猪与珠 Montenegro (1981)

太欢乐了～简直能算是：精神病人思路广，弱智儿童欢乐多。
导演一贯喜欢把性和政治一块说，这次改说哲学。
人是动物，动物的基本需求就是食物和交配。
哲学上一种观点，我们不过是真实神的世界的模拟，我们是神以自己为模型创造出来的。我们仅存的神性让我们模仿神的生活。在神的眼里，我们如同动物园里的猴子。
大概神是不需要性和食物的吧？
女主角做人做久了，动物本性无处释放。越资产阶级越压抑“人性”（人性这则里约等于兽性）。
其实开头一段皮毛秀场一段挺神奇……其实没太搞懂什么意思～可以回头再看一遍。
机场一段扔掉女孩的烤猪和烈酒～大概也是一种对制度的讽刺吧。
后面就比较好理解了。野蛮人～南斯拉夫～看起来像是吉普赛人的感觉……反正很人性。
再后面死掉的帅哥让人困惑～是女主角杀的吗？还是什么？为什么杀？因为羞愧吗？或者这里面唯一能找到她的人就是那个帅哥吗？（之前买过狗嘛）
再后面又反讽了。狗能辨识放了毒药的食物……而人不行。放了毒药的水果大家都当作是个笑话。我们能确定什么是好的和不好的吗？
孩子从小就被训练的井井有条…

影片的開頭，錯覺的溫馨：儅她為全傢人準備大餐卻一個人吞噬掉所有；儅她帶著孩子們去動物園挑選狗狗卻在狗狗的牛奶裏下毒並勸誡著狗狗不要飲用（好聰明的一只狗）；儅她睡前開著燈看著書抽著煙玩轉著珠鏈而丈夫卻在她的百般調戯下無動於衷而在這時她用煙頭點燃了棉被丈夫驚慌失措，由此便會意，性愛外加一點點情趣是終結這場神經錯亂的唯一出口。

她不正常。她有病。她有一個乖戾的七十嵗了仍然嚷著要結婚的父親。她有一個每逢新年都要獨自出走去國外旅行的丈夫。以及，兩個孩子。而作為杜尚·馬卡維耶伕的作品不應該僅僅停留在早已經落俗的中年危機，於是便在真實的基礎上賦予了其更爲豐富的想象力和強大的生命力。

這一次聖誕，本該是丈夫的第23次外出。多年來不知是丈夫的一次次遠行、拒絕及其缺乏情趣造就了我們現在的女主角，還是因爲女主角本身的病態讓丈夫想要逃離。她知道他們都以爲她不正常她有病。她也一早就看出丈夫請回來的醫生是針對自己的心理醫生而非他口中謊稱的為父親請來的外科醫生。她在衆人面前爲此掩護卻在醫生面前袒露著心聲展露著風情。情…

这可能是最近所看得一些电影里最喜欢的一个,无论是剧情还是影片内里的深意,实在是唱做俱佳的作品。
影片所讲述的其实是一个很简单的婚外恋的故事，中产阶级的女主人每日被繁琐的家务所困扰，怪异的残疾老人，麻烦的孩子以及性冷淡的丈夫，理所当然的出现了一系列“反常”的举动，而被丈夫视精神疾病。于是丈夫找了个医生，但但这一点与医生有关的情节，就被导演拿来狠狠的开涮恶讽了一下。似乎导演对于资产阶级的医疗非常的不满，同样在“甜蜜电影”内，也有着对医疗的嘲讽的情节。于是丈夫想到用夫妻旅行来改善妻子精神异常的状态，却因为机场内边境检查中的一个戏剧性的意外，丈夫与妻子离散了，妻子结识了一对南斯拉夫人，被带到了一给南斯拉夫的酒馆，在那里享受到了一场荒诞的狂欢盛宴，并且与名为蒙特纳哥的南斯拉夫人发生了艳遇。当然，可能这个南斯拉夫人也叫蒙帝纳哥，影片刚开始时候妻子为两个孩子去动物园买宠物小狗的时候，那个饲养员即是叫这样个名字，而在南斯拉夫的时候，这个外遇对象同饲养员有着同样的外貌，很显然，所谓的“蒙帝纳哥”其实就是妻…