墨东绮谭 濹東綺譚 (1992)

合欢俑。
晒开的书如同一只只大雁。
“你老了，还没结婚，怎么办？”
“别担心，我老了会死的”
50岁的永井荷风当着老妈的面和年轻女人接吻。
人生有三大快乐：阅读、纵欲、豪饮。
“学习也是种乐趣。如果我留个主妇在家，她富有感染力的笑声将飘荡在每一处地方，我喜欢孤独寂寞，从拥有女人后回到孤独，也是如此。”
别介意，每个人都有自己的生活方式。
他经常去酒吧和妓院，获取灵感。
他的大志是帮女人破处。
男人老了会发现不必靠年轻的容貌，靠雄性就能征服对方，征服美。
某女白骨精一样的身材。
艺妓头套，原来是假发。
——看来女房东习惯了这里的喧闹。
——为什么？
——从她的屁股看出来的。

姣好面容的招待女。

——我58了。
——不过你还是能做嘛。

让她去跟当兵前还没尝过女人的处男，做爱的时候带点激情。

——你会为国尽忠吗？
——嗯。
——我们再做一次。

鸨母说“对国家而言，我们只不过是堆垃圾。”

尽职善良的艺妓，照顾那晚需要她的每一个男人，不怕苦，不怕累。
军队列队来招妓解决生理问题。
我用一生的时间拥有你。
日本政府强行要…

新藤毕竟太新派，跟原著相比，新藤电影里的“永井荷风”偏西化，起居服饰都是西派作风，但从故事里看，这个人应当是浸淫日本文化的日派中老年（从原著里主人公夏日漫游闲逛去发现东京各个角落的志趣，与志趣相通的老人的交往都可以看出）。电影里的雪子跟原著相比，甚至跟丰田四郎版本里的雪子相比，缺少媚态与心思，虽然新藤的雪子看起来更漂亮，但女演员对角色驾驭还不到火候。新藤的片子比起丰田的，叙事更加主流，故事的发展也按照流行的趋势加入各种转折，老鸨儿子的戏是原著没有的。虽然新藤的《绮谭》看起来更光鲜亮丽，但如果从改编的角度来说，远远不及丰田对原著的理解。新藤加入的激情戏个人认为其实很能传达出角色的个性与心理，但是穿上衣服以后，雪子就有点失真，过于讨好观众。丰田版本里面大量的长镜头以及昏暗的色调比起“新浪潮”的新藤兼人大量剪辑、多种手法以及明亮华丽的色调，更能还原永井荷风文章的神髓。
正如谷崎润一郎所言，风雅即是“垢”，新藤在片末亮出的谷崎赠送给荷风的印章，不得不说是种讽刺。新藤在改编的时候，故意把主人公塑…

女人的爱是单纯而又直接的，如雪子。


看到雪子的眼泪，我希望穿越时空。


“日”久是会生情的。


酒和性永远是艺术创作的源泉。

这部电影，没有色情，只有温情。

电影看完，我似乎明白为什么日本会有川端康成、谷崎润一郎、芥川龙之介这样重量级的作家，——文人的天资禀赋悲悯情怀是其一，而艺妓的缱绻柔情风骚雅致也功不可没。


那些憂郁地活著且悲慘的死去的作家才是最偉大的，反之，那些悠然地活著且壽終正寢的，何足掛齒？

日本无论是电影还是文学都有很深的传统和底蕴。看日本的小说就像品一杯清茶，平淡中回味无穷，而日本的电影则是一杯咖啡，刺激味觉的同时也刺激着你的神经。我以《墨东绮谈》为例，对文学改编的电影和文学作品本身作一个小小的比较。
新藤兼人在日本导演界的排名应该不是很靠前，但这是一位高产而认真的导演。他的 《裸岛》曾给我带来很大的震撼，而他拍摄于1992年的《墨东绮谈》再次让我为之折服。而且在与原著的对比中，感受到一些非常微妙而有趣的东西。
《墨东绮谈》是日本大作家永井荷风的晚期代表作，依旧是写艺妓的生活，但作品中的“我”却渐渐老去，步入暮年。老年人的心理我不是很了解，但想来还是向往一个青春而有活力的身体，这一点在川端康成的《睡美人》中有更详细的描写。一次次前往温泉旅馆，只是为了和服了安眠药的裸体少女睡上一晚的老人和一次次走在花街柳巷与艺妓调笑的老人的心态也应该是一样的吧，身体已经衰老到只能意淫而内心还想拽住青春的尾巴，在我看来正是生命力还没有完全丧失的表现，当一个人的双目失去了对美的判断，内心失去了对于…