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6。风土拍的好，故事拍的烂，摄影师的胜利 |
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十足十冷门经典，包罗万象。人的出身问题，主角玛丽娅的母亲有污点，她就生来注定被歧视被排挤，这其实在当下社会依然没有改变；宗教问题，圣母，您到底有没有听到我们的呼喊？也许您太忙了，有那么多人恳求您，还没有轮到我呢；艺术和伦理的悖论，一幅裸体画（玛丽娅并未脱衣）丢了全镇人的脸，然后你们亮起火把追上去，向手无寸铁的弱女子投出恶毒的石块，这里面还有道德和法律问题，谁给你们底气理直气壮这样做？当然，最致命的那块石头是情敌砸的，还是女人的嫉妒心在作怪。玛丽娅最后的死也许是圣母给她挑选的最好归宿。
PS：1.感谢“一坨鲜花”给这部冷门片做的字幕，非常靠谱！
2.开片要账人阿方索脸上竟能看到德尼罗的影子；
3.那幅杀人之画从未露出庐山真面目，神秘感十足；
4.本片要让马尔克斯写，绝对能出一篇惊世骇俗的小说。 |
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古典的叙事，简单的摄影，无奈的结局。故事其实很简单，却拍出了浓重的民族风情，跟看拉美小说的观感相似，不可逆转的悲剧性也带有一种悲剧之美。不过就叙事视角而言，作为叙事者的画家，其视角之广类似于上帝视角，不会有不协调么？ |
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Mexican nationalism |
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美轮美奂的的画面，残酷的现实主义情节，能够看出一些墨西哥民俗元素 |
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最后一段一群人举火把那个镜头非常棒，像黑泽明会拍出来的。拉丁美洲电影课看的，但感觉美学意义（甚至）大于研究意义，出现的角色都非常典型 |
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玛丽亚·坎德拉里亚是一位美丽、纯洁却饱受村民歧视的年轻女子。她的母亲曾是妓女，这让玛丽亚背负了“耻辱”的原罪，遭受社会排斥。揭示了宗教与传统如何压迫无辜。影片最为人称道的是加布里埃尔·菲格罗亚的摄影。他将墨西哥的湖泊、村庄、光影与面孔拍得如画一般，仿佛一部视觉上的民族史诗。他创造了一种独特的“墨西哥视觉叙事语言”。洛伦索是忠诚但无力的男性角色，印第安民族的悲剧宿命。玛丽亚始终被他人凝视和控制——被洛伦索保护、被画家利用、被村民侮辱，始终缺乏主观能动性。影片把印第安人浪漫化为“美丽而悲惨”，而非展现其现实困境与复杂主体性。整部电影建立在对女主“完美牺牲”的推崇上，强化了墨西哥电影对“圣女式悲剧女性”的迷恋。 |
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这个女孩真美！！ |
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雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的 |
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第一届戛纳电影节最佳摄影作品。 |
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悲剧就是现实主义 |
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美女就是这么死的 55555 |
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可以說是印第安人的一部血淚史。喜歡這類題材，雖然沒有曲折的故事情節，但對瞭解某些群體的生存状态很有意義。和印度的《流浪者》一樣好看。 |
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少数掌握着绝大多数土地和资源的富人，还掌控着穷人的命运，所有的规则都是为了他们自己的利益而设立的。这部电影主角，一个美丽的印第安人，被富人选中做他的玩具，而她拒绝的后果是，她和她周围的人都会遭受各种各样的磨难。 这个故事完全可能真实发生过。 |
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你让他画一下所有问题都解决了，最后还不是画了？神烦这种苦情电影。有些镜头很不错。 |
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景色确实优美，实景拍的跟棚拍绘景一样。剧情中的女性配置又是经典的圣母加恶女，结尾完全就是猎巫行动啊。 |
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2024-01-05/策驰 黑白爱情3/女主生病男主偷老板的药和裙子被抓走。画家给女主画像，裸一部分是别人代替的。族人看到误以为廉耻，女主被族人用石头砸死。 |
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要我说，这其实就是一头母猪引发的悲剧：男女主想把母猪养大好让它生很多小猪然后卖个好价钱，这样他们就有钱结婚了，可是女主欠了坏商人的钱却还不起债，坏商人就让女主拿母猪来抵债最后还把母猪给杀了，女主受不了母猪的死而晕过去既而发烧，男主为了给女主治病潜入坏商人家偷药顺便还偷了件裙子给女主，坏商人报案警察把男主抓起来，女主为救男主去请画家帮忙，男女主为报答画家所以答应女主给画家做模特，画家给女主画了裸体画，村里人觉得女主裸体画给他们丢脸引起全村人愤怒最后猎杀女主。因此，一头母猪揭示了人性的丑恶，愚昧无知与偏见是从古至今人类一直都难以抹去的恶习。 |
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树高参差碧，潋滟清流水，花溪舴艋舟，倒影河之洲，乱石火把下，遡洄道阻长 |
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沼泽地、疟疾肆虐的村庄，鲜花盛开水果丰盛的土地，赤脚的男女，天主教堂，充斥着八卦和残酷的简单生活，都被细腻地描绘出来。妓女的女儿被永远打上烙印。 |
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可怜的小母猪 |
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三星半。很认真的墨西哥早期电影，反映了墨西哥的历史，没想到跟奎宁还有关系 |
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玛丽娅，一个集体无意识的牺牲品，导演手法尚显笨拙。 |
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害死人的是换头的画像吗？ |
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墨西哥流传的悲剧故事，一个纯粹的美丽的土著姑娘，是圣母的无暇顾及，还是残忍的死死抓牢，活在全镇的辱骂声中，得不到尊重与怜悯，恶人苦苦相逼，疟疾中垂死，而画家让她彻底走向毁灭，这是善人苦难的最大化，试问天理何在？ |
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令人怅然怃然的是绝美的自然景致与玛丽娅的痛楚经历形成的强烈对比，世界如许美丽，而她怀抱鲜花却走投无路。她是偏见和恶意的族权祭品，是黑势力和集体压迫的污名化“牺牲”。奇特的是，尽管在表现不公和残害，影像却清新超逸，太过诗意，甚至部分消解了残酷。 |
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7.虽说剧作上不过是一部普普通通的通俗情节剧，但从影片所处的时间点来看就十分有趣了。恰巧处在《沉沦》与新现实主义发轫的中间一年，大胆的将人物置于外景之中，充满活力的捕捉着迤逦的自然风物。高调的绘图式布光，将诗意的韵律与隐含象征的构图搭配的恰到好处。 |
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最终的结局过于凄惨了 |
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2018270 一星平庸 |
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马丽娅睡在河中的花船上，丈夫划桨，向着远处的蓝天白云。 |
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过去的人对戏剧的需求真简单。一分给风景画，一分给历史意义？ |
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杯具就是把美好的事物毁灭。把画像这些事换成其他，今天的人类并没有进步，民众仍然做着和电影一样的行为，因为狭隘和愚昧无知，众口铄金，用舆论迫害良善，给人贴上标签，颠倒是非黑白。 |
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悲剧既是偶然，也是必然。玛丽娅，无辜却死于群体偏见下的牺牲品，虔诚却不被上帝拯救的灵魂。另：西语原音很适合锻炼听力。 |
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第一句台词就是旁人呼唤玛丽娅的名字，自此以后便是接踵而至的男人轮番到来制造麻烦，不给她一丝宁静，被气到发笑。剧中人说“红颜祸水”，女人是红颜，男人才是祸水。 |
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少数掌握着绝大多数土地和资源的富人，还掌控着穷人的命运，所有的规则都是为了他们自己的利益而设立的。这部电影主角，一个美丽的印第安人，被富人选中做他的玩具，而她拒绝的后果是，她和她周围的人都会遭受各种各样的磨难。 这个故事完全可能真实发生过。 |
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~In Stock~ |
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歌舞剧+乡村爱情+边城，养猪破产的故事，裸体艺术的灾祸，宗教世俗，乡土人情，沈从文即视感～玛丽亚在教堂对圣母的反驳，颇具命运悲剧的味道。 |
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墨西哥金棕榈 |
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视听语言非常之成熟，整体上给我一种Hollywood melodrama的感觉，集中体现了墨西哥白人和印第安人之间的矛盾，外加一些宗教的严肃。抛开ideology不谈，真的到后面还是很感人的 |
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人只相信他们看到的已认定的事实，爱报团取暖，也惯于群起而殴之，现在看来亦如此。 |
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40年代战时墨西哥电影。埃米里奥 费尔南德斯。情节剧为加布里埃尔 菲格罗亚的摄影提供了展示舞台，其精于如画的深焦风镜镜头。无资源 |
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一场盛大的猎巫运动，讲述了白人画师强行介入本土民俗造成的灾难性后果。无功无过吧，个人感觉有些拧巴了。镜头语言还很稚嫩，狱卒用枪托砸男主的手的时候只是轻轻碰了一下把颜色印上去，显得很可爱。 |
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#CIN201 墨西哥张艺谋 |
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美丽但空洞乏味 |
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三步走如何改造欧洲主义guadalupe并且利用彼时好莱坞生涯停滞并非严格符合人设的女主长相/影响力，最终构成maria肖像躯体的是mestizo |
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Screening. |
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只找到高糊英文字幕版本。其时原住民也已虔信耶教，主要信仰对象是玛利亚。来往交通主要靠小船，水土上生出的树都孤峭立着，几乎只见瘦瘦的枝干。主要反派专程划船来开枪射杀小猪，结尾众人扔石头砸死女主。安土重迁不肯离去的地方。配乐比较突出。 |
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以画家回忆开始故事讲述，后面却是上帝视角。故事简单类似白毛女，起初对富人收债也就方式方法不认同，其掌控穷人命运的行为都符合其自身利益，而群众的愤怒除了女人们对女主美貌的嫉妒就显得有些强行了。本片诠释了“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。 |
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配乐不错，其它一般 |
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每个国家都有这样一段相似的历史，有的深以为耻，痛改前非，走上开化文明自由的新道路，有的不以为耻反以为荣，与现代文明背道而驰，选择权在所有人手里，切记慎重 |
