|
你看他们含着泪水的眼睛 |
|
因为我爱看纪录片，所以腾讯视频给我推荐的，看了以后，让我最近的焦虑一扫而空，喜欢里边的采访，特别自然，都是真情流露。还喜欢每一幕开始那个可爱的小动画字幕。强力推荐，静静的在大屏幕上看。 |
|
认认真真的看到片尾字幕
看到最后三个熟悉的名字的时候
有点感动和兴奋的想哭
小的时候，我常常看着广阔的星空和夜色
奇怪难道只有我一个人感到渺小而害怕吗？
为什么每个人都看上去在这片星空下那么自在和安适？
为了缓解这个惊恐，我花了很长时间行走在这个地球上，去观察和了解不同的陌生人。
我学习他们的语言，模仿他们的生活，倾听他们的故事。
我开始惊讶人与人之间可以有那么多的误解，而同时对爱与幸福有同样的渴望。
好的作品，有的时候也许就是，没有观点，却自然的消融了这些误解，让不同的彼此看到更多存在的可能性，从而更加靠近爱和幸福的讲述吧。感谢创作团队[玫瑰][太阳] |
|
有幸参加了这部片子在百老汇的首映会，现场来的摩梭青年对大家说“在摩梭，我们极少会有孤儿和无人赡养的老人......”。这句话让我重新审视已经习以为常的生活。 |
|
全靠端坐在镜头面前讲的，一点摩梭族生活的实感都没有…… |
|
着实会被脸孔、讲述、长久的凝视打动，但摩梭族应被记录的脉络，不该止于单一视角打灯的棚内。 |
|
身边有个摩梭族朋友，他很少告诉别人自己是摩梭人。他们有自己的生活方式，信仰，婚姻。有些瞬间我很羡慕他们的生活。 |
|
希望政府或者个人资本能帮助不让这样的少数民族的生活方式消失 |
|
母系社会家长制的特色，原来男女方生活在各自的家族里，孩子由妈妈和舅舅带大。子女对母亲的爱非常深，有很多歌曲歌颂母亲。摩梭人的传统随着现代文明的进程势必要消亡下去的。希望此纪录片能多出几集，详细介绍摩梭人的生活起居，婚丧嫁娶，生老病死。 |
|
关于摩梭人的纪录片，精致的口述历史看了让我想睡，感觉听了场漫长的讲解。。。 |
|
口述史做成这样 还有什么好说的 |
|
摩梭小男孩的汉语并没有很好，但已经比他的摩梭话要好出很多。听到小女孩说王俊凯哪都好的时候，真是感叹，在扁平化的时代，审美和价值取向越来越趋。那种多样性的、丰富的、差异的美感也在消失。
|
|
摩梭人的眼睛有着着大自然的光芒 |
|
2025.05.01 |
|
我好感动，片子里的每一个摩梭人都好漂亮好淳朴，都是那么都独一无二，就想他们都文化一样。 |
|
太纯净，进而如假。天底下的摩梭人身上哪还有这么安宁的褶皱。哎。 |
|
前年去云贵采风，还和数媒的同学一起采访了一位摩梭伯伯
没想到摩梭族现在是有消失的趋势啊..
去过云南的人都听过摩梭的走婚传统吧
希望还能见到纳人
多多拍摄这种纪录片啊！很想了解这些美丽的民族和人们 |
|
切入点蛮好的，就是感觉挖的还不够深入，少了些画面感 |
|
珍贵的纪录。燃鹅，身着盛装的摩梭人在镜头前的讲诉并不自然，这也让人怀疑，这部片是否是导演迎合观众对于exoticism需求的呈现？ |
|
曾经去过的一个地方，原来他们不喜欢外族人用“走婚”这个舶来词形容自己。看到了他们自己对自己文化的看法，现代社会对他们自己文化的影响，传承等问题，还可以，这样的少数民族应该都属于弱势文化，按现在的发展趋势，估计也很难保存。 |
|
跟纪录片没啥关系，就是个很单一的信息量极少的访谈短片。好的是观影后联系了摩梭人博物馆馆长以及现场有个摩梭人小哥。现场发散出有关社区的探讨还挺有意义的：似乎成长在大社区而不是单一的现代三口之家的孩子心理会更健康，都有利弊吧，大社区也许隐私会少一些，所以未来的理想社区是什么样的呢？已经有人在建造了。片子体现了所有民族走上现代化的那种尴尬的被同化的历程——必须去大城市打工维生，过那种内心并不想要的极快节奏的没有灵魂的生活。我打算看完另一部优秀的纪录片《三个摩梭女子的故事》后，结合我在云南生活这五年对不少山村里的民族的观察，再写一篇长评——实在有太多值得发散的有意义的地方。 |
|
拍就拍了这个啊？ 拍的很人种学博物馆 好材料拍成了一个民族即将消逝前给世界留几句没人看没人听得到的遗言 |
|
导演汪喆的镜头很少很安静，但每一帧都思虑再三、精雕细琢，由此就形成了一种鲜明的风格。相较于许多花哨画面的累积、声情并茂的解说、和扑面而来的大量但难以消化的"信息"，无论这样的展示多么正确，前者的表达都是更高级的！ |
|
纳西人的本土叙事可太有意思的，各种人与神混合，各种日常生活想象后的神话叙事，可比佛教化后的藏地单一的佛教叙事有意思多了。纳西人东巴教和佛教之间的关系，是不是和Mumford笔下的Himalayan Dialogue相似呢~
找的这些人都很好啊，带着自己生活的感觉说话。以及现代困境。 |
|
纳人说，那人说，要保持外来者的视角但不要有外来者的审视。 |
|
先看了《三个摩梭女子的故事》再来看这部，只感觉除了音乐和转场画面美，并没能突显摩梭族的魅力，反而更流于俗套。像所有云贵川地区的少数民族一样，男性以进寺庙为荣不事生产，女性承担起生活的重担却被洗脑向寺庙供奉一切。我因这样的文化信仰而心生恐惧。 |
|
可能是一部过于清心寡欲的片子，但手法克制带来的好处就是专注，观众更能沉浸在人物的讲述中。应该能做成长片吧，还有好多人和事没有展开。人类学的影片都能做成这种水平就好了。 |
|
摩梭47分钟短采访，大多是摩梭男性，内容比较散，不适合对摩梭没了解过的人。 |
|
怎么之前错过了这么细腻的纪录片，舒服的节奏，平静又深邃，我的早八瞬间不困了。另外特别喜欢文字包装和色彩搭配，简单的组合足以有震撼的感觉。 |
|
母系，最後的大同社會…摩梭人真美好，千萬不要消失啊 |
|
2025.11.25 摩梭社会并不是想象中的乌托邦，随着现代化进程和汉族文化的入侵，他们的人口和文化也有很多流失。对于当地人来说，这些变化给他们带来了经济上的益处，让他们衣食无忧，生活品质上升，却让摩梭社会失去了过去原汁原味的天然质朴。
对于外面的世界，他们既向往，真正经历过之后又因许多弊端而想念家乡。他们有时觉得外面好，有时觉得家乡好。看来什么样的社会都是围城。 |
|
拍得不太行，像是民族志访谈 |
|
唉 |
|
配乐特别好，穿着摩梭族最好的衣服，说着摩梭语，希望这么好的文化可以一直传承下去 |
|
以母语组织起来的讲述，给人以扑面而来的真实感、眷恋感。 |
|
信息量少。人类学纪录片要是有这种技术和效果就行了。 |
|
希望能尽快看到更新更有深度的摩梭纪录片 |
|
还是没有什么女人说话 女人不爱出风头吗 |
|
在云南706看过，片里出现的少数民族男生都好帅呀！ |
|
被滥用的“走婚”，其实不过是居住方式的不同。男性和女性生活在各自的宗族家庭里，却仍带着“心只给一个人”的承诺紧密交往。孩子与母亲的家族一起生活，生命中的男性角色不是父亲，而是舅舅。“是人都会渴望爱的吧。”长久的凝视在口述影像里经常被采用，素材是好的，但是对于文化的呈现，切口还是太扁太笼统了。 |
|
内容还是略单薄，形式像《human》《woman》 |
|
很慢、平静、灵的片子。看了简介才发现是《敦煌》的导演。片子避开了猎巫下对摩梭族走婚的窥视欲，从人类本身的各个母题发问，在差异性中观众被赋予共同认知。导演给我的感觉很诚挚，拍人文纪录片就要有这种柔温与凝望。配乐很像锈湖hhhhh。不知道片子的美术是不是汪导有亲力亲为，很有趣。
但是还是，内容比较浅层，不过其目的也不是科普咯，是面纱。 |
|
对这种来自东方的神秘力量 完全没有抵抗力 |
|
在泸沽湖成为大热旅游地之前，曾有幸去往摩梭人的村庄游玩。但那时开始，泸沽湖周边已经开始大规模修建民宿。诚然开放、旅游给当地带来了收入增加、生活水平提高、让他们能够接触到更先进的科技。但我不知道这短短10年间的巨大改变，于这个传统的族群是否是好的。 |
|
如果能看到25位叙述者的完整叙述就好了 42分钟的呈现还是有些扁平 |
|
像是一部工整的学生作品…最大问题是缺少女性视角 |
|
转场的小动画超级精致还可爱 配乐也很应景 摩梭人的传统和文化希望不要消亡 而是继续流传 大家能记得 |
|
美丽的泸沽湖畔，有这样一群人，有着自己独特的文化，他们的眼睛泛着泪光，温柔又坚韧，他们的文化应不被遗忘。 |
|
走路慢慢走，一个人走路太快的话会没有福气。 |
|
作为个深爱泸沽湖的人，我对摩梭人也有特别的盛情。只有真正到过沪沽湖的人，与当地摩梭人真诚地交流后，才会明白他们的文化、思想与爱情观，并非外人戏谑的多情走婚，而是唯以感情为基础，不施以法律束缚，双方平等独立，达到了自由与爱的平等。可能这也是泸沽湖带给我与众不同之感的原因。小众的民族的纪录片希望能被更多人看到。 |
