清作之妻清作の妻 (1965)

最近更新: 2024-01-12 HD高清

主演：若尾文子 / 田村高广 / 小泽昭一 / 早川雄三 / 成田三树夫 / 殿山泰司
导演：增村保造 (Yasuzô Masumura)
编剧：未知
分类：考驾照
地区：日本
年份：1965
更新：01.12
别名：Seisaku no tsuma,Seisaku's Wife
片长/单集：93分钟
8.2 (933票)
7.7 (342票)
7.20 (热度:1.84)
简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上日本电影《清作之妻》的免费在线观看，《清作之妻》是由导演：增村保造执导，由若尾文子 , 田村高广 , 小泽昭一 , 早川雄三 , 成田三树夫 , 殿山泰司等领衔主演，本片（剧）于1965上映，对白语言为日语，属于类型，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的影评信息及最新播放源。以下是剧情简介：
根据吉田絃二郎同名小说改编。　　兄长去世，父亲重病，为了维持一家的生计，16岁的女孩阿兼（若尾文子饰）不得不给一位六十多岁的老人充当情妇。老人和父亲去世后，阿兼带着仅有的1000元和母亲回到乡下老家，然而母女却遭到村民的歧视和不屑。不久，村中的模范青年清作（田村高广饰）退伍归来，受到村民的热烈欢迎。籍由阿兼母亲去世之际，清作和离群索居的阿兼相识，并不顾众人的阻挠，最终与其相爱结合。　　征兵令再次下达，清作重返战场。忍辱...... 完整简介请见下方

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繁體中文清作之妻（繁体字幕）Seisaku.No.Tsuma.1965.DVDRip.XviD-MOC.Cht.rar

简体中文清作之妻.Seisaku.no.tsuma.1965.1080p.WEB-DL.DD+2.0.H.264-SbR.srt

根据吉田絃二郎同名小说改编。　　兄长去世，父亲重病，为了维持一家的生计，16岁的女孩阿兼（若尾文子饰）不得不给一位六十多岁的老人充当情妇。老人和父亲去世后，阿兼带着仅有的1000元和母亲回到乡下老家，然而母女却遭到村民的歧视和不屑。不久，村中的模范青年清作（田村高广饰）退伍归来，受到村民的热烈欢迎。籍由阿兼母亲去世之际，清作和离群索居的阿兼相识，并不顾众人的阻挠，最终与其相爱结合。　　征兵令再次下达，清作重返战场。忍辱负重的阿兼好不容易盼回丈夫，却得知清作还要执行一次危险的刺杀任务。爱情至上的女人最终作出一个疯狂的决定…

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豆瓣 8.2 IMDB 7.3 全集

夫婦善哉

1955

剧情片

日本

夫妇善哉
夫婦善哉

豆瓣网友的评价

平凡，市井，夫妻.... 一部片子里都在了，多好
嗲。。。
昭和年代日本男人逃离家庭，拒绝承担的社会现象被织田作之助用了这么一个庶民的视角展开，没有丝毫的道德批判，反而在日常的一地鸡毛之中见温情，大量室内戏展现了丰田四郎极高的艺术造诣，不经意的特写、黑暗阴影的展现、景深效果的营造都让最后一幕室外下雪的戏显得那么地美好和不真实，带来平凡感动
庶民生活剧的经典之作，可对照成濑的《饭》、小津的《茶泡饭之味》，同为用食物来比喻夫妻生活。

豆瓣 6.7 IMDB 6.8 HD中字

卍

1964

考驾照

日本

万字
卍

豆瓣网友的评价

他人之颜的女护士，若尾文子还是能为片子加分的
这帮人说话真土- -
由主观讲述不断引导观众
演技

豆瓣 8.3 IMDB 7.5 HD中字

妻は告白する

1961

考驾照

日本

妻之告白
妻は告白する

豆瓣网友的评价

所嫁非夫是叫兽，所割非绳是宿命，所托非爱是情郎，所犯非罪是痴情，所畏非死是人言，所告非白是死谶
1.她爱得那么深，爱得那么认真，可还是听见了他说不可能；2.爱超越了人性、道德，若尾文子诠释了什么叫作爱；3.你根本没有爱她，你没有爱任何人，夫人还有我。我也不知道我有没有爱过你，只有夫人真正爱过人，夫人用生命爱你，因为爱你才杀了人。但是女人都是这样，女人心中只有爱，不管什么犯罪都做。
真·我会译成坠落的审判…
他說殺人的人不會愛人，他的未婚妻說：為你付出了所有乃至殺人的女性才愛你。就像刺穿他男性最後的虛偽的假面一樣，他不愛她，那是由憐憫和被女性的虛弱而誘惑。真正的愛情就像幽靈，聽過但從來沒有真正看到過
#siff#2024-6-19重看；因为害怕因为软弱，她将苍白未来托付给一个不懂其心意的人（法庭戏上众狼环伺），悲剧的不可避免，倒是同为女性未婚妻说了一番掷地有声的话——“只有夫人是真心在爱”；男性的怯懦、孱弱、虚伪在女性的果敢、决绝、热烈映衬之下，是多么苍白（男主从一开始就没相信过她，正如从头到尾也没爱过她一样，但需要冠以“爱”的崇高帽子去对女性施加同情和怜悯，这是对男性“尊严”和“气概”必不可少的补充）；增村保造再次狠狠批判了男性群体，而女性总是作为情感更浓烈的一方得以体验到更丰富纯粹的爱之享受（与之相应的痛苦也变得可以忍受），性别意识相当前瞻。法与情，法与理，用所谓“美德”来要求人类本能，本来就是可笑的。
法庭上，除了她以外，其余全是男性，于是法庭变为原始森林，她就像是被饿兽所包围的弱小猎物一样，满心都是惊慌。作为旁观者的他们憎恶女性的反抗，认为妻子是丈夫的从属物，先行在心中进行了一场“道德审判”，然后认定她有罪，而在我眼中，在那种情况之下，她是否故意割掉绳子让丈夫摔亡根本不能被拿来讨论，因为不割掉绳子，最后她也会因为体力不支而堕亡，在这种情况下去审查她的动机再去定论她是否有罪十分可笑，正如电影里的辩护律师说到，如果她是一个男人，这场审判都不会存在。实际上，他们痛恨的不是她割断绳子这个行为而是她割断了男权社会的脸面。所幸法庭不是菜市场，最终她被判无罪，而悲剧并没结束，在她向年轻的情人坦白当日的心理之后，他一脚将她踢开，之前口口声声的爱化为乌有，所托非人啊，在这种打击之下，她的心最终完全碎裂了。
我就是奔若尾文子去的
放在当年，估计也比较惊世骇俗了。即使是错误结婚的女性，一辈子都是很难离婚的。我是觉得她可爱，但是我的年龄都可是是她的父亲了，实在是拉不下脸宠爱她。放她走，不是太便宜她了，我就是要束缚她利用她。丈夫死了，妻子难道不应该一起死，同生共死吗？旁听席上听到这句话时一片笑声。女主彩子，父母双亡年轻美貌贫穷大学生，要是没有点判断力，真是非常危险的开局组合，事实也确实如此。一时无可奈何，一时飞蛾扑火，她每一次的选择都没有考虑自己最大的利益。另外一位有钱的大小姐，选择就理性多了，不哭不闹不依靠，主要是自己有经济实力。不爱我的，不值得我爱的，没有必要去强求，下一个更好，没有又如何。女主的魅力确实是掩盖不住，经常和服，优雅柔弱温柔，如果只有这些，只能任人鱼肉，从一个悲剧到下一个悲剧。
在女人杀死男人之前，男人先杀死了女人；在女人杀死男人之后，男人又杀死了女人。
7-9-2008 4:30pm hkfa
彩子自我防卫的有意识辩护隐藏了她真正的潜意识动机：如果她与丈夫的关系不是如此令人失望，如果他的死亡不是意味着一条通往更愉快、更有希望的关系的自由之路，她就不会如此坚决和迅速地决定割断绳索。电影是围绕着一个令人着迷的悖论构建的：剧中的人物在以正直的方式捍卫自己对指控的清白之后，在观众的同情和理解的支持下，最终认识到并屈服于他们曾如此努力和长期诚实反驳的冲动。反复使用正确的紧张角度和景深，这些构图将他们困住或置于法官、律师、记者、同事等充满压力审视之下。灵活而令人惊讶的剪辑，充满了省略和闪回与现在之间的加速跳跃，刺耳而破碎的音乐不断地剥夺这对夫妇的希望。增村将我们的同情心引向了故事中的男性方面。黑色电影类型的惯例让我们在女性角色的率真之下直觉地察觉到蛇蝎美人的存在，但这是新浪潮，一切从零开始。
4.5 “她会在上下绳子的拉扯中痛苦万分，窒息而死。”所有男性都在关心她杀没杀，只有另一名女性看穿了她有多爱。#SIFF2024#第24场
前提是不适合的婚姻和可恶的丈夫，然后故事设定了一个游离于人性边缘的道德悬崖即：当妻子和丈夫登山出现事故只能保全一个的情况下，妻子该如何做并是否要背负道德包袱。在社会用道德一言堂批判这位女性的时候，是否考虑过冷暴力的恶果？妻之告白是不可能的，孤立无援的女人是活不下去的。推荐-
一个不幸的女人，爱的太多，被爱的太少；喜欢增村镜下的若尾文子
审判的是一个女人本能的欲望，逃过了公众的裁判，最后被情人判了有罪，还是难逃惩罚。
1. 丈夫根本不懂得爱，只是找一个性欲对象。她为了有个饭碗，求婚跟性侵犯同时进行，也就半推半就的答应了，似乎人生没有更好的选择，或者以为这就是命运，接受了。2. 怀孕了，丈夫让打掉，期待重新爱丈夫，可丈夫也不怎么在意。3. 年青男子，以为那是爱，其实他也不爱你。3. 其实可以先自爱。
@siff2024-UME新天地
我靠文字太漂亮了
可怜之人必有可恨之处
别无选择

豆瓣 7.3 IMDB 7.2 HD中字

雁の寺

1962

爱情片

日本

雁之寺
雁の寺

豆瓣网友的评价

既有对于底层生活那种淋漓尽致又保持距离的描绘，又充满欲望和悬疑的复杂张力，母雁与嗷嗷待哺的小雁是慈念对于家庭之爱的愿景，而他的内心却沉到了鹞鹰猎物的腐烂深渊，而对于里子而言，爱与欲与生存现实交织在一起。雁之寺在美学上是独属于日本电影的禅意和纯粹，画面构图被寺庙隔断和廊柱完美切割，简洁锋利地表现人物关系和情感，因此在悬念层层推进中，有东方式的言简意赅和留白想象，在情欲的表达和人物刻画上寥寥几笔就有了丰富生动的神韵。
雁聲回魂之時方才發現牠缺席了，隨之以來的再現伴隨著泛濫與嘲諷。室內場景切割構圖美侖美奐，每一幕都是享受。不得不說：好色的糟老頭還是挺可愛的。
https://www.bilibili.com/video/BV1A7411H7vr
[4K Restoration World Premiere] "When I close my eyes, I only hear the sound of geese." 水上勉原作，村井博摄影。4.5

豆瓣 7.5 IMDB 7.8 HD

赤い天使

1966

考驾照

日本

赤色天使
赤い天使

豆瓣网友的评价

Desser所谓女祭司原型，女人的拯救敌不过士兵们生存期间的非人体制。大量被锯掉的四肢，难以抑制的性欲，不仅是士兵们，更是这个内心罪感与性欲纠葛的护士。与冈部军医的恋父般的爱，敌人进犯前夜的性爱拯救类似SM捆绑与角色扮演。在肉体上留下痕迹到彻底的死灭，性爱与战争交叉剪辑其中的异色趣味。
虽然片子在是否反战的态度上暧昧，但不得不说它大胆的表现了战士在战争中遭遇的各种问题，身残后无法解决的生理问题，残疾到无法打仗却不能回国，因怕国民了解战争的惨状，还有无法生存的爱情。如果不发动侵略战争这些事就不会发生，可西樱的奉献精神也展现了日本人民对战争的全力投入
真希望我们的国产影视剧告别雷人剧情，也从这样的独特角度出发去审视战争啊，见识战争的另一面残酷和肮脏！
以性作為切入點還是很厲害的，反諷的是作為男人的軍人們，居然被戰爭侵蝕以及傷害掉的是自己的本性（斷手的士兵以及性無能的軍醫），性成為唯一能夠遺忘自己殺人事實的存在和調劑（慰安婦是必需品），可惜最後結尾有點拖沓，戰爭戲拍得好一般

豆瓣 8.1 IMDB 7.6 HD

心中天網島

1969

剧情片

日本

心中天网岛
心中天網島

豆瓣网友的评价

可以理解为变形的木偶剧，而黑衣人/木偶操作者的出现其实也就是制造间离感，这种设计此前之后很多人都用过。当然这种刻意营造的舞台感和陌生化效果其实更大程度上是有所保留的，并没有过度发挥。岩下志麻分饰两角，还是艺伎的角色略胜一筹。
林黛玉教香菱学诗，很重要的一条就是“不以词害意“。这部电影给我的感觉就是形式掩盖了内容，很多时候注意力都被黑衣人所吸引而忽略了剧情本身。当然电影是很COOL的，岩下志麻分饰两角非常棒。
四星半，开头序幕导演提到的“即兴表演”就揭示了这是一场关于表演的实验，所有情节被压缩到区区不到十个场景里，除了打通舞台表现和电影语言的边界，更是为了缩小格局削减外力使叙述让位于表演，每当情绪行将释放时则使用景深运动长镜头使演员置身于情境任由表演中的感染力爆发和流淌（例如妻子对丈夫大肆宣泄的一场），黑衣人的存在除了制造间离和陌生化效果，同时是一种外界干预即对表演的强调，其对角色的行为具有引导、参与甚至控制（人物如木偶）的作用，其视角出现也往往暗示着人物处境（如窗外的形似牢笼的视角构图），由此仅凭表演就建立起了足够令人信服的悲剧性弥补了社会视角的缺口。
日本歌舞伎界有那么一群人，身份低微，平时被老板和名演员们呼来喝去，受尽了鄙夷的眼光。他们的工作是打杂、布置舞台和提词。为了让观众无视他们的存在，他们全身都穿着象征“无”的黑衣，连脸部都用黑纱遮盖，故而被称作“黑子”。……筱田正浩为给黑子正名，硬生把写实下的上吊殉情演成了超现实的众筹绞刑。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/2285179052/
特意加上黑衣人，突显真人净琉璃的感觉。光与舞台，处处形式感。
8.4；只怕到我身上就会变作Single Suicide吧
风格化的爱情故事，日本戏剧的风格，节奏缓慢故事细腻，黑衣人报幕是亮点。
仅从电影而言，形式感太强。但是联系到背景，不禁拍案叫绝。但是相比较，《暗杀》，我更为喜欢些。筱田正浩的影像真的很凌烈。
岩下志麻我幾乎認不出來了.....故事上來論，紙屋小春之死再怎麽壯烈決絕也還是婚外情罷了，我始終沒有辦法感同身受
這個舞臺設計非常有意思，有包裹黑衣的武士作為更換道具的人還有可以旋轉的佈景，算是室內部份保留凈琉璃的舞臺風格，芝麻女神又美到我無話可說。雖說是個無聊的殉情故事，又是黑白電影，可依然能感覺到東瀛傳統文化下的大和之美。
这跌宕起伏的狗血剧情！！！武满彻竟然也是编剧之一，这就是一堆艺术家聚在一起搞起好玩的吧。开篇是人形净琉璃，接着正片的黑衣人告诉你这就是个真人版的净琉璃啊。志麻姨分饰小三和正室两角，当年旬报最佳女主角实至名归啊。
根据近松门左卫门的戏剧改编，筱田正浩采用传统的文乐净琉璃的戏剧形式，应用了活人表演的形式。奇怪的视觉空间，有时近乎空空如也，有时又以超大的书画形式营造出抽象的美术空间。岩下志麻一人分饰两角。结尾，极具力量，一对爱人自缢而亡由姿态优美的操纵木偶的黑衣人进行控制的时候。
男人令人气愤的懦弱，妓女为爱部分牺牲(闹剧)但因无法赎身最终殉情解脱，妻子则是完全牺牲近乎不可能发生的宽容。黑衣人把操纵线的拟人化实现了电影的舞台剧的结合是第一次看到。整部片的孱弱气氛太重是不太喜欢的。岩下志麻在六十年代末的尺度算很大了
筱田正浩實驗到讓人無法相信那是1969年，但看著看著精神就被如入無人之境的黑衣蒙面人帶跑了。PS：我懂為什麼社長說除掉《冥途飛腳》近松的世界都接受不能了，《生玉心中》和《曾根崎心中》還罷了，這部的男主實在是渣男的集大成者。
无处不见的黑衣人形同鬼魅，时刻牵动着无形的命运之线——从人形净琉璃到这部风格化极强的半舞台剧电影，构成了一语双关的绝佳隐喻。结尾殉情一段拍的惊心动魄，加上武满彻鬼泣般的音乐，渲染出日本电影独有的病态之美。
相当牛B,无法抗拒.
岩下志麻分饰妻子与情人两角，隐喻着年轻的艺伎与人老珠黄的妻子，各自生离死别的悲惨命运。以爱情为媒，颂扬着女性宽善仁慈之德。以定格画面表现时空停顿，代指舆论这只无形手的黑衣人从画外走进画框，又担当着木偶操纵者，则散发着新浪潮的特质。
外教推荐. 屏风, 空间, 视效, 如何把握? 77min左右推倒墙壁的一刻着实难忘. 黑衣人的间离效果. 木偶戏的定格感. 想起Barry Purves的一个短片: Screen Play(东洋风情画). 初见岩下志麻.
半电影半舞台剧的叙事太迷人了.美术方面各种精致考究意韵悠长.黑衣人的存在作为解读话题来说异常有趣.但尼玛其实我最想说的是再美的变态说到底永远都是变态
形式至上的人性舞台剧，不仅是极具视觉冲击力的布景，更用夸张的表演将内心挣扎外化。榻榻米视角突变为特写的瞬间，情绪也被投射到影像中，缓缓的移镜更是让其流动起来。欺骗的爱情伤害男人的尊严，而真相更让他被掏空以至崩溃。电影将殉情心理细细展开，误解和矛盾将情人彻底推向绝望。这是一场社会多方共谋下的死亡，岩下志麻白色而恐怖的脸，在鲜血四溅的刹那定格，观众的心也随之震颤。最大的亮点当然是无处不在的黑衣人，包括旁白的突然介入，“不真实感”不断提醒观众故事的虚构性。他们不仅带来一种间离效果，更提供了一种注视，一种超越观众的视线。但他们在看的同时也被看——高高在上的上帝视角完成了自我消解。新浪潮的“新”，正在于观看方式的革新。