三摩地 第一部 玛雅，自我的幻象 Samadhi (2017)

首先引用印度教利拉的二元游戏和摩耶的概念批判二元论，声明三摩地是合一的，摩耶是虚假的，仍然在用二元的排他特性来确立三摩地的合法性，是一种很很虚伪的托词，忘了自己马上要讲netineti了。
而后面因为要劝倒大家禁欲，举了比如抗生素等例子，引出道家观点，好与坏依存的观点，“不能只要好的不要坏的”完全忘了自己刚才怎么评价摩耶和自我的了，非常矛盾。
这个片是在新纪元语境下的一个佛教概念的宣传片，大部分印不上“三法印”而且完全突出了NA的缺点：作为灵性整合运动，这种缝合存在天然的问题“不同...

观看《三摩地》
自我构建~
人们总是want
信徒想要更清醒，更豁达
你的思维总是想要，想要更好
（三摩地不是帮你得到什么）
当我们的意识认同了这种意识或自我构建，它就让我们陷入一个社会陷阱，或是一个矩阵
原始的生存恐惧在驱动着整个矩阵
我们生活在狭隘的陌生中
小孩的眼睛是清澈的，但是之后会变成戴上自我意识面具的成年人
觉醒不是意味着摆脱思维和矩阵，恰恰相反，当你不认同它时，你才能充分体验人生这出戏，享受这场表演，无惧无束（古代教义称为~利拉的神圣游戏）
减少了自我臆造的对各种...

一个人问一个放羊娃，你为什么放羊？放羊娃说，放羊挣钱。那人又问挣钱干什么？放羊娃说挣钱娶媳妇。那人再问，娶媳妇干什么？放羊娃回答，娶媳妇生娃。那人继续问，生娃干什么？放羊娃说生娃放羊。那人告诉放羊娃：“知识改变命运！去学校好好念书吧，等你大学毕业了就熬出来了。”
放羊娃知道了知识改变命运，他努力学习，然后毕业后到城里工作去了。然而工作之后他发现自己虽然不再放羊，但更像是换了一个环境“放羊”。他过上了“工作——挣钱——娶媳妇——生娃——上学——工作”的生活。不断重复的工作枯...

三摩地”是一个古老的梵语词汇，现在没有与之含义相同的词了。
要制作一部关于“三摩地”的影片，会遇到一个重大的挑战。“三摩地”指的是某种在思维层面无法表达的东西。这部影片只是我自己心路历程的展示。目的不是要向你传授“三摩地”，也不是要给你洗脑，而是要启发你去直面你的本性。
现在，“三摩地”比以往任何时候都更重要。在现在这个时代，我们不仅忘记了“三摩地”，而且已经忘记了我们曾忘记了什么。这种“忘记”是一种幻象，是自我的迷失。身为人类，我们大多数人都淹没在日常生活中，很少想过我...

三摩地是一个古老的梵语词汇，现代没有与之含义相同的词了。要制作一部关于“三摩地”的影片，会遇到一个重大的挑战。“三摩地”指的是某种在思维层面无法表达的东西。
这部影片只是我自己心路历程的展示。目的不是要给你讲解“三摩地”，也不是要给你洗脑，而是要启发你去直面你的本性。
现在，“三摩地”比以往任何时候都更重要。在现在这个时代，我们不仅忘记了“三摩地”，而且已经忘记了我们曾忘记了什么。
这种“忘记”是一种幻象，是自我的迷失。
身为人类，我们大部分人都淹没在日常生活中，很少想过...

三摩地”是一个古老的梵语词汇，现在没有与之含义相同的词了。
要制作一部关于“三摩地”的影片，会遇到一个重大的挑战。“三摩地”指的是某种在思维层面无法表达的东西。这部影片只是我自己心路历程的展示。目的不是要向你传授“三摩地”，也不是要给你洗脑，而是要启发你去直面你的本性。
现在，“三摩地”比以往任何时候都更重要。在现在这个时代，我们不仅忘记了“三摩地”，而且已经忘记了我们曾忘记了什么。这种“忘记”是一种幻象，是自我的迷失。身为人类，我们大多数人都淹没在日常生活中，很少想过我...

Samadhi is relevant now more than ever. We are at a time in history, where we’ve not only forgotten samadhi, but we’ve forgotten what we forgot. This forgetting is Maya, the illusion of the self. As humans, most of us live immersed in our daily lives with little thought of who we are, why we are here or where we are going? Most of us have never realized the true self, the soul, or what the Buddha called annata, that which is beyond name and form, beyond thinking. As a re...

《大智度论》云：“一切禅定摄心，皆言三摩提，秦言正心行处，是心从无始世来常曲不端，得此正心行处，心则端直，譬如蛇行常曲，入竹筒中则直。”
先解释一下三摩地是什么，这样便于理解这支视频到底在说什么。三摩地（梵文：समाधि，Samādhi），专注于所缘境，而进入了心不散乱的状态。三摩地是禅定的一种状态，在这个状态下，觉知升起，打开心中的秘藏。
看完这支纪录片，觉得很不错。它从理论层面说了一些关于毗婆舍那、奢摩他、三摩地的一些事情。开篇的时候，就开始论述「放下任何目标」的...

“一个人应该集中他自身所有的能量实现内心深刻、持久、决定性的改变。"
我们永远不可能在外在的挣扎中成功，因为那只是我们内心世界的倒影。
你放下抗拒，并非因为你容忍了某件事，而是因为你内在的自由并不依赖于外在。
从根本上放下所有内在的抗拒，无论发生什么，无一例外，无论在任何情况下都能体会到内在平和的人，就已经体悟到真正的三摩地。
《三摩地1，2》真的是无意中看到的宝藏。能拍出这样的纪录片，已经不易了。
能看到并反思自己，是福分。

电影的前半部分是纯粹讲述概念的。后半部分是讲“危机”，如人类面临的战争、破坏自然。
我是谁？
自我构建不过是一种不断重复的冲动。也就是一种趋势。我们的精神一旦选择了一条路，就不断去重复那条路。
当你的知觉认同了这种自我意识或自我建构，它就让你陷入了社会制约。
古老的路线，原始的生存恐惧，在驱动着整体运转。人们无休止的追求快乐和躲避痛苦的生存模式。演变为病态的行为，工作，关系，信仰，思想，以及整个生活方式…
当你一旦觉醒，就不会再认同自己的角色，你不再相信你只是自己所戴的面...