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男人只有瞎了才能觉悟，赐予他失明的只有深爱她的女人。把铁钟扔下山坡才是那个幡然醒悟的高潮。影史上再没有比这片更强有力更彻底的反民族主义表述了。有意思的是，六十年前的电影，现在看才正是最合适的时机。 |
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城中水不清，山村泉更浊，军国膏药旗，离人眼中血 |
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4.5新浪潮对日本军国主义的批判真是深入肌理，增村保造用一个“娼妓”的女性形象来对抗整个病态、堕落的社会，在战争的狂喜之中，人性的尊严和生命的崇高统统让位于狭隘的民族主义狂热，死亡成就英雄，愚昧变成伟大，人是战争的机器，英雄就是国家意志的走狗，直接展现出20世纪初日本军国主义发端的历史洪流，吞噬着民众，唯有这个女人用自己柔弱的肩膀和不屈的精神为这片土地写下生存的坚毅和对抗命运的勇敢，钟声尚且不能唤醒麻木的村民，荣誉更是遮蔽了理性的眼睛，更别说鲜血与真爱了，在这里，最宝贵的东西反而变成了唾弃的对象，只有那个傻子最明白，反而能真正看清这个世界，当傻子压住军官痛打时，相信每位观众都能感受到那仿佛要冲出银幕的愤怒来 |
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增村情节剧的高效以及若尾文子的永恒性是建立在配角和群众演员的夸张和脸谱化之上的。《清作之妻》底层讲的是一个《白丝带》故事，真正的主角是军国主义下的国民，但这些盲流又恰恰是电影里最被简单化处理的人物。 @SIFF2024-UME新天地 |
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相当震撼。一个女人用一种暴虐的方式将丈夫强行从走向暴走的国家主义宏大叙事中剥离出来。若尾文子的演技居然有《感官世界》阿部定的惊人气势，将丈夫戳瞎与割掉阳物是一样的女武神之狂舞，是女人一种镇魇魔物的逃逸和肆掠。增村电影有三只眼，主流价值观一只眼（资本主义、国家主义、男权），道德批判一只眼（带讽刺和引号的道德），女人一只眼（纯粹的人纯粹的情感），这部电影当丈夫瞎掉，三只眼居然统一到了这个男人身上，他是电影史唯一一个真正用女性视角体悟自身的男人。于我而言这就是最好的历史片，历史中的人并不知道什么高屋建瓴的大道理，他们一定是盲的被遮住双眼的有局限性的，他们只是顺从人的情感，这种情感本身就是对被扭曲的历史的蔑视。 |
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4.5 “懦夫”被刺瞎双眼，才看清军国主义的虚伪谎言；“娼妇”被绑上枷锁，却拥有挣脱愚昧的自由灵魂。唯有彼此狂烈的拥抱，才能有足够决绝的勇气，与这个麻木扭曲的世界对抗下去。若尾文子这个角色太iconic了！#SIFF2024#第16场 |
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女人的赤诚与众人的盲愚。在情欲的真实中，藏着被堆山塞海的堂皇假象所蒙蔽的本我追索。日本有《清作之妻》的“竹林野合”，中国有《红高粱》的“高粱地野合”，一含一露的两种不同的审美取向，却指向共同的标的：情爱与战争的势不两立。该片表面上是孽情片，本质却是难得一见的反战电影佳作。以闭塞愚昧的山村为依托，这是一则本应使大和民族芒刺在背的民族寓言，清作之钟也警醒不了这个民族深入基因动物般的集体主义痼疾。“你是娼妓，我是叛徒，没有你我会变成一个愚蠢的模范军人。”增村保造以哲人之眼直面自己民族的疾病，并为和平主义写下了一支令人闻之心碎的永恒哀歌。 |
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8.2 #SIFF2024# 瞎子、傻子与贞德，对抗整个军国。 |
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1.鼓点犹是恐惧，提琴声满是悲鸣；2.只要他能活着，自己怎样都无所谓，所以，千万别「轻易」爱上一个寂寞的女子；3.刺瞎双眼、众人蹂躏的片段，真是看得悲恸欲绝，情绪彻底陷进去了；4.战争可能只是幌子，群众内心都住着一个魔鬼。反而，那个手握长钉的女子才是有爱的人。 |
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这部电影是互换的反抗，女主为了让男主留下刺瞎了他的眼睛，而男主人生被毁后依旧不离不弃，一直等着兼子出狱。得不到就毁掉这不就是有些男人的常规操作吗，不离不弃恪守不渝这不就是社会对女性的绑架吗，如今颠倒这不就是最有力的反刺和抨击吗
结尾“你是娼妓，我是叛徒”，也是对当时大环境深深的控诉
ps.这部确实体现了御用女演员那个特殊待遇，你甭管拍什么场景什么事情，永无景深背景板，只要若尾文子在画框里绝对视觉中心👍 |
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当整个世界陷入疯狂之后，“荡妇”“懦夫”“傻子”才更像正常人。 |
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基本很难看出是不是增村监督，但新藤兼人创作生命的最后还在讲本片的故事。 |
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主题的一部分可看作是妻之告白的延续，另外有着少许反战情绪的体现，可其实增村在影片中把重点侧重于爱情的最高形式，个体的幸福，国家的义务，社会问题三者之间做了完美的统一，由对立到理解这一过程包含了对战前日本的强烈批判，封建的村落共同体也在不断影射外面更大的社会。 |
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后半段牛，《感官世界》一类的表达，用欲望个人对抗军国，男人要被刺瞎才能觉醒，去他妈的标兵。看到时间是1905年的时候，想到他们后面还有几十年“好日子”，难怪台词会指明“直到我们埋进坟墓里的几十年后，人们才会明白我们”#SIFF26-11上海影城3号厅 |
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结尾还是结尾 |
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失明方睁开了眼。刚烈的若尾文子。两个懂爱的人，以爱为盾牌和长矛逆流而上。//第一部增村保造 |
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忒惨了 |
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7.8/7.8 日本情爱文化中有很多极端自残的因素，某些时候使我有些不适应，然而这种形式，这种程度的行为，则很自然的是出于极爱的表示，又让人可以理解。 |
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#SIFF2024# 天山电影院，4.5分。非常喜欢的电影。剧作真好，围绕一个癫相的失范（甚至是堕落）故事讲述，却时刻为反衬背景正常的癫实；一种躲避/谨慎的感觉通过大部分时候主角永远只占据一半的屏幕行动空间传达，直到女主遭逮捕是她横贯了整个屏幕，令我印象深刻。 |
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新藤兼人编剧，增村保造导演，若尾文子主演，兼子因为悲惨的童年和家庭困境当做老男人的情妇，而她丈夫的死似乎跟她也有关系，她既高贵又充满戾气颓废，她生命中所有的希望都只能寄托在清作身上，这么悲哀凄凉的故事，尽显世态炎凉，在她刺瞎清作眼睛被人殴打时讽刺表现了多个男人对她身体的性侵犯 |
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#第二十六届上海国际电影节#本届上海电影节最后一部电影，坐在和平影都的皇帝座，视角好到爆炸，幸福得想哭！增村老师的第二部电影，和巨人与玩具完全不一样的风格，全片黑白画面（是不是每年都会看一部日本黑白影片哇），阿兼真的漂亮，到了村里之后高冷、倔强的性格更加凸显，只是为了掩盖内心的孤独以及无法面对村里的闲言碎语的无力，一个女人活着太难了，什么时候才可以为自己而活，或许找到了清作之后才真正体会到幸福，然后又要面对战争以及大家对战争的狂热，不得不说，日本人做出什么事情都不足为奇。 |
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不必说反战反军国主义反民粹，只说人性，在那个动荡封闭环境里，一息理智尚存的一个是“荡妇”一个是傻子还有一个小姑子。男主中段很招人厌，还好结局扳回一城，终于觉悟化成杨过携手小龙女，都是受尽人间凌辱从而出走的款。结局题点得太生硬太直白，唯恐观众看不懂。男女主性格原型可看出与《妻之告白》之紧密联系，但是比那部意蕴深刻多了。 |
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砸钟和灯笼夜巡。对战争狂热的控诉。 |
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摄影很棒，其它方面则乏善可陈。剧情设定刻意为之、苍白无力，为了反战而反战，毫无说服力的胡编乱造。没能展现出战争的残酷和对人的戕害，反倒令反战的举动显得残忍无情、不可理喻。 |
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这叫一个啰嗦。 |
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紅胡子第二.......我以爲後來能變成男人大控訴呢..捏了好大一把汗 |
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小村子，大故事。编导演俱佳，优秀反战电影。在那个洗脑的时代，大家以军人战死为荣，本片只有两个半正常清醒之人：兼子、熊野、半个清作。在愚蠢的年代做清醒之人往往困难而痛苦。兼子以极端而无奈的方式避免清作成为一个愚蠢模范的炮灰，当然了，她也没想那么多，她只想他活下来，了不起。我太喜欢若尾文子了。01:33:12，avi，700.06MB，SRT外挂中文字幕。海报剧透，另外本故事让我联想起谷崎润一郎《春琴抄》和沈从文《都市一妇人》 |
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拍的很有美感，画面上对大腿，后背都有好的呈现。
有城市味儿，出现了旅顺。 |
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首先是个原生家庭有问题的女性悲剧，嫁老头、跟母亲回不友好的老家，并因特殊身份遭村民妒忌、非议。其次有反战表达，时值日俄战争期间，女主与村里的模范军人相爱，直到她刺瞎对方眼睛阻止他重上战场。电影问题挺明显，男女主的相爱过程被一笔带过（见面后就跳到双方在穿衣服了），之前固然铺垫了若尾文子与老头在浴室的戏，但衣服一脱一穿在镜头上的承接关系并不足以支撑角色的内在情感，哪怕你交代一个若尾文子对军人身体的动物性凝视镜头也可以啊？二人关系的无根导致这段感情只是漂浮在多次不忍分离的情话上。军人回乡购置铜钟催促全村早期劳作的行为是战争狂热的一个表现，不过呈现的太象征性了（不断涌出的青壮年太多了）。若尾文子诠释的这个角色整体比较沉闷压抑，若非她情急之下做出刺瞎恋人眼睛的举动，这个角色就一点增村保造的感觉都没有了 |
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敘事電影的典范！ |
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3.5 |
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眼瞎了，心却亮了，谢谢你把我变成正常的人。若尾文子表演精彩。 |
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不是只有日本女人为了保护自己所爱的对象才能做出如此的伤害，大岛渚的感官世界也是，清作最后承认是谦子让他做回一个正常的人而不是天皇的卫士 |
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目前看过增村造保最好的一部，舍弃了以往的戏谑式的讽刺和生活化的笑点，转而聚焦了深刻的人物处境体验，关注群体是与《妻之告白》类似的底层女子，试图通过改嫁改变命运的女人，在社会的集体逼压下疯狂和迷失，而本作则更加的愤怒、露骨。缺乏家人的关心，缺少真正的爱恋，遭受社会的群嘲，以及所有人的怀疑，甚至连家国安全都无法保证，无法想象这样的社会客体会怎么去面对存在的每一刻，兼子依旧在反抗，像是“太阳族”一样，不向清晨的铃铛沉浮，不依村民们的喜好，大胆选择去爱，用自己的身体，亲吻、做爱，虚无世界的每一天都在身体的慰藉中得到救赎。崩溃来自唯一相求身体的坍塌，以及社会认可世界的胜利（战争），兼子拿起钉子狠狠戳在了清作（掌权者，社会模范）的眼睛，可悲的事唯有双目失明，才能看清世界的颠覆。 |
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<清作之妻>中的阿兼只有女性的诡计来帮助她阻止丈夫被送往前线。她完全蔑视他们所居住的村庄的风俗习惯，她是一个完全独立的个体。当征召到来时，镇上的人都迫切希望看到清作成为当地的战争英雄，她却挖掉了他的眼睛，这样他不仅无法履行职责，而且还完全依赖她。增村经常让若尾文子扮演使她成为一对女性中的一半，她们要么相互竞争，要么相互补充。<刺青>和<卍>等电影都扮演了不可触碰、善于操纵但又令人无法抗拒的蛇蝎美人。她们将性视为一种将自己从社会中遭受的惯常压迫中解放出来的方式。性，无论是表现出来的还是想象出来的，都是日本社会(过去和现在)允许个性存在的少数领域之一，这意味着性和色情可以成为政治自由的工具。最著名的探索者是大岛渚的<感官世界>，恋人之间的疯狂完全脱离周围迅速军事化的社会，增村为此铺平了道路。 |
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男人的使命 女人的悲剧 |
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3.5，还不错，就是比较工整 |
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#SIFF2024# 2024.06.23 18:30 和平 女性主义、人道主义的伟大作品，细腻而有力，兼具黑泽和沟口的醍醐味。 |
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刺杀双眼的剧情立刻使我对电影的价值从四星落到三星。导演尊重女性、关注劳动人民、控诉战争、深知人间冷暖都是很好的，看得出增村保造的女主人公都带着一股反抗命运激流的刚烈。刺瞎双眼以保全性命免做战争孤魂是权宜之计，不是大爱，这落了日本人思维的旧窠，我也不喜欢对纠结爱恋的借题发挥。还行+ |
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精妙的变形宽荧幕调度，群戏中往往以回头动作来强调说话的人，颇有戏剧遗风。暴烈的动作，强劲的线条，但很难说拍出了具体的东西。比同时期《日本昆虫记》还是有差距。 |
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A. 堪称摧枯拉朽的电影。看似濒临脱轨的情节走向，却在峰回路转后柳暗花明，以大开大合的线条交织出极具战斗性的人物弧光与政治宣言。阿兼从成家前的不屑到成家后的“顺服”，表面是对传统道德的妥协，直到反转打破假象，一切的选择都因为且只因为爱本身。清作的角色设置同样有趣：一方面消解了军国主义与“恶人”的刻板联系（越是道德严于律己，反倒越容易受到集体荣誉的感召），另一方面也展现了群体狂热的难以逃脱（但凡没有变成彻底的“废人”，都会甘愿再次卷入其中）。极高的情节剧强度起初让人疏离，到后来才发觉，这本身就是一种挑衅，直至最后变成振聋发聩的呐喊（“没有你，我只是一个愚蠢的标兵”）。以一种毁灭和自毁的决绝与军国主义割席，而结尾把钟扔下山坡的动作，不是字面意义上的掷地有声吗？2024.6.15 影城 |
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#26thSIFF今年的增村保造看了三部，《巨人与玩具》《青空娘》，有点上瘾还想再看些其他作品，无奈时间安排不过来了。其中最喜欢的是这部《清作之妻》，经典反战题材，展现了曾经的军国主义日本，当时全民狂热于战争，个人命运无法逃脱时代烙印。导演拿另外一位村民和清作作对比，村民战死旅顺，而清作因为妻子疯狂举动捡回一条命。导演最后的处理也很耐人寻味，本来以为清作会非常埋怨妻子并且不原谅，结果清作因为遭受到了妻子同等境遇而与妻子心意相通，最后两人决定好好生活了下去。（是不是可以理解为导演有敏锐的观察，却也是温良之人。） |
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根据吉田泓二郎同名小说改编，若尾文子与田村高广主演。增村保造的众多作品中，《清作之妻》是反战意识最浓厚的一部，但剥去影片的政治色彩，我依然能被阿兼和清作可歌可泣的爱情故事感动良久，这应该就是影片的魅力所在。看后感觉傻逼是不分国界的，某些粪青在一定程度上和傻逼无二。 |
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開場乾脆利索.中後略弱. |
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26th SIFF，和平影都，with WF。日本军国主义制度下的变态民情，若尾文子出彩。 |
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所有的“性”的触摸都并非“色情”，它不带有任何虚假的成分，只关乎身体的爱抚。正是“爱”使我们可以活在这片土地上，沟口电影的母题延续。 |
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对从新旧的共同体中跌落下去的个体，中国人习惯的比喻是脱落的螺丝，而兼子却是一根无用铁钉，突兀地钉在一个令人尴尬的场合。钟声已经沉寂，钉子本身却越发尖锐。 |
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1. 村民愚昧，贪婪，各个都是吸血鬼，打着自己的如意算盘。称你为英雄，是因为你可以傻乎乎的随时为我出头上战场，随时变成炮灰。2. 清作其实就是个睁眼瞎，被“英雄”称号弄的看不清楚，眼睛瞎了之后，村民们的对待，才让他看清楚这个世界。 |
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清晨的钟声是微弱的
模范士兵的头衔是不足挂齿的
光荣烈士的称号是无足轻重的
叛徒和娼妓的骂名是无所谓的
镣铐拖行的脚步是轻浅的
献血喷涌的伤口是轻微的
战争造成的伤害是渺小的
一切皆因爱是伟大的 |
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每次我一笑旁边那个男的就盯我一次，怎么了，我看电影不能笑了？没幽默感就别看电影了！你一个无聊的人不会因为多看了几部电影就成了更好的人！不幽默的人就不是更好的人！！！ |
