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    万世流芳 The Greatest Story Ever Told (1965)

    最近更新: 2024-05-24 HD中字

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    解说视频包含大量剧透，谨慎观看

    《好日子》《最美》《如果没有你》《万世流芳》《天涯》

    作者：醒目音乐

    千秋万世流芳名！

    作者：吉祥一日过一日！

    花木兰“替父从军”的英雄故事也为人敬仰，万世流芳。

    作者：文案讲故事

    万世流芳（四）

    作者：猫间中纳言

    中国历史上十大谋朝篡位的帝王，有3个遭千古骂名，有4位万世流芳

    作者：海阔萧然

    万世流芳1943年电影彩色修复版（上）

    作者：发发我的天空工作室

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    乔治．史蒂文斯导演的此片长二百二十余分钟，堪称同一题材片之最，同时也是正面描写耶稣生平事迹的影片中投资最大之作。剧情讲述基督耶稣自出生至钉死十字架上的故事。影片场面颇为壮观，可惜节奏太慢，剧情的进展亦不够流畅，看来相当沉闷乏味。马克斯．冯．赛多、卡罗尔．贝克等大批影星出演了此片，均有不错表现。

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    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.6 HD中字
      The Song of Bernadette
      1943
      剧情片
      美国

      圣女之歌

       The Song of Bernadette
      • 豆瓣网友的评价
      • 就像影片开头的字幕一样：对于信仰上帝的人，解释是必要的，而对于不信上帝的人，解释是多余的。对于无神论者，本片会是一个神奇的故事~
      • 宗教狂热在十九世纪与甚嚣尘上的工业革命和精神病学的对抗，疾病的消除和侵袭作为神迹的确认，老修女向拥有美貌和开挂人生的神选之女发泄心中嫉恨，好莱坞在四十年代拍摄本片对抗无神论（？）……
      • 第16届奥斯卡最佳女主角:珍妮弗·琼斯, 其他提名: 琪恩·亚瑟【房东小姐】,英格丽·褒曼【战地钟声 】,琼·芳登【永恒的少女】,葛丽亚·嘉逊【居里夫人】
      • 对于信上帝的人来说，解释是必要的；对于不信上帝的人来说，解释是多余的。而对于生长在东方大陆不识宗教的我们来说，这个故事令人奇妙而难以言喻。伯纳黛特短暂而传奇的一生至今仍为宗教世界谈论不止，那股清泉今时今日也不停息。珍妮弗.琼斯的表演让观众
      • 这不是纯粹的宗教奇迹剧，夹带了大量私货：同时批判了国家官僚和教会官僚。少女带来了奇迹，地方官僚的直接反应是维稳，要把她打成疯子骗子，直到更高的赵家人（欧仁妮皇后）当了“护法”，官僚才承认群众的宗教热情为合法，并趁机发展地方观光业。然而教会官僚却不放过少女，他们无法体认她是受拣选者，害怕她一旦“人设崩塌”会伤害奇迹的声誉，送她入隐修院出家，且直到她抑郁早夭前还反复质问她奇迹的真实性。
      • https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1879778575/
      • 当年奥斯卡上，同样提名的英格丽褒曼一直握着詹妮弗琼斯的手，希望她能获奖，果不其然。英格丽褒曼说她看这个电影时一直在哭，对于她这样的基督徒来说，这部电影的确纯净得令人感动。
      • Franz Werfel 发财之作 无法评价
      • “对信仰上帝的人，解释是必要的，对不信的人，解释是多余的！”
      • 信仰在理性之外——亦褒亦贬之语。
      • 算是全面的给我补了看电影《卢尔德》时留下的课题。
      • 珍妮弗.琼斯的最佳演出。。。对信仰上帝的人解释是必要的，对不信仰上帝的人解释是多余的。。。
      • 关于露德圣母显灵的电影
      • 4.5星 “For those who believe in God, no explanation is necessary. For those who do not believe in God, no explanation is possible."
      • 近期已经不知道看了多少基督教的故事了，这类电影的故事普遍都挺吸引人的，但由于是无神论者只能用一种充满怀疑的眼神看完整部电影。不是不好看就是信仰不同，本片也一样。琼斯的表演难度不大但完成的很不错。三个配角提名很难得我都找到了闪光点，这还是早期配角（通常很水）。里维尔的表现是最出彩的
      • 真够长的。。。 想去梵蒂冈 去看圣彼得大教堂 梵蒂冈博物馆 西斯廷。。。 不知道这部电影有没有政治因素 如果有的话只能三星了
      • 一个神棍故事被好莱坞拍的如此具有感染力！珍妮弗·琼斯的演绎纯洁的如同水晶！
      • 真人真事。跟福音書一樣，不多、也不少。
      • 看过现实中Bernadette的故事再看电影，可以说电影十分忠实于史实了。
      • 219th 又臭又长
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.4 HD中字
      Danton
      1983
      剧情片
      法国

      丹东

       Danton
      • 豆瓣网友的评价
      • “政治和正义无关；人只有在能维护自己权利的时候，才有权利。”人类存在的地方，极权独裁几乎是必需的，小至单位机构，大则国家政府，个人意志往往凌驾于所谓法律人权；当丹东在自己所创立的法庭上被审判，无疑狠狠扇了一记革命的耳光；首尾真好，配乐真好，恐怖气氛十足。
      • 丹东和罗伯斯庇尔一个是激情的革命者；一个是稳健的政治家。当丹东走上断头台之时，两个人都失败了，而且没人能说得清谁的失败更具有悲剧性。两人的关系让人想到米洛斯·福尔曼的《莫扎特》。
      • 罗伯斯庇尔审判了丹东~那幼童审判了罗伯斯庇尔~很公平~
      • 收藏了这版本：丹东.Danton.1983.BD.MiniSD-TLF，色彩更亮，无拉丝等 加上飞飞给的花絮等。
      • 无论瓦伊达在何等程度上导演了自己的历史（历史何尝不是在导演自身），戏剧化的表演都很好地演绎了这场残酷荒诞的革命道德戏剧。丹东、罗伯斯庇尔、德穆兰的几场独白和对话实质是革命、“人民”、自由、法律、民主、权利与共和国之间关系的最佳阐述。配乐的金属味森然可闻
      • 虽然王朝被推翻了，但在斗争中付出鲜血和生命的广大民众究竟获得了什么实际利益呢？大事件大历史下的人物极难拍！丹东宴请和临刑剪发这两场戏极好。以金属棍棒在监狱铁笼上拖拉出的声效为配乐也是极有想法。（中国电影资料馆）
      • “信心比金子还宝贵”，他妈的放之四海皆准的真理啊！人民大救星丹东先生的马车甫一出现，刚还下冷雨的天立马放晴了，水深火热的群众身上的衣服也闪电般干了，要是还没干，那也是被激动的泪水打湿地。为了衬托丹东的高大全，罗伯斯屁2介个鼠辈，抖抖嗦嗦地吓出一身汗。
      • 服饰穿越很赞！如果想看海顿莫扎特和舒伯特门德尔松同时出镜，那么就是这部片子
      • 法庭辩论还能再空洞点吗？革命恐怖时期的氛围营造不错，从罗伯斯庇尔的眼睛里可以看到熊熊燃烧着的道德法官的激情。如果要说反思法国大革命的话，当然也有……但要看你满足于何种程度的反思了， 或者说反思到何种程度才恰好能满足你对善的渴望又不至刺痛自洽的良知→_→
      • 2017.11.26 重看。雅各宾派的蓝（罗伯斯庇尔）白（恐怖）红（丹东），最后小男孩穿着与丹东同色的血红色天鹅绒还魂，极其强大而完美的政治惊悚。罗不相信人民是有道理的，丹东希望停止血腥也是有道理的，可是为什么两个人最后都死了呢？因为他们是两个人。两个人就有了政治。政治无关正义。细节完美。
      • 瓦伊达最好的电影之一。（至少前三）曾经被拥罗的历史学家评论过“我希望将会有和您一样的才华横溢的导演站在罗伯斯庇尔一边。”以及某人诟病和历史的不合，不知导演只是以历史浇自身之块垒，单纯还原历史，如那部200周年献礼片和大部分历史片，只会拍成平庸之作。这部电影出现的大量象征，有机会详细
      • 瓦依达失手过吗？大家都费尽心思巧舌如簧，真爱那些立体的角色们。法语叫名字那么温柔，除了名字剩下的字词话语要么乖戾，要么疲惫，都要让自己的声音被听到。看的时候觉得必须恶补那些历史，不然不配看这么好的片子
      • 3.5法庭对峙时对白有张力，其他时候马马虎虎 革命法庭拒绝记者进入法庭记录发言，严禁被告发言。 丹东同伙A：这是政治审判，政治和正义无关。 B:我不想死，我有活着的权力！ A:人能维护自己的权力时才有活着的权力。 结尾罗伯斯庇尔幡然醒悟：革命走错了方向，独裁成为必须，民主成为幻影
      • 豬隊友也壞了不少事//文青vs普青//貴圈真亂（R去求C放棄D，C不從，R於是回去就說要arrest D但還想給C機會, SJ又不願意放過C，C後來又後悔拒絕了R）//女性角色都很醜//演SJ的太老了//都是咆哮帝啊//C圖森破呀//都很fashion//David為毛咖一腳？//“Revolution eats its own children“//馬屁拍錯了
      • Ceux qui réclamaient le droit du peuple deviennent finalement les tyrans. 瑟瑟发抖掉眼泪的Desmoulins可爱。就找不到一个会说法语的小矮子能演罗伯斯庇尔吗？（妈耶，后来看福地又有点喜欢这个小矮子。17.11.26 @中国电影资料馆
      • 政治讽喻剧，影射当时尚处于军管的波兰。拍得太脸谱化，不好玩。瓦伊达把丹东完全拍成了瓦文萨，有意思的是它也让观众看到丹东/瓦文萨这种魅力型领袖的弱点：无视规定和程序。瓦伊达是瓦文萨的脑残粉。他在瓦文萨政府中任过职，让瓦文萨在《铁人》里扮演了他本人，前年又拍了部《瓦文萨：希望之人》。
      • 我觉得波兰人拍这个题材很合适。捕捉到法国大革命中人们的热狂病。只有经历过共产国家社会运动的人才能体会吧。瓦伊达的中国影迷不爱这一片很离奇。难道中国文艺人士现在都成了诗人不讲政治了？所以我怀疑，那么多人号称自己喜欢法斯宾德，却不晓得在喜欢些什么。。。
      • 这是一部用新的视角探索和评价法国大革命的历史片，揭示了革命阵营内部的矛盾与斗争。
      • http://www.tudou.com/programs/view/qV6Cgnldh70/
      • 对罗伯斯庇尔的刻画深度不够，没有反映出冲突，有的只是毫无争议的正义与独裁。重温一下《九三年》的名言吧：“在我们所处的时代中，仁慈可能成为卖国的一种形式”
    • 豆瓣 7.0 IMDB 6.5 HD中字
      Solomon
      1997
      剧情片
      美国

      所罗门

       Solomon
      • 豆瓣网友的评价
      • 圣经故事教学片儿，演员都直愣愣的。所罗门在痛失所爱后，一大段看破俗世的自白算是亮点。实在想象不出无条件信仰一位神是什么感觉，也无法理解在遭受灭顶之灾后还坚信会获得拯救的约伯是什么心态。
      • 节奏很好，简洁明快
      • "Vanity of vanities; all is vanity."
      • King Solomon!
      • 5555555555555555
      • 故事详略排布有问题，但打光很顺眼
      • 看在上帝的份上，多给一星
      • 这些都看上去好假，救世主拯救世界，哈........
      • 很好。
      • 所罗门 哦
      • 所罗门的一生，挺好玩
      • 2013年看过
      • 亚多尼雅这么个美男子就找了个这样的演员？所罗门后期不像是世界上最智慧的人，反而像是个二货
      • GCE Movie，挺不错的
      • 清晰简洁
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.2 HD中字
      The Keys of the Kingdom
      1944
      剧情片
      美国

      天路历程

       The Keys of the Kingdom
      • 豆瓣网友的评价
      • 虽然对宗教片兴趣不大，但这一部主线剧情是在中国传教，而且对当时中国的描写算比较客观靠谱了，还是值得一看
      • 一个不是“神匠”的神父！一个称职的神职人员首先应该是一个善良正义的人，服务上帝但千万不要走入宗教的樊笼。。。派克看似没有表演的表演到恰好很适合这个角色，或许是因为他天生有一张“好人”的脸。。。这是理想主义的角色但是理想的那么感人那么令人向往。。。PS片名出自马太福音第十六章十九条
      • 传教士太伟大了，像是上帝在各地播撒的种子，不仅扎根，还传播教义。那么坚韧，那么执着。1944年，我们的抗战还没结束，日本还没有投降，美国那边也是参与了二战啊，但是好莱坞不受影响，继续拍他们的各种选题。同期真的出现了好多大牌演员参演的中国题材影片，都对中国充满了同情并寄予希望。真的要点头鞠躬致谢了！28岁的格里高利派克，眼中都是慈悲。
      • 不一样的传教士，不用给予恩惠来拉人入教。严谨真诚的制作改变了我对好莱坞涉华电影的某些偏见。
      • 这是一部类似纪录片的电影
      • 如果我信基督教，我会给本片五星，可以作为一个无神论者基督教的故事也只能让我有些许感触罢了。本片的主题感觉和沉默挺像，不过中国人对基督教的态度比日本好太多了。索性本片并无丑化中国的地方，故事也算平易近人。派克的表演难度并不大，但我觉得做的最好的是跨年领的演出，毫无违和感，值得奥提
      • 六福客栈是女版的天路历程？资源跟字幕都不好找 最后在腾讯视频找到下半部分带字幕的！以后有机会自己做一下字幕 才知道派克还演过一部叫chairman的电影。其中一个演员普莱斯专拍恐怖片 28岁的派克都开始变老了 中间还涉及了解放战争
      • 派克很适合这个角色，或许是因为他天生有一张“好人”的脸。
      • 偏向于纪实的片子
      • 圣人模式，中美第一批友谊代表，派克演技真的几十年如一日，不能算夸
      • 本以为是改编约翰·班扬的宗教寓言，没想到是一个全新的故事。40年代的中国实景尤有参考价值
      • 成功必然遭受挫折，简单的成功总是往往来自于先天的条件，否则就是用脚和意志走出
      • “在我看来神父，你离上帝的距离要比他近多了”
      • 他用爱和信仰为人们打开通往天国的门
      • 黑白镜头的纪实片。
      • 20190319周二22:35 一个不强加自己信仰观念给信徒的神父，误会总会解开美好会同化被破坏的会重建起来，一切看似那么理想化！
      • 很好看
      • 一个谦卑却高贵的人，一个离上帝更近的人。能够真正感召众人的，不是地位和金钱，是高尚的人格。当初有多少传教士到中国来，播下了上帝的种子，也播下了现代文明的种子。我们应该感谢他们。
      • 一位爱钓鱼的苏格兰神父在中国大半辈子，没有做什么惊天动地的事情，对身边的人都如此友善，一个真正成了别人的祝福的人。格利高里·派克真的是帅气到让人窒息啊，分不清他本人和他的角色之间的区别，那种言谈，那种亲和力，要炸要炸。四十年代的片子，在剧本上的确特别讲究，估计原著是一部十分平淡的回忆录，但是整部电影平铺直叙下来，既让人思考很多问题，又让人觉得十分温暖。
      • 一位高大上的牧师，万里迢迢不畏艰难来中国传教，不过传教的过程有些理想化了。对40年代中国人的描写比较友好。
    • 豆瓣 7.7 IMDB 6.8 HD
      Houdini
      1953
      剧情片
      美国

      胡迪尼传

       Houdini
      • 豆瓣网友的评价
      • 原以为是精彩的悬疑类电影，看了才知道这是一部传记电影。不说坑人吧，但是今天看来此片的确不够精彩，仅仅是对珍妮特·利和托尼·柯蒂斯感兴趣才一直看下来的，不过也让我长了点知识，知道了有史以来最伟大的魔术师之一
      • 竟然没人看~！~~
      • 【种子 http://kickass.to/houdini-tony-curtis-1953-avi-t4260210.html】据说是高度虚构的传记，还蛮揪心，结尾太突兀了
      • 时间跨度比较大，期间的年岁过渡也没什么灵性。不过托尼柯蒂斯和珍妮特利的养眼组合火花确实不少，当然也得益于婚姻尚在甜蜜期。有几个魔术是在一镜之下完成主体部分，值得点赞。唯一不解的是那个神秘兮兮的消失术到底怎么回事。75
      • 触动人心的表现欲望和真实情感。。。这样的离开，对于他自己也许一点遗憾都没有，可是对于爱你的人，这是多么的痛苦。。。 无论她多么能理解你，可是女人更在乎的是你真实的存在！
      • 沉迷死亡的人。无关电影质量：这两口子可爱死了，相处模式不像是演出来的。
      • 太好笑了🆘迷之好看
      • 五十年代的好莱坞作品，看到的是历史上的商业传记，那时的电影演员矫揉造作，这是当时的通病，也是一个时代的风格，或者叫烙印，电影舞台化，这种风格在以后的现实主义风格的影响下已经基本看不到了，个人觉得，对于魔术师的描写的电影本身也不多，传记更少，这部算是值得研究的。
      • 传奇的逃生大师，夫妻档
      • 补标，夫妻档可爱，托尼秀色可餐
      • 8.0/10。史上最伟大的演员+魔术师！珍妮特·利美得令人怦然心动。虽然电影有点娇情但好歹讲了一个挺浪漫的爱情故事，每场魔术秀都拍得惊险有趣、张力十足。可惜如今来看没有给戏法的原理作出任何解释是大败笔。直到最后也没有讲胡迪尼到底是怎么死的，大概是导演不忍心吧。
      • 冲着小两口的颜值和化学反应也值得一看。年代原因，片中呈现的魔术表演都是比较经典传统的，现在看来无甚新意，魔术师的传记片倒是比较少见。珍妮特·利美得太夺目了，让人挪不开眼～
      • 挺有意思。装老头儿一遍遍吻女主手背和夫妻用障眼法解决手铐问题锦上添花最搞笑。
      • 小两口化学反应真不错
      • 居然意外觉得感人，这种爱情很迷人。
      • 3.5。结果他还是走了，这个伟大的人。
      • 105分钟58秒 23.976fps
      • 很可爱的一个片子 很可爱的人物
      • 妈妈的位置。
      • 感觉大多魔术师都是死于相信自己能打破死亡的定律。
    • 豆瓣 6.9 IMDB 6.7 HD
      The Robe
      1953
      剧情片
      美国

      圣袍千秋

       The Robe
      • 豆瓣网友的评价
      • 影史上公映的第一部变形宽银幕电影由福克斯公司推出，五十年代为了应付电视对电影造成的巨大冲击各大公司纷纷开拓新技术，希望用宽银幕配合史诗片的大场面所营造出的高质量的视听享受将观众再一次拉回影院。这个时期各种宗教史诗电影泛滥，狂轰之下难免审美疲劳。本片虽然占了个影史第一但也仅此而已了
      • 主旋律啊主旋律。结尾片段让人想起《刑场上的婚礼》，想起“中国共产党万岁”，想起“这是我的党费”。
      • 本片的鉴赏理应侧重于它令当时观众耳目一新的宽银幕画面构图和视听构成。但是，作为第一部宽银幕电影，我们还可以从影片的剧作结构、银幕形象刻画和开放性时空等多方面得到审美享受。 影片的剧作和叙事结构借鉴了赋格乐曲和交响乐的构成方法，由序幕、尾声和四个明显的叙事段落组成。
      • 使他们勇于赴死的不是什么基督，而是对自由的向往。
      • 4 track stereo(3 for effects, music, dialogus and 1 for surround). used Directional Sound.
      • 宗教电影，带教徒梦回基督事件，重温四福音书里的殉难现场。各种神棍的皈信场面，教徒看自然有共鸣，旁人看是满头黑线。剧情将西方观众熟悉的罗马宫廷风云与草根邪教两条线索交织在一起，精当而巧妙。提比略的一句“对自由的向往是人类最大的疯狂，我派了个疯子去，他是最好的治疗者”真是睿智。最后庭辩的护道辞慷慨激昂。理查伯顿和简西蒙斯一对璧人。
      • 这种宗教史诗性质的电影很难把握，整部的剧情还是很刘畅的，也颇激动人心，尤其在50年代就如此造诣的确难得，但却没有来自心灵的颤动，从这方面来说它不是很成功，护民官的转变是如此的突然，还带着神迹--不能让我看到宗教本身的生命力与张力，反而真有点感觉像地下反政府组织似的
      • 还以为是演汉尼拔的迈彻演耶稣后来发现耶稣只是个路人，西蒙斯依旧颜值爆表
      • 世界上第一部宽银幕电影，与暴君焚城录同属宗教史诗片浪潮中的一员。如果说暴君焚城录，是让各种的狗血爱情以及样板戏表演毁掉的一部佳片。那本片纯属天马行空，不切实际，护民官触怒卡里古拉，被贬到了叙利亚行省，得到圣袍之后，怀疑被诅咒，最终接受感化，英勇就义 这类电影无论身处哪个国家，都能够有受众群体，因为它确实能够满足一部分人的情感烘托，至于经典一词则更是无从谈起。一个影片，一个人物，在不同历史时期发展的意义完全不一样。有的影片能将镜头对准世界的阴暗，而拍出人性的伟大；有的影片就算怀着圣袍高呼伟大，也终将被时代抛弃
      • 整体7分，还不错的宗教电影，虽然兴致不高，还是没杀尿点的看下来了，而且本片有几段戏确实也拍的挺好的，只是感觉这类宗教电影拍来拍去都差不多，好莱坞50年代也拍太多宗教电影了。而且本片的舞台剧风格有点严重，男主的转变也不是那么自然，至少我是没有那么能理解。这部电影应该是理查德伯顿比较弱的一次奥斯卡提名了，实在是没有找出任何闪光点，就连圣袍的几段戏都让人看了想笑。简西蒙斯很美，但也没有任何发挥，台词都没几句。另外本片的美术乍看之下很好，仔细看发现布景贴的太明显了，背景失真还挺严重的。
      • 构思不错。希腊人德米特里跟随护民官马塞勒斯赴耶路撒冷，巧遇主人耶稣送死和叛徒犹大出卖，于是从“罗马奴仆”进化为“耶稣奴仆”。“三次否认耶稣”的彼得成功策反“亲手钉耶稣”的马塞勒斯。队伍壮大ing。
      • Religious version of Waiting for Godot. 不太客观 又是男女主携手孤身面对全世界 罗马Caesar混不讲理暴君统治的戏 可能50年前不cliche
      • N久前看的，1st CinemaScope，只记得很无趣。
      • 画面边缘变形，连个特写都不敢拍，现在看来只有技术史价值了
      • ①戏剧感太强烈。②室内搭棚太明显。
      • 我完全看不懂……
      • 年轻的伯顿是缺乏银幕魅力，可是他特别好看啊！那张脸就像古罗马的雕像被赋予了生命一样，庄严高贵（而且年轻美貌脸没肿）。他和西蒙斯还挺配的，年轻时看似硬朗又脆弱单纯的气质很适合和充满了母性的贵族淑女搭。剧情不吐槽，但这个很单一的感情戏看得我还有些兴奋，可能我就吃这种古典式的
      • 我要标记一下这个看得我虐来虐去的电影……
      • 标准的五十年地宏大纪事基督教史诗片，不过从人物性格塑造角度来说略显突兀，大场面的也不对，和宾虚相比就相形见绌了。
      • 部分场面还是挺震撼人心的，演员们的表演不错，一条圣袍如同耶稣的精神一般永久流传、生生不息。

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