|
谁为石榴添颜色，诗是光影切玉刀，吟游古堡壁画间 |
|
苏联50年代。某矿井共青团女书记加入了类邪教组织，组织老大利用宗教成功绊倒其爱人最终威逼利诱成功。故事讲得不是太有新意，不过这么荒诞黑色的东西真的让火热朝天的苏联建设年代黯然失色，让那些信誓旦旦的人们情何以堪那。 |
|
帶有明顯的時代烙印，這樣的故事也只能屬於那個已然逝去難返的時代，基本上一條主線穿插一條副線，交叉敘事，但是整體而言故事不夠圓潤，敘述的較為支離而沒有成為一個渾圓的有機體。略微的黑色，在蘇聯社會主義背景下的束手束腳。類比于國內影片，攝影方面無疑更為成熟上乘，光影的應用，暗影的流延。 |
|
so cool.我完全看不懂，连人物都分不清楚 |
|
https://site.douban.com/widget/notes/139646/note/174569093/
It was the Soviet Union's first color film ？好吧…… |
|
诗意暂未显现 |
|
叠影或许来自最初的电影配乐音乐；前进流动的整体。已不单单只在图像和音乐间创立情感性的联系，二级音乐使用。入镜的瞬间摇动达到更强镜头连贯性。穿墙长镜头。反神，反美。老帕最后一部社会现实主义。才华肯定早就有了，一直在被压制。鸟，树枝，和谐嘈杂平静构图。 |
|
以共青团的名义！ |
|
不知为何对此片有一个错误的印象，感觉这是一部奇幻电影、关于石头和石头结晶而成的宝石。但首先出现的是一部现实的土地下面的煤矿中的（“加加林进入太空，我们去到地下”）电影，花则是煤上的植物化石；另一部电影是几乎难以理解的关于信仰或贪婪的电影，在地下发光的是深信不疑的信徒们奉上的珠宝。摄制时的大火烧毁了闪光的地下、害了女演员的性命，却从未出现在电影中；而关于煤矿的历史幻想，却在主角的梦中把化石燃烧。我想某种关于杜辅仁科的东西必须要死亡，某种有关帕拉杰诺夫的东西才会诞生。(с Н, спасибо.) |
|
Rétrospective Sergueï Paradjanov à la Cinémathèque française. Séance présentée par Anna Onufriienko (critique du cinéma, Centre Dovjenko). 这个故事挺奇葩的，概括起来似乎就是：顿巴斯群众如何战胜邪教推进社会主义建设……片子给人感觉挺杂乱，和拍摄经历有关：第一个导演拍了一段停下了，因为女主演在拍摄过程中死于火灾，帕拉杰诺夫拍了剩下80%。矿井下的场景有纪实色彩，而梦境画面那里又实在超现实到有些好笑，一开头矿工上下挥舞铁锹的画面以及中间爬上矿山的男主眩晕中看到的工厂烟囱的重影怎能不让人想到30年前吉加·维尔托夫的《热情·顿巴斯交响曲》…… |
|
7。仍乃仁科式诗意，未现帕拉式诗意 |
|
The Stone Flower is a 1946 Soviet fantasy film directed by Aleksandr Ptushko。It was the Soviet Union's first color film shot on AgfaColor negative film seized in Germany，and was entered into the 1946 Cannes Film Festival。It was based on a folk tale as told by Pavel Bazhov。 |
|
一部讲述发生在顿巴斯Donbas煤矿的社会主义现实主义爱情狗血片，片名《石头上的花》指煤块上的花纹。 |
|
这部帕拉杰诺夫展示的是类型化主旋律的能力以及口袋里面存货丰富：一会儿德莱叶 一会儿表现主义进化到黑色电影的手法都能来 高压电塔对位小教派的虔诚姿态 偶尔随笔一些双关台词 甚至到最后那句车里车外信仰公众化的名句 2333 p.s. Samovar 壶的出现算是我很喜欢的点 |
|
想看找我 |
|
帕爷在乌克兰厂的作品。虽说主要是个歌颂顿巴斯煤矿的社会主义现实主义题材，但是故事角度真是奇诡（宗教与社会主义价值之间的冲突），爱情故事非常狗血。影像有些很有想法的段落，比如颇为印象主义的社会主义建设场景，以及剪影的运用。不少挺大的群众场面和歌舞段落，竟然还有一段古装戏！ |
|
人物分不清啊，苏联无神论宣传片？ |
|
教八112动起来的蒙太奇学派与印象派的拍法；反派是宗教，很脸谱化；苏联中国工人文化政策都在讨论历史；献祥瑞讽贵族；人脸与景观叠化交叉；格里瓦申请到矿井工作，共青团委不好泡 |
|
健康向上的社会主义现实主义 |
|
老帕玩起主旋律都带花 |
|
早期作品 |
|
某種程度上超越社會現實主義融入多重時間地層的電影（卻並沒能融入它自身悲劇的拍攝過程） |
|
He's a writer. He writes poetry. He's an entertainer. He dances with his fingers. 纯爱版おとし穴，按照叙述视角主线是Griva & Liuda吧，石头上的花直接点题，而且追妻火葬场比邪教渗透线有趣多了。区区五旬节派，吃我共青团铁拳攻击啦。 |
|
看老帕的这部片子，内容上要当成史料片看，在其他地方，比如拍摄技巧和电影语言上，已经狠可以了。当然与后期成熟的《苏拉姆城堡的传说》和《石榴的颜色》《吟游诗人》等比，还是有差距。 |
|
除了意识流、超现实主义，老帕也能拍出社会主义风的“劳动与爱情”嘛：苏联的大建设一日千里，矿区是青年人广阔天地，煤块上化石表达心意，意识形态统一应消除分歧。。。😁 |
|
或许是帕拉杰诺夫社会主义现实主义时期最迷人的作品。在《被遗忘的祖先的阴影》中臻于完美的那些技巧（如轨迹难测的移动镜头和前景遮蔽物的使用）其实在这部影片中已现端倪。 |
|
还能这样拍？！我真没想到！要实现共产主义热火朝天的开发建设中时不时插入有些邪气的宗教，那仪式感可比库神的大开眼戒早的多。。俄罗斯真的很分裂，民族性和党性的撕扯 |
|
一朵花。三十万岁 |
|
帕拉杰诺夫的试探，阴阳怪气的社会主义生产作业。谁能预测顿巴斯五十年后的命运。 |
|
又囫囵吞了一部。这部与其他几部不同唉，表现的是乐观的建设者。顿涅茨克煤矿。 |
|
帕拉杰诺夫的这部作品，还没显现其诗意。此片描写了苏联时期的社会主义建设，在共青团领导下的顿涅茨克煤矿，发生的工作与爱情的双线故事。期间也穿插了宗教的内容。叙事有些懒散和跳跃式，不太喜欢这种风格。跟后来的《石榴的颜色》和《苏拉姆城堡的传说》完全不是一个级别和类型的电影。
看完谢尔盖·帕拉杰诺夫的主要导演电影。 |
|
改编自Pavel Bazhov的故事。Socialist Realism，邪教vs社会主义价值观。共青团属煤矿，共青团书记赫里斯京娜、格里瓦、阿尔森三角关系，石上的花-留下花印的化石煤。蒙太奇，表现主义风格（28'五旬节派传教现场，教主高反差打光+信徒倾斜仰拍，黑色电影感的诡异、惊悚；37'格里瓦滚落山顶，360°旋转数次；41'有如幻觉的矿区工业装置重影）。
印象片段：30'铁架放射状地分割构图，火星四射。‖一朵花，三十万岁。‖一切美都源自人类，加加林进太空，而我们正在进地下。 |
|
3.2 |
|
而我倆亦被惡魔挾持 |
|
到底是谁在看，又是谁在打分 |
|
顿涅斯克煤矿创业，有爱情冲突有宗教阴谋，导演很暧昧，但看画面就能感觉纯净和美好；有着雁南飞奔跑和天璇，蒙太奇牛了；再次吐槽歌曲没翻译，另好像有天鹅湖配乐。 |
|
像是苏联版的热血青年上山下乡，黑白片，特定历史时期的社会主义现实题材，但又夹杂了一些些的诗意，导演后期强烈的个人色彩初见端倪。 |
|
……镜头玩的挺好 杂耍也挺有意思的 |
|
@2021-09-28 15:43:22 |
|
模模糊糊 |
|
一部被严重忽略的好电影，但在今天看来煤矿工人在负责人带领下干烂东正教邪教的小团体的黑色电影大约已经回溯性建构为一个ZA/UM或者coc的三流模组了。
帕拉杰诺夫在乌克兰厂时室内戏无论运镜还是对话还是构图不知为啥很有塔可夫斯基的感觉，漫长的推镜和静止的力的对峙关系会突然爆发，以一个意外的溢出或是逃逸结束。
“石头上的花“即煤炭的花纹。 |
|
顿涅茨克地区，共青团来此帮助挖煤，
挖机工格里戈里格里瓦和阿尔森扎格鲁伊同时爱上了共青团委书记赫里斯媞娜拉夫柳克，然而没想到的是，赫里斯媞娜加入了邪教五旬节派，而教派头目打算迫害扎格鲁伊和强迫赫里斯媞娜嫁给教头，最终在矿场负责人帕维尔费奥多罗维奇的领导下粉碎了五旬节派，并说出了“你的信仰自由我们不管，但是要危害到人的生命，社会主义那就不得不管”。整个电影拍得不算很优秀，算是一部特定历史条件下的宣传片，片名《石头上的花》亦即煤块上的花纹。 |
