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从《特写》过来的，还挺震撼，为了赚钱救妻子迫于无奈骑七天自行车的沉默难民，以及看客众生相。 |
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关联《特写》。西西弗斯神话的人间映射，无产阶级永恒的共名——“不死的自由鸟”。 |
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故事虽小，但一个场景，八十分钟，除了《偷自行车的人》里涉及到的贫穷和本能的坚持以外，居然还有更大容量，几乎涉及到社会的各个层面和维度，但又点到即止，重点段落情感张力十足，那几盆冷水和几巴掌看得人特心酸。另外我其实还一直等着他下车瘫倒的那一刻呢。 |
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荒诞现实。还能一睹小莎米拉的风采。 |
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主人公耶酥一样的遭遇。 |
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做伊朗电影的豆列，发现以前漏登了好多。这是老马克马尔巴夫早期作品，质量不高 |
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当人们把猎奇的目光投向回环的奇观，只有他别过头来惆怅凝眉。妻子病重，孩童无知，看客雀跃，权贵打压，平行剪辑与特写镜头触动人心。回天与否已不重要，一个大大的仰角定格，他是草根英雄。 |
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掉进洞穴以后，人的表演只有一种。旅程可以很遥远，差异不过沿途的风景，神灵并没有居住在那差异中。大地不过是个更大的环。 |
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生活艰辛，我看电影就是从里面得出我理解范围内的东西，不论好坏。 |
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7/10。当阿富汗人的妻子奄奄一息地躺在床上，听到丈夫在为自己赚取医药费时，她转头看见窗外丈夫被神化的形象，微笑着向她招手，此时逃到伊朗的阿富汗人，不再是被雇私采金矿和卧轮假装自杀的流民，而代表拯救者、社会奇迹的希望之源，围绕着这台在蹬车过程中主体逐渐异化的表演机器，投机取巧的艺人、宗教团体领袖、外国领事馆、现场检测身体的医生和负责监督的裁判，各种代表社会外力的他者都把蹬车的阿富汗人当成了欲望的容器，渴望强力介入却无法干扰他的家庭责任感。结尾已将近表演七天七夜、吃喝拉撒全在单车上进行的阿富汗人，太过疲乏身体濒临极限之际，儿子迎着场外人泼的热水，连续狠抽父亲的耳光让他保持清醒，阿富汗人原本作为父亲的身份被响亮的耳光击碎，即使完成真人秀穿梭在欢呼的人群中，他也继续机器地行使着为家庭和社会进行的表演。 |
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你没有遭受过苦难，便不知道它是什么颜色。 |
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荒诞的故事，辛酸的结局。 |
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75/100 深入到大环境的剥削中，停不下来。 |
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原来是一场行为艺术 先于蔡明亮 |
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不知怎么的联想起了《倒扣的王牌》。阿富汗人从第三世界逃到第三世界，再被当地人剥削，何苦呢 |
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伊朗比较少见的荒诞风格，有几处非常的超现实，隐喻颇多，很巧妙 |
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如果他真的完成了挑战 那不管这件事有多荒谬 我都会觉得他确实是个英雄 但他当中掉下来过一次 于是整个事件沦为一场闹剧 全片最大的亮点是挑战结束了 他依然没从车上下来 继续骑 |
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Fucking hell fucking depressing 😭😭😭 |
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你是个哑巴？
不，可我还能说什么呢 |
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嗯。。。看过小鞋子了就。。。催眠神器 导演女儿美！各种小人物对抗大环境 利用绝望的一场单人马戏 BGM超神 妻子全程没有一句台词 都是音乐中的尖叫替她叩响世人的心 |
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现实与超现实、生活与梦幻都在电影中交错，又是一场小人物的挣扎，典型的伊朗电影的视角与题材，但依旧触动人心。（阿巴斯《特写》中提及的影片） |
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最后他停不下来了 或许只有继续骑车 他才能感觉到自己的存在有价值 |
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原来他们真的会用小木签卡在眼眶，支撑困倦的眼皮..猫和老鼠是写实。中东马戏团是难民营的颜色，而不是大红铺色的歌舞升华，这位难民为了赚钱养家，接下了骑单车表演的活，绕圈骑行整整七天，24小时，吃饭上厕所咋整呢。穷人连狗都不如，没法工作的穷难民，他们的选择性更小。我们可以看到媒体和其背后资本的残忍，人性在贪婪面前的冷漠，还可以看到马克马尔巴夫爱用的定格。 |
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78.49 |
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［3-］关于情节倒是没有什么太深的感触，更像是一场自我感动的“freak show”，除此之外，过场以及中段的配乐实在是太喧宾夺主了 |
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仿佛看到一丝东欧感觉，这在传统伊朗电影中倒是很少见 |
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各方面都很粗糙，但是那些奇观真的触目惊心 |
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无力，政府 利益 底层人 工作 工作 工作 一开始50块钱一天，资本家都不肯给，压到30。 到后面为了让他脱离政府宣传，愿意嫁到400 450。 这钱用来造福人民多好啊！ |
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全程荒诞。最后有一幕，夜间在一束聚光灯下，男主在黑夜里就像驴子一样转着圈麻木地骑车，无比辛酸。音乐有点重复刺耳，也是受限于当时的年代和技术。 |
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自杀者和马球的交叉剪辑，暗示底层人要么选择死亡，要么拼命抢夺上层人丢下的腐肉。男主用死亡的决心获得工作，开始创造骑行七天的奇迹。得到了几乎所有人的关注，因为背后的政治、经济、娱乐、新闻、科学价值，但本质仍然是上层人的游戏。游戏和机器人暗示主角只是上层人的玩具，小白鼠暗示主角只是他们的实验道具。巨型手指暗示着上层人的权力，拳头代表底层人的力量。主角也触犯了其他上层人的政治经济利益，被设置重重阻碍。后面主角的身体彻底无法支撑，完全靠精神维持。这种精神让所有人感动，赢得了他们的欢呼。他成了妻子和移民的上帝，用自己的生命换取了妻子的命，也让移民劳务费水涨船高。摩托车手是一个对比实验，暗示主角的结局可能是死亡。结尾暴露的摄影机暗示一切都是电影的虚构，掉落的吸氧机暗示妻子的离世，在现实中他无法创造奇迹。 |
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荒诞的世界，走投无路的老人藏在汽车轮下假装自杀，不眠不休骑车赚老婆医药费。 |
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莫森玛克马尔巴夫，1987。色调不像是80年代，倒像是50-60年代。一圈又一圈，阿富汗人直到精疲力竭也无法停止脚下的车轮。故事是这样的，为了给病重的妻子付住院费，自行车手接受了马戏团的工作，无论黑夜还是白昼，他在一次次人为的阻挠下开始了生命的轮回。这是无尽的循环，苦僧的循环。 |
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2.5，從一個地獄逃到另一個地獄，荒謬的單車比賽，象徵著這場苦難正在不停的循環 |
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不同阶级的矛盾会永远的存在下去 |
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惊叹 |
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看完《特写》慕名而来，好痛苦，一圈一圈无意义的踩单车循环，照见同样忍受着无意义苦难循环的底层面孔，男主骑车的侧脸特写好像陀思妥耶夫斯基…… |
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骑单身的人，不知道自己什么时候会跌倒。 |
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看完了玛克玛尔巴夫的《骑单车的人》，和其他大部分观众一样，是从阿巴斯的《特写》知道这位导演的存在的。电影披着伊朗的传奇故事色彩，像是从某本残酷童话书里选出来加以改编的故事，结合了当时阿富汗移民在伊朗的悲惨现状，结局一改传奇故事本该有的结尾，不去塑造虚假的英雄，而进入现实主义。 |
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第一部片，阿富汗难民，病重家人，挣钱，贫穷，表演，好像永无止境，像偷自行车的人+何以为家 |
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从蒙太奇到数字，从一场生命的秀变为一次无产阶级的胜利，从一个贫困的外来者变成一个英雄，最关键的是运动，是电影的永恒的运动。 |
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真正悲哀的小丑，让人无限同情 |
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《特写》中令人印象深刻的、成为主人公灵魂一部分的作品，今日一看，名不虚传。看一个人连续骑七天单车，既像是见证一种吉尼斯世界纪录，又让我想到另一个有趣的角度——这跟当今的直播、引流、打赏等等，何其相似，所谓技术力进步了，背后是不变的人性和人类社会罢了，而片中男主的家境遭遇让这些冲突更激烈了。片中的很多镜头和桥段都很有艺术想法，最触动我的是第五天晚上，儿子在加油者的泼水中一边扇巴掌一边吻父亲的情景，令人泪目。个人感觉有美中不足的是反派塑造，究竟有几拨反派，或是反派派了几拨人？反派是领事馆的人吗？他们究竟出于什么动机非要阻止这场活动？不清楚，或许那里的人和环境就是这么离谱吧。到最后，这已不仅仅是一场搏命的演出，骑着的单车就像穿上的红舞鞋，在苦难生活这个舞台上，骑行，舞蹈，不可停歇，也无法停歇… |
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沒想到是港片感 |
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看完心里很郁闷的片子 |
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7.4 或许伊朗并不是一个资本主义国家，因此这个角色在这里进行行为艺术是不会有在美国，法国之类的国家去呈现中产态度的机会的，从结尾也可以看出，这是一场和观众无关的独角戏 |
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摄影剪辑都很不错，但我不是很喜欢这种剧情简单甚至到粗糙地步的电影。如果生活已经非常痛苦，何必继续苟且偷生？ |
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今年最后的计划，大概就是补完玛克玛尔巴夫家族的片子 |
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伊朗电影的视角总是很独特，不到一个半小时的故事折射了太多人性的矛盾与荒谬、现实的残酷。原来一个最绝望的人还有绝望可被利用，骑单车的人，在最深的绝望里看罪与恶，也让我想真与善...我喜欢最后没有结尾的结尾，意味深长。 |
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马克马巴夫比较偏向类型化的一部作品，整体有种说不出来的别扭。男主夜里倒下，朋友换骑那段还是很感动的。 |
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好一个人血馒头 |
