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与上帝决裂，与生活和解。 |
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归根结底还是韩式的慢动作，只是掺杂了宗教的意味就换了一股味道。似乎有很多东西在讲，也确实讲了不少东西，但每每都点到即止，缺少深度，唯有全度妍的演技堪称精彩。★★★☆ |
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宗教这个东西根本就是无法自洽的，电影对于人心人性虚伪揭示很有功力。 |
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有时天使是以怪大叔的样子出现的。杀戮你的和救赎你的，都是身边人。可惜人总是不喜欢平视，而总想通过仰望获得解救。 |
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李沧东能把苦情戏拍得这么深刻，简直就是当代伯格曼啊有木有！画外空间的使用太赞了，结尾甚为美好。 |
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当普通的救赎片去看的，没想到这么丰富、残酷，非常震惊。监狱一场短短几句话道明信仰从建立到突然坍塌的过程，实在久久难忘。给上帝献出自己前，应该不做任何要求吧。韩国作为资本主义已经相当发达的一个国家，基督教普及率也非常高，其实挺难判断李沧东的态度，最后有点“上帝就在身边”的意思 |
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一直装睡，竟然会无法苏醒；假装迷藏，真的能把人弄丢。一个被抛弃的女人，击碎虚伪的空窗，呕出道德的秽物，剪短烦恼的青丝，割破无望的经脉。用肉体引诱虚伪，用灵魂唾弃道德，镜子里如遗像般心死，阳光中似鬼影般复活。密阳站像阴阳门，伴着圣歌有人以为来到天堂，却葬身地狱，可这里并没什么不同。 |
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长。 |
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1.全度妍细腻动人的表演牢牢抓住我的眼球，戛纳影后实至名归；2.手持摄影+长镜头+极少量配乐，李沧东冷峻的诗意现实主义；3.含蓄蕴藉的细节处理，反煽情，需全身心融入的观影体验；4.有反基督教成分,但李申爱在苦难,虚荣,宽恕与仇恨中的心路历程更重要；5.结尾对角落一缕阳光的凝视，大爱。（9.0/10） |
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重看。在申爱辨认儿子尸体之前，镜头从车里望向天空，与全片的第一个镜头几乎相同，那是他们刚搬到密阳时对这个小城的畅想，之后哀伤的音乐响起，镜头远远地跟随着申爱近乎虚脱的身体，我们无须通过表情得知真相，声音预示了一切。信仰的坍塌等同于生命的重建，电影的重点不在于悲恸，而在于冒犯。李沧东的镜头拥有极为强大的自主意识：在申爱濒临绝望的时刻以微弱的速率推近试探着情绪崩溃的红线，在申爱感激于上帝对她救赎的时刻又冷漠而戏谑地拉远，它兀自闪躲或凝神注视，对观众形成如军令一般的感召，正如上帝对申爱的救赎/冒犯。而我们究竟应该接纳还是对抗这股力量？它对此不屑一顾。全度妍完成了一次凯特·温斯莱特《幻世浮生》式的表演。 |
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最震撼的不是全度妍丧子的崩溃，而是她寻找到内心平和后的再一次崩溃——宗教也无条件地成为罪犯的心灵庇护所。我觉得李沧东不是反宗教，而是反所有容易得到的原谅和救赎。想要重建生活，除了遗忘，难道只能靠上帝？我只觉得他始终袖手旁观。秘密的阳光，和别处的并没有不同，照耀这世间的每一个角落。 |
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大饼叔不喜欢，女主角演得真像一个疯子。我讨厌大喊大叫。 |
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太长了==，男女主角演技都很优秀。生活中处处要小心= =，不要露富，不要被洗脑，不要与狂热分子有牵连。宽恕什么的，最终还是为了自己好过。 |
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不愧是个作家……从思想性上来讲，李沧东在一个非常极端的情况下对信任和信仰进行探讨，牛逼之处自不待言。但实话说，用影像展现这样一个故事，恐怕并不比小说好。 |
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他都说已经被原谅了，我还原谅什么？在我还没原谅他之前，上帝怎么可以就那么原谅他了呢？ |
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大赞女主角的表演 |
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只有恨能让一个一无所有的人更坚强的活着，信仰太美反而容易破坏 |
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【重看2018.05.21；2024.10.27】 |
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一个女人，寻找平静，失去平静，又找回平静的过程。密阳，秘密的阳光。孩子是她的密阳，宗教是无法面对后选择的逃避。最后，生命中的触底反弹，没有原谅、没有救赎，只是找回了密阳。这个女人的心理历程是一个圆，内里有了东方哲学的禅意。 |
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1.影片充斥着对宗教/人性的质疑与对信仰崩塌/人性险恶的恐惧，与其将《密阳》的核心所指理解为宗教，我更倾向于是“人性”的剖析探讨，及女性自我意识的反面展示。申爱深爱丈夫，在丈夫去世后凭依对他的“爱”来到他的故乡；申爱疼惜儿子，在儿子遇害后又将自己交付于上帝。一味的逃避、自欺最终引致内心堤防的沦陷和坍塌。“密阳是个怎样的城市？跟其他城市没什么区别，人生活的地方哪都一样。”2.“我都没有原谅你，凭什么上帝要替我原谅你？”所谓“宽恕”如若只能成为单方面的心理慰藉，那信仰便是单薄且作用瞬时的。神本身的虚无，并非指没有造物主，而是没有人格化的是非审判。3.结尾定格在庭院角落的私密阳光。申爱没有获得真正的救赎，但她的生活有了一点点的希望。4.全度妍演技绝赞。 |
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人在绝望的时候真的需要信仰，但是信仰谁都知道它不是真的…“《密阳》之中的信仰问题，或者说是对于宗教、信仰的怀疑，似与上帝无关。那些揪心的痛楚，那些令人发指的罪恶，仍然是人间舞台的一出苍凉悲剧，在李沧东的镜头中，这样的悲剧依然未有一个了局，未有一个明确的答案，未有拯救之光的来临…” |
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捶桌子…… |
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2014.10.8+2018重温+2020.4.13第三遍，之前看的两遍老感觉没看完，我原谅他我才能活下去？全度妍第一次没看剧本就接了因为李沧东导演，看了剧本担心太难演不好，李沧东说要是她很有信心才担心呢，全度妍当时还没生孩子，表演生涯第一次中断拍摄，李沧东说密阳是对平凡生活提出质疑，片中的生活就像最后镜头里后院的水坑腐败泥泞，电影这种媒介让生活变得陌生而意味深长，而他的目标是让镜头中的生活完全符合现实，而非将其分离，用电影向观众提问而非传达信息，任何真正的艺术形式都是关于提问，然而认尸时骤然响起的配乐非常令人出戏顿时拉大电影与现实的距离，上帝先派个天使来到你身边再杀了你孩子来证明那真的是天使而上帝存在， |
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多数人仅有自救的动机，而没有自救的能力。最后还是要依靠“关系”，抓住他人他物伸出的稻草，尽管正是这根稻草曾经把人推向深渊。 |
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惨片，女主演得好。宗教神马的是浮云就对了，现场配乐版圣歌那一幕简直是集体神经病发作……这片似乎在说“男人蠢就蠢吧缺就缺吧低俗就低俗吧只要没安坏心真心对你好就可以了”大脸叔其实就是性子直一点EQ低一点啊……小镇生活太可恨了 |
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差点4星。李沧东拍了一部Lars von Trier/金基德？切入点好，人人都能宣称得到神意，包括你觉得应该被神抛弃的人。或者说你认为存在应当被神抛弃的人，说明你的信仰有问题。然而这剧作水平对于李沧东来说属于失手，人物背景交代得太直白，且废话略多，转场也不合理。 |
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造就申爱苦难的不但是外部风波，也和其性格的畸态有关。从前半段零落的细节拼贴开始，镜头便在引导我们去发现这个人物内在的情感逻辑刺点，因眼前境遇崩塌，逃到象征着与过往连接、亡夫生活过的小镇，否认其出轨事实，以笨拙而别扭的姿态融入当地社区（劝女老板重新刷漆），将赎金偷换成假钞，越是这样惯于摇摆和自我安慰之人，越会在惊觉宗教“飞升”背后的冷酷真相时，加速走向心理瘫痪。从教导所踉跄着走出后晕倒一幕极妙，犹如瞬间抽掉了重心。结尾与其说象征着救赎与和解，毋宁说在日头底下，她已再无藏身的地方，而那栋终究未能落成的新屋，即是她多次与命运互搏后无功而返的真实写照。李沧东拷问的并非基督教原型，而是受困于功利视角、难被正统教义所感化的东亚症候群。阳光没有隐瞒，携带秘密的唯有人心。 |
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从全度妍一开始那么决绝地不信上帝的态度，我就知道她突然表现得那么笃信必有诈，类似中国人的临时抱佛脚，从这个角度来说编剧并不高明。这样一个熟人社会的小城市怎么会发生绑架案（以至于我开始以为是谁的恶作剧），孩子又怎么就死掉了，毫无铺垫和交待，这样讲故事也挺有问题的。唯一想赞美的是李导演镜头里的现实主义韩国市井跟中国太像了，颇有亲切感。 |
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4+ 构架一如韩式的嬗变。风格的转换欠自如也是不达五星的唯一point.开始无聊。中段悬疑。接着福音励志。救赎未遂。然后对抗。叛逆与毁坏。皆未果后，结局成了冗长而明白的写实。想的太多，许多岔路口拐对了，但每每浅尝辄止，深度上仍然有欠。 |
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铺垫、情感、对人性刻画的视角都精彩犀利，遗憾在结尾的弱化，问题尚未得到解决便放手不论了，直面人性的力道还是不够强。 |
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信了主的母亲打算去监狱原谅杀害自己儿子的凶手，结果凶手说他也信了主，而且已经得到了原谅——有这一个核心的戏剧冲突，只要主要人物能立起来，这部戏就成了；和许多读书人想象中不同的是，对普通民众而言，信教的主要意义是社会学的，与哲学和神学无关，教会能给孤苦无依的人提供位置和秩序。我越来越意识到，生活在没有小共同体的社会的人太可怜了，每个人都只能独自面对深渊；孩子还小的母亲建议别看，太痛苦了。 |
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李沧东: 除了对车坏了，两母子坐在小溪边晒着太阳、聊着小天，还有说密阳是“秘密的阳光”这些印象深刻外，其它“惨”的不想记住........MS是女主角自己找的悲剧，或者说是性格和人生的悲剧! |
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从怀揣不无天真的理想主义回到亡夫故乡开始，这个悲剧的轮廓就慢慢显现出来——他人对长情怀缅的质疑与嘲讽，都市人闯入小镇通常面临的尴尬，不设防的单纯埋下祸根，坠落的过程中可清晰看到女性在社会环境中艰难自处的状况；宗教成为人心灵枯竭、失去现实依托后最终的救命稻草，凭着“在我原谅他之前，上帝不能原谅他。”的复仇式信念和道德审判权，注定还会迎来再次的崩塌，宽恕远非解救她的终极之道。
全度妍的表演真是好啊，以呕吐呈现身心对外界打击的抗拒，痛苦情绪几乎溢出画框外，几乎能看到她的灵魂如何痛得落了泪，如何蜷缩到一团；“密阳”开始是说服重新开始的高尚借口，后来是击碎谎言不得已的中转站，最后是低到泥潭中的一缕微光。 |
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李沧东还真是悲天悯人。上帝在救赎你的同时，也原谅了你的敌人。一个无解的信仰悖论。这世间相似的悖论如此之多，上帝又如何能解得过来。。。信上帝，不如信自己。 |
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她把唱片塞进碟机，“都是假的”的女声在集会上空响起。她衣冠不整地躺在杂草丛中，心满意足地蔑笑上帝。宗教是什么，是寄托，是安放，还是完不成的救赎。人可以自以为是仁爱的圣主，到头来还是连自己都放不过。记得sky曾在教堂问我，你可知道密阳。戛纳影后全度妍，不漂亮却有别样的感觉在里面。 |
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1.疼；2.看到她如此恸哭，你还好意思说上帝存在吗？ |
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万能的上帝能否造出自己搬不起来的石头？宗教只是引入一个反思点，又何尝需要上帝？无法战胜的其实只是自己，真爱就在身边，宋康昊就是她的上帝，一直在她身边，不离不弃，这难道不是上帝的爱吗？韩国的伦理片总是如此揪心吗？8 |
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4.5，亡夫的阴影寄生在名为“俊”的男孩身上，回到亡夫的故乡意味着一个创伤性事件的症候式重演，然而令人奇怪的是，这部名为《密阳》的影片之中很难察觉到那种在日式影片中常见的幽灵，一切都被抹杀，这座小镇是《旧约》的受验之地，在影片之中，阳光才是唯一的可怖之物，在此之中，她自身不断被社群与上帝侵犯。在影片的前半部分，李沧东构建了一部福音电影，一个基督教战胜本土传统的神话在一个仪式性的“上升的台阶”中成立。而后半部分则致力于通过难以置信的张力爆发将其摧毁，一个上帝视角俯瞰呈现的性爱意味着申爱是圣女的反面，她不会提供圣化，而是提供下降，以及伴随着苹果的终结。李沧东高明之处在于，他并没有将宋康昊饰演的宗灿视为最终意义上的救赎，也没有如同金基德止步于那场主动的被强奸，而是一个镜像意识。 |
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关于自我救赎以及自我毁灭 |
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对宗教没有创作者的态度，纯粹是讲她自己的态度，这一点尤为难得。李沧东的电影，实实在在的好看，是那种明明很惨但是并不会去迎合观众对惨的期待而偏要从自己的角度来剖析人物心理的态度。 |
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這哪裏是在講宗教，不過是這個可憐的女人不斷尋找自我救贖的方式。她的心裏一直充滿冰冷的恨意。全度妍演得很好，但是確實太瑣碎了。 |
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演技牛逼的不只是全度妍，此片绝对也是宋大脸最佳表演之一，李部长继续对弱势的关怀，密阳之下，绿洲葱容，人性本身就是最好的信仰。 |
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全世界的小地方都差不多，都有一样无孔不入的恶意和看似风平浪静的暗流涌动，而你永远都是个局外人。一句轻描淡写的生老病死之后，掩盖了多少不能承受的生命之轻？我们卑微，我们渺小，我们罪孽深重。我们没有哭，我们没有闹，可是哪一个上帝又能拯救我们呢？ |
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B / 李沧东的犹在镜中？镜头运动相比前三部注入了更多凌厉的诗意，但散漫到底的剧作实在爱不起来。开头近一小时铺垫太冗长，之后则在近乎孤立地探索人物内心的过程中逐渐失序。小城的境况更像是抽空的招贴画，而非足够致密的现实背景。除了教导所那场超五星戏码，其他几乎只能看全度妍表演了。/ ② 挣脱略机械的戏剧框架将人物放逐到情境之中的开始，该抽空的抽空该做实的做实，整体凸显一种内爆式的纵深与肢体感。李沧东创作的巧妙转折。 |
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演技出众，全篇都被全度研的感情牵引着，故事本身倒是一般 |
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还以为有和送康昊的对手戏，没想到只是全度妍一个人的独角戏。出片名的时候音乐响起，主观镜头摇向公路延伸的小镇，第一感觉就是，接下里会发生什么呢，一定有故事要发生了。印象最深的就是女主孩子丢了，在她最无助的时候去找那个在家唱K的油腻中年男时想了想还是转身离开了。演技最高的就是女主的背影了，导演和演员势均力敌才能出好片。 |
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上帝怎能比我先原谅罪人，简单的故事拉长来拍节奏过慢，女主演技加分 |
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这个故事让我想到一些自己的真实经历。
不同的是，那个母亲最后信了李大师。 |
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全度妍华丽丽的个人秀场，宋大叔服帖帖的绿叶撑局 |
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全度妍依然让我肉疼的表演。。挺好看的 很真切 |
