看大历史 |
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不显冗长的四个小时。。。。。 |
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好极了，淳朴可爱的好电影。 |
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以節奏縵慢而言,有點兒類似安哲普羅洛斯的電影,唯觸及的主題卻異常沉重。而有關去國與回鄉、國家與個人等話題,又有點塔可夫斯基的味道。 |
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一比一的aspect ratio就像在看一幅静态的画 不管是人物表情还是风景 突然都死死的抓住了人的眼睛 然后一切都停了下来 |
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意大利 弗朗西斯科罗西 反战 爱国 |
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一位意大利知识青年的下乡插队落户之路。 |
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好极 |
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@BAMPFA｜四个小时，真的是十分欧洲人文主义那种缓慢。片头主题曲每次响起都莫名感动。结尾忽然圆桌会晤有些突兀。 |
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本来打算删了。但是发现我的版本有两个半小时，是原版。决定珍藏。 |
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最开始看完还挺激动的，想着等《木屐树》看完，一起出个评价。两部电影看完，一对比，这部是农民的苦难促成了知识分子男主角对信仰的坚定，还有比这更矫情和伪善的吗？ |
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凯越EX 简9+埃波里传说 天视D5 |
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越过上个世纪那些喧嚣、快速和振聋发聩的意大利政治电影，罗西在1979年终于拍摄出这部如同艺术品般庄重（但并不易碎）的作品，它像一颗顽固谦逊的大树在脚下的土地延伸着根枝，感受着利维回忆录中描绘的南部坎帕尼亚村落深沉遥远的泥土气息；另一方面，它亦有贺拉斯诗歌中的出世和典雅，“我将乘著一双奇异而劲健的羽翼荷载翱翔晶莹的太清， 作复形诗人，不在世间久留。” |
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220分钟版@Laemmle LA。节奏缓慢，情节性不强，但是在大荧幕上看，这些体验都是优点，一些长对白长镜头太美了 |
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艺术家的良心与情怀。结尾大感动。 |
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cc |
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自传电影。一个被时光、历史、因果、文明抛弃了的，连基督也不曾踏足的镇子，农民如动物般静默而本能地生活；法西斯集权下上层统治和底层农民的割裂，战争迷梦在被上帝遗弃的埃博利更显荒诞，“统一的意大利人”本身便是政治牺牲的障眼法；一场高级知识分子身份认同的重新构建，回到农民中去的人文关怀；诗学的电影镜头，几乎没有情节，在这个被静默遗忘的村镇里也不会有什么情节，人物的构建靠对话进行，不同的人物本身便是冲突。 |
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全球同此凉热。纪念看过的第400部作品。 |
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看过 |
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看过留痕 |
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流放 |
