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从《特写》过来的,还挺震撼,为了赚钱救妻子迫于无奈骑七天自行车的沉默难民,以及看客众生相。 |
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关联《特写》。西西弗斯神话的人间映射,无产阶级永恒的共名——“不死的自由鸟”。 |
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故事虽小,但一个场景,八十分钟,除了《偷自行车的人》里涉及到的贫穷和本能的坚持以外,居然还有更大容量,几乎涉及到社会的各个层面和维度,但又点到即止,重点段落情感张力十足,那几盆冷水和几巴掌看得人特心酸。另外我其实还一直等着他下车瘫倒的那一刻呢。 |
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荒诞现实。还能一睹小莎米拉的风采。 |
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主人公耶酥一样的遭遇。 |
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做伊朗电影的豆列,发现以前漏登了好多。这是老马克马尔巴夫早期作品,质量不高 |
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当人们把猎奇的目光投向回环的奇观,只有他别过头来惆怅凝眉。妻子病重,孩童无知,看客雀跃,权贵打压,平行剪辑与特写镜头触动人心。回天与否已不重要,一个大大的仰角定格,他是草根英雄。 |
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掉进洞穴以后,人的表演只有一种。旅程可以很遥远,差异不过沿途的风景,神灵并没有居住在那差异中。大地不过是个更大的环。 |
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生活艰辛,我看电影就是从里面得出我理解范围内的东西,不论好坏。 |
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7/10。当阿富汗人的妻子奄奄一息地躺在床上,听到丈夫在为自己赚取医药费时,她转头看见窗外丈夫被神化的形象,微笑着向她招手,此时逃到伊朗的阿富汗人,不再是被雇私采金矿和卧轮假装自杀的流民,而代表拯救者、社会奇迹的希望之源,围绕着这台在蹬车过程中主体逐渐异化的表演机器,投机取巧的艺人、宗教团体领袖、外国领事馆、现场检测身体的医生和负责监督的裁判,各种代表社会外力的他者都把蹬车的阿富汗人当成了欲望的容器,渴望强力介入却无法干扰他的家庭责任感。结尾已将近表演七天七夜、吃喝拉撒全在单车上进行的阿富汗人,太过疲乏身体濒临极限之际,儿子迎着场外人泼的热水,连续狠抽父亲的耳光让他保持清醒,阿富汗人原本作为父亲的身份被响亮的耳光击碎,即使完成真人秀穿梭在欢呼的人群中,他也继续机器地行使着为家庭和社会进行的表演。 |
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你没有遭受过苦难,便不知道它是什么颜色。 |
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荒诞的故事,辛酸的结局。 |
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75/100 深入到大环境的剥削中,停不下来。 |
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原来是一场行为艺术 先于蔡明亮 |
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不知怎么的联想起了《倒扣的王牌》。阿富汗人从第三世界逃到第三世界,再被当地人剥削,何苦呢 |
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伊朗比较少见的荒诞风格,有几处非常的超现实,隐喻颇多,很巧妙 |
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如果他真的完成了挑战 那不管这件事有多荒谬 我都会觉得他确实是个英雄 但他当中掉下来过一次 于是整个事件沦为一场闹剧 全片最大的亮点是挑战结束了 他依然没从车上下来 继续骑 |
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Fucking hell fucking depressing 😭😭😭 |
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你是个哑巴?
不,可我还能说什么呢 |
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嗯。。。看过小鞋子了就。。。催眠神器 导演女儿美!各种小人物对抗大环境 利用绝望的一场单人马戏 BGM超神 妻子全程没有一句台词 都是音乐中的尖叫替她叩响世人的心 |
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现实与超现实、生活与梦幻都在电影中交错,又是一场小人物的挣扎,典型的伊朗电影的视角与题材,但依旧触动人心。(阿巴斯《特写》中提及的影片) |
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最后他停不下来了 或许只有继续骑车 他才能感觉到自己的存在有价值 |
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原来他们真的会用小木签卡在眼眶,支撑困倦的眼皮..猫和老鼠是写实。中东马戏团是难民营的颜色,而不是大红铺色的歌舞升华,这位难民为了赚钱养家,接下了骑单车表演的活,绕圈骑行整整七天,24小时,吃饭上厕所咋整呢。穷人连狗都不如,没法工作的穷难民,他们的选择性更小。我们可以看到媒体和其背后资本的残忍,人性在贪婪面前的冷漠,还可以看到马克马尔巴夫爱用的定格。 |
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78.49 |
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[3-]关于情节倒是没有什么太深的感触,更像是一场自我感动的“freak show”,除此之外,过场以及中段的配乐实在是太喧宾夺主了 |
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仿佛看到一丝东欧感觉,这在传统伊朗电影中倒是很少见 |
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各方面都很粗糙,但是那些奇观真的触目惊心 |
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无力,政府 利益 底层人 工作 工作 工作 一开始50块钱一天,资本家都不肯给,压到30。 到后面为了让他脱离政府宣传,愿意嫁到400 450。 这钱用来造福人民多好啊! |
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全程荒诞。最后有一幕,夜间在一束聚光灯下,男主在黑夜里就像驴子一样转着圈麻木地骑车,无比辛酸。音乐有点重复刺耳,也是受限于当时的年代和技术。 |
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自杀者和马球的交叉剪辑,暗示底层人要么选择死亡,要么拼命抢夺上层人丢下的腐肉。男主用死亡的决心获得工作,开始创造骑行七天的奇迹。得到了几乎所有人的关注,因为背后的政治、经济、娱乐、新闻、科学价值,但本质仍然是上层人的游戏。游戏和机器人暗示主角只是上层人的玩具,小白鼠暗示主角只是他们的实验道具。巨型手指暗示着上层人的权力,拳头代表底层人的力量。主角也触犯了其他上层人的政治经济利益,被设置重重阻碍。后面主角的身体彻底无法支撑,完全靠精神维持。这种精神让所有人感动,赢得了他们的欢呼。他成了妻子和移民的上帝,用自己的生命换取了妻子的命,也让移民劳务费水涨船高。摩托车手是一个对比实验,暗示主角的结局可能是死亡。结尾暴露的摄影机暗示一切都是电影的虚构,掉落的吸氧机暗示妻子的离世,在现实中他无法创造奇迹。 |
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荒诞的世界,走投无路的老人藏在汽车轮下假装自杀,不眠不休骑车赚老婆医药费。 |
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莫森玛克马尔巴夫,1987。色调不像是80年代,倒像是50-60年代。一圈又一圈,阿富汗人直到精疲力竭也无法停止脚下的车轮。故事是这样的,为了给病重的妻子付住院费,自行车手接受了马戏团的工作,无论黑夜还是白昼,他在一次次人为的阻挠下开始了生命的轮回。这是无尽的循环,苦僧的循环。 |
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2.5,從一個地獄逃到另一個地獄,荒謬的單車比賽,象徵著這場苦難正在不停的循環 |
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不同阶级的矛盾会永远的存在下去 |
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惊叹 |
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看完《特写》慕名而来,好痛苦,一圈一圈无意义的踩单车循环,照见同样忍受着无意义苦难循环的底层面孔,男主骑车的侧脸特写好像陀思妥耶夫斯基…… |
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骑单身的人,不知道自己什么时候会跌倒。 |
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看完了玛克玛尔巴夫的《骑单车的人》,和其他大部分观众一样,是从阿巴斯的《特写》知道这位导演的存在的。电影披着伊朗的传奇故事色彩,像是从某本残酷童话书里选出来加以改编的故事,结合了当时阿富汗移民在伊朗的悲惨现状,结局一改传奇故事本该有的结尾,不去塑造虚假的英雄,而进入现实主义。 |
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第一部片,阿富汗难民,病重家人,挣钱,贫穷,表演,好像永无止境,像偷自行车的人+何以为家 |
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从蒙太奇到数字,从一场生命的秀变为一次无产阶级的胜利,从一个贫困的外来者变成一个英雄,最关键的是运动,是电影的永恒的运动。 |
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真正悲哀的小丑,让人无限同情 |
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《特写》中令人印象深刻的、成为主人公灵魂一部分的作品,今日一看,名不虚传。看一个人连续骑七天单车,既像是见证一种吉尼斯世界纪录,又让我想到另一个有趣的角度——这跟当今的直播、引流、打赏等等,何其相似,所谓技术力进步了,背后是不变的人性和人类社会罢了,而片中男主的家境遭遇让这些冲突更激烈了。片中的很多镜头和桥段都很有艺术想法,最触动我的是第五天晚上,儿子在加油者的泼水中一边扇巴掌一边吻父亲的情景,令人泪目。个人感觉有美中不足的是反派塑造,究竟有几拨反派,或是反派派了几拨人?反派是领事馆的人吗?他们究竟出于什么动机非要阻止这场活动?不清楚,或许那里的人和环境就是这么离谱吧。到最后,这已不仅仅是一场搏命的演出,骑着的单车就像穿上的红舞鞋,在苦难生活这个舞台上,骑行,舞蹈,不可停歇,也无法停歇… |
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沒想到是港片感 |
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看完心里很郁闷的片子 |
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7.4 或许伊朗并不是一个资本主义国家,因此这个角色在这里进行行为艺术是不会有在美国,法国之类的国家去呈现中产态度的机会的,从结尾也可以看出,这是一场和观众无关的独角戏 |
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摄影剪辑都很不错,但我不是很喜欢这种剧情简单甚至到粗糙地步的电影。如果生活已经非常痛苦,何必继续苟且偷生? |
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今年最后的计划,大概就是补完玛克玛尔巴夫家族的片子 |
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伊朗电影的视角总是很独特,不到一个半小时的故事折射了太多人性的矛盾与荒谬、现实的残酷。原来一个最绝望的人还有绝望可被利用,骑单车的人,在最深的绝望里看罪与恶,也让我想真与善...我喜欢最后没有结尾的结尾,意味深长。 |
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马克马巴夫比较偏向类型化的一部作品,整体有种说不出来的别扭。男主夜里倒下,朋友换骑那段还是很感动的。 |
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好一个人血馒头 |