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高一到东京的第一场戏又是在西银座驿前... |
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影片是苦情的,但是也是积极和进取的,在苦难里的笑声是难能可贵的,它是生命希望所在,是生命的意义所在。 |
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绝佳的摄影,动人的故事,美丽的电影。 |
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今村昌平真是举重若轻。这么悲惨的一个故事,矿工家四兄妹成为孤儿之后流离失所,奋力活着仍旧四散分离的故事,导演却没有任何煽情的镜头或语言,只用几个孩子的生活细节、多舛的命运就表达了自己对二战的态度。改编自小女孩的日记所以整体结构更像是送散的单个事件串联而成,演二哥的小演员特别棒,瘦弱的肩膀可以抗最重的担子,他打工的细节很多,吃了那么多的苦,却一点不改脸上倔强的神色。小妹对他的崇拜和爱很动人。战败国的担子都落在了这些朴实坚韧的人的肩膀上,心酸 |
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只有在遭受苦难的氛围里才能挖掘出生活希望的题材,所以现实主义苦情励志剧的视角还是放在底层比较好。 |
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印象深的是干笑和卖姐姐 |
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苦情的概念先行,今村第一个三大提名,各方面都非常一般,演员尤其跟不上(能演的都去演配角,素人儿童主演显然顶不起来 |
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我不明白已经拍出过三部片子的今村到了这里仍然不能使演员表演自然 |
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今村最无聊的电影。 |
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今村老爷子这口主旋律太正,过犹不及,我倒觉得法国人二区修复版的菜单比正片好看。。。 |
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极具人文关怀的作品,苦难中的抒情 |
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最打动我的,反倒是其中的乡土气息。 |
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今村昌平眼中战后日本的现状 |
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与其说讲战后的日本,实际更准确的剧情背景是反映矿产枯竭地区的生活状态,没有办法,只能离开家乡,前往大城市讨生活。父母早亡的四兄妹,互相扶持着,主要情节平摊给四个人,占据片名的”二哥“只是相对戏份稍稍多一点而已,小妹和二哥的旁白交替使用,没有激烈冲突的转折,只是平实地记录一段生活。选角上较一般,不容易带入情感共鸣。今村昌平这种相对平淡的剧本,也会用到首尾呼应。 |
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对兄弟俩充满力量与行动力的身体描绘印象深刻,劳动场景的展现自不用说,反复出现的马拉松与游泳,尤其是游泳这个行为暗藏渡过水路的含义,联想在日朝鲜人来日的途径也就不难理解了(老师去东京时坐的船叫玄界丸,很明显的隐喻了)。但是这种超群的能动性只有在被迫劳作时才被允许发挥,当他们试图利用这份行动力挣脱地域对他们的束缚,追求更美好的生活(比如东京)时,行动力便变成一种过剩的能量,一种麻烦甚至是违法行为(需要警方介入的二哥的送还)。换言之,frame中人物溢出的能量与frame对这种能量的抑制贯穿始终,比如二哥去东京前告别妹妹时的场景,他正对镜头大步向前,手持镜头随之后退,原本直线前进的二哥在出框时为了避开摄像机向左侧奔出,这出框的一瞬可以明显感觉到摄像机的frame一直以来对人物的禁锢。 |
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59年的今村,目光就很冷峻。 |
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3.5/5 |
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似《泥之河》的苦情。大家为了生活四处奔波,四兄妹不得不分离。穷苦偏僻的小岛,一不小心,可能就成为了“熔炉”。 |
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新现实主义风格,还没后面那么犀利,构图比较讲究 |
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穷得喝水当便当的小学生
穷,但大家都坚强地挺过来
其实饿死的不少
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大师的雏形,也就是说这个片很一般 |
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日本战后底层平民的艰辛生活,导演没有刻意放大苦难,而是借由平实的叙事,将艰辛的岁月展现出来。支离破碎的家庭与各奔东西的亲人,连维系生存的能力都难以寻求。今村一如既往地描绘着“蛆虫”般的生活,但有所不同的是,这次的基调是积极向上的。 |
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虽然叙事比较混乱,年代的质感还是很可贵的,演员参差不齐,场面调度很好 |
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早期的作品倒是可以和晚期的温情来一个呼应。故事太悲惨了,矿厂倒闭、民众失业,兄弟姐妹四人艰难营生,从旁白可以看出是从妹妹和二哥的视角出发,感觉有些关于大哥的情节是不是可以略微削减,两个小孩的情节可能更为自然。影片将目光投向战后逐渐恢复生机的东京之外,“到处都是无路可走之人”,为这么一群失业贫穷的边缘人物留下一丝痕迹。观感极其贴近当下现实,数度暂停散会步才接着看下去。
今村和姬田真佐久合作的影片摄影都很厉害,出字幕时短短几个镜头很清晰地拍出了民生凋敝的萧条感,之后抬棺材的镜头喜一位于棺材下方,画面直接将父亲死亡带来的生活重担压在长子身上,以及还有其他很多镜头。 |
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叫末子日记更好些吧。叙事角度一会儿是高一一会儿是末子,有点散乱。哥哥姐姐的角色不够鲜明。 |
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相当现实主义,但一点儿也不煽情 |
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战后15年 远见的商业意识和困顿的现实 ,“反潮流”的视角未变 |
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站在底层的视角,但并非简单的同情角色,宣泄不幸,强求怜悯,而是展现人之求生的动人生命力。影片的构图非常有特色,可作教材用,几乎每一个镜头都选取带有强烈情感表现力的视角,纵深斜向构图尤其多(深渊处境)。 |
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穷苦的孩子早当家。战后日本经济凋敝下流离失所的民生百态,面对困难,脚踏实地,邻里互助,心怀希望,这也是当时日本人的普遍心态吧。节奏跳跃很快,浓烈的草莽气质,人性的善良在艰难的日子里闪耀着光芒,也是这些平凡的劳动人民,奠定了日后日本经济腾飞的基础吧。 |
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存活在社会底层的人民,依靠着坚韧不拔的品质与毅力。 |
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1.片头字体有点后来的吉卜力风格。2.演员表现得极不自然。虽然今村昌平在回忆时不无得意地称《二哥》确立了自己基本摄制方法,其中很重要的就是使用非职业演员:“指导外行虽然麻烦,但只要他站在那里,就能呈现出活生生的个性,这样导演起来反而容易。”但他的指导方式大有问题。比如演“二哥”的小演员,需要擅长各种运动。今村选角时却走了眼,只好给小演员加练单杠和游泳。这样看起来是用了非职业演员,却并没拍到他真正自然的生活状态,反而把他当演员一样来训练。最后得到的也只能是半生不熟的演技了。3.矿工和村民齐唱《国际歌》的场面还是令人振奋。4.大姐良子很像奶奶年轻时的模样。 |
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33333333 |
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Nianchan 1959 1080p FRA Blu-ray AVC DTS-HD MA 2.0-DIY@BC ,22.57 GB,1:41:15.861 (h:m:s.ms) |
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早期的今村昌平,即便同是拍摄残酷的现实主义题材,还是保留了许多希望的出口。而越到后期,其黑暗凶暴则愈发猛烈无情,而我喜欢的偏偏就是那样的今村昌平。不要希望,只要真相。 |
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7/10,儿童视角 |
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现在看起来,和一般的主旋律卖惨片似乎别无二致。 |
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(6.8/10)纯正的左翼底层电影,故事正得不像今村会拍的东西,讲述在日朝鲜人一家丧父后的悲惨生活与积极向上的生活态度。调度已经初具神韵,比较欣赏的一点是没有煽情,没有假意关怀,而是切实地展现了他们的不同生活态度。非职业演员的启用很重要,可以看到其中原始、蓬勃的生命力。 |
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家如国,百废待兴;兄如父,一生悬命。3.5 |
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四兄妹的求生之路,同时也是经济萧条下人们的生存缩影,失业、倒闭等问题困扰着工人与老板,如今看这部50年代末的电影依旧觉得十分熟悉,好像这些事总是一次又一次的轮回,伴随着一代又一代人。 |
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101.14 |
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1.今村昌平第九部。经济萧条的战后,小农村面临裁员。
2.现实性作品,今村昌平的电影总能从微观视角看待人民受苦,但在其中也不乏人性的光辉。
3.当需要因为基本物质生存去赚钱时,未来的梦想,可能只是茶余饭后的谈资,一个有希望的社会,即使不富裕,也能体会到身心的满足。 |
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失去父亲后家在形式上的瓦解,倚靠产业的村镇的瓦解,时代在发展,人也将长大。 |
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“东京真是了不起!” |
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今村昌平4/有小津的感觉,今村昌平开始显露对于战后的思考,可是太正能量的庶民剧了,前三部累积起来的独特风格和思考到了这一部就什么都不剩了,留下空空的现实主义…
PS:里面姓金的那个人的原型是陪伴儿时今村长大的住在他家里的朝鲜寄宿学生 |
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剧情 |
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战后的一地鸡毛,战胜战败国都差不多。四处浪荡食不果腹,邻里街坊的人情冷暖也算比较真实。沖村武挑担晒鱼那场戏被震撼到了。高一虽坚强,居然无伤无病从不示弱。穷乡佐贺除了片头的父亲,竟再没一个死者。好吧,日本要自强,鸡血加鸡汤。 |
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得以一窥情和欲表象与主题淹没前世人的步履蹒跚和满怀斗志,以及可能的对于成长的担忧。几处短暂定格落脚于跌落浅水和昂首走上矿山。 |
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蛮正能量主旋律的,日本战后社会面貌,以矿厂倒闭作为背景舞台,通过四兄妹的生活周遭来展现底层贫困生活。经济不景气带来压力和无奈,哥姐为了生计外出打工,自家有难却依旧好心收留的边见叔,人穷心善有态度。上帝视角下的人文关怀,俯瞰镜头看见苦难的同时也留有一丝善意与美好,没有刻意的煽情,但告别的背影依旧令人动容。把便当留给哥哥吃的末子,孤身前往东京打工的高一,比起出场断续的哥姐,二哥和妹妹的存在更让人关注,小孩子身上的一种独有的活力与顽强的生命力给影像增色,小末子寻姐那段很像侯孝贤的冬冬(应该有启发后者),两人携手田野出逃,对生活的迷茫,河边嬉水的场景充满童趣与温情。最后从东京被抓回的高一带着末子缓缓爬上矿山顶,嘴里说着“豪言壮志”,镜头右移画面出现畸形的眩晕感,最后定格在“开头”,好像什么都没变… |
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这不是一个什么复杂的电影,也引申不到什么主义和问题,它只是表达了人在纯真和困难时期的一种质朴的情感,伴随着情节的发展我的眼泪一次次的流了下来。 |
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8.5/10.
1953年的日本某矿区,因为经济萧条,煤矿销量持续下降,致使无数矿工被解雇。影片主要讲述刚丧父的安本一家四兄妹因为失去了家庭的主要经济来源,而被迫分离。
今村昌平的这部现实主义电影的镜头这次对准了最底层的穷人,他们太苦太可怜了,大一些的哥哥姐姐各自出门找工作,无家可归的二哥小妹只能寄养在好心邻居家中,但邻居家也有自己的孩子要养,要强的二哥还在上小学,却也要和小妹告别,出门干重活挣钱,多亏了学校的女老师吉行和子能临时照顾一下小妹。
影片虽然没有强烈的戏剧冲突,但这些悲惨的生活片段仍然能打动我心,感同身受。
影片根据小妹的日记改编,说明他们后来有了光明的未来,因为片中二哥最后决定要发奋读书改变命运了。 |