|
越来越厌倦极端的嬉皮文化和空想社会,鼓吹逃离文明,自己搞一套出来,不还是现代文明的初始模型,这个社会也不比现有文明好到什么地方去,偷汽油那里真是low到极致了。立意是站在既成事实的反面批判,在涉及新概念上面,就全是无耻怂蛋了。 |
|
此刻又绕回蚊子海岸的洪都拉斯部分。电影选景于伯利兹河流,在我往这个窄小国家的西部山区行进时,才发现真有反科技反文明的美国家庭在森林里搞社区建设,也渐渐有艺术家扎堆形成新时代的嬉皮生活据点。不知道这样的家庭是否也被一位疯狂的父亲所劫持,但至少他们还依赖网络。 |
|
乌托邦覆灭记。为啥福特大爷那时候长得像李察基尔? |
|
6/10。导演憎恨基督教对原住民的精神污染,片中牧师多次劝男主角去教堂做礼拜,当男主角见到黑人正在看宗教节目(电视象征现代化的入侵),惹怒他想一把火烧了庄园一走了之结果被牧师枪杀。男主角渴望成为救世主,他认为上帝是传播谎言的恶魔,而他自己也靠谎言控制儿子,科学的盲从最终没能救赎男主角。 @2016-06-12 13:40:36 |
|
老哈贡献了他从影以来最棒的表演,将一个偏执疯子发明家演绎的入木三分。电影展现了一个乌托邦世界的兴建至毁灭的过程,只是推动剧情的仍是意外事件而非世界本身,有点老套。其实这个所谓极度文明存在着各种问题,与其说是进步,不如说是文明的倒退,因为它本身就是建立在原文明之上。 |
|
海报的福伯狠像李察基尔 |
|
习惯了扮演长子的瑞凡,突然想到世人加之于他不羁的标签实在名不副实,因他甚至不是最叛逆的那个,坚韧、承担才是最恰当的啊。 |
|
为Justin Theroux的Apple TV+版预热。先是一场幻想于乌托邦为了“家园”战斗的生存片,到最后却变成代价深重的成长教育;父亲偏执的信仰和执拗的价值观,儿子从无解到醒悟,最后自由地飘荡于河上,为一个疯狂的脑洞作结。可能Allie过于夸张,又加上电影的篇幅,所以会让整个故事看来紊乱;日本人笑话,或是对当时社会的评论,已然过时;但Harrison Ford演得超级好,也真正用他对原著的热情倾注心血到了这个角色里。PS 里面叫做Emily的女生竟然是三十多年前的“喜旺奶奶”Martha Plimpton,太嫩了啊。。 |
|
乌托邦的倒塌。这个故事深入下去很有解读空间,一个想用技术改变世界的人被反向逼疯迷失自我,有时不得不承认的是,时运不济,命途多舛这句话有它一定的道理。(7/10) |
|
4.5,Fox有几分赫尔佐格的人物特质,一如《陆上行舟》中试图在雨林建造歌剧院的菲茨卡拉多,它代表着某种重建“文明”世界,重建“美国”的行动与可能性,毫无疑问,“文明”将再一次解体,但是《蚊子海岸》没有像赫尔佐格般首先将我们置身冒险的“小高潮”之中,而是以一个传统的,消费主义的美国景观作为开篇,就像大多数冒险类型片或是公路电影的“起点”,再由起点通向Regress—Construct—Deconstruct的对称结构。
令人失望的是:影片虽然展现了Fox某种意义上超越的孤独,以及象征传统“道德”的牧师之失灵,另一方面,直到结尾,它依然作为一种变形的家庭影片,家庭价值而存在与父权崇拜挥之不去,相对于赫尔佐格弑神的尼采式悲剧,《蚊》最后一镜的和解性沉默与其属于沉重,毋宁说是一种反讽。 |
|
竟然漏了~~ |
|
除了是白人侵占雨林之外什么都好……一家人在河流上游荡,理想主义者的抗击,最后坐着木筏顺着河流的下去。喜欢雨林的避世感 |
|
70m 蚊子海岸.The.Mosquito.Coast.1986.WEB-DL.MiniSD-TLF |
|
比起日后迷倒万千少女的青春偶像,我最喜欢1986年的River,清俊少年郎,眼神独彷徨。大银幕上的绝色和超越年龄的灵气,也只有后来的小李子能企及。 |
|
虽然这片子很让人受不了,可是为了这张图,什么都值了...... |
|
非常复杂的影片,形式上如同我们看到的赫尔佐格之丛林,科波拉之丛林……影片中存在着诸多尖锐的对峙:文明与野蛮、宗教与科学……还有诸如父权、偏执等等令人不安的话题。施拉德的剧本虽是将文明的重建与文明的注定毁灭用黑暗的形式表现出来,但彼得·威尔用平稳的叙述,诗意的旁白赋予他一层朦胧感。其中丛林制冰器之巨大的怪兽形象与音效是神来之笔。片中毁灭文明的究竟为大火与洪水之自然力量,还是父亲之偏执,是个有趣的问题。为什么编导演都这么有名这片子却啥人看!! |
|
赫尔佐格把一艘大船拖过了一座山,彼得威尔在蚊子海岸造了一座“冰工厂”,不知道后者有没有受到前者的启发。哈里森福特实际上扮演了一个末世生存主义者,也是一个离群索居的狂人。他不惜绑架全家和当地土著来做一个重塑文明的尝试,最终却付出了生命的代价。这并非是一部批判无政府主义和无神论的电影,它只是一首唱给那些因为疯狂而走向歧路的人的挽歌。 |
|
「No one who has the slightest spark has to endure a moment's oppression in this world.」「Once I had believed in father, and the world had seemed small, and old. Now he was gone, and I wasn't afraid to love him any more. And the world seemed limitless.」 |
|
狂热的空想必将走向衰败,因此热带作为一种理想,同样也是理想的坟墓本身,它正是此种矛盾,是指南针,也是疾病,是路途,也是终点,而逃离者们啊,了不起的盖茨比就是无数个赫尔佐格和彼得.威尔。【人的本能总是追逐离开我们的东西,同时却逃避追逐我们的东西。】是的,这热带梦就是美国梦,任何梦! |
|
话说哈里森.福特演的这货,为了找他的存在感,带着妻子四个儿女,离开美国,去拉丁美洲的原始森林里搞什么乌托邦,妻子儿女都想回到现代社会去过正常生活,被这货以“我是为了你们好”将家人胁迫在身边过苦日子——我一直都很奇怪为了别人好,为什么不能给别人想要的,如果给不了,为什么不 能让人家自己选择。
我也一直很奇怪,这种傻缺是不是全球批发的,怎么都一个德行。 |
|
《阿基尔,上帝的愤怒》的现代变奏。 |
|
2013 summer school |
|
3.5 乌托邦 |
|
2108
从《悬崖上的野餐》我对彼得·威尔的作者性表达很有兴趣,但这部真的就是平庸至极的作品 |
|
偏执症 |
|
一个抱定理想只想写色情喜剧的小说家,怎么突然愤世嫉俗起来了呢? |
|
根据美国作家保罗.西罗科斯的同名小说改编而成 |
|
RIVER那么小就有忧郁眼神了...爱 |
|
寓言故事。哈里森福特把一个狂人演得很可信。 |
|
3.5 |
|
前半段挺有意思的,飘到海岸之后就松垮了。怎么80年代之后保罗施拉德的剧本都变得神神叨叨的了?其实这种反乌托邦的片的矛盾触发点都挺奇怪的,每次基本都是意外事件而不是乌托邦本身的固有缺陷,所以我不明白的是——所谓的反乌托邦到底有啥可反的? |
|
我怎么觉得有点《生命树》的味道? |
|
人类是如此渺小... |
|
寻找桃花源,是为理想生活,还是逃避现实 |
|
好 |
|
在我看来,多少有点儿,老白男迫害妄想,挟持全家发疯。 |
|
父亲的乌托邦 |
|
动作版荒岛求生 |
|
一个理想主义者的失败,是早就注定的,这就是悲剧,把美好的东西毁灭给你看 |
|
看了酷爽的四集剧版再来看大概是更忠于原著的电影版,觉得更显平淡,而这平淡倒是始料未及的。当代执着留在“岛上”而不要回归所谓文明社会的发明家,那场举家搬迁的叛逆该是多么生猛的命题,从无到有的王者,多么适合带着讽刺精神来推演现代文明的进程。只是对比之下,总嫌不够味道。世界大了,视野却小了,人在自然,却再不自然,如此荒谬,说的到底还是个悲哀的道理。阵容很好,青嫩的River自不必说,没想到还能见到《傲骨贤妻》恼人律师Patti的16岁模样。 |
|
要掉書袋了:馬奎斯《百年孤寂》段義孚《逃避主義》荷索《魯賓遜漂流記》
瘋癲與文明權力意志宗教性別掉書袋了:有一種電影是這樣的你會甘心跟人們說:不好看我跟你姓(賭好大)不好看天打雷劈這就是這種東西(可是真的不好看的話請不要對我天打雷劈 科學主義者理性與征服可能錯誤的對應如何鬆開自己 |
|
river |
|
色彩很震撼!为river |
|
反英雄主角,惩罚式情节。故事设定容易让人想到赫尔佐格。 |
|
Peter Weir |
|
偏执狂父亲最终的灭亡。父权的崩塌。 |
|
这部电影可能更吸引有科学冒险精神的西方观众,科学和宗教狭路相逢,乌托邦的理想和大自然的残酷现实相遭遇,男主人公的最终失败可想而知。 |
|
热带多蚊子 |
|
又一个丛林中的疯子。我爱这片子 |
|
又一个丛林中的狂人,一个反思现代文明的寓言,一场文明从诞生到毁灭的缩影。我看到了《菲茨卡拉多》和《阿基尔上帝的愤怒》,也看到了马尔克斯的《百年孤独》,ice is civilization。影片镜头讲究,River的独白十分点睛,15岁的River美的惊为天人。 |