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    俄狄浦斯王 Edipo re (1967)

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    解说视频包含大量剧透，谨慎观看

    一分钟看懂古希腊戏剧《俄狄浦斯王》

    作者：上剧场

    [简体中文自译]《俄狄浦斯王(1967)》片段：俄狄浦斯见忒瑞西阿斯 / Edipo re - part I

    作者：你介泼猴

    【俄狄浦斯王】弑父

    作者：猫间中纳言

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    克林多斯的一名牧羊人将一个遭人遗弃的婴儿救下后，将他献给了没有子女的国王，时光荏苒，婴儿长大成人，被唤名俄狄浦斯（佛朗哥•齐蒂）。某天，女巫将阿波罗神话讲给俄狄浦斯听，说他将来会亲手杀死生父并和生母结婚，听后，俄狄浦斯决定外出流浪。 途中，他与一群人发生殴斗，失手将一名老者打死，其人正是他的生父。接着，他继续流浪到了提北国，将那里的人面兽身怪物打死后，与王妃依娃卡丝蒂（西尔瓦娜•曼诺迦）成亲成为该国新国王，而该王妃正是他的生母，阿波罗神话灵验。遂即，提北国开始蔓延一种疾病，为了消灭这种病，该国人民四处寻找杀死老国王的凶手，俄狄浦斯终于知晓所有真相。

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    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.6 超清
      Hamlet
      1948
      剧情片
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      王子复仇记

       Hamlet
      • 豆瓣网友的评价
      • 绝对意义上的经典。与电影这种形式相较，更显出戏剧的身影。无论台词，布景和表演都是戏剧化的。但在电影手法的表达上，也颇费苦心，表现力十足。劳伦斯-奥利佛是个全才，为表演而生。
      • Hamlet.1948.720p.BluRay.x264-CiNEFiLE. 男主穿黑丝so disturbing...不过据说演员本人性向也有点问题。然后这个演母亲的年纪居然比儿子小...Orz
      • To be or not to be, that's a question. 生存还是毁灭，这是个问题。看了N遍的《狮子王》，却是第一次看《哈姆雷特》，也因此才知道莎士比亚原著故事最后的结局是如此悲惨。—— 英国第一部获得美国奥斯卡金像奖最佳影片奖项的电影。—— 哈姆雷特里面的这句台词可以献给很多从事影视行业的导演演员参考一下：演戏，不论过去或是现在，都像是一面镜子，用它来反映人生，显示出什么是善的，什么是恶的，显示出时代和社会的形象和印记。演得太过火了，虽然能叫外行人发笑，可只能叫明眼人痛心，这种行家的看法，你们一定要比满座看得更重。
      • 本片由英国最著名的莎剧演员劳伦斯·奥利弗亲自执导并主演，取得了极大成功。本片从人物关系的构成，到环境氛围的营造，乃至略带夸张的动作和诗化的语言等，都直接继承了莎翁古典戏剧的传统。而在情节安排上，本片则特别加重了“戏中戏”的分量，在典型环境中进一步突出人物性格。奥利弗还成功地突破舞台剧的局限，在场景设计和镜头运用上充分发挥了电影的影像魅力。片中几次长镜头的铺排，对环境和人物性格刻画起到了很好的作用。本片一经面世，就受到了极大好评，并一举囊括1948年奥斯卡四项大奖与威尼斯金狮奖，也带动了上世纪五六十年代好莱坞改编莎剧的第一个高潮。此后，莎士比亚成为好莱坞最受宠的剧作家，借助好莱坞高超精湛的技术优势，莎剧穿上了精美华丽的电影外衣。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 6.9 美狄亚的诅咒正片
      Medea
      1969
      考驾照
      法国

      美狄亚

       Medea
      • 豆瓣网友的评价
      • 关于嫉妒的神谕。神的无处不在。呼喊太阳。巫术与欲望的可怕缔结。|我们了解葡萄园，但不了解大海，而他从海上来；太阳会变黑，如同一簇鬃毛，月亮会退到阴影后面，风不停地吹拂着，我们会像死人一样陷入地底下；当我们重新睁开眼睛，一切都已被神抛弃了。PS：帕索之后，还有谁敢拍美狄亚？
      • 两个世界，两个时代，一首歌。是热烈的，也是诗意的，多种文化的融合，从神话中解放的形象。不再是妒火中烧的美狄亚，更像是一个守卫者。
      • 帕索里尼真是个圣洁的人,这也是大概他为什么能拍出索多玛吧.
      • 伊阿宋不是失落而兴的英雄，他是一个黯淡平庸的俗人；美狄亚不是复仇的毒妇，她是大自然，是原始神秘的力量，是人类文明栖地上追逐着太阳的流浪女巫；帕索里尼对希腊神话进行了一场去魔，用粗粝的大地、辽旷的河川、繁复的装饰、残暴的祭祀构建远古蛮荒的惊骇史诗。神在天地万物中，农耕文明的根苗曾向我们揭示真谛，太阳在石头造的门外，她穿上旧袍子，人类抛弃了神祇，美狄亚注定要死亡。卡拉斯那壮阔、妖异、浓烈而悲艳的面庞，那女祭司式高贵而疯狂莫测的神态，那躯体里浩荡激情至死方休的力量，立于天地之间，便如美狄亚本人从洪荒尽处而来。帕索里尼和卡拉斯，此二人之后，再无美狄亚
      • 农耕文明与航海文明、城邦文明的冲突；帕索里尼对自然诗意的乡愁。独特的取景（用土耳其沙漠来展现美狄亚的神秘故乡），强烈的仪式感，幻想与事实之间的轮换、同步与不同步共存的音画处理，北非与日本音乐的混搭，都极富想象力
      • 人类的贪婪，背叛，愚蠢，复仇，绝望和死亡，神和一切魔法之物祛魅之后，美狄亚注定死去，美狄亚必须死去。
      • PPP这次发挥有限，两次赠送魔衣搞得我一头雾水，还以为看了个错版的。。卡拉斯演这种远古先民型美女可以算游刃有余，只是在PPP的片子中没什么创造个人价值的机会。
      • 重温帕索里尼系列之一。用现实主义手法拍古希腊神话，老实说并没有原著那华美流畅的史诗感。不过很显然，帕索里尼志不在此，他在原著文本之外夹带了很多私货：美狄亚在荒野发狂的一幕象征她是自然的化身，注定要在文明世界中遭到吞没和背叛；客戎的意象也被增添了新的意味，新旧客戎代表的理性和神性的更替暗示了伊阿宋从英雄到凡人的心路历程。卡拉斯真是我心目中完美的美狄亚的具象，帕索里尼剥夺了她半神的身份，她没有法力，没有龙车，她只是一个遭到背叛的女人，也正因为如此，她的复仇才具有了更动人心魄的能量，就像一座城堡，里面挤满了怀旧、倔强的鬼魂。卡拉斯最后站在火中的形象足以成为电影史上最经典的镜头之一。
      • 帕索里尼的大脑着实异于常人。
      • 我真的对帕索尼里的电影不感冒。尤其是公主死的场面连拍两次，一次是美狄亚的幻想，公主被火烧死，另一次是真实发生的事，公主发狂，跳崖而死。这也只有帕索尼里才能想得出，实在不能忍啊。。。
      • 比及美狄亚作为一个女人的复仇，帕索里尼的焦点更集中于她作为祭司的身份和原始自然力量的象征。那些漫长的活人献祭仪式，以及大漠黄沙中的族群生活，都昭显出一种人类学考察般的想象性呈现。欧里庇得斯作品中的神秘魔法与巫术在本片中荡然无存，只留下符合现代人理性检视的俗世现实。格劳斯公主与克瑞翁国王死去两次，第一次烧死比较符合神话，但（通过叠化）被揭示为美狄亚的幻想，第二次摔死则是现实化的段落。本片的真正主题其实是神圣秩序被世俗现实所取代，人们不再信仰神话，一如半人马喀戎在片头对幼年伊阿宋与观众简述前史与预测未来（元叙事手法）时说的：“一切都是神圣的...当自然对你显得自然时，一切就都完了。” 玛丽亚·卡拉斯的表演太有力道。PS：取景地包括土耳其及叙利亚阿勒颇古城，山包、土丘与荒漠风光令人难忘。（8.5/10）
      • 卡拉斯太美太有气场了！老帕太有想像力了！虽然台词很少，情节跳跃，但只要知道美狄亚的故事理解起来就没有问题。开始的祭祀很血腥，但有种引人入胜的神秘感，整部片子的取景也很好，非常有异域感。一个把爱恨表达到最最极致的女人。 <75>
      • 帕索里尼的叙事省略了很多东西，大量的场景跳接，以及较少的对话，给不熟悉原作的观众造成障碍。电影野性十足，充满了表现主义，大量的祭祀场面和残忍的画面，帕索里尼还是再挑战中产阶级吧。镜头不错：不是展现大场面的远景就是展现人物情感的大特写。
      • 戏剧史老师放的片子，虽然觉得美狄亚这个女人太狠毒太自私了，不过本来该作品就是为了体现女性主义的一面。里面的服装和音乐神了。。。老师给我的回答是= =想象出来的产物。。。。呵呵呵呵。。。。有点日和有点宗教风。。。
      • 没字幕，开头差点放弃，毕竟全是喀戎的听不懂独白，但画面很美，就看下去了，谁知道后面台词并不多，加上剧情已知，我觉得只要对这个主题还有一点爱，都是可以带着语言隔阂看完的。女主角演得可真好啊，很能感人。除去相当别开生面的造型设计以外，电影拍得非常现实（人马除外）。伊阿宋好轻浮呢，喀戎教你教了啥？阿尔戈英雄们破衣烂衫地在那艘几乎不能直视的船的无言烘托下就是一帮土匪。卡斯特和波吕丢克斯双子好像真的是找了双胞胎的演员一样，而且还有个看起来软咩咩的俄尔普斯全程弹琴唱歌，真是可爱呀。服装造型还有取景真的太有启发性了！可惜台词不晓得是不是也很优秀，可怜我只能听懂什么宝贝、再见这样的词，但奇怪的是发音和口型有出入，难道意大利语也只是配音吗，原版到底说的啥？但愿之后能见到原音加字幕版本！
      • 【异端的影像】观影部分，也算补標重新再看高清吧，记得看过DVD，也已经没有什么印象了，但是，这次看见了“金羊毛”联系到《大象席地而坐》的原名，看来也是有典故和某种寄托的，“大象”里的金羊毛含义没有明白，或许我\(^o^)/~没有明白金羊毛在传说里的典故和出处。
      • 年輕時的半人馬送來情感，成熟時的半人馬做出表達。神作爲海上太陽的語言。她將兄弟散佈到山谷因爲愛情、離開天堂因爲愛情、懷抱知識忘記軀體因爲愛情、他們從城樓跳下因爲看見上帝或者説愛情、因成長忘記的農耕所代表的復活的意象。這才叫影像。不過我好奇的是儅帕索裏尼的鏡頭離開神之後還剩下什麽。我不認爲會有任何事情剩下。因爲那鏡頭本身就是屬於神的。它所講的一定是上帝的語言。真美，美狄亞。那個早晨，我如此熟悉的那個早晨。我也是聼見了水聲與鳥鳴。總在電影裏看見你，也都是帕索裏尼戈達爾之類的貨色。
      • 考完试了！不知道为啥有人吐槽三味线，这个三味线很棒啊。想起有人吐槽聂隐娘里竟然出现热带植物很违和，这样想来最违和的应该是配音片吧。
      • 开篇不久的砍头、开膛破肚的祭祀镜头实在是能激起对处于蛮荒、依靠神救助的人类社会的无限想象力；帕索里尼处理古希腊类似题材时的确才华横溢：配乐、仪式化表演、牛叉的场面调度和外景—几十人的打斗也能呈现出大制作的战争场面，写实的拍摄也能将欧里庇德斯笔下充满神力、巫力的年代表现得淋漓尽致。
      • 人类学纪录片+ Cappadocia旅游宣传片（Aleppo与Pisa的外景也挺震撼）。Medea在见到三级跳健将Jason后自我意识觉醒，离开了和蜜蜂一样分工明确、周而复始、生生不息的东正教徒（略出戏lol）Colchians，理性的实用主义者Jason偷来金羊毛后发现这个象征物并没有什么用处（同样没用的还有Chiron教给他的神话、历史、哲学、宗教），遂前往资本主义科林斯寻求发展，然而如果Creusa和Creon不死，他的线形发展是否也就基本到此为止了？另外Orpheus好幼齿。。。P.S.: 要听Callas原声得去看英文配音版。
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.4 HD中字
      Macbeth
      1948
      剧情片
      美国

      麦克白

       Macbeth
      • 豆瓣网友的评价
      • 不比不知道，一比下一跳，谢谢老师没事让我们读莎士比亚还写论文，不然我还真没觉得这位大师高到哪里去，只有在论文压力下，一点一点拉镜头的情况下分解电影时，才会觉得他估计就是为电影生的，导演把人物的命运与当时整个社会联系起来，诡异的音乐，人物的眼神，和自然交合在一起，让你知道什么是命运
      • A / 107分钟版。仅用乐章般交替的超长镜头与利落剪辑便改写了“戏剧”，打磨出时而皱缩时而膨胀的时间；仅用多封闭空间的连缀与绵长的特写便重造了“舞台”，达成了对人物内心空间的最大程度外化；看似依附着莎翁原作，却又让人物如此远离文学性的结构而无时无刻不以电影的力量释出，走马灯一般吸附着、冲击着、统治着镜头。奥逊·威尔斯狂妄的天才已然完全投注于那麦克白与命运无限拉锯的无垠黑暗中，难以逾越的莎剧电影化高峰。
      • 看得我直恶心，你他妈能别给自己那么多特写吗？
      • 怪不得奧胖多年後說，他有把握用16釐米電視特寫拍出一部優秀的《李爾王》……
      • 1.14 为刷SNM重温经典。这版疑似急就章，浓重舞台风，简陋布景与棚内自带回声音响平闷出戏。而自导自演的Orson恨不得分分钟用自己的仰角特写宿醉脸定格整个右部画面，女主嘶鸣如野马2333。三女巫被符号化内心拒绝。
      • 听了这么久的BBC再看这一版简直就是天雷滚滚…… Banco那一段Thou hast it怎么可能是对着Macbeth说的啊我勒个去。对台词的把握极其糟糕，譬如Ms. Macbeth那句Stand up not in thy order…… 语调差太远了。整个感觉极为糟糕…… 我好不容易对名著改编有了点兴趣又全无了。还有那诡异的满腔大舌音= =
      • 是一部表现主义作品吗？忠于原著，布景与道具服装都很“原始”，镜头的调动和剪辑是奥寻威尔斯的强项。但我还是喜欢黑泽明的《蜘蛛巢城》。
      • 这不是莎翁的麦克白，而是奥森·威尔斯的麦克白。
      • 这版的麦克白夫人比较出色，不过到最后一幕麦克白夫妇都携手不分离是否太过模范了？麦克白失掉了睡眠，麦克白夫人失掉了白昼，两人都是孤独的囚犯。麦克白演出了野心和惊恐，但他高贵的一面确实没表现出来。这来自他人性尚未泯灭的部分：无法释怀的罪恶感、自我厌恶以及勇气。舞美赞。
      • 舞台剧风格，意象化布景，古英语大段朗诵，怀疑黑泽明的<蜘蛛巢城>严重参考本片
      • 某种意义上说，除了视觉上的震撼，这片观影过程于我就是一种折磨~如果想说的东西想表达的情绪在头十几分钟里已说完，又何必花费一个半小时不断的吼叫重复宣泄原地踏步呢~不过，奥逊威尔斯大概会挺适合拍小cult片的，毕竟把莎剧拍出这种粗糙的原始感和鬼怪片效果真心是种天赋。。。
      • 威尔斯演得及其投入，脸部像藤蔓一样布满有作用的肌肉——表达着。最后攻城一幕的两组推拉镜头运用的出奇到位，配着弦乐，攻城和胜利表达的紧张（特写和中景）和疏松（全景和中景）让人印象深刻。
      • 麦克白式威尔斯？女巫影响了咕噜？女王影响了梅丽珊卓？《伊凡雷帝》稍受惠于威尔斯早期，但是《麦克白》则在很大程度上借鉴了《伊凡雷帝》
      • 《麦克白》其实不好拍，它不像其他几部悲剧那样有着十分明显的戏剧冲突，而是需要通过大量的内心戏以及臆想来展现人物情绪上的变化，这无疑加大了影视改编的难度，所以除《蜘蛛巢城》外一直没有优秀的改编。奥逊维尔斯这部算是西方改编的翘楚了，弱化场景，增强台词感，再加上威尔斯迷人的表演，佳作。
      • 想说的话都在54版《鲁滨逊漂流记》的短评里，不过这个多给1星，一来是觉得莎翁《麦克白》的故事本身很精彩，二来该片处理的也不错。
      • 把戏剧搬上荧幕，在保留自身魅力的同时，赋予其电影语言的力量。俯拍仰摄，光影交错，威尔斯用丰富的电影语言带观众走进戏剧人物的内心世界。
      • 比起法鲨版本略逊一筹，虽然莎翁的这个剧带有一定的犹如现代黑色电影的元素，可是奥森过度强调黑色的氛围，轻视描绘人物心理。
      • 20070624 1400 Space Museum
      • 俗话说的好：没那金钢钻，别揽瓷器活。麦克白本来就有野心，再被三个女巫一番撩拨，才干下这弑明君夺王位的勾当；麦克白夫人也是，一边推波助澜，一边又难逃内心枷锁——莎翁笔下的这二位，和理查三世做了一样的事，却绝对谈不上枭雄。一条道走到黑：什么王和后，其实就两个可怜人。2014.4.22
      • http://v.youku.com/v_show/id_XMTg3NTE0MTk2.html http://www.tudou.com/albumplay/h5VoRVHUtqI.html

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