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    在月光下 زیر نور ماه (2001)

    最近更新: 2024-08-09 HD中字

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      在月光下(伊朗2001中字).mkv
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    2001年戛纳电影节影评人周单元最佳影片奖2001年东京国际电影节最佳导演奖、评审团奖神学院学生赛耶德·哈桑即将升职做牧师，偏偏在就职典礼之前他的礼服被一个小男孩偷去了。于是他追踪到一个边远的郊区，那里的居民生活贫苦，从未见过牧师，对此知之甚少。最后，赛耶德学会了重要的一课：在宗教教义与艰难的生活现实生活存在着鸿沟，而这样的差异需要用情感去填补。雷萨-米尔卡瑞米导演在东京国际电影节致词时特别强调，他想告诉大家其实伊斯兰教是很爱好和平的宗教，而且也反对恐怖主义，并不是一种带暴力色彩的宗教。与我们同根同种的亚洲人拍的这片子里，处处使我觉得亲切熟稔。年轻人憨憨而不知所措的表情、学校长者官腔却不乏真情的训导、暗淡而陈旧的店铺、城市角落里最卑微的人群、缓慢的生活，这一切都像是我们自己在成长路上所经历所看见过的。他们多诚实，伊朗的贫困与落后历历地显现出来。可我敢说，这片子能打动的绝不止我一个人，也不止我们这些亚洲人。描绘贫穷而非展示贫穷，坦陈伤口而非哀矜伤口，伊朗的导演实在胜过我们某些所谓著名导演太多。

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    • 豆瓣 7.1 IMDB 6.5 高清
      Sanam
      2000
      剧情片
      伊朗

      萨满

       Sanam
      • 豆瓣网友的评价
      • 父亲追马被枪杀和儿子追马，导演用了同一个视角，同一个镜头，在同样的场景里。我们只听到枪声，看不到结局，不知道儿子到底死了没有。但是最后的镜头是否是在寓意，野火烧不尽，春风吹又生？
      • 4.0。
      • 拉菲·皮特斯师法欧洲电影，简洁干净的镜头，克制隐忍的情绪，更接近东欧风格。故事越是简单，越能带出对文本的隐喻性读解；而片头与片末父与子偷马被杀的对位也就更有了一丝丝时代延续、无以止境的悲剧意味。
      • 如此简单的线条，能产生如此细腻的形象。男孩儿的表演加一星。偏执的犟孩子总是能打动人心，因为他们最为脆弱和需要呵护。而种种刺激让他的精神出了严重问题。能如何？一起憋屈吧。
      • 小孩和牧羊老人的对话很有意思，母羊可以供吃供穿赚钱，而马却只带来了死亡。
      • 技巧非常好（声音和画面），可片子是某种隐喻吗？不确定，模糊的指向。乡绅的设计有符号化嫌疑，中间很多场景似乎是服务于异域风情奇观。最明显的是婚礼和那个宗教节日。孩子的角色很出色。比较起来，母亲过于漂亮，而求婚者看起来很猥琐。PS：电影的质感太重要了！服化美需要更多预算！
      • 干净的镜头。
      • 3.5 不算特别出众的伊朗电影。一部儿童电影兼女性电影，孤儿寡母越孱弱，父权越强大。描写的地理和人文，和巴赫迪的库尔德人地区的电影挺像。
      • 还是枪响
      • 3.5
      • 地道的伊朗电影，画面优美，又别于我们习惯化的伊朗电影。她不再温情如水，自始至终充满痛苦的煎熬。
      • 三星半
      • 有缺点都很明显，人物处理过于粗糙。68分
      • 摆拍镜头很美，人物刻画不走心，不入戏啊。
      • 选角是导演思维败笔的最大体现，贩卖苦大仇深
      • 想哭
      • 我在想，是不是因为伊斯兰教反对直接描绘人像，所以广大伊斯兰地区人民形成了通过讲述生动的故事来弥补不能直接描绘的不足的传统，以至于伊朗电影的故事都说得那么好呢？小男孩的演出是神作，不知道现在怎么样了。佩服一下我自己，居然认出来女主角出现过在《恋爱中的鱼》里面。
    • 豆瓣 7.0 IMDB 6.5 HD中字
      Pardé
      2013
      剧情片
      伊朗

      闭幕

       Pardé
      • 豆瓣网友的评价
      • 看得一脸懵逼，全程黑人问号脸，剪辑凌乱，故事断裂，但是到了结尾，收拢地相当干净利落，形成了一个回环，前后结构互为嵌套，作家创作的内容是后面导演的生活记录，后面导演拍摄的内容则是前面作家的隐居生活，而且很容易找到对称轴，即逃离的女访客拉开窗帘的那一幕。影片相当沉闷，但是能坚持看到结尾，才发现是神作，导演此前曾用行车记录仪拍摄电影，这应该是他处于禁片期间的作品，并非超现实，而是映射现实，并且剧中想象与现实并置，虚实结合，全程只有内景，用悬疑片的形式开启了实验电影的创作，一人一狗一屋，不仅照见了导演的内心世界，也照见了穴居之外的现实制度，如果不对影片的背景加以了解，此片很容易被当成装X的意识流。最喜欢的一句台词：让黄昏的忧郁把我带走。
      • 4.0。1.闭幕之后，终有新生；柏林银熊最佳剧本，帕纳西禁影日常作。2.只有害怕的人才会说谎。3.女孩扯下遮帘那一刻，帕纳西终于出场，乍现[白气球][圆圈]海报。4.关不住的狗，看不完的海，昏沉沉的忧郁，戒不掉的电影。
      • 一个虚幻与现实相互冲撞交叠的戏中戏梦中梦，也是贾法帕拉西对在伊朗受到政治压迫的电影人和自己的创作心理剖析。充满了大量隐喻，一个创作人格和一个悲观人格的冲突，还有那只象征他电影的狗。
      • 虽然看片中途睡了好几觉，依然感觉形式很酷炫的样子！待重看
      • 牛逼啊。谁都没玩过在一部电影里进行双层互为嵌套（有吗？阿彼察邦是前后并置，阿巴斯是多部互为映照）：以帕纳西本人的闯入为界，前面是他的拍片设想（作家、狗与女人），后面帕纳西本人的生活记录则成为作家的创作对象（虚构的虚构成为现实）。开片尤其出彩：帘幕一拉，观众即被幽闭。
      • 伊朗政治语境下的《被占据的住宅》；贾法·帕纳西惯用的虚实对接手法，虚构与现实的互补嵌合；结构精妙，首尾呼应，环形封闭内部的屡次打破障碍——拉上窗帘，强行闯入等；帕纳西创作力不减，但着实看得昏昏。
      • 耐性啊，一百分鐘看戲的觀眾跟被禁二十年拍戲的導演相比，小巫見大巫啊。。。
      • 一所房子里的世界，镜头被禁锢在其中，有人闯入，有人无法逃出，潜在的危险是无形的，闯入者是无形的，无形的压力和迫害却是有形的，政治意义大于电影本身的艺术价值，不过帕纳西导演还是很有创作活力的，叙事双层嵌套，又见打破第四面墙，能在一个封闭的空间内制造强力的悬疑和戏剧张力。★★★
      • 为什么最后留下女人？
      • 被遮挡的窗户令其景深作用失效，房屋成为了独立，悬浮的空间，当房间的门被打开时，出现的仅仅是盲眼的白色。听觉元素被重新引入，各种各样的声音：雷电之声，Walkie Talkie，以及作家和狗之间近乎呓语的“对话”。作为侵略性的存在，延展着有限的视觉空间，甚至有时令视觉空间无效。 《闭幕》是一部角色VS作者的影片，也是帕纳西不乏激进的自反性控诉。在伍尔夫的作品中，封闭空间突然会出现黑洞，墙上也将出现斑点，而帕纳西则通过他者的进驻及主客关系置换来引介这一力量。嵌套者也将被嵌套。后半部分，女人在一个连续镜头中再一次闯入，被撤下的帘幕，这一空间越来越喧闹。闯入毋宁说是空间的祛魅，不同于其前辈阿巴斯的是，帕纳西将嵌套关系呈现在同一部影片之中。
      • 在一种晦涩却又寓意明确的环境电影中，帕纳西同时打破了电影内外两堵墙——在影片更是成为一种「元电影」，当生活本身可以毫无修饰的成为某种困境的证据与反映，艺术事实上已经毫无作用与意义，万物皆归于尘土。
      • 身为对政治完全不感冒的我，怎么可能读得懂片中的大量隐喻，还有那些来无影去无踪的人。。。执拗的电影语言是对电影最虔诚的解读，但是看了一圈大家的评论仿佛更晕了，好羡慕大家都是怎么解读出这些耸人听闻的感受的。。。
      • 2013/4/2 21:45 GC
      • 挺实验性的电影。与其说是在讲故事，不如说是对现实生活的记录与线索的再创作。前半段的故事性挺精彩，后半段绝对个人，实验性在于如果你不了解作者的电影生涯和创作环境，那就难以理解里面各种联系。独立空间的独立创作，哦！伟大的创作！
      • 作为一部自救电影，比＜阿里郎＞积极多了。创作状态也还行。加油！没有人能阻止任何人创作。
      • 必须对导演的创作诉求达成认知，才能体会到它的奥妙。继承“虚实”衣钵-生活与影像合二为一。开篇（隔着栅栏的）固定长镜头（以拉窗帘作结）-封闭。狗在伊斯兰教中是不洁之物-引出导演与政府的对立性，包括房内的狗、女人、作家。
      • 虚实在这部影片到最后反倒不必去区分了。本片最重要的人物是那个女人，她在虚构中的角色作用是非常具体的，一个闯入者和驱逐者。可是回到现实，这个虚构的人物再次出现，仿佛成为了魂魄，而她久久不愿离去的原因是什么，她的位置是什么？
      • 我觉得导演自从开始遭受迫害以后，拍得真的是一部不如一部，拿奖不过是所谓的政治因素，质量实在是差
      • ★☆帕纳西是个玩政治隐喻的高手，也是玩电影的高手，作为自救电影来看，玄奥又有多重反转，看的很累不推荐。
      • “禁拍令”之下的第二部创作作品，和《这不是一部电影》同样在一个密闭环境里拍摄而成，前后分成两段不同形式，却具有同样表意的段落。帕纳西借助这部虚实相间的作品抒发出内心抑郁，也折射出伊朗政权对艺术创作者的侵害。用三个角色来演绎导演本人在禁锢环境下创作的心理状态，堪称一绝。
    • 豆瓣 6.9 IMDB 7.5 HD中字
      Derakhte Golabi
      1998
      爱情片
      伊朗

      梨子树

       Derakhte Golabi
      • 豆瓣网友的评价
      • 诗的国度。
      • 导演的心灵传记
      • 2018444 一星平庸
      • 盛名之下戴瑞奇·麦奇的电影始终没有超过三星的。
      • 没意思，请收起你中产阶级知识分子的臭狗逼嘴脸
      • 既然园丁老人如此相信梨树还会结出又大又甜的果实，那又怎会自寻烦恼去打扰主人的写作呢。编剧需要一个契机来敲开回忆的大门，男主需要一个标记来唤起往昔。童年纯美的爱情和成人世界的复杂相比，实在是让人向往和倍感温暖。坐在梨树下一呼一吸，让疲倦离开，让宁静回归，一切都不重要了。影片的形式基本就是男主意识流旁白+往日闪回片段。胜在文本的自省、带有资产阶层的惰性懦弱和影像的流畅。
      • 野梨树
      • 西亚影史补遗;1.导演以园丁对梨树的执念为契机,通过梨树之于主人公漫长人生的特殊意义展开散点式回溯,并借由少/青/中三个不同阶段的不同经历,似片中蜘蛛编网般勾绘出他的前半生--记忆中少女m的开朗-分别时的哀愁/灰色青年激进错误的政治追求/当下创作灵感&生活热情的枯竭和衰亡(无果梨树映衬人物困境).2.开篇思绪频被打断所产生的烦躁伴随记忆伸展逐渐舒缓平和,意识流旁白辅与橘黄色流畅影像(主观视角下场景的虚焦处理及时隐时现的空灵音乐)营造浸入式情绪体验,恍有几分家庭录像的虚假真实.3.m和男主告别一幕,扔过来的雪球打中镜头-化成男主的眼泪漫溢画框.|樱桃苹果和梨花,有时还有金丝雀在枝头歌唱.它们不知如何,竟然飞越河流,进入我的梦乡.然后我看见一座久违了温暖的小屋,里面装满你对我的遗忘,各种多彩的瞬间,各种花前月下的悄悄话.但我现在在哪儿?
      • 诗意
      • 看头一段有点意思，一进入回忆部分就老套了
      • 语言很美很哲学，但略显距离感，有编剧自我意淫之嫌。在伊朗这片神奇的电影之地，大神太多，此片算不得上乘之作。
      • 我只看到了酸腐和矯情。
      • 大量的独白说教，写成小说会很美。
      • 文化隔离的缘故，并不能看太懂，但觉得这是部好片子
      • 《梨子树》 。一部关于爱情的电影，成名后的作家回到家乡想安静的写作，园丁不停的打扰，像他诉说有园子里一棵梨子树今年不结果子，抱怨如果不惩罚它，其他的树也会学它不结果的。作家在园丁的叨扰下陷入了童年的回忆，对M的爱，对离别的痛苦…… 已经几个月没有写出作品的作家面对这棵任性的不
      • 被小男孩的纯真感动，其他的则看不太懂
      • 梨子樹無法開花結果，就如同他遭遇到的寫作危機無法化解、陷入的人生困境無法破除。但園丁說，梨子樹能開花結果的，所以他的問題也都能解決的。
      • 导演自己的小情小绪，整部影片拍得过于做作。本来影片的故事如果好好地叙述，再加上革命的背景，应该是部不错的影片。但导演却总是想显示其对人生对世界的思考，有些自怜自惜自怨自艾，一派酸腐文人的形象，让人觉得有些可笑。

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