暂无剧情简介
王鼎倒是聊斋中难得的男主,确实值得相守,不像最后一个故事中的书生,初时看着行,结果又是个贪心的。道士那节主要是跳舞那里太搞笑了,仿佛在哪个拐角的广场见过 | |
三个小故事里的男主角都遭人厌,倒是王㺳的崂山道士、姜南的打柴汉子这些配角出彩 | |
很喜欢这种三段式。聊斋的故事怎么都还是好看的。伍秋月的故事中规中矩。崂山道士很有趣味,跳舞那段很搞笑,整个故事也幽默反讽。最好看的是美人首,短短故事好几个反转,狐狸与鬼斗得不亦乐乎,最后反倒狐狸是最忠厚的那个,“都靠不住的,别再上人的当了”~~很警世恒言。 | |
都靠不住的,别再上人的当了。。。。 | |
夜店范的王琛 呆萌范的姜南 | |
远不如前两部。尤其《崂山道士》,已经改得面目全非,但其中“虹彩妹妹”那一段电音潮流舞突兀而搞笑,纯属无厘头。而《美人首》则拍得阴森可怖。 | |
第三部感觉又一般了 | |
聊斋志异三集之美人首https://www.bilibili.com/video/av21665582劳山道士穿墙术https://www.bilibili.com/video/av21443897伍秋月https://www.bilibili.com/video/av21360583 | |
美人首不错 | |
之前的电影,有种自带的莫名的恐怖。 | |
书生徘徊在女鬼和狐狸精之间的故事 | |
比前两部差点,阴间还是挺热闹的。 | |
1.好奇游阴间。 | |
第三部演李生的演员让人厌恶,酷似以前认识的一个傻逼! | |
《崂山道士》拍得好玩好看,彩虹妹妹太欢乐。最欣赏聊斋系列里面的对白,有古韵,雅致,听着舒服 | |
神仙聚会跳舞的桥段很欢乐 | |
唐煌的聊斋真有感觉。道士师傅好萌啊 | |
蒲松龄《聊斋志异·伍秋月》、《聊斋志异·崂山道士》、《聊斋志异·美人首》 235 |
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唐煌“聊斋志异”三部曲全部已看 | |
2.5星,第三集美人首的特效有点意思。 | |
多得昨晚落雨可以早下班,才有时间看这部电影 | |
7350伍秋月虽然就还阳了?王鼎还打败了鬼差,这战斗力也不算是个废柴,有白富美倒贴倒也不是大亏。 | |
这部不怎么样了………………… | |
崂山道士突然一下崩坏了orz,人不如一二部美。 | |
整体第二部最好看 | |
狐狸精也太多了 | |
以前不覺得李琳琳好看,但這部三故事的古裝裡的她十分清新脫俗,遠勝其他女角! 這集比起前兩集多了喜趣元素,但前兩個故事有點扯,第三個故事就好玩,鬼與狐鬥法爭男人,鬧到最後狐一句:「人不可靠」,拋開男主兩邊都不要了,各自散去令人莞爾… |
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剧情不错 | |
2023-090 | |
伍秋月(中规中矩)+崂山道士(改编得不错)+美人首〈大杂烩,片名、故事和人物名字分别取自不同篇目〉,古香古色,bgm有年代感,片头像春江花月夜的变奏。前几天重温《子不语》,诡谲怪异也蛮有看头,和《聊斋志异》相比较,前者重说教、导人向善,后者更多地以鬼怪妖狐诉民生百态。无论是思想性还是艺术性,《聊斋》明显更胜一筹。此外,有一说一,其中大部分篇目都展现穷苦读书人对美色财富权贵生活的向往,确实也很适合拍qssq片。 | |
前2精彩,最后烂尾。2024.08.11飞机上 | |
崂山道士>美人首>伍秋月 | |
有古韵,还带点搞笑。 | |
田青青又演了个傻大胆:鬼就鬼,人间无出色,我宁可娶个女鬼。崂山道士里嫦娥领着几个姑娘飞身落来陪酒跟跳的虹彩妹妹恰恰舞,我。。美人首就是人鬼狐三角恋,猜字谜:左看三十一右看一十三仔细看一看三百二十三。结尾箴言:都靠不住的,别再上人的当了。“欲成燕好”,“残躯尙成图安”,啧啧。。。。 | |
总体剧情还行,编剧时不时诙谐一把。第一个故事女主是姜大卫夫人李琳琳。拍这部戏的时候她还没认识姜。 | |
第三集比较好,不过第二集的神仙恰恰(?)也挺有意思 | |
奥雷NB | |
还行。到如今依然有可看性。 | |
对故事有了一些新的改编,伍秋月不错,后两个不喜欢 | |
踏踏实实地叙事,再通过拍摄手把把故事表现得妙趣横生。很好玩。 | |
那个年代的古装片很有味道,但是编剧太弱了,很多情节过于唐突。 | |
2014-04-06:唐伯虎点秋香;有一段音乐《辛十四娘》和《侠女》也用了,不知是谁原创的曲子 | |
神仙蹦迪哈哈哈哈哈 | |
第一个故事央视版拍的更好真的 第二个故事道士蹦迪,嫦娥陪酒,肯定是编剧的私货 第三个故事鬼狐相斗 猛鬼取头那一段那时候应该能吓坏不少人。 |
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好看,很搞笑,第二部,40分钟开始,嫦娥跳舞真的太有趣了,哈哈哈 | |
神仙蹦迪😂😂😂,笑死我了 | |
崂山道士这个人物拍的好,宋生演的最拉胯,像小学生背课文😆 | |
挺好看的 | |
一口气看完三部根本停不下来。聊斋志异真是个个好故事,最可怕的是人心,从古至今都适用 | |
崂山道士那段特别逗 |
最近挺喜欢看这种比较古老的古装片。相对于现在的电视电影技术,60-70年代的港台片虽然在布景、色彩、光影方面都不如现代戏精致,但是却透露出一种特别古朴的美。演员的表演也不同于现代演员的完全生活化演绎,带有非常浓重的戏剧色彩。剧本的风格与现代电视剧也完全不一样,脑洞开的很大,而现代的戏剧反倒中规中矩的没有什么意思。
三段式的鬼片是不是港台电影首创这个不知道,但这个模式影响深远(甚至影响到了内地、泰国、韩国的同类题材电影)。而对于篇幅短小精悍的聊斋故事来说,使用三段式来进行演绎是最合适不过的。唐煌导演的这三部曲聊斋志异全部使用的是三段式的模式。以聊斋故事为基本,给我们描绘了一系列脑洞大开,并且诡异美丽的故事。并且顺手给了十几年后拍摄聊斋志异系列故事的内地剧组极大的灵感和影视素材(如经典内地聊斋的片头,与灯笼相伴的那个灵异声音就是源自这个系列)。
聊斋的第三集是系列的完结篇,讲了伍秋月、崂山道士以及美人首三个故事。故事的原创内容依次增强。
伍秋月这个故事与原著的差别不大,对原著进…
《伍秋月》、《劳山道士》、《美人首》……随着国泰的衰颓,三部剧的架构都荒诞不经,聊斋只是用来搭界传统的噱头,编剧的安排完全没有逻辑性,为了迎合观众,刻意加入了香艳、搞笑的成分,比如《伍秋月》最开始的亲热戏,《劳山道士》中跳现代舞和拍卖等等……
当然,从叙事本身依然有蒲松龄对故事叙事的灵魂,那就是借着神鬼仙怪,控诉人类的丑恶,比如《伍秋月》中借着丰都鬼城中的景观,讽刺现实中人类的贪婪,《劳山道士》、《美人首》则是表现人类男性的用情不专,然而这种控诉又是乏力的……
影片中所有的鬼狐扮演着都是女性,男性则是人类,因此,男性一切的错误都可以弥合,因为身为异类的鬼狐均需要承担一部分责任,可以说,聊斋志异本身的文本就存在这样的问题,因为书写着是站在男性立场,人本位的书写,他写鬼狐仙怪,无非是要借着这些载体叙说自己的想法,或者寄托自己的理想,而他的站位则始终是男性建构的父权体制……
在三部故事中,我们可以看出国泰受大环境影响,已经开始探索功夫的套路,然而几部片子下来,我们也发现了国泰在特技已经功夫上致…
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