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在电视上看的。补注。记得是五魁接新娘到夫家,抢匪把她劫走了,五魁很拼命地把她要了回来,后来新郎好像是死的还是怎的,然后新娘和五魁好了,新娘让五魁带她走,五魁好像还是有点犹豫,然后事发了新娘就被打断双腿囚禁起来了,然后五魁去当了土匪,有一天他带着兄弟们回到大宅,踢开门把断了腿的新娘抱走了。演婆婆的是那很有名的谁,那个最初的劫匪头子很有诗意。 |
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又是一个铁/lian/女,女性的命运有更改过吗?何至于沦落至匪,何至于解救女性的是匪,被逼到无路可走只能冲天一怒反抗了;顶着温良恭顺牌坊的是吃人老虎,朝着权势一方下跪的是麻木帮凶,落草为寇者反倒有情有义,虽不无标签化,但今日看来竟也殊途同归。
第五代痕迹过于明显,几乎无个人风格可言,但冥婚一段实在够阴森;启用张世和高明骏倒意外地效果不错。 |
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老太婆有儿子可以守寡一辈子,因为有盼头,而新娘子没有孩子,离开自己家去一个陌生的家守一个木头人,没有精神支柱,怎么守 |
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一个底层男性觉醒后,彻底和体制决裂的故事。
权贵的权益即使不用,也不会让底层人染指半分。
越哥 |
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可以和张艺谋的《红高粱》、《菊豆》串连起来看,都是表现年轻女子不情愿地出嫁,丈夫或病、或老、或死,无法真正体会新婚之乐,都在描绘旧社会里的风俗糟粕,然后都要和年轻相仿的帮工干柴烈火。黄建新比张艺谋拍得要平静,情绪上没有那么激烈,四平八稳相对节奏慢些。连土匪头子都是爱扮青衣唱戏的文艺青年。
找来两名台湾男演员来主演,口音听着是很明显。 |
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最后的抢亲给打击封建礼教给了一分正义的力量 |
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金马奖影帝提名,张世一个台湾人演出了西北汉子的感觉。 |
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黄建新还确实是我早年间瞧得上眼儿的第五代中的异类,《五魁》,没记错的话是贾平凹的作品,张世这个愣头愣脑儿的小台湾演的还真不坏,鞭炮放那块儿还确实是高难度,弄不好,这辈子就全毁了。。。 |
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首尾形成完美闭环。封建传统的某种奇观。“我守了二十多年的寡,她怎么就守不了寡呢”,让女性对女性产生循环式压迫也许是封建社会里最可怕的事。黄建新真的厉害,不仅能拍城里的中产,黄土高原上的封建故事一样驾驭得极好。 |
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特乡土 特别根儿!~ |
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很匠气,没啥意思,这玩意儿和大红灯笼高高挂有啥联系?我看不出来。 |
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原著更令人不寒而栗。 |
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中国火的精神分析。 |
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封建礼教束缚下的女性命运 |
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电影中的故事很乡土 也很传奇 由于它充满了浓郁的西部风情 里面的一些情节也就越发典型与另类 因而在视觉与感官上便具有了极强的冲击力 同时 也将一个遥远的故事拉近在观众的眼前 仿佛就发生在今天 里面人物的呼吸与脉动好像都能够让人听得见 或者是感受得到 影片在渲染主题的手段上 还是表现的有张力 |
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谁言寸草心 |
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虽说对原著改动颇大,但也自有表达的主题和一番快意恩仇。感觉处处都有黑娃和小娥啊。原来五魁一家人都是从台湾移民到西北的,也不知道他们住得惯不?张世,真没看出来,小气的眉目,身量却是个车轴汉子。也只有外国观众才会给张世一个奖,他们不知道中国南北差距是个啥味道。王兰的表演死腻味人。 |
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其实拍的真不错,只是这部电影不合时宜。张世演技真好,就是台湾腔有点出戏,女演员是真的美啊,现在就没有这么大气的演员了。 |
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黄建新的片,
贾平凹的小说,
改编后的电影,比小说更有观赏性
年轻时的 王澜是真漂亮,是可爱的,有特色,虽然没那么红,只要每个人开心就好
她穿红衣服的样子真是惊艳
18.6.25 晚12:00 |
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繁漪,曹七巧,菊豆,秀禾,田小娥,戴凤莲……还有一个个顶着少奶奶头衔被迫作贞女的无名女性……天理和人欲,一直都是中国现当代文学最着力的题材,也是大量中式恐怖的精神内核之一……不愧是西影出品,色彩造型没得说,但大概《大红灯笼高高挂》《红高粱》之类的作品名气太大,这部就显得隐形了 |
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很有力量的一部电影 |
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封建残余少奶奶,还得是土匪 |
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城市文艺导演黄建新不仅出了把西口而且路子比张艺谋还野:居然用三个同姓大陆女演员(王澜王馥荔王玉梅)搭配了两个台湾男艺人张世和高明骏!为什么要用“艺人”?因为高明骏是唱歌的!史上最文青的山寨头子。……不过个人赶脚:“毒酒试胆”那段的逻辑偏弱,仪式感和奇趣度均比不上稍后的柳太太关起门来“洒灰拔毛验处”。尽管我们也知后者属于那种被置于贬义叙事情景的封建糟粕,但就像怪谈中裸身画符拒鬼,总是看着有趣! |
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赶“第五代”趟儿的片子 |
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记得那个人总是低着头,长什么样已经忘了 |
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红高粱+菊豆+大红灯笼高高挂,应该是黄建新的跟风之作,比起张艺谋还是差点意思。结尾有点扯,张世那个气质显然做不了枭雄。 |
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改编自贾平凹的小说,戏剧上同《菊豆》有异曲同工之妙。教条主义下的上下尊卑压制着的男女情感,「挑断筋脉」代表着爱情的残缺,又以「反叛过后」才能全的结尾产生对道德伦理的思考,这结尾的转变来得有些想当然,缺乏过渡。请不要忘了,最后歌颂的仍是柳老太太这位贞洁烈女,那么五魁和少奶奶的故事可能早已成为负面教材传颂了。 |
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果然是张艺谋一代的老导演。 |
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存天理,灭人欲。 |
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黄建新最第五代的一部作品/感觉《双旗镇刀客》是一个地方取的景 |
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还记得当时有评论说这样背媳妇是伪民俗 |
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东西不错,口音出戏。 |
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只有痛过了,受了伤,才能咬牙去推翻,去反抗,去复仇。木质的人雕,草木灰的验贞,都如此诡异却令人信服,这是一整个时代对女性的压迫,不烧掉,不吊死,是万万逃不出来的。 |
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漫天的黄沙之中的男男女女,但看完就知道,不全是男女之情。女主被人背着的那种摇晃的情景,就像是一个欲倒未倒的社会背景,每个人都不能把握自己的命运,而女人尤其不能把握。一个木头就是人,每天陪着睡觉、陪着晒太阳,陪着生活,在诗歌里也许是带着浪漫的,在电影里就是恐怖,恐怖的责任,恐怖的象征。而打破这一切的,——其实没有打破任何东西,也不过是被另一个有些爱的土匪抢走。想多了,都是泪。 |
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6.8/6.9 |
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http://v.youku.com/v_show/id_XMzg3ODAwMzY0.html |
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嘴上没毛叫青龙
下面叫白虎星
跟风之作,还是可以很讽刺
大红灯笼大鸿米店红高粱黄土地
tie链女
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台湾投资,看得出是在靠贩卖大陆封闭社会的情欲猎奇打国际市场。 |
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居然找到了这部 很小很小的时候在老爹工作的厂里电影院看的 结尾印象深刻 |
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时代下,女人没出路,男人也同样没有。 |
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7分吧。 |
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和书还挺不一样的…但我更喜欢电影的改编…是轮回里的完满 |
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改编自贾平凹小说,讲述时代对女性的残酷束缚,控诉封建礼教,宣扬人性解放。恪守贞洁、从一而终,守个好名声是女人的本分,跟木头人冥婚和陪睡着实渗人;最后的劫人是一份追求自由的正义力量,代表了底层民众对封建权贵的反抗,誓要打破禁锢人心的封建牢笼。黄建新用了2个台湾男演员张世和高明骏,效果意外地好。名噪一时的大陆王祖贤王澜。 |
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五魁的台湾腔太出戏了,低配版红高粱? |
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三星半,怎么看都是黄建新的一种尝试,没这片都不像第五代导演。你张艺谋拍苏童余华,我就拍贾平凹。黄土、苍凉、有力,一出“存天理灭人欲”的悲剧。当然比黄健中那些拧巴的探讨封建礼教对人性压迫的电影好多了。“贞节牌坊”害死人啊。 |
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那时候这类电影太多了。倒是当代女性,已经没有一个好的出口为其发声了。 |
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黄建新真来不了黄土地 |
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五奎!1080p |
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挺有文艺气息的一部片子,把封建社会时期的西北乡土生活展现出来,结尾五魁背女人象征着打破封建礼教统治和束缚,在当时那个年代应该挺有教育意义 |
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我要那好名声做什么? |