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松子说「生而为人，我很抱歉」，在印度则是「生而为女人，我很抱歉」，题材敏感，种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结，男权社会中女性地位低下，女性没有丝毫尊严，电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影，被压迫的人在觉醒，而愚昧顺从的人依旧，敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。 |
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雖是女權解放，但卻過於自溺，解決方法非常弱智，更別說貪心支線，最後一個故事都說不完整，結尾更是無謂。總覺得太消費女性氣焰，燃也燃不起來。只有兩個極端，男人的惡，女人的悲，怎不想想當中也有善意的男人，或是真的把民俗傳統貶的過甚，但燒毀男權和神明還是有趣，整體過於俗氣。 |
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女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血，剧本过火，但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化，实在是让人悲哀。 |
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从这几年曝光的印度新闻来看，这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志，而这片子更为真实更为应景。8.2 |
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对于印度电影来说，其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见，多线叙事的水准颇具国际范，甚至很难看到宝莱坞的痕迹，表演非常出色，虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍，虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到，但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★ |
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女权却不强制观众，很舒服，拍女性身体的镜头很美，那段性爱场面让我想起Kamasutra，姑娘们都好美 |
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看到有个男性观众表示本片太贬低男性了，简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人，对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人，还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人，不都是正面形象么?还是说这些都不算男人，只有那些垃圾才算？ |
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最让人汗毛倒竖的，不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人，仍被无情地送了回去。一个女人，终究拗不过宿命的黄卷青灯，像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老，不如驾车叛逃，天地不仁以万物为刍狗。 |
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印度底层女性群像，单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点，难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过，与其说是宣扬女权，我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲，印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。 |
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不是很感动我，因为三个女人的出逃毫无胜利的快感，而是穷途末路般前途未卜。三星半。 |
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连印度都能有这样的电影，我们却有嫁给大山的女人。 |
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愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗？村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭，改变不了的环境，哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。 |
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看的过程内心燃烧着愤怒，又在某些段落感动到泪流，记住，伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解，这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影，女导演有勇气拍出来，女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来，着实可贵可敬，但不代表印度这个国家值得尊敬，恰说明那是女性的苦难之地。 |
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哭成狗。故事完整流畅，饱含情感，讲述苦难但不拘泥于苦难，是女性的控诉和呐喊，也是逆风生长的勇敢与坚韧，末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的，还要政府干嘛？ |
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對比開逃回村里的姑娘，控訴整個夫家對她的殘害，她的母親仍將她推回火坑，而拉妮選擇放小媳婦自由，不僅是對小媳婦的救贖，對自身也是，雖然未來未必美好，至少她不再是行屍走肉，無力改變世界，改變自己也是一種抗爭。 |
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看完本片，更能感受到《摔跤吧！爸爸》有多好了。 |
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从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。 |
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没想到现在印度已经开放到可以拍这种电影了，目测是在拉贾斯坦邦拍的。没啥深度，但是女性转变也不是没来由的。可惜现实亚洲真的是中国男女平权做的最好，但因为开放二胎后，女性越来越被物化，可惜了多年的为保护妇女权益的努力，感觉全社会都在倒退。 |
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女权电影，看完心情沉重 |
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比乡村爱情高八个马大帅 |
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第一次这么恨这马赛克！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！靠 |
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一边庆祝女性神圣的日子，一边女性发生着无尽的苦难，多讽刺啊。 |
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印度女权的片子拍的真的是又多又好，这片应该是我看过的尺度最大的印度片了 |
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这个还不错 |
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愚昧无知总能带来苦痛 |
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一如电影的片名，《炙热》所饱含的情感是如此的炙热灼人，其以印度备受歧视的女性视角为切入，让人甚不可思议这是一个发生在现代文明时代的故事，传统守旧的价值观犹如一把无形的枷锁，囚困住了电影中的三个女主，而她们敢于打破原有生活的勇气，使电影即写实于现实的残酷，也展望于未来希望的美好。 |
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女人的苦难总是那么相似 即使跨越时空 |
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★★★☆中规中矩的女权电影。 |
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剧本细节不佳，枯有立意，立意也是抄的末路狂花，换了一个三轮小电动。为什么印度电影的短评区总有“印度都能拍出这样的电影”来抬举自己见识的人呢 |
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导演的叙事能力很强，虽然长达2个小时，但没有冗长沉闷的地方，行云流水地讲了3个女人的故事和她们之间的友谊。而且这几个女性的命运离我们也不遥远，在不发达的我国的地方，有多少女人的命运与此相似…… |
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当古拉布说：看你们两个没有男人的BZ该怎么活的时候，我真的是发出冷笑，没有他他妈他媳妇儿活得更好好吗！ |
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虽然情节有刻意的地方，好在导演调度跟演员表演都很自然，相当触动。穷山恶水出刁民，文明与进步都被驱逐出境。印度真是个地狱，碧琪丽真女神。 |
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冷硬的束缚挡不住女人们炙热的渴望觉醒 |
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印度女性的普遍不幸。 |
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印度版“末路狂花”。在“生为女人，我很抱歉”的印度，那些未放弃追求自己幸福的伟大女性的故事更动人。剧本很工整，以丧偶的拉妮为中心，借由身边的女性反映了不孕、童婚、舞女等等女性生存现状，故事本身就很精彩，揭开伤疤展现出来的勇气更是令人敬佩。 |
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在这样的印度农村中，像她们一样的、任人支配的女人，不逃又能做些什么呢？ |
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这是我看过印度的第三部关于女权的电影，三部都很赞！真想不到在印度那样子的风气下能拍出这样的电影，如果这对改善印度女权现状有帮助的话就再好不过了。三位女性性格不同，境遇也不同，但内心都是坚强明事理有理想善良的 |
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印度版的末路狂花，故事很细腻饱满，前大半段看的很揪心，后面畅快淋漓 |
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“我已经被丈夫打了，不想再被命运打了” |
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虽然拍得很是啰嗦，故事的叙事也不好，其所提示的印度乡村的情形，却非常的真实，且触目惊心。不仅在印度，在世界各地所有不发达的国家里，其实乡村远非我们想像之中的田园牧歌，很大程度上也是罪恶渊薮。乡村的凋敝，乡村的无文化，乡村的闭塞，乡村的远离文明，恰恰是滋生罪恶肥沃土壤。 |
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你有自己生活的勇气嘛 |
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印度女权片。不容易啊，这得思想有觉悟才拍得出。三位女性的解放。其实碧琪丽一开始就与众不同，谈不上什么大转变。转变最大的是那位年轻寡妇，从花钱给败家子买媳妇，打骂媳妇。到阻拦儿子打媳妇，给媳妇钱放她和心仪的男孩子远走高飞，这个转变太大了。 |
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拉妮的情人在拉荞裙下拜了一下，就让这位饱受丈夫暴力的姑娘惊讶感动到了，接下来这段拍得唯美，三人行沐浴蓝色月光下河里嬉戏也美得不行。舞女碧琪丽虽然最做自己最放得开但也是让人放不下心的。 |
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印度女性极端底下的社会地位，特别是偏远农村的真是可怕。造成这一切的原因，不仅仅是男权对女权的奴役控制。片子做到很好的一点是：在拉妮身上我们能看到她正在经历和重复自己的悲惨遭遇。在展现极度悲惨的同时，仍然留给人希望。印度女性受教育和自尊自爱的意识亟待被唤醒。7.6 |
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三个 或者说四个女人的故事。丧夫的拉妮 不孕的拉荞 做舞娘的碧琪丽 三个情感残缺的人 在哪怕艰难而近乎悲惨的生活中 她们依旧抱持着对生活的热忱和对美好的期待 也是为此 她们的遭遇 更让人难受 实在太无法承受了。影片中色彩花哨 一路飞驰的三轮车 可以视作她们的努力与性情的外化 很细腻丰满。 |
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可怕，简直是女性的地狱！陈规陋习男权至上让女人没法活。不得不庆幸生在现代天朝。印度电影的批判性也是越来越强了。 |
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不知道印度到底是怎样的，科技媒体上的印度是个科技领先国家，去过的人有的还想去，有的发誓再也不会去。而这几年看的没有载歌载舞的印度电影，如果说他朝处于封建社会中期，这些电影则显示这印度的文明还处于石器时代。 |
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人权至上 |
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开头很强，但越往后看发现情节发展过于依赖巧合和设计。女主行为缺乏前后连贯，最后的大义之举没啥说服力。（儿子这么畜牲却倾家荡产给娶了媳妇以后才有村里人提醒？）村里那对进步夫妻的支线画蛇添足。单独的戏拿出来看都不错，但是沉重的部分总是还没浸入又马上被喜剧元素抵消了。 |
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《炙热》里的印度村庄，固步自封、愚昧无知、腐朽落后……程度跟《盲山》里的中国村庄有一拼，不过，拉妮、拉荞和碧琪丽还相对自由、能苦中作乐，比白春梅幸运一些。（因为相信拉朱是真爱碧琪丽，所以为其惋惜…思想开明的基尚及其妻子也很难改善残酷的现实…酒瓶、露点镜头的马赛克不是导演加的吧？） |
