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原田美枝子真是太惊艳了，这样的少女之烈是第一次被震撼。同是盲目阿玲，在同一年代拍出来的篠田和增村，果然能见二者风格与叙事上的各异。如果说篠田的悲情以性与情感深刻化，那么增村的阿玲是自我成长斗争中不断探寻渺茫的希望，由此青春模样与麻木凝视则是令人痛心疾首之处。由此说来，后新浪潮中的女性模样虽为同一命题，但展现出的是千姿百态的强调。 |
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各种生硬的转换，不过女主也是如此的刚直，这时候短发又充满野性的原田美枝子似乎很适合演幽灵公主 |
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十三岁的少女被人贩子骗到海岛妓院，可以粗略对应中国大陆1950年的《姐姐妹妹站起来》。拍法差异很大，立意不是在于抨击社会弊病、揭露剥削压榨，而是把重点放在表现女孩的野蛮生长和寻找自我的心路历程。（毕竟这女孩主动剥削得比老鸨都狠，下雨天坚持带妓出海、工作量是常人的三至五倍。）
即便女孩已经麻木对待苦难青春，甚至到“盲目”的地步，电影至少要指明个出路，但在故事发生的1935年日本，没有社会制度变革，只能托付宗教信仰来拯救少女。 |
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花花世界太凶险，回归山野保平安。一个妓女的苦海无边，回头是岸的故事，没什么共鸣，只是原田美枝子的表演很夺目，暴烈无序，像一支火烈鸟，还有着姣好的容颜和身体。 |
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跟《旅の重さ》同一个原作，但估计改得浓油赤酱了，向往大海得山间野孩子沦为濑户内海岛上的花街雏妓，一开始虽然觉得这小妞犟得近乎蛮不讲理导演又要求大家爆发力所以一群人嘈杂的四国话大声得特别吵，但越到后面越觉得生命力爆发，美枝子太拼了勇敢暴露身心之感，绞短发后特别可爱反而在客人里更吃香了，封面这幕只有身体可以报恩的情节简直佛心萌发，泪流满面。这儿的基督教传教士也太震撼了拱手送女孩去四国遍路拜佛orz 巡礼时搭配的加藤登纪子的歌很乡愁。 ps濑户内海的岛上还真有个港口叫御手洗，花街就设定在这里据说建筑风貌至今保留着，不过电影没去当地取实景。 |
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一头游离于社会的野兽，妓院内的欺凌、诱骗与迷茫而动荡的自我放逐同步上演，最终演变为抛弃善恶标准、仅信赖身体机能、回归原荒状态（残酷的生存竞争、任性发泄的破坏、化为本能的身体反抗）的无根游魂，最后轻飘飘地落到牧师提供的救赎之道，然而宗教岂为野兽树立？可见作者对此亦无从释疑。 |
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4.5增村保造镜头中的阿玲是日本电影史上最独特的女性形象之一，她是原始的、疯狂的，张扬的，在被贩卖到岛上妓院后，痛苦的生活并没有打败她，她永远是自己命运的掌控者，在沟口健二等日本导演的电影中这样的女性物语往往是时代宿命之下的悲剧的影射，她们永远无法逃离，所以从某种角度来说，女性成为了赎罪的代表，成为了表意的工具，所以增村保造大力改造着“传统”，一种从未有过的充满暴力气息和粗野形象的女性角色出现在了日本的银幕中，阿玲并不责怪天意，而是牢固抓住大地，以土地为力量坚持着自由的价值，她的梦想是独立地一个人生活，她热爱大海，因为冲破渔网的鱼儿会在大海中找到自由，电影中的他者形象大部分都是愚昧与丑陋的，唯有一个传教士践行着承诺，从中可见增村保造对日本传统文化和固执的物化女性的价值观的批判和讽刺，唯有放逐 |
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情节并没有多少使人产生共情的地方，反而是原田美枝子的个人表演可圈可点，仅此而已~7.0 |
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角色的塑造与刻画非常成功，一个天生天养、天真烂漫的少女转变为一个雏妓，再经历了失明后被救出来，最终成为了朝圣者，这个戏剧性极高的设计完成了角色强烈的转折，刚开始还觉得女主表演用力过猛，看到最后发现和角色十分贴切，但除了角色本身，影片剧情并无太大亮点。女主在影片中的角色，是否和她的真实人生有点相似的地方呢？小时候就涉足影坛，并且表演尺度较大，是真心实意的接受，还是有其他压力，这就不得而知了，但是女主的表演张力确实很高。（PS.影片的配乐好听！） |
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田中绢代遗作 原田美枝子太灵了 被卖到妓院却立志成为最好的掌舵手 打扮成男孩子自信的说自己不输给男人 这版的阿玲很适合加入赤军 多么勤劳刚烈的女孩子 想象一下如果被红军解救成为另一个白毛女和红色娘子军也非常合理 考据了下和《旅の重さ》并不是同一个原著 是同一个作者写的题材类似的两本小说分别改编 我想看这部电影 2018-03-25 |
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少女版的孤苦盲女阿玲，完全是原田美枝子的独角戏，好在她充满野生力量的演技让整个故事不至于完全沉溺在苦情里，观众始终能感受到女主在与环境对抗，就像恣意生长的野草，而且增村保造并不打算去修剪她，就让这个野孩子去成人世界碰得头破血流，这才让最后的回归显得更为不易。 |
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从《北国之恋》开始就一直很喜欢原田美枝子，这部里面完美诠释了一个野性、刚毅、倔强的盲女阿玲。通过虚渺的宗教朝拜，来呼唤最原始的人性与本性，是对社会异化与侵袭的无力抵抗。传教士意有所指，打渔男孩和阿玲的恋情发展拍得特别好，可惜没有后续了，真的好想看后面的发展，这是一对很能打动我的设定。 |
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在贫困痛苦中堕落，在宗教的感召下获得救赎……的确逊色于《孤苦盲女阿玲》，但原田美枝子热烈真诚的表演为影片加分不少。美枝子如同大地之女一样健壮富有生命力，亦如当年在《红高粱》里的巩俐，只可惜这样的强健有力的女性形象在当今的日本甚至亚洲影坛都几乎绝迹…… |
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这姑娘真是美啊，原始美，天然美，有侯孝贤说的那种烈。不管命运如何，她是要抗争的。总是慨叹，她要是遇到一户好人家，去帮工也不错啊。可是，仔细想想，到哪里，都会有人打她的主意。所以，这一切磨难又好像是她必须经历的。 |
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原田美え子首个主役展现出如此动人心魄的演出，在那个年代日本演员要不要这么神啊！
完全没想到70年代在如此父权主义的日本能产出这样一部极具女性主义色彩的电影，女性的成长、逃离与思想的崛起。就是悲惨人生被救赎还是脱离不开男性这是创作的一个大问题。配乐好赞！有一种盛大感，逃离出囚禁的庆祝！ |
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增村版盲女阿玲，十分有生命力、敢打敢拼的女孩。为了一点点光明与爱，不断出卖自己、剥削自己；同时为了守护自己的东西，横冲直撞大打出手（这里有趣的是，她意识到夸赞也是一种掠夺）；这算一种盲目还是清醒呢，摇船、短发、接客一定程度上是她自己的选择，“既然要做就要做到头牌”，振聋发聩的生命力。收尾强行，情感过渡生硬 |
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阿玲蜷缩在地上，她突然发觉周围着了大火，火焰的爆鸣声从四处响起来，又摸到身上的伤口，摸到像血一样的液体，雨水和海水打在身上，泥土的味道扩散在嘴里，从岛上离开时撞到的最后一棵树的触感。她用力把自己贴在地上，是奶奶的声音，是此后每一个人的声音，他们一起敲击地面，边敲着边喊自己的名字，上嘴唇碰见下嘴唇的知觉，声音越来越响，所有人都在叫她，世界在那一刻因为阿玲的名字连起来了。 |
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《地狱》（1976）的演技所吸引，跟过来看这一部，17岁的原田美枝子。面孔稚嫩，眼神倔强，被苦难重重包围刚烈的女子，好像恣意生长的野草，棱角锋利的顽石。电影悲剧的气氛被女主角那股野性与蛮劲冲得几乎感觉不到，剧本单薄，人物鲜活，原田美枝子撑住了全场。从山里的丫头到花街柳巷的商売女，从头到尾都在不断的反抗，甚至一度掐住了男人的咽喉。论女性电影来说，四十多年前的东瀛站在了时代的前沿。 |
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那个时代电影里女性思想比现在影视作品里的强不知道多少倍 |
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执拗的其实不是女孩 而是这个岛国的土地 原田阿姨演的确实好 已经不是在演 她就是阿玲本人 |
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青年的原田美枝子爆发了如此强的演技，女主身世太悲惨，结局要靠朝圣来拯救太扯淡，酒馆老板禽兽不如，佐吉罪有应得，划船少年畜牲行为还踢女主 |
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这种纸片人般的女性角色永远只能存活在男性视角下的艺术作品中，现实中很难活过前30分钟，所有的考验、不幸都是设计好的桥段，恐怕也只有日本国能搞出来用身体偿还恩情是女性独立自主的象征，这和接受妓女是一种正当职业有什么区别？归于山庙更是疑惑情节，现实难道已经困难到看不到任何希望了吗？真就是日本特色的，女性独立但不完全独立，是男性认为你该怎么独立，你才能怎么独立，靶子给你画好，女性请射箭。只是辛苦16岁的小姐姐献身，一脱成名在啥年代都不稀奇 |
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我希望认识一个如阿玲一般的人。
简介和影片不符，但是有些东西时至今日确实已经不同，需要理性看待。 |
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原田美枝子神级表演 |
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同是展现身处悲苦处境中女子沦落风尘的成长遭际，倒像是取了《孤苦盲女阿玲》与《天使心肠之红色教室》的中，没能达到前者的细腻，也没能实现后者那粗粝极致的破坏力。只是平添了份人物上的韧性与野性，无法让人忽视流水账式的叙事方式。 |
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首次标记想看的时候8分多，终于在今天（20.09.03）看完熟肉，已经只剩下7.8分，而我可以肯定的是，随着观看-标记人数的增加，这片的分数一定还会继续下降。不管你们怎么夸女主演技惊为天人、故事动人、人物悲惨...我都难以喜欢，甚是讨厌。 |
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本片中的阿铃与《孤苦盲女阿铃》都很难让人产生共情，前者粗暴地对待一切，拒绝所有人的善意，将出卖身体当作对抗外界的工具，后者则几乎无条件地将身体奉献给男人以贪求一点温暖，但这反而更加凸显了阿铃命运的悲剧性，这种悲剧性源自男权社会下女性低下的地位和上层阶级对下层人民无止境的剥削，阿铃的所有举动都是出自孤独、出自对生活的恐惧，她们从一开始就是被世界遗弃的人。不满18岁的原田美枝子已展现了惊人的爆发力，只是尚未像日后那样收放自如，但这种生涩感反而与阿铃这个角色的野性难驯非常适配。 |
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女子朝圣者回忆录，一段妓女辛酸史，故事略有老套，一些人物也有点莫名其妙，比如冈田英次扮演的牧师，非要第二次登场才协助女主角逃跑，原田美枝子几乎全程真空露乳。 |
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虽然很像《望乡》，比它更早发生。但是整部电影没有强烈矛盾冲突，结局也很平淡。女主角比《望乡》好在她遇到很多好人，最后还能靠好人走出那个地方，后半辈子正常人一样，那已经算最大好运了。 |
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增村保造最好的以女性为主角的电影之一。仍然是桀骜不驯的女性抵抗庸俗世界侵袭的故事，但这次不是站在“以其人之道，还治其人之身”的立场上，而是将女主塑造为天生的独立者。奶奶的去世和如咒语般的遗言，如同给女主野性自我的个性加冕，让她更加不会逆来顺受。整部影片中，她如同人流中逆向奔跑的勇者，无论遭受怎样的毒打、规训、诱惑，都坚守着自己的信念。周遭的世界肮脏不堪，而她却仍然活得那么执着，充满激情。 |
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老人叮嘱无关利害受骗只为看见海，丢鱼放生木棒捶打爱之深来痛之切，断发自弃瞎眼提灯自豪掌舵不易手……人贩老鸨亲友同事各尽其职的万恶旧社会，最后安排个似是而非的教士救赎和战争死亡预示，感觉有点烂尾 |
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上回看了个天空的，这次来了个海的，其实不喜欢这部里面原田美枝子的表演方式，可以理解增村保造是在用肢体动作彰显生命力，但是这种夸张的表演方式要么在相米慎二那种复杂调度里、要么在今村昌平那种荒诞喜剧里才合适，否则都是用力过猛 |
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增村保造电影里的女性多邪魅、自信、坚韧，与男人明争暗斗。这部有点不同，女主阿玲从一开始就被镀上了一层脱离俗世的单纯和傲气，奶奶让她一生要独立的遗言，如同咒语刻进了她的灵魂里。她被骗到一个岛上，卖给了妓院，但从未屈服，自始至终憋着一股劲，靠干苦活挣钱，总是大声说出心中不满。她想逃离，可只能像陀螺一样旋转。尽管最终她几乎要被现实压垮，但发自心底的对剥削的愤怒，从未消失。正是这种坚韧，支撑她活了下去。 |
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居深山，未曾涉世，向往山门外的大海。小岛上的生活，坚强而努力的活着，成为女人，成为妓女。“我要当个怪物，报复这个社会。”厌恶了这肮脏的世界，“失明”的双眼留下微弱的光明。朝圣，洗脱污垢，虔诚信奉。 |
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这居然是跟《旅の重さ》一个原著？ |
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2018030 一星平庸 |
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哭哭啼啼+倔强顽固摔打，对人物很没想象力，最终沦为俗套的悲苦剧。 |
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大地摇篮曲，女性身上的生长顽力。是风雨在摧残她，还是她自己的人性，毫无稳固信念的泥土，被掠夺养分，却总是被别人干翻，反抗失败好坏一并收了？真想叫一声孽畜自有天收。看得很悲伤又窝火。被编剧牵着走的一部，很不爽的一部。 |
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“对 我就是个淫荡的女人 就是个下流的怪物 我要当个怪物 报复这个世界” 各方面凸显导演至少在驾驭此类题材上的保守与平庸/2星半 |
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好无聊！这不仅仅是剧本差的问题了。。。。连悲剧味都没。。一点都没觉得她惨 |
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女主年纪很小，但是演技了得。我有时候想怪女孩的固执和倔强，才导致自己的命运那么坎坷。可是，转念一想，女孩从小没有父母，一个人长大，本身就缺爱，成长的过程难免会遇到难的事。哎。 |
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增村保造的异作，描写女性的苦难命运，16岁的原田美枝子灵动可爱，野性魅力四射。全片因为原田的表演大放异彩，阿玲虽然没有摆脱成为妓女的厄运，但依旧顽强，抵抗这世界的不公待遇，单纯的孩子最后重回故土！ |
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素九鬼子《大地摇篮曲》
原田美枝子 Mieko Harada
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勉强两分。开场时以为是又一部《孤独之旅》，结果演着演着变《孤苦盲女阿玲》了。失去奶奶的农村少女，被骗去小岛为娼，少不了被老板两口子和姐妹们打压，但这些人不只是恶口恶面，更多时候是拿她没办法，看上去只是受困于生存的普通底层人罢了，强势的原田美枝子根本上和环境没有多少冲突，应该是追求某种生命状态，但她的追求到底是什么，全片都未予明示，再加上这个角色几乎所有台词都是喊出来的，取景又比较狭小，几乎是她的独角戏，实质上是把增村保造镜头中的强势女性推到了一个前所未有的境地，以至于角色看上去像是精神病——一个永不屈服的女孩，气哼哼同时也动机不明的去划船、去接客、去砸烂客人的礼物、去跟周围人厮打，完全是一个文盲女孩在不自觉的张扬自己的生命活力。角色可能依恋着大地，但故事讲得吵吵嚷嚷一团乱。18岁的原田又裸了 |
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性格刚烈的女子身上，都有种很吸引人的女性魅力。故事也因为女主角的这种性格而张力十足。原田美枝子的演技很成熟，完全看不出是一个16岁的孩子。 |
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拥有不屈的野性的原田美枝子，和她对戏的那个捕鱼少年有点好看 |
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好厉害。明明没有太大新意的故事。但很容易看进去。原田美枝子身上那种烈性的倔强的原始的力量完完全全震撼到我，台词大半是喊出来的hhh但就是很可爱，一点都不刻意，越往后看越不觉得用力过猛，而且特别新浪潮。。。和青春之杀人者里也挺像的😂（我也好想拍这样的女主哦。。。 |
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描绘女性悲惨命运的电影很多，像这般生气昂扬的很少，总把悲情的命运弄得苦哈哈，反倒不如原田美枝子那般倔强豁达来得让人动容，不是被动地承受，而是主动地迎接，这才更符合人生际遇的无常，也更符合身世浮沉的无奈，更让人感到悲从中来。山与海作为两种意象，女孩其实从主观和被迫两个方面，都选择了海的漂泊动荡，这种悲剧的命运或许是命中注定的。 |
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原田美枝子应该是影史上演妓女最好最到位的，更让我吃惊的是，她是《乱》里面的无眉女 |
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1988.11.07日本电影回顾展 中国电影资料馆 |
