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对待死的敬意，犹如对待生的真诚。举重若轻。 |
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日本人的表演还是太做作 |
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我觉得这个电影不是讲死亡 甚至什么追忆怀念云云 而是讲一个人在逆境中如何面对世俗的目光生活 从在意别人的眼光 到最后在工作中找到自己的价值 高度认同它 与世界沟通 还有宽恕他人 从而达到自我的新生 从这个角度来讲 这部电影是更像是一部励志片 而不是简单的感情片 |
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The gift of the last memories. “人一辈子买的最后一样东西(棺材)是由他人决定的。” “死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程。” “入殓师就是让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒的美丽，这要有冷静、准确、而且要怀着温柔的情感。” |
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入殓师老板在自家店铺楼顶的玻璃花房里烤河豚鱼白吃，四周都是绿葱葱的植物。
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很温柔很温柔。。眼泪有很多种，这是非常有劲道，非常耐人寻味的一颗 |
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这电影槽点太多了吧……
男主的老婆(女主)，顺从，奉献，包揽家务且引以为傲……符号化地代表世俗的眼光，自己离家出走自己又回来，就像一个没脑子乱发脾气的人，而男主一心事业，感觉根本没在意这事。
女主回来之后说：家里没我不行吧，我晕…哪里不行…是男主吃面包奶油配刺身不行？还是一个月打扫一次卫生不行？这个形象就是个单薄符号化的妻子形象，令人不适。
男主的爹…不明白最后的情节要表达什么…为啥抛弃了小孩不敢回去看他，还整得自己很有苦衷的样子？自己抛家弃子但也没过上幸福的生活，就应该得到同情了吗…(另一个女角色也是)。
而且中间女主说男主的妈妈还爱着男主的爹…这得多想不开…我就当她仅仅是认同他爹的音乐品味。
最后的疑问：怎么得到这么高分的…08年大家不吐槽这些点吗？
也不是没有优点…但我不会看第二次 |
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我可能看这个片子太晚了，现在看不太有深的触动，反而会觉得情节制式化。澡堂奶奶的离世，太太的理解，父亲逝世时握紧的石子和亲缘关系的和解都可以猜到。临近结尾同场观众有很多啜泣和翻纸巾的声音，而我只觉得广末凉子扮演的女性角色太传统太刻板化了，“完美”的日本家庭主妇，永远微笑体贴理解的女性伴侣。 |
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入殓既是生者的最后道别，也是死者的洒脱上路。生死之间，皆是肃穆。 |
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迷恋死亡仪式的日本人 |
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东亚三兄弟这个儒家体系（包括日本那个变种儒家文化）都有这个臭毛病，活着的时候一忍又忍，死了却“人都死了”就各种迁就了。想成为女性的儿子被父亲接受了、想穿长筒袜的老奶奶葬礼上穿上了，一辈子糟糠妻的女人死后让丈夫知道自己的美貌。想到从小的唯物论教育下死亡就一切的湮灭，以上的事情让人更加难过了。 |
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草野中木本拉奏提琴的容色有忧郁的神采.每一道程序日本人一贯的谨慎严肃和精微.对于逝去的人没有比这更好的尊重了.死亡并非代表一切终止了好的人生是一个自省的过程.于是才有谅解释怀充满了怜恤与爱的感情.感动由是草野上徜徉的音乐,飞起了生命的律动. |
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本来想说毫无共鸣，但是看到石头从手心落出来的时候还是忍不住哭了。我突然想明白，以前一直认为怨恨到死也不可能完全消除，但是如果看到你死的那一天，我一定会原谅你的一切。 |
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牵强冗长，情感不成立，故事不好看。那些案例为提供情感的可信度，所以都是白发人送黑发人为主。即使是中老年，除了成为主角入职仪式的草草略过的孤身老人之外，其他也都是去世年龄低于预期寿命的人，只有对这些死者的家人，入殓师这个行业才算有点小小的价值吧？无非是做个仪式，给深感遗憾的家属一点空虚的安慰罢了。然而就像中国民间俗语对于所谓孝子大办丧事的评价“活着不孝，死了瞎胡闹”，对于未到寿数而夭亡的儿女和配偶就更是，生前不曾好好教养，不曾善待、尊重，死后弄得美美的，不过是又折腾一通儿受害的死者，让施害的生者买个心理安慰罢了。最后的所谓和解就更可笑了。渣男孤苦伶仃而死是自作孽，连道歉和赎罪补偿的勇气都没有，到死攥块石头有啥值得感动的。即使攥了三十年没撒手，也仍然只是渣男轻浮的自恋罢了。 |
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“很轻的电影很重的人生” |
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死是活人的事情 |
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既然死是每个人终须面对的，何苦还挣扎于那些无谓的事情上？喝过的酒、爱过的人、浪费过的力气、余留下的残念、望不见的未来……凡此种种，终有一天烟消云散。我仿佛看见玫瑰落在眼睑上，作无人之眠。那里是我们曾眷恋和执着过的生命，还有无法逃离的死亡。 |
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好吃得让人为难 |
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奥斯卡最佳外语片，这应该是继黑泽明那部《徳苏乌扎拉》后日本又一次赢得此奖项。日本人总能抓住人类内心的那份感情，而且能用电影语言表达出来那种共鸣感，这次他们对于人生死亡的态度，深深地让世界为之感动，影片缓慢细腻，用最实在的真情打动了人类的灵魂。 |
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澡堂奶奶让我想到了我的外婆，一个同样与辛勤劳作过上大半辈子的女人，她满头的银发只是为了缕清身边人的烦恼而生长。看着入殓者认真的擦拭她的身体，我想到小时候外婆也认真的擦拭过光溜溜的我。外婆应该不会介意来世由陌生人为她添上厚厚的新衣，就像她今生也不会介意岁月如何为她添上厚厚的皱纹。 |
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孝，最不能等 |
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12年后大银幕重温，依旧感人，但这次看到了些瑕疵，比如广末凉子这个角色太工具人了，完全看不出男主对她有什么爱，她好像也只是为了孩子才回来原谅男主，好卑微。但是关于死亡教育，关于告别，没有电影比这部更完美了。那些入殓的仪式，都好美，好温柔。殡葬馆的老爷爷说的好有哲理：殡葬行业的人都是守门人，帮助每一个人度过这扇门去往另一个世界，并且告诉他们：路上小心，后会有期。 |
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是好看的，但太工整了，所有人物的动机与选择都指向了唯一的结果，反而情绪没能进入到营造的整个氛围里，就是完全属于豆瓣top250 stereotype的那类电影。 |
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就是个2小时长的日剧嘛。拉大提琴的几场尤其造作尤其傻，这种半调子剧本、台词、烂表演、配这种业余水平的镜头和剪辑，近年来日本这种片子电影院里放完一部有一部，一部跟一部长得一个样儿。奥斯卡最佳外语片？黑泽明、小津那死掉的一拨儿，从坟墓里坐直了；还活着的山田洋次、是枝裕和、河濑直美虾米 |
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再一次确认，一个影厅就是一个时空舱。我没有写日记的习惯，但当银幕亮起，立马就回想起第一次看这片的情形：用“风行”下好资源，然后拷到MP4分段看完。想来《入殓师》是我成长中第一次“死亡教育”，也记下了殡仪馆老人的箴言（死是一道门），那和村上春树在《挪威的森林》里写的不谋而合——“死非生的对立面，而是作为生的一部分永存”。重看时不停在想，这样的作品是不是只有日本影人能拍得出来：人物的漫画感可爱而不越界，故事时刻游走在煽情边缘却不滥情，人性中本能的抵触与对温柔的痴迷此消彼长。结尾，逝者不出所料地用死物向生者送信，不求理解但求忏悔，情境再由死亡与悲哀自然过渡到新生与喜悦，虽然略显匠气倒也无懈可击。这是东亚人独有的情感书写。 |
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唯一缺憾：广末凉子太漂亮了…… |
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接受接受……走眼和质疑吧。。。 |
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剧情编排、台词及表演均过于刻意，看到某个伏笔马上就能知道后招（澡堂老板娘，石头，鸡，怀孕，父亲，各样的误解与释怀）几乎感动不到人...因为前段看过验尸官记录片的缘故，设定上也没能打动我。广末凉子很萌很贴心，让人觉得有这样的妻子太幸福了.西施乳真有那么好吃么？那个炸鸡看起来倒是不错 |
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作为很早就被朋友强推的电影，我抱了很大期待，悠长缓慢的纪实调调，每个人的情绪因为收着显得真实。但看完觉得稍显冗长刻板，人物对白像念书，有些许遗憾。
关于生和死，别的影评已经说得很精彩了，我只想说说女主角。日本很多作品里女主都像假人，永远美丽温柔乖顺，丈夫背着自己背了巨债也不发火，丈夫失业回乡自己默默跟着，丈夫找了寻常人眼中不被理解的工作也不用跟自己解释，只用宣布我不愿换工作，反倒自己负气出走后会因为怀孕和爱丈夫而主动归来，劝丈夫换工作的时候低声下气，最后还要被安排亲眼看到丈夫入殓而笑中带泪地理解他，感觉家庭地位不平等是一方面，夫妻缺少沟通更是极大的隐患，镜头每次特写广末凉子美颜的时候都觉得她笑不出来，她自己甚至还是平面设计师，却也过得如此低眉顺眼，全篇做一个“完美”妻子，令人唏嘘。 |
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竟然以这样一种方式，和三十年来未曾谋面的父亲重逢，虽然我早已忘了他的面容。如此努力地游上岸，只是为了再死一次，这是何必呢。一种生物靠吃另一种生物生存，所以要吃最好的。虽难免沾上被弃的哀怨，我却只想送世人走完最后一程，回到我们原本的地方去吧。艺术真是无用，无用偶尔之为大用。 |
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很感人但值不到五星。跟爱人住在小林家乡下的房子过小日子应该是很不错的呢。小林为澡堂老板娘入殓时的细致很动人，专注的人是可爱的。另外想到一个现实问题是为什么中国的广大农村没有形成这样能满足一个人生老病死的完整生态体系？也就是为什么除了满足日常所需之外缺乏公共设施和交流场所？ |
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日本版稍高级的“海角七”，平庸却又煽情得过火。“大提琴”和“入殓”之间衔接得十分矫情，尤其无法忍受主角边在富士山下拉琴边给人入葬的蒙太奇段落，拍MV呢！音乐不知节制见缝插针地铺得极满，可惜了久石让。但凡有点编剧细胞的人从开始都能猜到主角最后必然是要给自己父亲入葬才能父子重逢的，只是不料导演年纪不小了，却未能有更成熟深刻的观点，最后打在“父子情”上作为情感高潮终结，对于“生和死”的主题探讨只停留在家常温情这一层面，真是相当的遗憾。今年得奖的电影皆胜在温情路线，是经济危机造成的逃避主义么？竟一部比一部空洞。 |
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很想再继续看下去，很有味的电影 |
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我送你离开千里之外，你无声黑白。 |
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我不知道有多少人和我是相同的感受。这部电影最感人的地方不是在于死亡和离别。而是在和解。 |
![[己注销]](https://img1.doubanio.com/icon/up1895572-130.jpg)
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你可以说本片画面粗糙，可以说人物表演二流，但你不能否认，单凭剧情，本片就有拿奖的资格 |
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当火葬场里点火送澡堂奶奶走的那一刻，想起去年送奶奶走的时候了， 眼泪啊，哗啦啦止不住o(╥﹏╥)o 哎，一切都终将尘归尘土归土！ps:电影中看到他们吃炸鸡吃的好香，所以刚刚我也点了份炸鸡o(*≧д≦)o!! |
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前期很幽默，我捂嘴笑；后期很温情，我哭成个泪人。有四个细节我印象深刻：第一个是小林大悟第一次完成入殓仪式后去澡堂洗澡，使劲搓香皂使香烟从手中滑落；第二个是送别澡堂奶奶时，大爷的一句“后会有期”，不是永别，而是还会在另一个世界相遇的后会有期；第三个还是在送别澡堂奶奶时，焚炉的大火燃起的瞬间；第四个是小林大悟入殓父亲时，石头从父亲手中滑落的一刹那。父亲临终前手握的石头信是思念，是愧疚，是爱；大悟将它压在美香的小腹上，是和解，是释怀，是传承，是爱。 |
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温情美好着 |
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感谢《入殓师》，让我对生命有了更深刻的了解！—— 忘不了2011年4月第一次去北京，在中国电影博物馆的展厅，循环听着《おくりびと ~memory~》《おくりびと ~memory~》，想到自己离深爱的电影这么近又离渴望的电影梦想那么远……独自在角落哭了好一会儿。—— 2014.03.10：第一幕就感伤起来；小林大悟在工作生活上遭遇挫折困难，能有个如此善解人意的美香支持鼓励他，很欣慰.....狂赞久石让的配乐！ —— 2021.11.05：好多年没再看这部电影了，在3月得知国内要引进重映就期待着大银幕的重温，结果愣是等了半年多才终于如愿观影。《入殓师》不出所料地再次把我看到泪流，提前准备的纸巾刚好派上了用场。故事里的人情冷暖、生离死别，时隔多年之后有了新的体会感触，而久石让的配乐也是催我泪下的存在。→ 有些记忆时间久了会淡忘，有些却依然印象挺深刻。 |
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尊重死者 |
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2009年奥斯卡最佳外语片。本片是典型的日本行业剧，将入殓师这一冷门职业艺术化，不仅探讨了生与死的终极问题，还将爱情、家庭、自我价值与生活态度等话题共冶一炉，让人笑中带泪，又不乏深度。本木雅弘的表演至臻化境，久石让的配乐更是锦上添花。人生无常，珍惜生命，善待他人，好好活着。（9.0/10） |
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这电影好奇怪，好像没哪不好，又哪都没那么好，如同遗体一般，生硬，僵化，没有灵气。被用心化了似乎完美无瑕的妆容。 |
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日本电影风格似乎经常是这样：前期铺得很平很平，就像念叨家常般毫不起眼，但忽然一下子闸门拉开，情绪就像洪水一样轰然宣泄。这电影内涵太丰富了，家庭、亲情、送别、死亡、原谅、传承……难以细细掰扯清楚，就像淋了一场细密的雨，身在其中没觉得，待发觉时早已湿透。 |
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3.5分。入殓的仪式散发出的庄重气息让整部剧呈现出温柔沉静的气质，但也过于工整了，情绪爆发点的设置一望可知，使得观者情感反而不能完全释放，因为知道前方有泪点在等着自己。 |
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符号太多。。。其实没有必要。我想一个人没有好奇心是不会看电影的，于是入殓师的题材不可谓不成功。但还是不纯粹，非要把这样一个很有意味的职业变成男主角自我完成的过程，就有点落俗套了。而且中间穿插男主在旷野里拉琴的镜头，乱煽，简直跟某些台湾片一个境界了。。。 |
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3.5；重看降分，掐算过于精准的煽情点，配合柔情似水的配乐，几乎与后排现场音轨的预测毫无意外地一致（甚至观众的脑洞更大），叙事的转承一马平川式地可预见，几个分水岭节点的控制能反映出剧本的打磨度，可惜一定要走向光明圆满治愈委实缺乏说服力，若抻长为日剧，交代明晰家庭变故之前因后果，可能会更动人。
高光点也是明确的：1、日式“职场戏”真碾压级，徐缓沉静展现“手艺”的过程，无论是主线入殓还是副线澡堂，都极生动地体现何谓“匠人”之精工细作；2、在逆境中，在周遭敌意的环境中，如何说服自己及他人，相当值得尊敬；3、敬畏死亡的仪式感是对生命的最大尊重，往生者先于生者走过这扇门，路上小心啊，我们也会追随而来——一种达观的生死观。 |
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结构比较好莱坞，又有日本片的细腻 |
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石头信。石头能传递的情感 和一块手帕 一张照片比起来，更温厚。
“太好吃了 真罪孽阿”
河豚的鱼子。动物的尸体。
不知道要做男人还是做女人才好。
不知道要开澡堂还是卖掉才好。
不知道拉大提琴还是做死人生意才好。
不知道继续怨恨还是和解才好。 |
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清明节看入殓师 真是最好的死亡教育😂 留男的父亲终于认真看见了自己儿子的样子 丈夫感谢入殓师让妻子以最美的样子离去 儿子用母亲苦心经营一辈子的澡堂之水擦拭她的脸庞 小石头从爸爸僵硬的手中掉落……富有仪式感的告别 让家人终于在那一刻达成某种和解 往生者安心离去 留下的人释然却带有遗憾地步入未来 电影里入殓仪式时没有丝毫配乐的留白 让家人和观众都沉浸在那一刻的告别里 在当下放下杂念 只活在那一刻里时 我们终于看见了真正的对方 人啊 无法选择地来到人世 总渴望被人看见与理解 也做过很多被世人误解的事却又懒得辩解 至死 终于被人看见了一瞬的真心 就已足够幸运和满足了吧 |
