|
肯洛奇是毫无疑问的大师，但编剧很大程度地影响了他电影的政治批评深度，吉姆艾伦作为一个托派编剧很多时候显得过于怒气冲冲争吵不休；但这部石雨或许是他们俩合作最好的一部。“醒一醒吧！我们作为工人的每一天，都要面对巨石之雨从天而降，没有一刻喘息。上帝？他们此刻正需要你去信仰这些，好让你悲伤无助只会祷告，忘记怎样为自己去战斗！” 主角怎样看都不像传统电影中纯良无害、乐于助人的基督徒：他失业，只能坑蒙拐骗甚至借高利贷只为女儿能漂漂亮亮地参加圣餐仪式，绝无余财可以帮助别人，更无法用信仰来说服女儿，最后还不幸遭到命运的无情捉弄。吉姆艾伦批评了不仅仅是宗教的麻痹性，更有由此带来的个人主义的闭塞和自怨自艾；结尾尤其好，他得到了宗教的救赎吗？不，他和观众一起，陷入了更深的困惑里… |
|
鲍勃的语速太快以至于汤米看起来不那么蠢……剧本其实还不错……不过似乎搬上了银幕就没啥大感觉了…… |
|
"When you're a worker, it rains stones 7 days a week." Ken Loach的《罪與愆》，人道憐憫的。神父 vs. 左派人士。男性自尊。 |
|
最喜欢的一段反而是开场不久后Bob在酒吧里卖羊肉时folk mate love lads不同称呼的转换。亲切自然。肯洛奇是真的爱他拍的这群人。 |
|
肯洛奇真是有一颗柔软的心 |
|
【8.0/10】肯-洛奇的电影真扎实。没有虚情假意，非得很纯粹的人才能拍出这种有艺术价值的作品，大银幕不会骗人，虚荣以及耍小聪明只是自欺欺人，毫无意义。 |
|
和joe太像了 |
|
肯洛奇对穷人的爱，是隔壁热心老大爷的爱，看你肚子饿给你送土豆。
达内兄弟对穷人的爱，是冷眼房东的爱，装个监控看你吃土豆，催房租却不赶你走 |
|
敢情看到最后，这个神父竟然是解放神学的！肯洛奇老爷子可真的是够朋克了！其实我对本片的解读可能要更深一些，是什么导致Bob的悲剧呢？那就是为女儿买圣衣的心愿。那为什么要买圣衣呢？因为宗教啊！感觉上老爷子还是为了批判宗教的，这是加在无产工人阶级头上的枷锁。吉姆艾伦其实很聪明，隐晦的将宗教对大众的影响表现出来。神父确实是个好人，他的所作所为出于人之常情，但是神父违背了宗教城市的守则，其实侧面表现了宗教是虚伪是无用的，可能连神父自己的道德准则都很灵活，因为最重要的不是宗教，是人与人之间的情感。还是一如既往的厉害，将政治观点融入到了普通人的生活之中。政治就是生活 |
|
肯·洛奇镜头下的底层人民仿佛一直在泥泞中挣扎，看不到希望 |
|
2014-2-13肯洛奇在柏林的“加冕仪式”。他号召全世界人民团结起来，帮助底层人民。当晚选择放映《石雨》，完全是因为只有90分钟比较短。困但感动的一夜。 |
|
1.36GB |
|
Ken Loach |
|
死要面子活受罪 |
|
一直在找 Kes 里的空灵与颜色，只找到一些边角料。 |
|
非常敬佩老爷子这种杠到底的左棍态度，宗教和法律都要为无产阶级的浪漫理想让步，某种意义上看有点像社会主义里的哈内克。总之耶稣来了都不好使，肯洛奇说的。 |
|
我好喜欢这些红红的圆脸英国人。 |
|
7.7 又是底层人民破事合集，不过显然宗教元素更多，圆满结局，但其实并不美满，对吧。 |
|
电影的社会现实， |
|
顽石肯·洛奇的审判。 |
|
最爱艰苦人民的肯洛奇 |
|
四星半，开头杀羊的镜头之后切到了教堂，结尾鲍勃误杀之后直接去找神父，结果是都不能指向任何出路，除去黑了一把宗教，这一部是肯洛奇当代社会批判作品里各种视角把握相对最均衡的，既铺展开了社会卷轴，又拿捏准了人物情感，二者相互映照且不矛盾，这是因为肯洛奇真正关心他的国家，和这个国家的人。 |
|
凭借令人愉悦的出人意料的结局和贯穿始终的敏锐特征，《雨石》是对处于绝望边缘的工人阶级生活的有趣观察。牧师谴责导致鲍勃这样的家庭陷入困境和债务的社会力量，并果断地烧毁了坦西的债务簿，并建议鲍勃不要报警。他的行为反驳了吉米的观点，并表明宗教可以支持社区改善他们的生活。与他后来的大部分电影一样，洛奇在拍摄过程中大量使用了即兴创作。演员们每天都会得到故事大纲和几页剧本。由此产生的即兴表演被拍摄下来，但后来被删掉，直到只剩下剧本对话。这种方法促进了他的作品中在工人琐细日常生活下对喜剧性时刻的发掘，以及对他们方方面面的认同。考虑到这种对以暴易暴的辩护从六十年代《如果》等影片之后就已经罕见，洛奇本人的左翼态度中的天真、自发和与社区联结、与资本主义批判的总体框架相关的方面，增加了他的思想的连贯性和柔韧性。 |
|
顶硬上！你看，教堂果然还是有用的！ |
|
片子本身比较闷，加上字幕不好，看得我犯困，不好评价，嘻嘻~~ |
|
1080p 蓝光 |
|
4.5 |
|
尽管评论界都说只是肯洛奇的平庸之作，但我还是无法抵御肯洛奇电影的魅力 |
|
卓别林式幽默，笑完，沉思了！ |
|
7.0。看似辯證地展現了宗教之於底層的利弊兩手，連結起來卻形成了圍繞工人階級物質生活和形而上寄託的全方位精神控制法。 |
|
这是超级英雄之外的真实世界，神父是这个世界唯一的光。 |
|
2022最後一部電影。 |
|
1 不好看。2 英国人穷。3 男主人公有病。 |
|
长安居大不易 |
|
屋漏偏逢连夜雨，祸不单行，男主一个执念，导致恶运不断的连锁反应。根本原因还是他经济窘迫，处理事情又不聪明，穷病难医～～最终从宗教中得到些许安慰，甚至还逃脱了命案的麻烦，也许能缓解他逼仄的绷紧的难以翻身的痛苦。 |
|
一面是場景和情感的發於自然，一方面是精巧設計的情節和結構，Loach追求特別的質感，這個時期的片都是好看的，手法和文本是相得益彰的。 |
|
神父：你不要去自首，我们一起为那个家伙向上帝祈祷吧
肯大爷最可爱的一部 |
|
“我们不想拍纪录片，因为他无法记录一场凶杀案的诞生。” 信仰 异化 童话 |
|
批判性太强，好在故事张力在线 |
|
结局还算光明 |
|
前半段小镇中年人在结构化贫穷中奋力挣扎，像只困在笼中、手足无措的兔子；后半段则是普通人超越了底线的殊死一搏，兔子急了也会咬人。宗教的指引，给了走投无路的人以心灵上的出路，让「好人」制裁「坏人」时变得心安理得，而这是否又违背了宗教的初衷，也令人玩味。替广大劳动人民操碎了心、渴望帮他们保持体面、同时又爱恨分明的肯·洛奇，真是令人佩服。 |
|
偷羊的那一段特别喜欢，看电影的时候一直在想，英国人陷入贫穷还可以去福利机构借一把工具赚钱，而中国有“福利院”这样的机构嘛，有教堂这样的“救人”的场所嘛。回到电影来说，穷人穷的原因是他们太善良，肯.洛奇对底层人有细致入微的剖析。 |
|
肯洛奇只会拍戏剧。 |
|
飘过 |
|
肯·洛奇的影片序列里，本片显然对宗教的讨论更多，包含了对原教旨主义与形式主义的批判、对宗教虚幻性及天主教罪感文化的反思、对宗教与现实裂隙的直接指明等多维度表达。 |
|
实在无感，甚至反感的一部肯洛奇。男主虚荣自负，还蠢得无言以对，最后皈依基督看得？？？石雨，没犯过错的人可以向她扔石头，取的这个意思吗？但这多少有些曲解吧？？？ |
|
石雨下的穷人唯有得神怜悯才能过上好日子… |
|
没有好翻译 |
|
人性化宗教加持下的底层生活浮世绘 |
|
真的是一个tale，洛奇是真的关心底层，而且是真正的左翼，偷个草皮都要去conservative club；这个神父真是爱了，见到Bob通水管就大大方方白嫖一下，后面又以神的名义帮Bob免罪；高利贷债主死了，但是钱是给Coleen买领圣餐（communion）的衣服的，似乎还批判了宗教；偷羊卖羊那段好欢乐；我一直以为lamb和mutton是绵羊和山羊，原来mutton是老羊lamb是小羊，在club还有人嘲笑Bob是装成mutton的lamb，这样就make sense了；洛奇的电影即使是底层的渣渣身边都有一个好女人啊 |
