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手法和音乐的确很牛，剧情也太差了吧 |
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北影节你居然放渣画质阉割版...“那我这趟不是白来了吗？”“嗯，我看是白来了” |
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这穿蹦跳跃、闪转腾挪配合锣鼓点真是过瘾。你来我往的空间使用像极了京戏的《三岔口》。胡导演的禅意世界。 |
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三弟子慧思宅心仁厚，道法自然，却为何也不能承袭方丈衣钵？善与恶的比较只是世俗的成见，而善与善之间，即他和慧明之间如何作出取舍，这或许才是理解空山灵雨禅学意境的密钥。 |
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抽丝剥茧的前半段和勾心斗角的后半程，既有武林也有禅境。传统武侠的艺术气息真是和片名一样：空山灵雨。 |
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某人说卧虎藏龙行云流水，充满了中国哲学灵气，哼！丫显然没看过这部！ |
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资料馆修复版。大量行走，纵向穿越，揭示空间深度，配合华丽的轨道镜头，电影空间有着腾挪之姿。韩国济州岛异度寺庙，沿袭了《山中传奇》文化陌生化策略。拍摄周期漫长，草木季节不接戏，叙事也拖沓烂尾，闲笔妙，叙境足，但缺乏通畅的整体感。胡金铨代表着中国导演古典文化修养积淀之最，可抵十个陈凯歌。 |
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所谓的禅意就是像气质一样难说清，仁者见仁智者见智。你有禅心，片子就充满禅意武道，你无禅心，说是普通的武侠片说不定你还嫌节奏慢。说白了也是双标的一种。 |
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绝作，除了完美还是完美，从此成为胡金铨和徐枫的铁粉！古韵盎然，气象非凡，真正的古典东方画境，禅意佛理为骨，世情人心为肉，戏乐建筑为血，功夫动作为皮。尽管人物众多、背景前史厚繁，编排却毫不杂乱，节奏紧凑，张力贯穿始终，同时各方面都是点到即止，留下绵长余味。剧作与人物完整度远胜[侠女][龙门客栈]。斗智斗心胜于斗力，动作戏精炼短促，到高潮才得见招牌式的腾跳跃升疾速连剪，而序幕里那段探路偷盗，着实令人心跳过速：轻快跑动，小心四顾，凌厉的剪辑与远近相间的构图，再配上急促的鼓点与梆子，将声画空间运用到了极致。不少隔着门洞纱帘或被松枝树木遮挡的镜头。迷宫般的寺庙，一如迷失的人心。秋日枫林，雾气缭绕，阳光透射，溪水淙淙，天朗气清，树影掩映。PS：极美片名恰呼应片头雷雨书卷credits与空山赶路蒙太奇。（9.5/10） |
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胡金铨新武侠开山之作，影片中的山水意境和佛法禅思相得益彰。借佛寺衣钵传承之事表现人性善恶，寺庙如江湖，有人就有纷争。三个徒弟打水预示佛性一场极其精彩，一个善假于人，集众人之力得清水，机心也；一个善假于物，以纱滤得清水，术心也；一个心清水自清，心如明镜，不惹尘埃，接近禅心大成。住持最终选择外来人物邱明，因其佛缘慧根最深，能做到心不随境动，念不随怨转，善与慧相连。普通人无法做到不增不恨，无怨无悔，但确实可以放下执念，心平气和一些。 |
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很多跑步镜头，以致我感觉看完后可以立刻模仿徐枫在片子里的跑步姿势；很多关于位移的镜头，比如上山、在寺庙里明地暗地穿行、上下楼梯和房顶等等，还有最后很多番茄炒蛋尼姑兵（？）从天而降，刷刷刷，刷刷刷，感觉武侠片里很多这种天上下人的镜头，甚至看似有点先锋，不知有何相关研究。像一出充满经典角色的政治闹剧，又有一种戏曲感，人物身份正邪靠扮相和面相判定，黑衣与白衣，贼眉鼠眼与浓眉大眼，前者就没有当领导的命。 |
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意境完美之至，如今满目天马行空飞檐走壁武侠魔幻，再体味胡公的旧式武侠，方觉大师之诣，磅礴大气，五体投地。 |
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【台北金马影展展映】空山非空山，灵雨不见雨。贪欲难消解，禅意味更浓。武侠、喜剧、禅学皆备。意外看到曾去过的济州岛天帝渊美景。在让人无语的北影节删减版后，终于得见台湾最新修复的4K版。然因素材捉襟见肘（原底片素材只有90分钟，其余画面扫描自翻底片甚至拷贝），导致修复效果未能尽如人意。无法统一的色调、画质相差甚远，甚至有马赛克来遮掩素材的字幕。实在遗憾。三星半 |
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武学和禅学确实是我们特有的。 配乐挺系统了，就是有点用力过度，确实让人出戏。。。继续陪导演补课。。。。。 |
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空山不见客，但闻灵雨声。东方有禅意，最爱胡金铨。 |
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《山中传奇》是走路电影，《空山灵雨》就是跑步电影。锣鼓点一刻不停，黑衣男女在庙宇里横冲直撞，接近真实，但少了飘逸，这大概是胡金铨对轻功的理解。烟放得少了，灵气也减损了些，本来就没有写到怪力乱神，但对佛理和人性的呈现，都太像平装本寓言故事了。在《侠女》和《山中传奇》两座大山面前，非常可爱地露了怯。4K修复效果不佳，色差频繁到没能让电影调性一致。 |
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三个备选人去河边打水的段落极富诗意，整体氛围设置非常好，有静气的同时还有趣味，演员的表演也都可圈可点。不过对争夺《大乘起信论》的双方动机没有解释的特别好，使得一开始彬彬有礼的暗中斗法转变为争锋相对的你死我活时有些裂隙。 |
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只有90分钟，画质还这么差，咋回事？ |
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北影节放DVD版本令人窒息 满屏的划痕 从右往左读的字幕 可悲的分辨率 而且还删了26分钟左右 开场剪得乱七八糟 动作戏有很多处也被剪得不连贯 胡金铨最为人称道的动作设计和氛围营造毁了大半 不过居然还是非常喜欢 可惜了一部五星片 |
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恐怕是胡金銓最能貫徹導演意志、也是完成度最高的作品。偷盜。意境。臉譜人物的實相與虛相。徐楓老真快… |
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不是空山——满庙各怀鬼胎的僧人俗士——亦无灵雨——除非「雨」指那惹来「风雨」经书？反正题目不是虚晃一枪就是反讽性的。吴明才饰演配角金锁（表面身分是书童），一出场就无比眼熟，像谁？居然是像常石磊。围绕一部贵重经卷的争夺铺陈故事，是很完美的类型电影，可惜表演腔太重了点儿（当时电影工业的弊病积习）。台湾电影资料馆的修复版，不知何故水准欠佳，一帧帧紧接的画面色调出入很大。令它至今值得一看的始终是胡金铨的才情学问。（on Criterion Channel) |
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有权的王将军有大师兄追随，有钱的文安把二师兄收买，从古至今，人类社会的大多数目光都是向权/钱看（人为财死鸟为食亡）。你明明知晓这些道理，也渴望有权钱带来生活的福利便利，可始终傻傻地不跟上普罗大众的思路（有时真希望你也被世俗同流合污化），固执地坚持你的个人喜好，然后再不时为你的清贫、你某些无法满足的欲望、不能实现的心愿梦想而感到烦恼。＆ 人心叵测，欲念难消。最后女飞贼白狐和金锁拿到了疑是《大乘起信论》经书的盒子都不像张诚一样打开检查下真伪？……家财万贯的文安竟为得经书而不折手段甚至…实在不应该呀？（个人觉得结尾处理得有些草率和仓促。）…… |
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寺庙作为武侠题材孳生暴力的背景本就不是一尘不染之地，寺庙可以脏但关键在于自我净化能力，正如十方香火钱不一定是干净钱但只要寺庙用于弘法就好。人心亦是如此。片中心术不正的僧俗皆有，阿罗汉度自己佛能度人，一切都是一场度化。镜头语言太美了，空灵之音踩着剧情推进的步伐丝丝入扣，三岔口精髓 |
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体现中国戏曲之魂的电影。人物亮相的呼之欲出，环境布置的自然写意。穿梭于寺庙偷窃经书的那场戏完全是行进中的舞蹈，与《卧虎藏龙》的飞檐走壁完美呼应。 |
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走走走走走，开头不急不徐穿过密林和古刹以时间的流逝带动空间的位移，中段身怀绝技之人在庙宇中腾挪翻越，后段山穷水尽疑无路式的紧密追踪，大量沉默的走路戏却丝毫不乏味，反倒一落入剧情倒拖沓起来。参禅问道的表现手法颇为通俗易懂，心清水自清，心定不见色，佛度人，入此门，前程往事概不追究。P.S.吴明才演的男飞贼真的好像奇爱葛格啊。资料馆120分钟4K修复版20191026。 |
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120分钟4K修复版蓝光。既非空山，亦无灵雨，酒色财气，贪嗔痴恨，哪有无价之宝，所有物与人都有价格，与《山中传奇》套拍，取景于韩国各地，譬如海印寺、良洞村，将军竟然穿龙纹服，韩国片方找了囚犯当群演演和尚，正好是光头，胡金铨当年不能去大陆取景，否则会被台湾当局封杀， |
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相当精彩的群像，相对于场面调度，胡金铨的选角能力有点被忽视了。和《侠女》相比，第三幕的超自然成分虽然大大降低，依然是靠宗教力量的“神迹”来解决矛盾，大概是胡的个人信仰所致。 |
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人为财死，鸟为食亡。庙里众人，芸芸众生，各怀鬼胎。不得不说，胡金铨是最接近道法的武侠片导演，片子镜头运用极为出彩，配乐恰到好处，各个人物性格刻画独具匠心。唯一不足在于故事没有新意。 |
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胡金铨属佛，张彻属儒，楚原属道，徐克属魔，徐浩峰属墨。 |
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太好看了。好羡慕大家在八万藏经版殿里跑来跑去！海印寺之外，佛国寺的取景也很好。演员、服饰、取景地与《山中传奇》虽大量重合，但故事却全不一样，好佩服。 |
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构图和人物动作设计得很有意思，闪转腾挪之间的韵味很足，配乐也不错。比大醉侠好，好在故事的禅意上，但逊于侠女 |
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武戏不多。寺院据说是在韩国取景，值得细看。 |
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韩国的取景地太有观赏性了，古朴古香，就是老电影的味儿。没有快进，就是在欣赏现在影视城里看不到的真实而又充满美感的地方。这景色掩饰了上半段叙事节奏的缓慢。在选出新主持的节点，故事的吸引力略有下降，权力交接戏份不出彩，争抢手写残卷的戏反而有足够看点和悬念。寺庙来了一队女人，在池塘洗澡的画面算是个意外设定。白狐最后剃度去哪里？总不会留在寺庙里吧。引人遐想。整体故事的戏剧性还是挺有张力的。至于片子里的禅意，一般般吧。舞台戏剧的动作，配乐，我不喜欢，不够现代。大量的偷听，无声密语是过时手法。瑕不掩瑜，是好片子。 |
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北影节No.21 就算资料馆放的是画幅不满的删减DVD画质版本（在巨幕上），但是配乐节奏和画面调度的结合仍属一流。今年的北影节放映事故太多了，这个票价真是不值。 |
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完美天才的创作，胡金铨的美学涵养在中国导演中无人能比肩，螳螂捕蝉黄雀在后式的动作场面完美结合了场面调度的各种技巧，其中也能看到胡金铨对狭隘的“武”与“侠”的超越，让人物气质更加符合“意境”之美，封闭空间之中讲故事，影片的全部主要场景几乎都是在寺庙内拍摄的，不得不佩服 |
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目前最喜歡胡大師的作品....已經看過四五遍 |
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下跃白日，上窥青天。挥斥八极，神气不变；倒太直白些，没有层次，归还本来样貌，不只于物，也是于人 |
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森林拍得漂亮极了，寺庙的空间在寻找佛经一场戏中构建得十分出色。锣鼓点的配乐一锤一敲都契合了人物的行动，变化中又衬托了人物心理。价值由文字过渡到历史，无价之宝成了无尽之灾，毁宝保平让两边的追逐都沦为了一场空。佛法渡人，不咎前罪，不论时久。 |
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2018高清数位修复版。本片与《山中传奇》同在韩国实地取景（海印寺），空山禅寺，幽幽钟谷，古松老槐，朽木老杉小平房，依旧是胡金全细微到不放过每个场景物件的考究，其构图镜头充满了国画般的意境，每个画面下来都是一张出彩的中国画，实在让我满心艳羡激动不已（开篇走进三宝寺景图）。动作戏缠斗连绵却是勾心斗角心机重重，既没有高手也没有绝招，依旧是迅速剪辑以重其意，片尾密林追逐戏尤其如此，可看做是《侠女》那场经典竹林戏的延续。这片子分明说的是江湖险恶人性贪婪，既有《迎春阁之风波》的勾心斗角，与其晚期三部更是东方哲学的大阐释，其表意已不单单在武林江湖了，借以江湖纷争，诠释整个东亚文化的精神。本片的禅学所指比《侠女》更直白，三徒弟试法传承跟六祖慧能的故事如出一辙，都是禅宗不着于相直指人心的阐释。8.5 |
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故事略弱，不如他所借鉴的几个通俗故事精彩，先看了访谈的我把期待拉高了，对剧情略失望。不过调度真好啊，果然是电影化的京剧。 |
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走着走着就跑起来，客栈变寺庙，寺庙也是江湖，充满了斗争暗算甚至你死我活，哪想到空降了领导；
商人实为盗，为官更凶残，都是为了财富和权势，将军能活到最后纯属运气和愚笨所致，倒是女飞贼仗义可爱，工具包齐全精美的强迫症，开头看着最庸俗拜金，实则欲扬先抑；
同样是客，天差地别的接待，悟外大师果然是高人，如何打水，河边诵经，一张烂纸…
打斗只是调味剂，和前作相比越发不重要；服装与角色场景的完美贴合，由静入动的无缝切换，兼具脸谱意味和丰富多面的人物…
神迹不再，不缺玄虚 |
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胡金铨、李翰祥时代的武侠片、风情片所透出的禅意，比当今大部分研究佛学的学者、教授们写一百本专著还要到位。这就叫天赋，这就是文化积淀。 |
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胡金铨对武侠片的诠释，已经不是单纯的武，而是上升到侠的境界，融入了自己对中国文化的认知。这部作品无论是画面、对白、环境，无不彰显着“禅学”的意味，镜头的运用更是巧妙，也算是胡氏影像美学。 |
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开头狂走结尾狂奔。走得美极了。动作剪辑方面比之十年之前更进一步，几乎可以认为是后面香港武侠片动作部分的源流。静若处子，动如脱兔，侯孝贤的静，徐克的动，兼而有之。徐枫演了个混不吝，非常可爱，其耿直比较像会在西北边关开店的老板娘 |
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人物颇脸谱化，表现舞台化，剧情矫揉造作。不过胡老哲学境界比较高，电影韵味十足，中国佛教不同于印度哲学中的哲学，尤其是电影阐述的寓意多为后来集儒、道、佛于一体的新佛学，总觉的大陆的几多导演电影多阐述西方之学，未有继中国哲学之道的导演，此或许为一条出路。 |
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当年在电视里看片段还想这几个在一个破庙里来回捣腾什么事。原来，很有玄机，接受度比侠女和龙门客栈高出很多。 |
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與其正面爭鋒，不如你追我趕，這來來回回躲躲藏藏的追逐之道亦暗含了中國文化“中庸”“迂迴”之道，這哪是非華人世界所能理解的武俠與禪意。故事雖較《俠女》欠缺了些靈氣，但這完美的場面調度以及神一般的配樂還是讓人讚不絕口。唯徐楓此次的角色太過魯莽而武功又不高超，著實可惜了些。 |
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僧盗官三路人马，汇聚佛门庙宇，各怀鬼胎不断冲突，夺宝又幽默讽刺又处处禅意，寺中楼阁间的运动调度精彩，打斗偏戏剧舞台风格，情节推动和树林追逐的动作逻辑有点乱，或许像未出现的灵雨一样有未参透的禅意。（年轻时的秦沛真好看）120分钟修复版 |
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#CineCina大路。毫无疑问是胡氏武侠片中禅意最浓的一部，融入了很多六祖慧能的典故在其中；同时还对传统权力结构进行了一番分析，甚至还顺带参了一笔本雅明。尽管整体慢热，但一招一式的运动太有特色了 |
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佛门也不清静，是社会的投影。令人欣喜的是胡金铨营造出来的古香禅意，配乐似京剧，好大一出戏。处处见人性，有多行不义，也有豁达慈悲。结尾烧了玄奘真迹，真是佛家本意，重要的应该是佛法传世。 |
