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我是04年9月进的西藏，05年10月离开的；事隔10年，15年8月我又去了一次西藏，看到了太多变化；这部纪录片，用02年和14年的西藏做了对比，与我所见基本一致。西藏是追求灵性的地方，我希望藏民的生活得到改善，但不希望他们对灵性的追求被改变，变成和我们一样被物质奴役的人。 |
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比电影冈仁波齐，更符合我的认知。记录片里放的02和14年对比，不胜唏嘘。没有去过02的西藏，但和11以及12的西藏，也大大不同了。现代化的触角，伸向了每一个地域，无可幸免。世人皆以为这是进步。而那些珍贵的、差异化的东西，将会一天天、一点点的，在众人面前，在俗世生活中，不知不觉消失掉。 |
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一方面被那些单纯执着的人感动，一方面又为他们不懂科学文化理念，甚至愚昧而焦虑，但这就是他们的生活，没有权利去妄加批判。看到西藏十年来的变化，整体而言感到很欣慰。希望西藏在步入现代化的过程中保持住自己优良的传统的那部分。 |
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看完最近同名的冈仁波齐电影又来补了这部纪录片。 2014年，每隔12年的众神相聚的朝圣年，各地慕名而来的教徒或是游客纷纷来到冈波仁齐，为亲友祈福挂经幡，磕长头转山朝圣。2002年与12年后日益商业化的拉萨和街边风景，让人心生感叹。干净虔诚，愿你我心中都存有信仰 |
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网上没有找到资源 不知道大家是从哪里看到的 求个资源 拜谢 |
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十二年一次的诸神聚集，十二年一轮的沧海桑田，下一个十二年冈仁波齐会变成什么样子？难以想象也不敢想象。渐渐被驯服的游牧民族，不断征服自然并渐渐忘却神明的人。 |
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刚一口气看完了！内心佩服无以言表，跟没看过片子和事实情况的人，用故事口吻讲述都怕亵渎他们的行为！ |
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真实 想了解转山看这部就足够 |
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2018年去转过一次山，觉得2026年很有必要再去一趟。 |
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特别平实 最后想哭 |
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看了比电影《冈仁波齐》收获多啊，推荐。 |
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看过电影《冈仁波齐》之后找过来的。在现代化的共同大方向上，我尊重文化、信仰、生活方式的多样性。从02年到14年的对比，绝大部分我都认为是积极正面的。 |
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平平淡淡的叙述，介绍电影中没有的转山环节。反感NHK每次介绍台湾、香港、澳门、新疆等地纪录片，包括这次西藏，从来不能好好地用词，从头到尾故意说成“中国和＊＊”！以后逮着机会我也用用“日本と沖縄”、“日本と北海道”、“日本と東京”... |
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看到02年和14年的对比很庆幸自己06年进藏的决定。20天的行程两天的转山终身难忘。坦白说我没有转山洗清罪过的信仰但把身体逼到极限会让人瞬间想明白一些事以至在神山脚下放肆的哭泣也是一种解脱。一路上受到素不相识的人的帮助感受他们的热情感激感动。西藏之后再无出行。 |
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NHK的敦煌莫高窟和冈仁波齐纪录片，贵在真诚，是真诚，不是真实。敦煌看完，感觉都不用去了，30个特窟，像讲课一样的讲解，夫复何求！但是冈仁波齐不是，有种转山超级攻略的感觉，吸引你必须去一次。 |
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多个角度看朝圣的变化 |
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虽然画面质量确实不咋，但是很真实，特别是和10年前的对比。 |
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每12年逢藏历马年诸神汇聚冈仁波齐。 |
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很棒的纪录片，带领我们见到了藏民生活的改善，转山的实录，汉族人民（北京小伙）对于藏传佛教的虔诚等等 |
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风之旅人 |
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了解了转山 |
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以12年为单位看西藏变迁，布达拉宫前的管制更严格了，拉萨的房价更高了，高山草原的放牧更限制了，山路沿边的房屋更整齐划一了。另一方面，日喀则的铁路通了，冈仁波齐的公路通了，神山通电通网了，诸神一定是看到了经幡上的祈愿 |
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虽然只有50分钟，可是拍的东西好多，甚至还有十几年前的视频对比，而且不仅仅是朝圣之旅，而是从各方面了解了拉萨以及它的一点点变化，不管是环境还是人，那个16岁男孩很可爱，本地人也好善良啊。一直很喜欢日本人拍的纪录片以及他们的解说，他们关注的细节及角度是国人从不去注意也或者是根本不关心，但这恰恰是最重要的。 |
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保持信仰，保持向往 |
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有故事线，nhk的纪录片套路了吧。内容却不敢恭维，而且带有清晰的色彩。 |
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的确就是我的路程 |
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我这辈子估计是去不了了，就是看看那些朝圣的人，心灵都无比的清澈。西藏真的是个神奇的地方。但随着商业化的兴起，西藏经济不断发展，就像片子里说的，不知道10年后会是什么样子。还有没有朝圣的人群？还有没有如此的感动？
还有一点，这里说的冈仁波齐和电影冈仁波齐好像不一样。 |
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不知道为什么看哭了，明年就又12年了，还会再来吗 |
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纪录片的意义的确是在于记录，但又不单单只是记录。 |
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冈仁波齐转山居然越来越商业化了；八廓街以前卖工艺品很红火；那时候就有了入口检查，越来越严重了。 |
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现代化的风吹来的东西有好有坏，只希望这份纯洁和灵性能被保留下来 |
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生意、工作，这些东西对于虔诚的藏族人来说并不重要 |
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这次去拉萨，其实并没有太多被信仰的震撼所触动，这部纪录片这么对我的口味，或许也是因为它在呈现一种变化的状态，这种普适性的状态又在西藏显露地如此清晰。拙劣模仿和尽力而为之间，或许只是一念之差、一线之隔罢了。 |
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宗教有时候只不过是人们在极度贫乏下的寄托。现代文明冲击下，信仰不也在一点点流逝。 |
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比国人拍的电影好看太多 |
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20220809比较客观真实，作为纪录片来说 算是中等偏上了，没有预设价值观，展现了中国西藏进步的一面，道路，城市建设，农业机械化等，也体现了一些“变化”，没有制造矛盾冲突，对于宗教信仰也没有过多的自我解读，很真实的冈仁波齐，正如片尾语，游客的旅程结束了，但是朝圣的人一直在路上 |
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看过88年日本NHK拍的丝绸之路纪录片，就知道这部片里他们为何对02-14年这十二年间西藏变化的惊讶了。惊讶在海拔4000米以上的无人区有电有手机信号，道路修的非常好，这其实是歪果仁对中国基建发展速度及普及程度的赞扬，这样的片子比厉害了我的国客观正面的多，可信度更高，应该作为对外宣传的材料。尤其汉人在转冈仁波齐途中走不动路了，好几个藏人过来搀扶他爬到山顶，那种人性的光辉在那样恶劣的自然条件下更显得伟大，这些小细节让人泪目，而且是最真实的呈现。有个藏族司机说，拉萨以前没有房奴，现在一套房子上百万，有很多房奴。听起来很扎心，这个锅的最后一片净土也没逃过残酷的资本收割。 |
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和电影《冈仁波齐》一起看的，真实多了。 |
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信仰的力量 |
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看完冈仁波齐找来看的。虔诚，善良，感动。有信仰的灵魂永不凋落。 |
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交通，通讯越来越发达，藏民的生活肉眼可及在变好；但集市的热闹不在，信仰和神山文化也在被消费主义侵蚀。很矛盾也很无奈。 |
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朝圣是要申请通行证的，不是想去就能去😳 |
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看这种小布尔乔亚的无病呻吟之前，先看看《废奴》 |
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跃跃欲试，也想走一遭 |
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20250102 |
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跟张杨的那个相比，更多侧重于冈仁波齐。加上在B站上看的一个UP主的短片和杨教授那本书，我算是跟着大家转了3遍山了。如果是为转山准备，推荐杨教授的书和这部片子。 |
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似纪录片的电影，318刚回来，另一个视角看人文信仰 |
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北京来的小伙子，和他在拉萨的上师会面后，请了祝福文字，雇了驮工，花了两天转山。应聘驮工的藏族小伙子给我印象非常深 |
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西藏和藏人受到现代化及外部全面冲击 |
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23年在西藏看14年和02年的西藏。 |
