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套用圣经故事的现代寻父之旅，色调温柔清新，构图极为工整，大量面部特写的粗暴推拉既荒诞又逗趣。 |
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布列松＋现代改写。年度十佳 |
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尤金格林真的好怪咖，用很奇怪的超生硬的对话拍了一个现代人生活但内核其实是宗教的故事（只能这么形容了），但最终效果竟然很有趣。而且！第一次在影院看到这么多超长固定面部特写的Fabrizio Rongione还有什么好抱怨的呢！ |
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固定机位、特写镜头、面瘫表演，导演用颇具阿基风范的手法，讲述一个现代寻父寓言，与《圣经》互文，向布列松致敬，充满了天马行空的想象、会心一笑的幽默和温柔可爱的真情。 |
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哪有布列松，完完全全的新浪潮风 |
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好神奇的片子，演员的表演和对话像极了阿基电影里那些人物，各种意想不到的情节和举动，顺便带你逛一逛巴黎著名的景点。 |
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男主房间里卡拉瓦乔的画 The Sacrifice of Isaac (1602) 是全片的线索，画中亚伯拉罕拿着刀正要献祭自己的儿子以撒，被天使拦住；电影中男主差一点用刀杀死自己的亲生父亲，后来天使让他撮合Joseph和母亲Mary // 男主和Joseph在卢浮宫看的画The Dead Christ (Philippe de Champaigne)和 Joseph the Carpenter (George de La Tour) 再次暗示两人终成父子关系 // 摄影极多对称构图 // 烛光下的教堂 女高音配着lute唱的意大利作曲家Domenico Mazzocchi "Nisus et Euryalus"选段很美 // 整个世界像个大医院，医生和护士们照看病人，而我们每个人都有时是医生，有时是病人 // Tout l'art est subversif // 缺点是对话确实很尴尬 和布列松不沾边 |
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比上部“葡萄牙修女”要易看许多，还有个温暖结局 |
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一种强拗但并不奏效的冷幽默。把宗教人物生搬硬套到现实中形式大于内容。糟糕糟糕糟糕。 |
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影19251:圣经亚伯拉罕献祭和亚伯该隐之争的生活版，因为有了一个做护士的天使，以撒听从自己的声音，让该隐和天使开始了农夫生活，还有一头敦厚的驴——上帝说，可以反抗！ |
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阿马立克最后微湿的双眼是求饶还是深痛呢？格林这次演了酒店门房，他爱布列松吗，或者是施特劳布更多吧？言语和情感的冲击继续撞在被镜头直击的人物身上，神秘的圣光仍然在种种时候照进他们的世界。格林完成了自己的范式，看的过程也是寻找这道光的过程。巴洛克唱诗又在影片后段洗礼观众，圣经故事的改写倒是有些生硬。 |
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越过绝望的深渊，我们还要走多久才能到达海边。 |
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其实就是一部生活剧，被导演以圣经的形式进行包装。形式本身并不新颖，其宗教情怀与思考也并不深入，但故事本身还有点意思。 |
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看预告以为是一个青少年电影，电影放映时却讨论的是宗教家庭问题，看到快结束时终于明白过来主题是哲学和生活，全片的颜色运用也有隐喻，很用心的一部电影，并不太适合亚洲市场。 |
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海量面部特写，每一帧截出来都像屏保，无厘头的对话，原谅我全程笑个不停。 |
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Green conjugue les réfs bibliques,la satire sociale et le drame familial dans 1 récit initiatique au registre allégorique mais désopilant. Les relations humaines ou filiales se voient redéfinies à travers les rencontres et la révélation esthétique fondées sur la parole |
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男孩的房间里有一副卡拉瓦乔的画，讲的是亚伯拉罕把独生子以撒献为燔祭羔羊的故事。当男孩拿起从五金店偷来的刀，对准生父的脖子，《旧约》得以颠覆般再现。约瑟和母亲的爱意则是天使，阻止了亚伯拉罕杀子献祭的手臂。不记得子嗣的生父既是亚伯拉罕也是希律王，那声对不起穿越虚空，为前尘划上了句点。 |
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我从哪里来？这是语法单调而枯燥的《约瑟夫之子》提出的核心问题。它以一场混淆了名字的误会开启寻找身份的旅程，最终找到的是作为《人之子》的爱。于是从哪来没人再关心，谁是真正血缘上的父亲也不再重要，因为无姓儿早已成了供不应求的时髦产业。同是思辨性的哲学寓言，尤金像独奏曲，杜蒙如交响乐。 |
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3.5亚伯拉罕与约瑟夫的对比加上对耶稣的隐喻显得过于直白了些，主题上也没什么新意，无非就是呼唤家庭中的爱与理解，对当代社会金钱、名誉、歧视、杀戮的讽刺，何谓真正的父子？恶作剧般的情节中还是能看到不少有趣的小细节的，但感觉比起那几位熟悉的冷面怪咖，导演的风格还可以更怪点 |
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极其没有感情的对话让我毫无感情的打1星。 |
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嗯不是很习惯这样念对白 |
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慢的步子，慢的节拍，慢的情节……当一切都慢下来的时候，神迹出现了！ |
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太想达到Wes Anderson或Roy Andersson甚至Miguel Gomez那种夸张的deadpan的幽默，又没有人家那种想象力，于是，硬往圣经上套，就很僵硬了。但是这色彩实在美。还有鼓励十岁小朋友们在卧室里挂Caravaggio（虽然血腥了点）！ |
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讲真，大家可能不懂布列松 |
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黑宗教的那么多终于来一个正方代表。演员的木讷表演形式是比较突出的印象吧，有时候有语言教学尬聊的错觉。形势不错，只是设计感太强没什么余味。[B-] |
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一点荒诞，一点小刻意，还有一点特别......在结尾处，驴子的那个特写好别致，可爱！ |
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为什么我就没看出来布列松呢？除了剪辑有点像，其他真的没太多相似之处 |
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借圣经故事讲述一段寻父之旅。剧情荒诞，构图精致，台词富有哲理~ |
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束之高阁，拒人千里。你们感受到那么多意义，我只看到了美和做作的对话练习。 |
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挺美好的结局。妈妈得到了幸福，与生父的恩怨和牵扯也在海滩边一并随风而逝。眼中留下的，就是那个渴望已久的家。挺喜欢寻父主题的影片。还看过一部《巧克力男孩》 |
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很新浪潮，很催眠 |
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充滿儀式感舞台感做作的站位、肢體動作、表情和語言，宗教隱喻、符號、象征、藝術……當代歐洲文藝片該有的裝逼元素都齊了，可空洞到連去思考的興趣都沒有。不過畫面和幾個重量級主演都不錯。 |
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#HKIFF# 靠我看了个啥。对话尽是超级奇怪的正面大头机位，没有任何casual的小动作和语气词，你们是在做对话练习吗？？明白是刻意做效果，问题是讲的东西并没有趣到支撑这种死气沉沉的形式呀…套个圣经的壳讲最浅白的家庭伦理而已 |
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如果你觉得你的亲爹不好，你就去找一个更好的新爹。宗教隐喻索然无味，但非常喜欢精致冷漠若有若无的喜剧调调。 |
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真是有点闷的法式文艺片。胜在画面构图好！ |
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拍法上确实极为尊崇布列松式的慢速度机位+正脸面部特写，这难道不是对《梦想者四夜》的一次照本宣科吗，甚至连结尾也要刻意地牵出一头驴子来以致敬其名作。取材自圣经当中“亚伯拉罕与以撒"的典故做成现代版的改编，但有些过于直白地把宗教讨论放入影片的细枝末节做展示，其实一上来的以姓名为入场券的名流晚宴就在强调身份的脆弱性，算是歪打正着，通过一出恶作剧意外寻找到了生命中缺失的那一份父慈子孝，内部的阐释集中体现在“父子”二人天马行空般的神性讨论，天使的声音化作二人一同欣赏的巴洛克唱调；外部的阐释仅用几句时髦的幽默语境一笔带过，如此得到经历过几番波折后焕发春意的重组家庭。 |
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有点可爱 |
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文艺少年寻父冒险记 |
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5.0 |
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一想到马修被绑起来就好好笑，西语字幕看得懂一些简单的词再配上法语又是一种比较新的观影感受。也不无聊。marie喜欢一个人看电影，有关亚伯兰罕和以撒，海边还是好美，印象里green电影里没有雨天 |
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为角色设计的反应无时无刻不在规避戏剧化（却反而更戏剧化了），这种一板一眼的表演方式和运镜停顿很难不想到阿基。 |
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体验特异，终究过于工整死板。 |
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@balmes 尤金格林的神经刀宗教小剧场太对胃口了，举重若轻的人间喜剧，温馨感人。矮子全程帅到爆炸，给摄影和服装师傅发鸡腿！ |
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1. 幸好这样的头脑没有被格式化，非常有趣，那么慢但依然保持着稳定的节奏，不慌乱的叙事。2. 用现代人重新演绎了耶稣跟玛丽亚、约瑟夫的故事。4. 色调，画面，房间内饰，不多的建筑外景都非常典雅，镇得住。5. 音乐吝啬的只给了片尾。恰当。 |
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好诡异。。。 |
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这部更“好看”，这部不好看。 |
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居然约瑟夫与玛丽亚去看了一出《红色沙漠》 |
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出色的木偶戏，温情中带点冷幽默～ |
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圣经故事与现代生活反思的不错融合，尤金格林那独特的笑点一如既往被延续。 |
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剧情让我困倦 |
