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你们文艺圈真是乱，丰川悦司蜀黍的声音苏得我要高潮了 |
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已经无法看松重丰演这种角色了……分分钟就觉得他要饿了……😂 |
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爱情和不伦只是表层。更深的东西。可能类似于三田村所说的【我们一直走在荒地上】。关乎求索。束缚。挣扎。自由和探寻意义……？我不了解的诗人这个物种。大概像是群体生活中的独居动物吧。猫咪什么的。可以在冬天组成猫山。也会在顷刻间渺无踪迹。铃木京香好美丽啊。 |
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谁说这是一个诗人之妻爱上另一个诗人的故事？明明是借一人一光阴来谱写一群人穿行于一个时代的剪影，群像在背景处隐隐远远。人生散落时光各处如飘萍，谁的命运不是载浮载沉，偶尔出场偶尔隐匿，谁都连不成线，串不成珠子。唯有真心感叹一句：川岛海荷真美啊！ |
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30岁妻与子意外身故，做了24年上班族，业余写诗，54岁临退休辞职，退休金也不要，离开妻儿重新恋爱写作，往后15年贫困流离聚散拿奖。60多病重，后辈妻子旧情人恋人都愿意送他终老，我以为会选恋人，没想选了旧情人，想想也对，越是情深越怕拖累。北泽写到：就这么勉勉强强的活，也勉勉强强的死；但他们这些人无论男女其实活的倒是极其认真坦诚。这种殉道式的活法，天朝不见很久了。 |
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似乎只有日本才会把中年男女不伦情爱题材拍得如此动人，情感表达隐忍又浓烈。 |
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铃木京香的魅力啊 |
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同样是中年人的纠缠孽缘，联想到王安忆的《荒山之恋》。从战争年代走来的一群“荒地”诗人，身上永远烙印着被死亡追逐的阴影，以“猫山”隐喻的取暖一族，不仅拥有共同穿过死亡的新生岁月，更有一种彼此照见自己的惺惺相惜，因此也不难理解他们之间存在超越寻常情感的羁绊。徐缓沉郁的节奏，苦闷寂寥的孤独长夜，唯有诗歌和猫永远温暖。 |
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都是半只脚踏进棺材里的人，怎么还在玩男男女女搞破鞋+小三逼宫+大婆打小三那套性缘关系霸凌组合拳。饱暖思淫欲的感官饥渴原本是人生常态，其实搬上台面也并不丢人，但非要添点风花雪月的俳句来掩饰就显得很卑劣。男主这位年过半百的带文豪，给浑浊生活提纯得出的智慧结晶就是“剃须刀上的水珠滑落，宛如我出轨未遂的一生”。啊这，没有一丝深度可言，我他妈隔着屏幕都要闻到那股老人臭了，苦主人妻真该一刀捅死所有人。可能人到中年就只剩下两种生存形态：一种是心如明镜的人装疯卖傻，另一种是精神病人假装正常人。所以啊，叔叔阿姨们差不多得了，演点好的别装纯。不过这个剧本如果交给马力克或是索伦蒂诺拍成电影，说不定能构成某种内敛沉稳的不伦奇观。 |
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这剧本身就是一首长诗，优美哀伤颓废荒芜深沉....这绝不是在讲述婚外的不伦之恋，这只是一群比常人敏感的诗人的生活。为什么诗人更痛苦更流离更颓废？因为他们永远不世故永远都不随波沉浮，永远像三田村一样保留着孩子的率真任性，永远像太郎一样知道自己心里真正要的是什么，永远太忠于自己内心。 |
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对时代背景不太了解，很难进入渲染的氛围。 |
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是文青会喜欢的那种调性 如果是几年前看大概会像崇拜文学老师一样为荒地派诗人们的才华着迷吧 然而现在转变为女本位视角 看到水槽里的狼藉只想把这群巨婴劈头盖脸地骂一顿：“不会独立行走还要judge自己的妻子 真不要脸！” |
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肥皂泡沫消失了。 |
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看几个老男人吟诗做爱的，真是无趣。我从头到尾只想看明子，就是铃木静香，这么性感漂亮的女人，三田真是有眼无珠啊。日本女人骨子里的那股性感，是其他亚洲女性学不来的。看着铃木静香一频一笑，扭动的腰肢，我一个女人的心都酥了。 |
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基本上看不到一半就可以打满分了，极有气氛和格调。以及松重丰正经起来也是演技吓人。 |
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并不仅仅是距离远，才叫远道而来啊。 |
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真不愧是诗人的三角恋故事，一点都不狗血，拍得好文艺。这个生活状态，比社会成见更自由，又比内心世界多受许多羁绊，有种微妙的临界感。 |
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本季最佳，完美。让我联想到佛说人之八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。剧中提到“猫山”，说猫为了取暖会叠罗汉，但瞬间产生矛盾而瓦解。人也如此。 |
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随意点才好 丰叔儿可是太有魅力了 |
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四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。 看着拿钢笔写字就好有感觉，我也要买支有份量的钢笔！铃木京香好美！ |
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多少诗人把岁月镀成黄金。佩服叔叔阿姨们人到中年还能有这份探索与向往自由的勇气。本季最喜欢。铃木京香跪坐在病床上读诗的样子美呆，丰川悦司好魔性，吃货叔的人设最喜欢，有时候做自己是需要付出沉重代价的。 |
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看完以后真是感觉有点压抑 |
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我就是喜歡這種舊情懷，喜歡詩人的浪漫。也許有人會覺得這是無病呻吟的表現，但我認為這正正是他們深入思考和細心觀察的證據。 |
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战后荒芜土地上失落的一代，从生到死都在追逐精神、意识、灵魂和肉体的同频共振。浅浅浮光掠影，凝炼的是隐于时代背后的群像思潮更迭。他们在血肉横飞的战场和破败废墟中认清现实，又在战后蓬勃向上的经济建设和民主改革中重塑自我。“我们从哪里来，又该去往何处”？人生百年如白驹过隙，勉强而活勉强而死。青春成为过去，繁华无处可寻。是荒原世界的漂泊者、放逐者，亦是殉道者。 |
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開頭就使我疑惑：「現代詩文庫，三田村貴一領頭。有川信夫第9。我排39。片桐，38。你是61。恭喜你。但是你的詩集只有23首詩，798行。太單薄了。」月旦評主客圖點將錄這些中國傳統，沒想到日本詩壇到了戰後還流行著，而且還真把它當一回事。然則日本所謂詩人，和中國所謂詩人，恐怕不能是一回事。 |
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为了心底的大美银儿看的剧～从书改编来的气息太浓了，被定好的故事推着走。 |
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文笔真好。本以为是两个人的恋爱剧，结果觉得更偏向群像剧。被京香阿姨的爱娇压倒了。对于一些格外敏锐的灵魂来说，平凡而没有爱意的日常生活就已是一场灾难。因此他们不得不在伦理之外寻找诗意，却又表现得那么不器用。 |
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我觉着吧，人活着不能缺少诗意的东西，但是也不能活得太诗意。 |
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画风绮丽的非典型不伦恋题材…许是诗人都是流氓这句话不假，但说真这整部片子的人物我都讨厌不起来。铃木京香实在是把我迷倒了，“我可能是爱着太郎，但是我迷恋的是三田村”，或许二三十年后或步入婚姻后再看它会是另一番滋味。 |
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谷崎润一郎真是日剧素材参考 |
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一开始觉得诗人真是和不错的人生规划，三田村夫妇俩各玩各的，北泽公然出轨后来抛妻弃子和好友的老婆同居，再后来有有了更年轻漂亮的新欢…诗人的私生活真的乱啊！后来才明白在婚姻或者说一段情感关系中，给予对方最大的自由，也许是维系这段情感的最好方式。可惜我们绝大部分人都不是那种文艺、有浪漫主义情怀的诗人，大多人是俗人，所以一幕幕人间悲剧才纵横上演。 |
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5.0毫无破绽 编导演三位一体透着东方含蓄美学：对白、游离的表演、舒服的叙事 尤其喜欢此剧旁观视角的冷静运镜方式 值得注意的两点：真实人物原型、天皇驾崩新闻的特写 所以我自觉这是《驿路》的隔空之作 诗人的末路狂花是殉道 是荒原时代里的无力抗争 立意凝重绝非止于诗人们的爱情 |
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8.9分。漂泊于荒野的流浪者，对峙，沉默，爱，悲痛是生之相，是肉体存活的证明，直至其消散陨灭。 |
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诗人们的生活啊，这真是拍得极美的剧集了，丰川悦司真是宝藏，忽然发现铃木京香选片非常好，我终于明白她为什么这么戳我了，她是那种特别鲜活干练的女人，是个有风情的工作女性（在任何时代都有事儿干）。就算是开酒馆，也是那种年纪大了还是很妩媚，会招揽客人，跟客人谈笑风生，客人走了一个人在吧台前自斟自饮，内心有秘密的女人呢。相比之下，黑木瞳倒是一直都像没工作过的家庭主妇。 |
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流氓三觀不能忍，兩位主角把中年魅力演得極精彩 |
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最大的缺憾就是有些地方现代感太强了，不过这也是极难避免的事情。 |
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铃木京香！五郎！ |
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明明是不伦，但为什么总感觉这么迷人和魅力呢。 |
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丰川悦司大叔魅力值满满 |
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跟艾略特的诗一样，人生荒凉啊 |
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中年危机的本质是「死亡」焦虑。死了之后会变脏啊，独善其身「爱干净」的喵星人并没有「第一时间」意识到这一点，就连它的主人，一个对于「灵感」有严重依赖性的诗人，也是在「灵感源泉」临近枯竭时才悟到这个残酷的真相。自古以来，孝分两种，养口体，养心智。同样重要，缺一不可。这是诗人「冯化成」有关「孝道」的解读。幸与不幸，在「三人行」结构中兜兜转转的荒地派《诗人》最终像「以死殉道者」周秉义那样，在《荒地之恋》里找到了超克死亡焦虑的药方。私以为，懂得一堆道理却依然过不好自己的现代人对爱情的误解在于，把「初恋」这件日常生活中「未完成」的小事想象成，叙述成，训「炼」成，包装成，并目标般地幻化成一件神圣而不得不完成的人生大事来完成。在完成「执念」后，也就被「有情人终成眷属」这种结果导向的「恋爱」脚本摧残成这样了。 |
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昔日友人去无踪，荒唐成就留人间。荒地是指婚姻还是指人生，也许每个人心中有自己的感触。所以不要嫁给诗人、艺术家，乃至文艺青年（包含中老年），太过感性，太过注意自我感受。追求所谓爱情，中年抛妻弃子的北泽、花天酒地的三村。剧的质量相当不错，诗体形式，但是海报看起来像不伦悬疑剧。。 |
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还蛮沉重的。 |
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演的很好，是很舒服的剧。对这些诗人来说，生与死之间的间隔，尽是荒地。明子在剧中穿了好多种绿色衣服，真是荒地的明媚啊。 |
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虽然是贵圈真乱，但这样的对中年人的爱情的描述看起来很舒服 |
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论评见长评。 |
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诗人的stereotype，大约都是仗着自己任性可爱，对眼前人予取予求。而俗人能做的，只是在生活的维度里，允许他们象猫一样存在。 |
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摄影和音乐都太美。 |
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画面，配乐。一进一退，两个人在跳舞。丰川悦司的声音。铃木京香美到我常忽略底下的字幕。 |
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是我喜欢的内敛。。。 |
