人体雕像 Taxidermia (2006)

一(精液)
限制：幻想物质的仆役，臆测经验(乱伦，把死猪幻觉成淫荡的胖女人）遭禁率大，人力物力无限不此以详解追究。
二(唾液)
变化(突变，划时代，非适应）：肥胖的饕餮运动员
只是分解食物，却不发挥补充自己劳损掉压力的饥饿的官能，总是赶在食物们分解和供给自己之前呕吐出来，只是分解他们，而不补偿自己分解它们时流失的能量，只是保留了对经验的想象，而这要肉体的拆解与折辱作为代价。只是一味的为别人付出，却不把任何自己对他人的付出化为自己的储备，体型肥大并知觉虚弱。做着分解者该做的工作，...

我觉得人应该知道自己是猪/自己和猪的本质相同，否则不会互相骂“你是猪”（这里的否认就是肯定！），否则魔鬼不会从人的身上离开去到猪的身上，否则一些作品不会用猪隐喻人，否则看这片不会恐怖谷（恐怖谷）。人因为恐惧自己变成猪而恐惧肥胖、恐惧污泥、屎和食物残渣，划清界限的同时内心也有一些认同！
ps.那个旋转的浴缸运镜让我夹着一口饭半天没放进嘴。。
pps.关于士兵，所有人都不是圣人，割肉饲鹰的人也会溺杀女婴，为国捐躯的人也或许做过土匪，每个人都是立体的，不要忘记每个人都是立体的❤️
p...

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用肉体来暗示一种制度，这已经不是第1回了。我看就是一种东欧传统。
史云梅耶的肉之爱，等一系列的电影。将人性与经济制度联系在一起。因为我们买肉，是需要肉票的。我们不会无缘无故的买肉。
就像这部电影里，男人不会无缘无故的看着费里尼式的理想肥女。他们太无聊了。在澡盆里做着龌龊的勾当，拿火烛燃烧自己的身体。或者像劳伦斯所说的那样，在母猪的手掌中颤抖。
上母猪，暴食比赛，这比史云梅耶还要直接。
看完后你会有种错觉：人类不过是蛋白质团而已。那个超级肥婴，也不过是一个国家的象征而已。
...

第一代性压抑，物质精神双贫瘠，连母猪都觊觎，什么苦活都干，在别人欢笑的灯光后苟活，活得畜牲不如。第二代狂吃猛塞，饕餮上一代匮乏的物资，什么都往嘴里送，终于活得像个畜牲，虚胖时代来临，身体搞垮掉，死到临头还不忘自己是世界冠军，以垃圾都能吸收的身体为荣，顽固的胜利主义加阿Q精神。第三代经济缩水，只剩皮包骨，没姑娘喜欢，比起第一代的偷窥，只能在文明社会下变态凝视，回家研究各种动物标本，后发现自己父亲虚胖的身躯最值得研究，操刀就干，“重塑猪的权利”，最后发现自己作为两代荒谬的后代，...

1.龌龊士兵和那个胖主妇真的搞了，还是在梦里的意淫？我没看明白。他的被枪杀是不是了解证明和女主妇的事，真的发生了？孩子出生后，第一个镜头是小丁丁，说明军官看到是男孩，又考虑自己只有两个女儿，所以忍气吞声地成人了这个儿子。否则，说三个人的故事是祖孙三代，是不是有些牵强？
2.大胃王的女人在新婚之夜好像在和别人偷情过，那么影片是不是在暗示，那个瘦巴巴的孩子也并不是大胃王的亲生骨肉？

写在前面的是，如果你还没看过这部片子，那么请不要看我下面的文字，因为不可避免的是你一定会看它，而我的文字只是我的感受我讨厌它左右读者的思想。
秉承这一观点，播放了这部作品。 一段莫名的语音，这是虚拟与现实空间的切换。寒冷的冬天，苏联的军衣，沉闷的背景音乐，整部影片的基调也就此奠定。男人与火做爱的疼痛快感，JB喷火射精，在到男人和猪做爱后的死亡，作品到这给我的感觉到此都是一种卡夫卡似的无聊怪诞，当然我很赞同这种表现主义手法，但过了一段对我来说的长时间还是这种怪诞，不免让当时...

对于荒诞与怪诞的电影一向没有抵抗力，就是喜欢。不去深究她表达的什么历史变迁，思想现实。就是感觉很好奇，很想看。
片，镜头的快慢，变换。有时咄咄逼人，有时平静的可怕。让人沉迷。加上有种历史，时代感的味道。让我觉得我在看一场戏。一场祖孙三代的生命。说到恶心，我觉得有些电影无聊，多余的镜头才真的恶心；。
电影中的人在猥亵，在呕吐，在吞食。镜头血肉模糊。并没有让人觉得无趣。反而想看，想大开眼戒。匈牙利电影的年代感让这些镜头融入剧情故事中，并没有像好莱坞电影那样的跳。[img=1:C]固定镜头大场景 北野武？[/img]
[img=2:C]猫视[/img]
[img=3:C]爸爸[/img]
[img=4:C]折服的观众 镜子下的[/img]
就像这一切都是理所当然的，理所当然的猥亵，饕餮，制作标本。有些画面甚至有点引导自己去做。比如孙子标本店前的卷帘门，关店时总想把它们拉下来，然后就拉下来了。

乔治·巴勒菲的电影《人体雕像》对匈牙利以及东欧历史的隐喻和讽刺，是显而易见的，对此不作赘述，今天想讨论的，主要是电影中祖孙三代主角身上的两条延续不断的线索：肉体/欲望的极端释放，与精神/自我的极端收缩——这两条线索构成如DNA双螺旋一样的结构，刺击所有现代人优越而可疑的存在感。

电影的剧情大概是：战时的下等兵马洛戈瓦伊长相丑陋，生活在机械刻板和长官压制之下，马洛戈瓦伊旺盛的性欲亦受到压制无处释放，便沉浸在偷窥时手淫、以烛火灼皮的猥琐行为和对各种女性的性幻想里，终而恍惚间奸淫母猪尸体并被长官击毙。马洛戈瓦伊与长官妻子偷情而生下长猪尾的儿子卡勒马·巴拉托尼，卡勒马自小被送去练习暴食因此肥胖不堪，而后代表匈牙利参加社会主义暴食大赛，并成为世界冠军，期间结识同为暴食者的妻子，生下儿子拉尤斯·巴拉托尼。拉尤斯是一个极为瘦弱的动物标本匠人，生活主题是制作标本和赡养已肥胖而无法挪动的老卡勒马。最后，拉尤斯将意外死亡的父亲制作成人体标本，并设计一套自动装置，将自己身体切割并制成人体雕像。

从马洛戈瓦伊的欲…

这部片子讲了三个非常荒诞的故事，导演将自己的疑问观点穿插于这些故事中。在我看来，这是一部优秀的作品，话不多说，直接进入正题。
我把第一个故事称为感官世界，一个地位低下的士兵用各种令人忍俊不禁的方式去追求性快感， 至于具体细节，我姑且用几个题目去叙述：冰与火之歌，卖火柴的小女孩，凿壁偷情（有豆瓣网友称这段为鸡啄鸡，也不错），一个人和他的猪。可是，阶层决定了他连追求性的权利都没有，最后他被击毙了，他电影里的唯一一次给了一只被宰杀的母猪。
第二个故事，我把它叫做精神世界（精神追求），这次的男主是一个运动员，更多，更快就是他的追求，这里不是跑步不是游泳，而是吃，把人类变成吞吐机器吃了吐吐了吃的大胃王比赛运动员，他平时的训练内容就是吃吐吐吃的反复循环，他曾经也质疑过，他也曾认为作为一个人，个性更为重要，不过他最终还是屈服了，在舆论面前，真理也变得不堪一击。
第三个故事，我把它叫做灵魂世界（灵魂信仰），主角变成了大胃王的儿子，此时的大胃王，早已变成了一堆只能挥动双臂的脂肪，…

虽然只有一个半小时，不过内容是很丰富的了，包含了匈牙利二十世纪这个一段历史创伤。祖孙三代分别表现三个时期，法西斯统治下的二战期间，共产党统治时期和资本主义现代。但事实上这三代的血缘关系是含糊不清的。


第一幕场景发生在一个闭塞的地区，主人公是一个豁唇的受着性压抑的士兵，整天活在中尉的阴影下，但同时又是个无法遏制旺盛性欲的人。士兵与中尉的关系象征封建时期的完全统治，劈柴喂猪伺候女眷全都是豁唇的士兵在干，中尉一出现他就神经质地起立大声敬礼。私下里会释放自己的欲望，把洗澡的年轻姑娘，安徒生的卖火柴小女孩当成性幻想的对象。
豁唇被中尉肥胖的老婆勾引，女人躺在那一堆碎猪肉上，豁唇急得连衣服也不会脱了。随着豁唇的的幻想，肥女人变成一堆猪肉，猪肉的画面毫不掩饰地暴露他的欲念；一会出现外面两个年轻姑娘的脸，也许他还剩一丝对美好的幻想吧。
这人活得没劲头，被爆头的惨烈死法给人留下了印象

第二位主角便是上述的离奇产物，(百年孤独中乱伦的后果就是生出猪尾巴的小孩)一根滑稽的猪尾巴长在他尾骨上，…