乌代布尔王公的古怪私人院 Jag Mandir: Das exzentrische Privattheater des Maharadscha von Udaipur (1991)

最近更新: 2024-01-12 正片

主演：安德烈·海勒
导演：沃纳·赫尔佐格
编剧： (Werner Herzog)
分类：纪录片
地区：德国
年份：1991
更新：01.12
TAG：纪录片
别名：Jag Mandir: To ekkentriko idiotiko theatro tou Maharagia tou Udaipur Greece
片长/单集：82分钟
7.4 (175票)
6.4 (195票)
6.10 (热度:2.82)
简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上德国电影《乌代布尔王公的古怪私人院》的免费在线观看，《乌代布尔王公的古怪私人院》是对白语言为德语，属于纪录片类型，目前在豆瓣的评分为7.4分，有175名网友参与打分，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介：　　赫尔佐格这次将目光对准印度王室，一个富丽堂皇的家族，一些不为人知的风俗习惯，很多奇奇怪怪的装束和表演，在外人看来不免哑然失笑、不可思议，但赫尔佐格最伟大的地方就在于他永远客观冷静、充满人道主义的眼光，他用他不偏不颇的镜头语言，向世人传达着，在这个多元化的世界上，永远存在着坚定的立场、自得其乐的感怀、忠诚的信仰，你可以不认同，但你不能否认他们的存在，你必须尊敬他们，因为世间万物，和你呼吸的每口空气一样生动新鲜，他们和你一样在某一...... 完整简介请见下方

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Jag.Mandir.-.Werner.Herzog.(1991).DVDRIP-MKO.avi 详情

　　赫尔佐格这次将目光对准印度王室，一个富丽堂皇的家族，一些不为人知的风俗习惯，很多奇奇怪怪的装束和表演，在外人看来不免哑然失笑、不可思议，但赫尔佐格最伟大的地方就在于他永远客观冷静、充满人道主义的眼光，他用他不偏不颇的镜头语言，向世人传达着，在这个多元化的世界上，永远存在着坚定的立场、自得其乐的感怀、忠诚的信仰，你可以不认同，但你不能否认他们的存在，你必须尊敬他们，因为世间万物，和你呼吸的每口空气一样生动新鲜，他们和你一样在某一角落倔强生长并茂盛灿烂。

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豆瓣 8.3 IMDB 7.5 正片

Gasherbrum - Der leuchtende Berg

1985

剧情片

西德

发光的山
Gasherbrum - Der leuchtende Berg

豆瓣网友的评价

每次看赫尔佐格，都很难不被他感动，他的影像永远充满不屈斗志、让人奋发昂扬。
和艺术一样，登山是种倒退，什么是进步呢？人们给自己造房子，在房子里开暖气，一步步被驯化。而大自然给了文明参照的维度，这种非理性的激情，不断探索的动力和批判的精神的确和艺术之间存在共同之处，也构建了他存在的意义。或许，自然代表一种不受束缚的强烈意志，不断冲击文明。
这次赫尔佐格终于没跟到底！遇见了更不要命的人！意义的升华。雪山拍得太美了。
不是走到世界的尽头，就是走到生命的尽头。
登山家对高度的痴迷、野心、欲望、渴望、梦想何尝不像画家对美的迷恋、音乐家对旋律的沉醉、建筑家对尺度、线条的热爱；又如电影人、影像师赫尔佐格对独特、执着于梦想的人虔诚热忱的追逐、记录；在被问到其弟弟遭遇不测时如何告诉母亲时痛哭，仿佛自己死了；雪山温泉；艺术和任何才思都是退化的表现
能登峰和造極的人，其思維的高度也必勝於常人。Messner滔滔不絕，有笑，有淚，有閃光點，對於「為什麼登山」的回答太酷：「可能因為我的大腦在退化，產生了返祖現象」。赫爾佐格總能找到有趣的靈魂，並與他們對話。另外，阿式登山真的才是真正的登山精神。
大师拍这个。明显的屈才了，虽然最后一段风云变幻不错。
看看登山皇帝Reinhold Messner对“为什么登山”的回答吧，他的伙伴Hans Kammerlander也是一个登山牛人。我一直觉得阿式登山才是真正的登山精神。
Two 8+km twin peaks in succession！！“Their plan to climb both mountains, one after the other, without stopping, without fixed tight camps, without oxygen, without nothing but backpacks.”
4.0。
令人敬佩！
只有荷索个死磕佬才会成天跟拍这种纪录片
有点看不懂。
可能有人用这种方式脱离了秩序，获得了卡里斯马效应。
发光的山，发光的人。
莱茵赫德.梅斯纳-徒步无装备登山
忘不了两个动人的镜头，一个是梅斯纳在被赫尔佐格问道登山回去后是如何告诉他母亲他哥哥的死讯时，梅斯纳的哭泣，还有一个则是片子末尾梅斯纳在和赫尔佐格产生共鸣时的纯真的笑容
有点羡慕，不知道为什么要这么做，只知道一定要这么做。
你到底站得有多高看得有多远！
导演能言善道的程度非同一般

豆瓣 8.4 IMDB 8 HD中字

Lektionen in Finsternis

1992

纪录片

法国

黑暗之课
Lektionen in Finsternis

豆瓣网友的评价

赫尔佐格将海湾战争后科威特满目疮痍的国土作为了人类黑暗历史征程的代表，他用诗意的旁白和磅礴的古典配乐消解掉影像中的地域与现实，在前半部分大量的航拍镜头中，我们看到了被损坏的大型采油装置和如巨蛇般延伸的输油管道，火焰直冲天际，形成了黑暗的巨烟，在烟的内部犹如黑洞般，吞噬了摄影机的视角，第二部分旁白消失了，取而代之的是一些刻意编排的片段化的采访，关于刑讯逼供和杀戮，我们不知道其中的背景，赫尔佐格也并不想让我们知道，接着摄影机来到了地面，开始记录人类的“新生”，他们要扑灭大火，修复损坏的装置，那一片片由石油形成的湖泊，似乎暗示着人类为了所谓的利益千百年来自相残杀的历史，而新生之后虽然伴随着笑脸和喜悦，但未来呢？这个星球还是会陷入到一种可怕的轮回之中去，我们在强大的自然面前的那些可笑的争夺实在是幼稚
全集。很早之前看过。全景航拍，正在被毁灭中的自然界——人工制造的奇观。王朔说，知识分子最大的毛病是将残酷的历史审美化。电影的纪录片功能是做一种展示效果，此片揪心又揪心，壮观又壮观。
This film shows the disaster of the Kuwaitian oil fields in flames。Unlike most documentary films，there are no comments and few interviews。What must have been the hell itself is presented to the viewer in such beautiful sights and music that one has to be fascinated by it。
老实说，开始觉得这种音画对位古典MTV拍法太偷懒，甚至有点滥情。但映像确实太太震撼。这和纪实摄影师是一回事，你唯有深入到现场，才有可能拍到最“新鲜影像”。在行动力面前，贪生怕死之辈别BB
已自译中字，在线：BV1qp4y197pg | 极美，不可言喻。但感觉背景交代不清。虽然重点也不在此。Update：根据Herzog on Herzog，背景的模糊处理是有意而为之。当年在柏林放映惹极大争议，但片子在国外很受欢迎。
战争-登山-滑雪-毁灭，赫尔佐格的极境之旅，行星的创世之华。男根崇拜-攻击性-湮没。榨干行星的血液。
地狱航拍+瓦格纳很挑播放前端，后悔用电脑看【3.5】内英字 magnet:?xt=urn:btih:DE5244CEE357C896FDB605344D6B462DF0423C15&dn=Lektionen-in-Finsternis-1992-720p-BluRay-AVC-mfcorrea
　　http://v.youku.com/v_show/id_XMjE5MDU5NTM2.html
那滚滚冲天的乌烟和焦黑的大地真像是魔戒里索伦的地盘，有一种绝望的美，赫尔佐格总能把人们自以为熟悉的事物拍出旁若千里的诡异感和陌生感，他肯定是外星人派来的。
摄影机在古典音乐下如神启掠过后工业的遗迹，同质塔可夫斯基的"区"。《黑暗之课》中诉诸视觉上的纪录影像完全成为生成—科幻的素材，赫尔佐格对于事件本身几乎只字未提:陷落的科威特即人类文明的替代。或在抢救中的人与机械中寻找到了宗教前程。世界将在一片火海中陷落，却响彻瓦格纳与创世纪的雅歌
壮观奇美，人类的悲剧注定要反复演绎。
20120519 @ agnes b. cinema : "i don't want to learn how to talk anymore."
5.0 章節快速。戰爭有一種可怕的美麗, 而這種美的代價是所有人都承擔不起的。關掉音樂再看一次這些畫面仍然挺怵目驚心的⋯
只有牵着妈妈的眼睛走路，他才觉得安全。
荷索的末日交响诗，看过此片我相信有一天世界末日到来，它也将会呈现出如此残酷又美妙的荒凉胜景。
这是一首带着标题的挽歌，让我想起几年前一部已在豆瓣不存在的纪录片悲兮魔兽
古典配乐的添加反倒多余只是大量的航拍和直观真实纪录的影像就足以震撼战争面前一切都是平等且脆弱的没有哪方是胜利的一方
观影盘点期，看过留脚印~
始终有做战地记者的梦想，分分秒秒都是震撼……但是就片子来说还是力度不够，好像跟导演去航拍了一圈，没有影片的感觉。
毁灭性质的残酷之美。无关教训，无关道德，只是要让你承认它看起来很壮观，同时要明白和谨记导致这份壮观的因素是悲惨的。

豆瓣 8.2 IMDB 7.6 HD中字

La Soufrière - Warten auf eine unausweichliche Katastrophe

1977

考驾照

西德

苏弗雷火山
La Soufrière - Warten auf eine unausweichliche Katastrophe

豆瓣网友的评价

当人类消失了，而文明还在。私以为是最美好的。Death waits forever and for everyone.
http://v.youku.com/v_playlist/f3624629o1p0.html
对威胁生命的事物和找死这一过程的深沉著迷。然后再次去证明一无所有的人最是无所畏惧。
时间的厚度-两场火山爆发被联系起来；以及勇闯火山口的战斗精神。赫尔佐格真是电影行动家
荷索紀錄片詮釋的方式，對我影響很深，但不像他有足夠膽量和毅力。這一回，狂人導演與兩個攝影師記錄下即將爆發的火山，以及人口早已撤離、空蕩蕩的市鎮，還有三個不願意離開的居民：「死亡就跟生命一樣，是永恆的，我一點也不怕。沒有人知道何時死會來到。」最終，火山並沒有噴發，「我們來這島上，心想是一場無可避免的災難，至少可以拍下它的最後畫面。但事與願違，只好尷尬的離開了。」荷索以此段自嘲作結。印象深的還有另一場火山爆發滅城的遺物，燒焦成炭的麵包和義大利麵。天地不仁、狂人造夢，是荷索一生追求的精神母題。
太雄壮的意境了，叹为观止！
赫尔佐格说的对，他看到的风景都是内在的风景
20120519 @ agnes b. cinema : waiting for an unavoidable catastrophe which did not happen... hah.
火山爆发之前所有人员被撤空的死城，好有科幻感！
一场没有发生的不可避免的灾难，三个不愿撤离的人，即将爆发的火山的美
长镜头缓慢漂移在空旷的城市，末日里不慌不忙的诗意。世界在火山爆发之巅，灰尘和云雾和随时爆发的危险，城市中有几个不愿意离开的人，在没有英雄的时代，我只想做一个人，想象死亡来或者不来，又有什么不同，而人类永久活在随时可能爆发的火山之中。
Cinéaste aventurier,Hzg poursuit son thème fétiche:sonder l’état d’âme des hommes dans des situations extrêmes accompagné d’1 mise en scène naturaliste magnifiée.La quête de la vérité extatique ou la perception de soi et du monde irriguée par 1 poésie inouïe
20201231 精校中字已发布在线：BV1vy4y1U753｜荷索补完计划。摄影和色调引发强烈舒适。《我就是我的电影》里Herzog说：“这部片非常好笑，因为最后火山没有爆发，于是一切都变得非常荒谬。”
赫尔佐格真心胆儿大，敢去别人不敢去的地方，敢做别人不敢做的事情，他不是大师谁是大师啊。早在70年代末就拍出了一种废土感，以及出现了inner peace的原住民。
这是今天看的四部中最喜欢的一部。
AC十四楼歌德学院黑盒子的小屏幕看完。荷索记录火山爆发前空旷的聚居地景象，街道、建筑、云层、泥石，慌逃的人甚至连电视都忘了关上。以此，与几个留下不愿离开的人形成了对照，“不过都是等死”，“我往何处去”。而短片的末尾更像是一个天大的玩笑，将两类人又拉回同一层。
灾难也是生活的一种洗礼，有人害怕它、远离它、逃避它，有人面对它、接受它、战胜它；若是平常日那个倔强的老头和赫尔佐格估计可以唱着小曲喝上几杯了；死城宿命，航拍场景，配乐太棒了!
最poetic的是，火山到最尾沒有爆發過，就好像上帝創造了一個機會，偶然讓荷索發現，且立即前往拍攝，讓他拍攝完這個空城後，再把一切還原。
Crazy shit, always
我对纪录片不太感冒，尤其是这种在崇山峻岭里的，所以感觉有点枯燥，不过好在也就半个小时。我觉得每个人应该能从这部电影里找到一点不同的平静吧，可能是从空寂的城市街道上，可能是从山林中；而我是从那个躺在山上不愿离开，相信上天安排而不在乎死亡的流浪汉身上找到了一点平静，了无牵挂毫不畏惧或感到困惑。最后火山不太给面子，电影只能记录一件事情的“未发生”了

豆瓣 7.9 IMDB 7 HD中字

Wo die grünen Ameisen träumen

1984

剧情片

澳大利亚/西德

绿蚂蚁做梦的地方
Wo die grünen Ameisen träumen

豆瓣网友的评价

与赫尔佐格影片中常见的南美“丛林”空间不甚相同的是，《绿蚂蚁》中，广阔的澳大利亚荒原远远不仅是其自身贫瘠的视觉形象，赫尔佐格实际上无意任何关于环保问题，他真正的兴趣在于创造一种人类学景观：在推土机面前舞蹈作法，或在一个明显消费主义景观之下的静坐，它暗示着一种不可感知之物的存在，无法证明，无人理解的语言是无法交流的明证，也即“原始”性。就在开采公司与起重机械的众目睽睽之下，主人公Lance进行了一次生成—土著的心灵之旅，但是探险不仅如此，而是“回到”一个异化的空间——澳大利亚的“文明”空间，飞机并不是克拉克式的拜物教模仿，而是在一种神圣他者的在场下重建“现代”文明（并无视镶嵌在斗室与机器中的麻木“现代性”），他，逐渐变成赫尔佐格式的人物。
白色文明正在摧毁其他所有的文明，全球化和科技化的利牙下，一切浪漫都灰飞烟灭。
http://www.56.com/w15/play_album-aid-8876597_vid-NTkyNjU3MzU.html
7.10 1.寻狗→individual(min) concern vs public(maj) interest 2.椰子人Watson 3.hidden protagonist's ecstasy→ insane civilization 4.手表电梯飞机 tech on a blink 5.court, crown, land, and prophecy 绿蚁新焙先知愚 6.awakening 7.who's on earth the terminator of the world?
note：後半段讓人沉下來的原因大半是因為這部片雖然很多東西吸引人，但教育性還是大於人類學意義上的理解或者土著觀點，特別是以這位白人地質學家的觀點來理解不僅是English usage，最後出走也稍嫌naive了。
土著人并非出于本意的要环保他们只是对宗教信仰的执着老妇人执着于他的狗采矿公司有仪器可以探测但为了一只狗似乎不值得采矿公司以为可以收买土著人然后采矿但这不是价值多少的问题老人说了一句如果我开着推土机推你们的教堂你会怎么办这才是本源信仰的无价因为你的执着
关于现代发展和传统文化间的关系我从没有清晰过
对于未进入欧洲精神史的土著人来说，争取自己的土地居然需要通过英国的土地法以及大英法庭。绿蚂蚁做梦之处所乃磁场逆异之地，“白种人”就是如此为了矿石切断与地球内部或外宇宙获取珍贵联系的路径的。在绿蚂蚁梦中的作梦时代中，尿流亦可以成为处女泉。工业时代的淫棍们，你们的尿，行么？
多年前蔡明亮对此片的解读就已经很好地表达了此片的精髓，当年我肤浅地以为《阿凡达》只是一部讲环保的电影，其实《阿凡达》跟此片很像。烈日炎炎下的澳洲土著正如潘多拉星上的纳威人，白人（地球人）不相信土著的传说，却只想着用自己的文明征服对方。自工业革命以来，人类大大加速了征服自然的步伐，所得到的成果前所未有，似乎一下子就成了宇宙的主宰，科学与神话、文明与野蛮的冲突一再上演。影片最开始的时候土著就表明清楚了整部电影的核心，「We are keeping watch this place.」科技的进步使得人们对自然和神话不再那么敬畏，无论是纳威人也好，澳洲土著也好，还是那个坐在隧道门口等着她的小狗回家的老妇人也好，其实都只是想守护一个自己的梦。然而世界一路疯狂发展，我们不再有梦。
有种煎熬叫：拉片——绿蚂蚁做梦的地方！！！
如果我们用推土机去掘你们的教堂，你会则么做？
荷索啊，你我都不知道应该向着哪一方，惟有在这里歌颂无能的力量。
Progress into nothingness. Cultural extermination by white civilization. 反进步反现代文明，「白种人是人类历史的癌瘤」。
依然是与文明世界格格不入的人的遭遇，有几个细节挺好玩的
有些事情我们可以不信,但我们要尊重那些虔诚而执著的人们
这才是去除了拐杖和障眼法的本质电影即母题先行的概念化作品当然磨砺了粗糙的荷索味道比如绿蚁忘梦地处女泉开辟甚至幽洞口等狗这些原始感的描摹
殖民主义的幽灵继续在现代化外衣之下侵蚀着祖先的土地，赫尔佐格也一如既往地用影像批判，神话灭亡的悲伤画面，粗粝中唯有一种残酷的美感。
#FIFF#与其说是现代化对自然的毁灭，不如说是原始文化在现代化进程中的逐渐落寞与淘汰。电影还是不错的，但是回味很少。
7.3 稍微有点简单，没有做到产生遐想。但是完成得真好呀，绿蚂蚁和绿色飞机一起飞往东方的神圣之地。地质学家在与当地的协商中重新审视大自然。资本家对与自己利益息息相关的严丝合缝，当在电梯里困住，文明的差异，种族的不同瞬间消失。这些高耸的大楼，光鲜的美食是不是也只是困在电梯里的白人的一个梦呢？当地人在这里更真实，完全不同于之前的类型群体，新德国电影浪潮里最与民族割席的赫尔佐格几乎走过了世界所有摄影机还未介入的地方，这本身就是绿蚂蚁在寻找做梦的神圣之地啊。
赫尔佐格的幻梦