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将以医生为代表的科学设置为对立面，在对传染疾病的最终溯源中，完成为一种对立的张力。但最终需要将嫌疑撇清，还回一个圣洁的身份，所以近乎生硬的前史植入与对本身携带病毒问题的置之不理就成为必要的缺点。医生也需自己认识到精神世界的重要性后，接纳神父的行为。最终得以建立新世界的秩序——工业科学降临之后的二神并立。为了更好的书写信仰，还特意写了一条相信武力解决问题的支线，在兄弟间的不同选择下，结尾的皈依才是另一重要的阐释点——经历战争武力占得上风后，信仰依旧的必要性，可使这个角色发生转变的原因并无宗教关系，应是智慧的方法，但移植到了宗教上。同理，真正主线的资本/三K党对平民/黑人的迫害同样如此，但神父解决了单个问题，却并未解决根本。最有趣的还是对传教过程的叙述，一手持枪、一手持圣经的形象阐明的问题更多。 |
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7.8/10。重建时期的某美国小镇：备受尊敬的牧师男主用自己的信仰与善良化解一桩又一桩冲突（关键词包括科学vs信仰、种族歧视等）的故事。摄影美术是高水平，充满清澈纯净的西部风情之美，但作为传统故事片叙事较散+较淡（也或许并没有较淡？），扣1分。 |
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Tourneur livre une puissante fable morale qui célèbre la bienveillance et la bonné humaines sans pourtant basculer dans une naïveté gratuite. Même l'opposition entre l'homme de foi (pasteur apaise l'esprit) et l'homme de science (médecin soigne le corp) semble inéluctable, elle finit par s'estomper en faveur d'une noble cause commune. C'est pourquoi Tourneur a choisi de narrer le récit sous la voix off adulte du jeune protagoniste comme une réminiscence d'un paradis révolu. |
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重看，一枪未发而只用言语和情节构筑各种conflicts，善与恶的对立，种族间的冲突，宗教与科学的对峙，通过神父的入场和退场将每个置景连接起来，但也给观众一种宗教说教味太浓的感觉，每次神迹降临都靠嘴遁和bgm，多少有点启发现在的melodrama了。 |
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雅克特纳，一位将精雕细琢打在公屏上的导演，兼具神性与魔性，连这样一部黑色电影反面的宗教道德片竟也拍得如此不俗。影史遗珠。 |
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3.5星，另类双枪传教士，但是最后拯救小镇的并不是枪而是圣经和上帝。不再舞枪弄棍的西部片，英雄成了话唠社工。。。摄影用光方面表现主义味道十足，这可能和特纳更擅长黑色电影和恐怖片有关，他似乎很迷恋这种光影效果。。。 |
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一枪未发的西部片（虽然几次一触即发），但并不妨碍，甚至可说它因此成为一部真正的西部片。因为西部神话并不是枪手的神话（枪手神话远不是美国西部所独有的），而是缔造一个新世界的神话。 |
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4星。抛开许多略显造作的剧情，电影依然有着高雅而动人的理想主义精神、深刻的人物形象和流畅简洁的叙述节奏。1.此外，虽电影布满旁白而缺少音乐，但并不显得格外梳理反而亲切。2.理性与精神的探讨发展与互补有些陈旧，但看到死而复生（这是只属于童话的扭转）的妻子还是感到有些欣喜和感叹。 |
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兵不血刃的西部片，说教成分诚然不少，但是故事的容量足堪密实，中文译名“侠骨慈航”恰如其分，那是一种真挚、诚恳的理想主义光辉。 |
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雅克·特纳是个神奇的导演，那种法式的精致典雅用在黑暗的故事里有别样的惊悚感，但讲起相对温情的故事就有点过于平淡（对比同样是西部片的《峡谷航道》，《侠骨慈航》里虽然也涉及到阴谋，但只是作为一个支线出现，影片整体的感觉也因此更为舒缓）。不过实际上，这部最让我接受无能的，还是那个医生治不了病牧师能治的桥段…… |
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说教难避免。触碰到了一些问题，但解法非常简单浅显。 |
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不知雅克·图纳还导演过这样一部西部片。看完发现原来是部非典型西部片，没有biubiubiu的快意恩仇。牧师在小镇上代替了警长，布道代替了枪。太理想化了，喜欢不起来。 |
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小镇群像，🇺🇸文化的缩影 |
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非常温暖的西部电影，牧师和医生都在帮助小镇居民和谐生活，黑人叔叔恬然淡泊，小孩伶俐可爱。医生真的很优雅，有种汉尼拔的感觉，但是是没有邪气的那种，感觉基里安.墨菲跟他有点像 |
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就，很美国…太甜了（甚至没有复合的味道），像在欧洲吃到的巧克力夹心面包，糖分超标的感觉，甜到一下子把你感知甜度的功能都麻痹了，只让人剩下一种对浓度的感知 |
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这是我看过 最温情的一部西部电影了。
最后 牧师宣读空白遗书的一幕，达到高潮。
人性中的善和温情，最美好。 |
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3.5/5；Rosenbaum老师强推 |
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雷诺阿于异域的同行者，雅克·特纳毋庸置疑是四五十年代的最伟大导演之一，开拓并信守一种美国叙事的线 : 生态之美，纯真之相，克制之优雅。必须知道这一切是挑战，差之毫厘则说教腐朽。 |
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雅克·特納在片中始終維持著一種近乎完美的（神性）「和諧」：善與惡，美與醜，光與暗，甚至科學與信仰的隔閡交替顯現，誰也沒能佔得上風，因為若沒有彼此，另一方根本就沒有存在的意義。相比起一些只需刻意凸顯人性本善／惡其中之一的膚淺作品，《俠骨慈航》達成目標的難度可見一斑。如果說，約翰福特的西部片講述的是圍繞「國家-文明」建立之前的一段艱險旅程，那麼雅克特納的理想主義，「不開一槍」的西部片則是描繪這個新世界應該有的樣子：一張寫滿千言萬語（上帝旨意）的白紙。 |
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用信仰对抗暴力 |
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9.0
重看，最好的理想化电影 |
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3.5 |
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8.5+ |
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4.5，我爱上这部电影的瞬间，是perry本来在拿鞭子抽一个人，而神父夺走了他的鞭子，把他打倒在泥地里，大家都哄堂大笑，于是，满脸是泥的perry也笑了起来，污泥更闪耀了他的笑声。其实这是个合成镜头，鞭子没有真的打到对方，暴力的影像是幻象，但你自己发出的力会反作用于自己，让我们摔倒。很多时候，我宁可人物是割裂的，当他们的眼里只有他人的财产，他们就变得一模一样，然而即使在惨白的面具下，人也应该想起自己的名字，于是我们一一想起了他们的名字。一手拉着医生，一手拉着牧师，寡妇的身体变成薄薄的一片，这种同时最迫切的需要，被不同的人物以不同方式演示，被拉住的人却并非只是两个身份，而是两个肉身，人们在各自的位置上接受演化。 |
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起点托起自双枪武力的亮相，完整的剧本，以见证视角叙述社区间人物/职业关系的产生与演变，表现教堂的商业/行政管理效用。有趣的点恰是医生与疫病的情节，人的隔离与物的绝断，人的活力从何而来。片中唯一的神化，是给A故事矛盾的宽慰，而B故事牧师“执笔”的遗嘱，在宗教、科学得以共存之后，由牧师身份对法律或可引入稳定社群关系中的前哨之战。对城市发展进程之时代背景下，人类文明扩义的白描。 |
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海蒂拉玛在去欧洲度假的路上去了纽约。她带来了理查德·萨默斯(Richard Sommers)的剧本《治安维持者》(
Vigilante)，这是一个巴巴里海岸的故事，演员乔尔·麦克雷(JoelMcCrea)和导演雅克·图尔纳(JacquesTourneur)都希望她能考虑这个故事。还得另一手剧本。ClvdeMurphy写的《闪闪发光的山》（电影流产）是导演LlovdBacon让她读的。当她回到美国时，海蒂已经拒绝了这两个项目 |
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我是觉得电影讲人性本善，坚定的信仰可以战胜一切，表达得盲目乐观了。严重的伤寒不会靠信仰就能痊愈，恶人不会因为演讲一番往日交情，就会回头是岸。 |
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只有在电影里才有奇迹 |
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重看。Le grand secret. |
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Will of God |
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3.5 |
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8.5/10 |
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童年的黄金时代，一去不复还，就像漫长的夏天回忆起来却很短。 |
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很理想的片子，西部片中温情一部。恶人回头是岸，一切得以解决。这更像是当时残酷大环境下一场美妙的梦，感谢牛仔大力推荐 |
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clip, a next must |
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好可爱 以后见朋友就问：“喂 你什么时候来教会？” |
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西部在孩童眼中究竟是什么样子，或许是Shane中Joey想象出的传奇西部，或许就像本片，一部少了嘲讽意味多了温馨感伤的汤姆索亚历险记。不听一声枪响，Joel McCrea演的小镇牧师比Alan Ladd来得更早更激进，后来The Last Picture Show里Ben Johnson扮演的Sam the Lion也像他。 |
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非常顺畅的故事片，旁白娓娓道来，正义的牧师，聪明的处理了黑白问题。 |
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L’enfance (Merci JCB) |
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这部西部片除去开头牧师亮了一下双枪很帅外就没有西部片那种快意恩仇了。 |
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宗教片和种族调和。本片主题就是无论种族问题还是医学问题，都还是要依靠福音派的坚强领导。 |
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昨晚睡前看的 |
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特纳导，口碑好。旁白回忆、儿时往昔Friendly Persuasion，儿童视角讲述内战之后的教区。 |
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还没有人翻译过，已翻译校对完毕～中英双语熟肉指路微博@Kucing_ 2021年5月月初任务Done✅ |
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宗教说教味道过浓。。。 |
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理想世界。 |
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A masterpiece. |
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B+ |
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230212 【C】 |
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很喜欢的电影，内容充实，力量在骨不在皮，很有内涵。 |
