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就我来说，电影本身太过单薄，照片拍得也没我拍得好 |
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意图艺术化情色。多段黑白向彩色的过渡，用以表达照片=永恒静止，生活=即刻变化。人物很煽情，孱弱的怜，瘫软的夏生。男主是那个探寻中的主体，他视角下，她们是妻子、情人、母亲。投影仪把他的相片投射在夏生身上，相机快门声在他和怜间建立性关系。感官欲望被施加了程序与静止状态，似乎永恒便为艺术，像那群男人端坐着看和服女子脱衣。然后猛然揭露这种意图之丑陋：男主突然把怜扑倒在地，借创作之名，实际不过是猥琐。肉身显形，打破了艺术的假象，男主崩溃了。摄影机冷眼旁观他的痛哭，此系最全片最冷酷精准之处。当然最终又是男主回归了家庭――日式文艺片提供给男性的万能出路。作为女权主义者：女性性器官与生育能力不需要男人来歌颂。但同样，我一直在寻找这个主题：揭露艺术背后丑陋的感官。所以影片留给我的余味极好 |
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女主角永夏子是日本男明星小池澈平的妻子，五星不解释 |
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无聊 |
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从第一次拍性器官我就在想有一天男主会把模特推倒，最后确实是这样，不过出人意料的是女模特没有半推半就或是仓皇逃走，而是坚定地把相机塞回男主手里，含着泪脱下内衣岔开腿，继续拍摄，这个处理非常有深意。 |
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没有局部特写的[静物]拍摄，女人到底多想让男人拍摄自己的那里留念脱光自己其实还有那颗湿漉漉的心❤️，震撼大尺度，虽然除了特写以外艺术性的东西都🈶了，可能再拍局部估计把握不住“电影🎦”最终的艺术属性吧。其实，真的如欧洲那种纯特写效果也未必没有“艺术的震撼力”和导演的电影风格，这样似乎平平淡淡倒给人一种“临门一脚”没有发挥出来的淋漓尽致感。
**[ 2021-7-26 重新下载高清再看] |
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16/6/2021 @ 電影中心[鮮浪潮]。嗯……怎麼我覺得女主其實就是戀母惰意結吧？ |
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107分钟，有90分钟都是在拍女性性器官，从白天到黄昏，从黄昏到夜晚，从工作室到野外。无法理解，这是行为艺术吗？摄影师都累死了！不过水的涟漪声和快门声真好听。 |
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SJ日A首发中字蓝光版 花絮为一堆主创映后谈 日本王尼玛拍照记 开场的光影效果还挺美的 之后就滑向官能电影的路数 可又是个缓坡 摄影师在内的艺术家似乎总能用所谓的灵感和艺术来喜欢上另一个女人 对枕边人的日益冷淡和性格的变化 明明想着龌龊事却举着我要保持作品的完整性来继续耍流氓 因为探讨的深度不足导致作者想展示给观众的思考 本就流于表面的探讨人类的诞生与离世的宿命感 被咔嚓声不断的拍照声和意向不明的黑白镜头进一步削弱 日式情色用熟来诱惑人背离家庭 却往往用孩子最后来原谅和回归 女婴出生 母亲过世 相机的镜头幻化成男主的欲望 可他最后的一丝本能也只是扑腾几下而已 孩子的尿水浇面后 车子通过长长的隧道就像那几亿蝌蚪的漫长游动 紧接那些模糊的影片中拍摄的下题照片在徒劳地竭力说明人类和艺术都离不开母体 |
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除了名字起得好 就没有什么特别好的了 |
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太多黑白到彩色的渐变 如同初生到终止的轮回 略遗憾的是片尾那些黑白摄影作品还是不可避免地喷雾了；发现还是在K's Cinema首映的 那厅其实不大~ |
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我是谁？我从哪儿来？我在干什么？我要去哪儿？而，我又将是谁？一个想要冲破的束缚、寻求新生的女人，一个在艺术创作中如堕烟海、迷踪失路的男人，最终相互成全。母体，是这个世界的起源，生命的入口是她，人生的出口亦是......樱花飘落，仰望天空，阳光正好。然而这么个玩意，究竟是艺术片，还是哲学片？ |
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为什么会有安藤政信这么帅的男人啊，不愧是公认的活体大卫雕像。顺便说一句，电影中，他一直在拍摄永夏子的性器官，那是真实地拍，她两腿之间并没有任何贴纸。整体上来讲，裸露镜头虽然多，但观感一点都不官能，可能是想要远离情色片吧。 |
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别打着探索艺术的旗号去谈爱情，明明满脑子都是性，太龌蹉。 |
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片子寡淡。讲一个已婚摄影师接到一个case，是给一个孤僻的女画家拍摄私处，摄影师和被摄者之间不断递进，形成巧妙的隐喻，形成故事的戏剧张力。最后摄影师企图越界，却被女画家拒绝了，双方最后什么都没发生。里面有个森林小屋画面和马歇尔杜尚的装置“给予：1、瀑布2燃烧的气体”一模一样。这部电影给我的启发是，两性关系最重要的原则是“性同意”，遵循“自愿，私密，成年”的核心原则，基础依然是平权，而不是权力的碾轧。性沾惹了权力，就变成了强势一方对弱势一方的暴力，在这一点上，任何人都是不能越界的，也是开放的文明社会遵循的道德底线。 |
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安藤政信年轻时候确实是惊为天人，老了就是个普通大叔也不过如此，还以为是前阶段癌症逝世的赵英俊呢。这电影究竟是讲了个啥呢，又拉康又弗洛伊德的最后就脱裤叉拍个那。拿宾得67II拍摄多场微距镜头都没用三脚架，最亮的一场把三脚架支上了，这么埋汰摄影可说不过去。一星只为宾得67II真香。 |
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片头就已经不适了。。是啥让人不适呢，衰老的人类吧… |
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有必要吗？ |
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一部女性主义电影 安藤政信饰演的摄影师春马 营造出非常好的疏离感 与矢崎仁司希望表达的气氛也契合 |
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艺术。生命的通道，对于生命的诞生知其然不知其所以然，画家想以肉体凡胎之躯探索得到生命智慧的终极。凡人的我们（女朋友）不需要探究更高层次的文明，（摄影师）只需珍惜眼前人（女朋友真的好爱他，通过电影能体现出那种投入自身强烈的爱），自食其力，做好自己多重身份的本职工作即可。画家为母亲擦拭身体时母亲湿了，说明普罗大众接受不了。但摄影师给画家拍摄画家却哭了，深刻感悟到了生命。舞蹈也是一种艺术美，但是普罗大众的我们就和女朋友一样只能欣赏舞蹈美，理解不了但只能承认通过摄影的方式提现生命的通道的艺术美。但也不妨碍通过爱来提升自己。（女朋友做了自己以前不会做的事）按快门声和拍水声很像。水是生命之源，画家听到的声音其实只是快门的声音，女朋友拍水的声音，摄影师附耳听水，通过自己大脑的加工误认为那是生命诞生的声音 |
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很意识流很抽象。你一个文艺片，还打马赛克，很典！女性的双腿之间是生命的开始，女性角色的三重身份转换，母亲、女儿、新生儿，三位成熟女性角色不断释放魅力，母亲工作室的无嘴画作，最后女儿在母亲临终前用红色颜料涂上，夏生孕育新生命后吃的红色苹果，最后开门后穿上衣服的彩色画面，都是重生的标识！男人寻求真理，但女人本身就是真理，摄影师春马不断追寻灵感，女主的突然出现，读出他作品的不同，体现时间慢慢消失，两人精神契合，但春马还是从起初的精神欲望，不断积累出了肉体欲望，最后想探寻真理，但被真理推开，你可以拍，但不可以入！这片从黑白向彩色渐变用到过多，失去新鲜感和视觉冲击力。最后妈妈带着新出生女儿回家，春马开车走进隧道，一切又是新的开始！水的漪涟和相机的快门，安静处清耳倾听。 |
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视听语言非常迷人，自然的声音，按快门的声音，在抽离噪音后听得非常清楚动人，镜头经常平缓地移动，视情况变换角度，很有灵性。好喜欢矢崎仁司拍的树，那些树的存在是非常好的慰藉，而怜的嘴里衔着树枝让我忽然意识到人的肉体本来就是自然的一部分。电影拍得非常概念化，比如说男人追求真理，而女人本来就是真理，这一点可以说印证了女人才能传宗接代。另外就是通过情色摄影对比和探讨静止与流动，瞬间与永恒，出生与死亡。当然只是在描摹看不见的形状也没有什么定论。说起来安藤在19年的一档综艺里曾说自己热爱摄影，会在路上搭讪女孩，询问她们是否愿意与他一对一拍摄情色照片。这也算是影片和现实的映照。 |
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文艺片，超级文艺片！如果男猪和被拍的女的xx了，并且在x完后女方再递上相机继续拍摄x过的阴部；或者加入一个片段，拍摄紫薇过的出水的阴部；以及最后照片幻灯如果不打码，影片将更完美！其实不少女孩子也希望有人能认真拍摄自己的阴部，只不过好多前提把这梦想打破了，比如难以启齿；比如面对社会的非议无法坦然；比如遇不到非变态的摄影师。虽然有人会说可以请女性摄影师，但有时男性摄影师会有不一样的理解和拍摄。而且最理想的状态是能从少女拍到衰老。最后，也不是不可以和摄影师doi，只要你拍得好，只要女方开心，绝对愿意并主动，而不是伪君子为了do而骗炮！ |
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尺度是真大，有点过分了 |
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尺度极大，却毫无淫意。相机与胶卷相当于第三只眼，客观地观察生命伊始之处，但相机的快门终需男性按下，片刻的主观与贯穿始终的压抑的性欲在最尾释放。煽情之中也充满合理。 |
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试图讨论一些深层次的东西，可是“静物”代表什么呢？生命之门？电影节奏很慢，有些镜头也很有美感。 |
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很契合安藤的角色。 |
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《火口的二人》之上。如果女主角换成波瑠，女二换成今田美樱，在日本R18可以超越《感官世界》 |
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身体的疏离。 |
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3-。身体+时间，大约就是生命。女人渴望着什么又抗拒着什么，她遇到了一个将静物都拍成升职器的摄影师，开始与镜头交互。影片其实挺无聊，人倒是拍得都很好看。片尾的照片都打了码，也是讽刺。 |
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马上想到了蒋方舟对于日本脱衣舞表演的描述，不是色情，只感到了发自内心的对女性生殖器官的崇拜。电影似乎也想这么表达，但和蒋一样，毫无说服力。 |
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摄影不错。 |
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也许女性自己拍摄赤裸的自己才最纯粹吧，男性再怎么艺术家也摆脱不了那一点荷尔蒙。摄影的魅力在于定格谁都无法阻止的时间。女主想记录自己，毫无遮饰的自己，用记录那一张张生命的开始之场所的相片对抗生死须臾之间的虚无，如母亲未完成的画一般疼痛的虚无。 |
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其实有pink film感，但感觉有点摇摆在深挖主题和用视听语言表现美学两者之间。古早标准pink film一般选择的是后者，但是随着独立电影人介入这个语境之后，前者成了不可忽视的必要考察。又或者说，pink film本身就是一种态度，以此来看本片，或许还能理解一二。 |
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永夏⼦形式: Color, Dolby, Widescreen
言語: 日本語
リージョンコード: リージョンフリー（全世界共通）
画面サイズ: 1.78:1
ディスク枚数: 1
販売元: Happinet
発売日 2019/04/02
時間: 107 分 |
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四方田犬彦《映像要理》
永夏子 Natsuko Kobayashi
424 |
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透过人生进口寻找美的究极 |
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对不起打扰了 |
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漫。彡。 |
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艺术成分很高。虽然我是直男，可是带入的是女主，非常上头。每次看到评分不高，但是自己非常喜欢的电影的时候，都会想：这TM是专门给我拍的呀！ |
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日版蓝光
闷，尽管裸的彻底 |
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尺度极大，却毫无淫意，全员为艺术献身。滴水声，快门声，自然声，仍旧是矢崎仁司最特别的声控，但由黑白到色彩的渐变终究比不上全黑白影像的情调。全片三分之二都在对着女性性器官拍摄，兼具花，隧道等重重隐喻，女性企图冲破束缚寻求新生，而男摄影师则在生活和艺术的越界中如坠烟海，两性间的双向凝视，最后完成母体回归。虽然难免看起来故弄玄虚，且拍得始终缺了口气，但仍旧余味十足。矢崎仁司电影的永恒主题是女性寻找自我，另言之即为女性主义。 |
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生与死 |
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333333333 |
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3.8 |
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108.04 |
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母体崇拜，就像那幅油画《世界的起源》的名字一样，一切源自阴道。 |
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如生物课视角的两性关系疏理。前提建立在天生或后天冷淡，以及物化之后的巨大空虚所造成的极端思考。新生命和老去是关于生命循环的提示，是对性的终极问询。片子用那东西的物理静态获取作噱头，讲的是欲望本质和欲望的输出。摄影和情境塑造完美，物理上是器官，精神上是欲望，实际上是繁衍后代的本能。看懂了，可以去做和尚；看烦了，是正常的。说白了，很适合科学家去看。 |
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电影的名字起的真好啊啊啊啊 |
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艺术片。 无字幕，没看明白。大概就是摄影男拍阴。三组女人：年轻嫩女，临盆女，临终女。 |
