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画面虽然听光鲜，但内容却像黑洞一样吸走了我所有的元气，如此的沉重和窒息，心灵上似乎都被刻上了裂痕，——那是多少年的新闻联播也无法治愈的裂痕。 |
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一边是《阿依达，你往何处去？》塞族人在屠杀，一边是《来自亚塞诺瓦茨的达拉》塞族人被屠杀。仇恨不可能像偿完欠款那么干脆的一笔勾销，而是像紧绷的弹簧随时会给予疯狂的报偿。他们说人类在一步步的走向光明，而我看到的只有一幕比一幕更深重的黑暗。8 |
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1080P资源，还原度还挺高，这部电影揭露了克罗地亚政府第二次世界大战期间犯下的战争罪行，这些罪行在法庭上没有任何惩罚，在历史书中也很少提及。但其所犯下的罪行从电影中看是如此可怕，在人民的心中也成为难以磨灭的印记，在身心上受到的伤害都将伴其一身，也让观众感到怜悯与惋惜，借此电影缅怀一下在战争中被杀害的无辜平民 |
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这种题材，想非常出彩，难，想成为烂片也难。全片有一种油画质感。死者在雪地中进入铁皮车厢的设定很不错。《绝密配方》里的南斯拉夫年轻女科研人员这里化身克罗地亚女魔头。这是塞尔维亚人的意识形态吧，克罗地亚人都是恶魔，波黑人是帮凶。倒是犹太人是难兄难弟，还都很善良。男女人物有着对应关系，比如安慰父亲的犹太男，一直帮着小女主的犹太姑娘；以及管理工作队的塞族人，在集中营也有个对应的带孩女。不止一个人物牺牲自己成全别人。这片子有《切口》的解构（种族灭绝中分离的父女，主要是父女要找儿女）加《沃伦》的东欧献元素。结尾升华了，塞尔维亚的东正教传统（对比克纳的天主教“异端”）。片尾曲有点帕尔曼的感觉。ps：怪不得里面犹太人形象好，原来直接人家也参与制作了。还有演员，好些是波黑塞族。 |
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[歷史補全加一星] 如果覺得電影拍得套路，除了怪長得那麼不一樣的“文明”人類們總能做出如此驚人一致的暴行還有別的嗎。德國軍官“說了只收拾猶太人，為什麼要管塞族人”的問題真有意思，塞為主 猶為輔 才是適合本國國情的嘛。“見不得拿小孩煽動對立”的大善人評論真是讓人開眼了。導演為超過兩萬名的14歲以下Jasenovac受害者說個話就變成了民族主義者。以後這類題材電影都不要出現殺人的場面了，不落忍。 |
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7.5分 欧洲的战争片尤其是集中营题材的电影一向给我侵入脏腑的寒冷感，我一度误以为是电影色调造成的原因，又觉得审视历史需要冷静的态度和理性的反思。刚刚看这部电影时我正因天冷而抖腿，由此突发联想：电影里有傲慢的恶魔和麻木的羔羊，电影外有瑟瑟发抖的我，这发抖因寒冷而起，这“寒冷”因恐惧而生。 |
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我们踩到蝼蚁是否会在乎？很可能都不知道发生了什么，“蝼蚁们”死的悄无声息在数字之外。集中营的“人群”在乌斯塔沙或者说所有的极权统治者眼中就是蝼蚁和玩物，天真的以为极权统治者是你的同类才是对“反人类”这个词的误解，极权统治者从来不认为你们是同类。
而你们视之为残忍的暴行，他们那有个好听的名字，伟大的复兴。 |
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活着的人要将罪恶的历史纪录下来。 |
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讲述一个名叫达拉（Dara）的年轻女孩的故事，她在第二次世界大战期间被送到克罗地亚的亚瑟诺瓦茨集中营。 |
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m21315：生命如蚁，杀人者不眨眼。克罗地亚的二战罪行需要批判。神是活人的神，失神的是禽兽。 |
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罕见的使用了大量用刀、用枪重复杀人，杀鸡儆猴式的屠杀镜头。还有穿起了修女服装、穿上了军官服的女人，呈现了她们主动作恶， |
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波兰的《沃伦》，匈牙利的《索尔之子》，如今塞尔维亚有了达拉。中东欧视角的二战满目是血，牵着人一起忍受切肤之痛，再让你眼睁睁看着血流干。 |
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恶魔 |
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神不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里人都是活的。没有信仰的人，活如死尸。看完抱着宝宝“妈妈给你10岁的影单加了部电影，或许有些残忍，却是那个时期10岁孩子的世界，也是一个真实的世界”。 |
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克罗地亚与塞尔维亚几百年的恩怨，克罗地亚乌斯塔沙政权实行的法西斯主义，纳粹主义，国家主义，反塞尔维亚的民族主义，在他们的字典里，敌人是要被从地球上清除掉的，无论是女人、儿童、病人、无用之人，因为这些敌人是非我族类其心必异的。而达拉亲眼看到法西斯杀害了母亲和哥哥，她要誓死保护病弱的弟弟，而达拉的父亲也时刻在死人堆中找寻自己的亲人，达拉的逃脱得益于好心的女监管，达拉父亲的逃脱得益于作掩护逃跑的囚犯队长，他们都是用生命为代价使得达拉和弟弟、父亲侥幸生存。独裁者愚弄人民，爱国主义、民族主义是最好的借口，只有煽动人民之间仇恨和屠杀，他们的地位才稳固，他们才能欺压人民作威作福。 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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可与上周上映的艾达怎么了（Quo Vadis, Aida? ）对比观看，塞族穆族克族的命运真是风云转换……相对鲜明的特色为近乎贯穿始终的受难（仅有姐弟父亲逃出生天的段尾），爱国主义题材电影中，屠杀与集中营往事还原了“极度的毫无希望”，代表塞族人经历的民族苦难和时至今日民族的“幸运者才具有的希望” |
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乌克兰有班德拉，克罗地亚有乌斯塔沙。不讲人权的“民族主义”，就是种族主义、法西斯主义，就是人类的公敌。 |
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看过了，短视频解说发现的影片，讲述二战历史中惨无人道的往事。想看这部片子也是近些年发现其实二战卷入了很多小国，这些小国在世界上无足挂齿不被重视，但是有些人民同样很惨。电影全程看得很压抑，心里不舒服，哪怕是出片尾字幕，很憋屈的感觉。当已经死了的人走进漫天大雪里的火车车厢，一种荒凉悲怆的感觉油然而生，当火车车厢由空荡变得拥挤，内心更是一种撕心裂肺的痛。地狱空荡荡，恶魔在人间。 |
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大家就是比划十字架的方式不一样而已 |
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愿战争不再上演 要是在影院里能看到就好了 |
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群戏表演不错，剧本一般。 |
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人性的阴暗和恶啊！ |
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真正的恐怖片 只有去过那片地方才会知道那里的人因为这样的那样的正遭受着怎样的后遗症创伤 回想起年初看的波斯语课 愿战争不再上演 要是在影院里能看到就好了 |
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虽然剧情略显单调，但仍不失为一部优秀的值得一看的了解巴尔干地区民族仇怨史的电影 |
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这段尘封历史被影像创作得以还原，又是一部具有强大社会意义的作品。名如其是的巴尔干火药桶，民族和历史造就的敌对渊源太过深远，一直戏弄和蹂躏着塞尔维亚和克罗地亚这两个永远难以调和的族群。用儿童视觉去呈现惨痛历史，这种技巧一直比较容易产生共鸣和共情，把残酷刻画至深。题材和视觉上对标的佳作，有2008《穿条纹睡衣的男孩》和2010《围捕》。 |
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关于二战期间塞族人被克罗地亚人屠杀的故事，来源于真实事件。在影片中，塞族人成为任人宰杀的羔羊，成为民族清洗的对象。尽管他们在前南这块土地上一直作为强势民族存在，一直到现在。而且就在影片所反映的事件之后，塞族人也对克族人进行了疯狂的报复。在这块土地上，种族、宗教、文代与历史紧紧纠缠在一起，恩怨情仇，血腥断。影片更多只是一种展示，故事很弱，太多抒情。小女孩的设置不讨人喜欢，基本没戏，只靠两只大眼来表演。 |
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扁平化的人物塑造，节奏又比较慢。一直不太了解克罗地亚在二战中立场，算是填补了知识空白。 |
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围着椅子打圈的喝酒游戏，变成了集中营杀人游戏。除了犹太人，塞尔维亚族人也被纳粹屠杀。但他们的故事却很少人知道 |
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确实不知道的历史 居然除了德国之外还有这样的灭绝集中营。 |
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每一个死去的人都在漫天大雪中走进那节车厢，那节记载着残暴的战争罪行的车厢。小女孩没有流露太多情绪，或许是对悲惨已经麻木，但她天真和温柔的视角见证了这段血腥历史。 |
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3.5 十字架向左画向右画可能代表着两个不同的上帝。 |
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7分。二战期间巴尔干半岛不为人知的恶行。因为塞族和克族百年来的仇恨，死去了多少无辜的人啊。电影中的克族军人比纳粹更让人恐惧的是，他们不仅仅用枪，还用匕首、铁锤甚至剪刀杀人，这种变态的嗜血让人不寒而栗。当然也有克族中善良的人一直在拯救孩子们的生命。虽然每一个在地狱般的集中营里的塞族都值得同情，但我总觉得主角这一家人有些自私。别人都是冒着生命危险帮助他们家的人，而主角家的人都不太在意别人的安危，他们间接让三个人死去。也许自私也是导演想要表达的一部分。 |
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看完之后很压抑，22.5.27清晨，b聊会电影吧 |
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欧洲的种族灭绝式屠杀是中国人难以理解的。塞族人拍的电影的残酷远胜西欧人。 |
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7.1分左右。
有佳句无佳章，这样的描写甚至让人对达拉一家都没有感到更多同情，每一次都在以卵击石，每一次都伴随一样苦难甚至更苦难的人牺牲。所以即便结局是满怀希望，可是依旧会让人感到膈应。 |
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作为一段鲜为人知的二战罪行史，叙事方式循规蹈矩，且过度卖惨，无节制的作曲该狠批。演员表演都不错，特别是几个克罗地亚刽子手，不寒而栗的效果出来了。最后那修女是真憋屈。 |
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比看辛德勒的名单还有沃伦还要难受 |
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神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的。 |
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只有虐杀与血腥，没有怜悯与人性。没想到克罗地亚人和塞尔维亚人之间有过这么一段暗黑的仇恨。纵观人类历史，下手最狠的永远是二鬼子。能从战俘营，集中营里活下来的人大多数长寿，因为没有强大的心理素质，健硕的身体底子和冥冥中上天眷顾的幸运，早就葬身之中了。 |
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黑色的火车，载满了老弱妇孺，冒着黑烟轰轰开往屠宰场，但在火车中，众人却吟唱着歌谣，像一首神圣的颂歌，听的人内心被净化。遍地柴草的集中营，人们席地而睡，懵懂不知忧愁的儿童却依旧在策划着一场捉迷藏。片子这样的反差设计一如《辛德勒的名单》中的红衣小女孩，叹息悠长。 |
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因为TA们是塞尔维亚人，犹太人，黑人，异类……所以必须死！最残忍的画面之达拉看着自己的妈妈和哥哥死在眼前，什么都做不了。向地下室里恐惧无助的孩子，投掷毒气罐！诡异的画面，孩子们踢足球，妈妈在加油，如果没有围栏，没有枪，没有猎犬。如何让一个2岁的婴儿快速闭嘴，砰！在这里，与死亡擦身而过只是幸运，战争的残酷再怎么强调都不能麻木！活下去，记住这一切，讲述这一切！ |
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人不是天生不自由的，而是追求自由的人都被干掉了，这句话放到今天依然适用。不服，杀，服从，杀，男人杀死，没有抵抗。妇女杀死，没有后代。孩子同化，壮大本族。物以类聚，人以群分，主义只是旗帜，掩护杀戮的心。 |
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手足相残 |
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看过《阿依达，你往何处去？》后再看这部，两场不同时代的战争，塞尔维亚人在其中占据了不同的立场，不变的是对战争的思考，对屠杀感到触目惊心，许多人拿出了必死的勇气面对。亚塞诺瓦茨集中营是唯一一座非纳粹德国运行的种族灭绝集中营，有超过70万塞尔维亚族人、犹太人和吉卜赛人在这里被乌斯塔沙屠杀。 |
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克罗地亚对塞尔维亚人所施行的种族灭绝，有点明白了巴尔干冲突历史伤痕之深。来自妇女跟儿童集中营的回忆，每一个能够活下来的生命都是被巨大牺牲换取的。这片节奏把控到位，在浓烈的死亡恐吓里，塑造出了塞族民族形象的良善跟坚忍。 |
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所谓依靠 也得活着才能依靠 |
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这个题材的电影总能拍得不错。 |
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貌似是唯一一部关于克族集中营的电影，能记录下来本身就是功劳一桩，真佩服铁托能让这些四分五裂的民族在一起搭伙过日子，还维持了30多年。 |
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根据真实历史人物改编，乌斯塔沙集中营里面血腥残暴，令人发指的恶行昭著。女魔头曼陀罗确实漂亮，却是个真正的恶魔，变态以杀人为乐。 |
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1.德国军官说为何屠塞族，克族人回答说“因为他们是塞族”。于是我们知道了，有些仇恨是刻在DNA里的，不会因环境时局的改变而改变。2.片中提到了千禧年，说到千禧年就建议看完此片再看《阿依达，你往何处去》，此片讲克族屠塞族，《阿》则是塞族屠穆族，两部都看完会更唏嘘。3.辛德勒的名单影响永流传，它之后的很多大屠杀题材电影都有它的影子。 |
