|
原一男的纪录片总能在熟悉的日本电影、日剧之外,弥补难以想象、更加真实直观的日本社会风貌,导演虽为“私影像”先锋,拍的却是介入私人视角的庶民世界,这一部粗糙凌厉,在简陋的摄影、收音效果下,拍出了底层边缘女性的蝼蚁生活,昭和女性和外籍男性的关系令人联想,人物气色凛凛,自然生动,没有任何忸怩作态;直接拍摄自助分娩的场面,怕是世界第一人了,在鲜血淋漓和呻吟啼哭之中,拍出了粗野的动物性和温柔的母性,片中这些小孩子应该50出头了,女主角们如果还活着该80岁左右了吧。 |
|
牛逼啊!!!!!
这个鲜活生猛的女人,有一种原始的生命力量存在。
那种强大又粗粝的美! |
|
我一向羡慕的不走神的人生。她们从来不需要跳脱出来对自己和别人做出审视的姿态,更不会为世俗的目光而焦虑、惶惑。自顾自地活着,努力识别然后满足自己的欲望不是更重要吗? |
|
前女友在镜头里高潮、正面生孩子,现女友在一旁收声,导演你怎么脸都没露啦?? |
|
用身体养活自己,当然不可耻;一个人在家生孩子,实在不简单。 |
|
@ M+ Cinema|一边感叹生机勃勃/顽强的生命力,一边被生殖繁衍概念和新生儿恶心到。大银幕观看两处分娩,旁边观众可能毫无心理准备反应有点大(笑)。映后请了小林佐智子和原一男连线。可惜来不及看完整个映后就去赶《战场上的快乐圣诞》了。顺便这片英字中字差别很大,不知道该信哪边…… |
|
还以为是情色片呢 心理落差有点大 期待的是探寻两人之间的亲密关系 但原来只是一种记录。美由纪不符合社会常规太tough了,非常有趣的人物,于是我的问题是冲击的爆发点在美由纪的性格和生产吧,原一男做了什么?剪辑不是他,收音有人帮忙,声画错位没有get,导致影片没有体现什么亲密感,就好像出自一个陌生人之手。抓拍到了很多很美,很可爱,很奇特的画面。 |
|
好久没看到过如此颠覆一般认知的纪录片了(居然是1974年的!),女主人公个性和纪录片本身,都可以用生猛来形容!导演带上现任一起去拍自己前任“失足”&分娩的全过程。这情节你听着就刺激到碎三观。然而看完后,我彻底被这个日本底层女汉子的生命力赞叹到怔住了——环境再恶劣,她们依然走着自己的路,活得潇洒自如,就像她一个人在家生孩子后10分钟回归平常时的表情一样淡然。 |
|
【导筒空间原一男作品展】各方面开日本纪录片之先河的16mm私影像纪录片。首部记录孕妇生产全过程的影像作品,也是首部拍摄者手持摄影机,以第一人称视角拍摄与爱人性场面的影像作品。看着武田美由紀独自一人在家中完成生产的真实影像,实在是目瞪口呆的震撼观影体验。原一男导演在映后介绍了一些拍摄背景:拍摄做爱和生孩子都是前妻武田美由纪决定的,并告诉原一男除非生产过程中孩子遇到生命危险,否则只能拍摄记录,绝对不能插手干预。原一男也被前妻各种语言嘲讽羞辱,他坦言即使过了50年,至今看影片都会觉得羞愧难当。作为日本战后的第一代的武田真是一位潇洒不羁、坚强自主的女性主义者。拍自己生孩子是对日本法律和社会的一种反抗,慌乱的原一男失误让画面失焦也没有Take2的机会。那也是原一男自认这辈子拍片最大的失误。 |
|
(green) 20180329@Festive
映後談中得知美由紀在映片製作中的角色,對如何理解這部影片有很大影響。4星是給美由紀的。 |
|
電影就要寫人物,紀錄片當中人物性格出眾者必定引人入勝,女角濃厚獨立堅強的性格很吸引,獨自產子一幕非常震撼,絕對是影史經典。極個人、極近鏡聚焦的紀錄片,大開眼界。 |
|
8.1,非常粗粝的纪录片,充满力量。原一男和美雪在东京一起生活了三年,他们的关系达到顶峰后,美雪觉得应该有自己的空间,便带着孩子离开了他,但每周还是会见一次面。后来美雪要去冲绳,原一男便觉得难以处理他对她的感情,于是决定拍一部纪录片,他多次带着做为制片的女友去冲绳纪录她的生活,有她和同性恋人的,有她和美国黑人大兵的,还有她对着导演现女友评论他的,她还一直想收养别人的孩子,她还要自己再生一个孩子,独自生产,不要帮助,并让原一男记录下来。美雪是一位灵魂自由的女性主义者,在镜头面前毫不畏缩,肆意地表达自己。电影里长达十分钟的生孩子镜头相当震撼,原一男旁白说自己由于恐惧出了一身汗,以至于镜头虚焦都没注意到。类似的,女导演河濑直美在2006年的纪录片《垂乳女》中,也记录了自己的生产过程,原始而真切 |
|
以前存过一个关于流产的纪录片,因为画面过于直接从来没勇气完整的看完。所以当看到纪录片里,由于事发突然导演的焦没有对好也算是“救了我一命”,不过即使是模糊的画面,眼睛接收到信息上传到大脑里也是完全清晰的状态了。摄影机如此近距离的捕捉一个女性的生活/生存/生育轨迹,在敬佩之余会产生一种深深地不寒而栗。(日本70年代就开始使用尿不湿了)
|
|
我hold不住了……太真实的东西往往给人太大刺激,对精神意志是一种考验。 |
|
the out of sync sound is at times irritating...things taking place in Okinawa is interesting given the island's ambiguous identity and the overwhelming American military (semi-colonial) presence. https://letterboxd.com/ziggyzaggy/film/extreme-private-eros-love-song-1974/ |
|
http://select.yeeyan.org/view/217386/194290
震撼二字不足以形容心情 |
|
对我来说,带着自豪坚韧生存的女人总是特别动人,不论是才华横溢的Frida,还是庸乱生活中的miyuki。两段毫无保留的分娩过程,以及新生儿复苏记录令人震撼。 |
|
非常震撼的私人化的纪录影像,恋歌在一九七四年前后之间不断的发酵。大段的影音的分离化,镜头和人物之间的距离被放大,感情也被复杂化。美由纪的直接、独立、蛮牛角力的横冲直撞生活态度,但是和孩子们一起的时光又是那么美。女性美的完全诠释,让人目瞪口呆的生产画面,各种复杂情绪的起伏跌宕,这个女人太强大了。最感动还是看到最后的四个孩子在浴缸里泡澡的画面,是那么温暖开心。 |
|
很棒的私影像,对于原一男只有佩服二字。剖析性工作者的生活,直接拍摄生产的过程,比后来的肝脏手术还震撼。冲绳人民那种绳文人的血统是真的民风彪悍hhh。注意到,美由纪的汉字和日文都很好看,很喜欢。 |
|
将镜头对准最近的人,蛮经典的。他媳妇说,如果再给我一次机会,我一定不让他拍我生孩子,两次生产并没有什么必要。话痨大哥说,第一次太紧张了,都在抖,没拍清楚啊。不过从里面能看到当时日本的社会形态,包括人种进化理论的一些东西,很有意思。 |
|
原一男展示了一种另辟蹊径的神圣形象:性、母性、野性,在毫无底线的自我剖白之下,是一个反语言、反规则、反情色的生猛女子。太好了 |
|
非常难得的观影体验。能将如此私人的部分摆上大银幕本身就是一次巨大的突破。而这种记录形式也更能展现Miyuki身上蓬勃的生命力和强大的能跨越一切困难的力量。 |
|
黑白,英字。我是猎奇,百度云上的在线播放,还能有什么乐趣。 |
|
没字幕,看个大概 |
|
Kazuo Hara in person, hfa |
|
这……为什么说是女权电影???女性观众看了会有sha男的欲望?我看男性观众看了倒是会开始“怜悯”女性,原来女性被折磨的这么惨呀!哈哈哈! |
|
自然是绝对隐私,剖开自我,完全呈现,将所谓的道德标准和隐私界限完全摒弃掉,非常有勇气和意识的一部纪录片。可以说武田美由纪个人的行事作风也代表了女性独立解放的潮流。整得原一男都哭了。 |
|
英文字幕。。 |
|
5.8/10 若没有事先了解这部影片的背景(主角为导演的前情人),似乎很难直接进入这些过于私密的纪录视角,中后半段对于简陋条件下分娩的直接记录甚至会令观众生理性不适。影片的魅力似乎完全源于美由纪,她的恋人,摄像头和镜头后面的人在纪录中时而呈现主动地侵入,而美由纪则已一种攻击性的防御应对。但影片整体过于琐碎,结构不明,“私”(刻画美由纪本人)与“公”(采访其他从事同一职业者)的边界不明。 |
|
「東京こむうぬ」、西村光子『女たちの共同体 七〇年代ウーマンリブを再読する』を読むべき。为什么电影中出现女性生产的镜头会让观众不安呢?参照安东尼奥尼。原来刚出生的婴孩软乎乎地像团泥巴。 |
|
原一男镜头的喜好和崇拜太明显,直接到把 miyuki 变成毫无弱点近神似的形象。一种主观真实。 |
|
更喜欢那些在“正经访谈”之外的生活停歇动人的片刻。结尾的重头戏不算很喜欢,无论如何都难逃一种对“暴露私人的什么”的预设感。 |
|
作为一部极端私人纪录片,不仅主创结构包括前现女友分别为导演,主演,制片人,剧情切入的深度包括生孩子,这种心态让人很难冷静去理解,也许正是有了这样的拍摄经历,才有后来继续拍那些纪录片的毅力。从一个妓女形态去记录日本社会或是原始形态,片中由于正面无修饰的拍摄,粗糙的表达能力太弱,不过是拍了其他人不敢拍的画面而已,算不上佳作。 |
|
欲哭的孩子看见镜头后的安定
路人破坏影像
导演计划影像的作用
行为与解说对比问答似乎更具客观性
在生命出生的时刻 一种力量传递给了在场的每个人,记录变得十分渺小。 |
|
生孩子的时候美由纪竟然还那么有力、好看,奇怪,躯壳和生命好像分开的,绽放在肉体里的不是什么虚无缥缈的东西。 |
|
原一男你让我说什么好。读完他的书,反而觉得此片问题重重。70年代的日本新左派以“私人的个体”对抗“国体”,因为"私人即是政治”。但原在书中对present progressive的framing不只是自涉,简直是自恋。 |
|
印象最深的反而是一段波光凌凌的海面 背景声是日本女声在唱歌 不知道那一刹那是否曾经照亮美由纪 或者镜头后面看画框的人 或者是多年后面对这一虚拟三维世界的我 |
|
影像很原始,内容也充满了原始本能的味道,二十世纪70年代的日本,一个在艰辛中依然野蛮生长的强大女性,生存不只是活下去,简直是燃烧得彻底才对得起自己这身血肉,才不辜负这天地里的能量,真的不服不行。 |
|
真实是这段影像的价值所在,虽然有点残酷,也谈不上漂亮,分娩的过程比较震撼 |
|
日本私影像的特征:暴露隐私 |
|
直面妓女性爱之外的生活,直击那些意外的生命的诞生过程 |
|
好生猛,美由纪生完孩子的样子真的太美。这种私纪录片拍的就是一种关系,但美由纪完全掌控着整部影片的节奏让人有种她才是导演的感觉。原一男因为她跟黑人睡气哭了那一幕是整部片子“关系”的一个映射,摄影机表面上凌驾于主角但实质上受其操控。 |
|
私密纪录片的天花板。赤裸裸地拍摄女性生小孩全过程的影像令人毛骨悚然,虽然影像的攻击性很强,但这才是生育痛苦的真实反映 |
|
不论是原一男的“私影像”还是今村昌平的动物电影,他们镜头下的女性总是呈现丰满壮硕,以一种拒从性化操作的意志降临,坚实的在场宛如母性-神性的化身//独白和黑白纪实体的转场最大限度的保留了私密性的风味,摄影机同样模拟一个只接受而不反馈的内闭孩童视角//一部分激进女权主义者认为,性是可以随便交付的,而生育能力却是其独有的神圣权限,而母体的生育作为生命再生产的一个中枢环节,无疑是父权对女性投放出的匮乏认同中的一个最大的“污斑”,这个着力点带来了反抗与革命的星火//反以小津代表的道德感强烈的传统家庭,以些些自然粗粝的肉体形象特写他们聚合在一起的驱虫意愿,无数母亲和孩子靠爱意连缀,这绝不是社会化抚养的幌子,而是终极的家庭图景//生孩子的完满展示,恐怖而真实,每个动作声音无不向我们传输着母亲-女性的伟大。 |
|
有些鏡頭很動人,但...也太正能量了吧 |
|
敬畏(消去对话另一方的声音)——>神化(主观剪切)——>模仿(继任女友像女主一样生育)的造神运动。不会是影史最后一部直播生孩子的片。。。 |
|
刀口舔蜜的女子,如此决绝 |
|
冲绳女子图鉴,性工作者的生存法则。生猛牛逼如今村昌平的《昆虫记》。 |
|
吓人吓人,好奇想看女性如何生孩子(在一小时后的七八分钟里),震撼,感动,干呕了好几次,阴影,不知道该怎么判定纪录片的伦理问题了,要把对主人公的危害降到最低,可这部片又是女主人公自己要求导演拍的,导演也用了特效遮盖。原一男说纪录片在拍摄过程中毫无伦理道德可言,还是不能认同 |
|
分娩直播嚇得我痛經都停止了 那段漫長的時間我完全無法看除了字幕意外事件的畫面 武田太硬核了 硬核女性 年輕原一男哭泣有一點反差萌(不是 |