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之前一直没看，赶上威尼斯的192分钟修复版也是缘分，片头写着徐枫独资赞助。要感叹一下，现在再也没人会拍这样的电影了，就连那种未经革命的北京话也没人会讲了…… |
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我喜欢这种慢和长，故事养在山水中。人要赶路，会在山间日夜兼程地走，导演不会缩减成完成“赶路”的功能就匆匆掠过。故事我反倒觉得是其次的，导演对山水光影充满了凝视的兴趣，连人物之间的行为都会通过自然万物的行为来“比兴”。从容大气，美不胜收。 |
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太美了 心事重重重来过 这就是聊斋志异啊。。。如果非要选，我选这部做胡金铨最佳电影 同时定此片为中国电影前五强之一 |
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阴阳界。胡金铨在本片中展现漫长的“行走”，比楚原的极端压缩空间更好，但也造成剧情不紧凑，或许因此没有继承者。常用推拉镜头，声音成为主角之一，取景地似乎和迎春阁一样（改：据说和空山灵雨是套拍的），对法术的详细描绘让人想起侠女。人物性格粗糙，行动意图很弱，大量自然生物比兴手法很罕见。闪回竟然用了类似液晶屏的东西。 |
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蜻蜓交尾，蜘蛛缚丝，池中睡莲半张半合，欢爱段落拍得真绝，大剌剌赤裸裸的蒙太奇简直晃瞎眼。斗法虽然糙了点，但整体节奏依然独孤求败，三徐一疾，云蒸雾绕，山中传奇无愧也。 |
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先看的是112分钟的版本，觉得牛逼死了。之后一直期待能一睹191分钟完整版的神采，等到真看了完整版，就觉得没那么牛逼了，可见留白的重要。 |
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三星半，南柯一梦，但是太冗长了。张艾嘉很美，徐枫很有气场，石隽，天哪，求换掉他。 |
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1.兼具诗情画意与幽玄异怖的志怪片杰作，与胡金铨另一生涯最佳[空山灵雨]一并在韩国拍成。2.极具文人山水气韵，空镜层叠绵密，移步换景如卷轴舒展，片头二十余分漫游红叶绿林、跋涉高山流水的步行段落契同又超越[空山灵雨]。3.配乐至臻化境，既有丝竹管弦，又有西洋交响，时而击鼓敲钹声震云天，时而吹奏弹拨柔情婉转。4.剪辑登峰造极，几处音鼓斗法的高速蒙太奇让人目不暇接又耳膜震裂。三段声画对位的隐喻蒙太奇妙极：荷花、鱼水、蜻蜓交尾与蜘蛛交配；黑鸦捕蛙vs松鼠飞瀑&海边白鸥。5.下棋对弈令人想及[忠烈图]棋盘布阵场景。6.作法变出的“电影银幕”映出闪回，堪称中国古代神秘仪式与西方现代影像媒介的奇妙交融。7.雾霭蒙蒙、烟气迷离的环境，贴合于阴森边塞鬼域。8.夜半客栈撞鬼（热汤面与抽摆手臂）令人骇栗。9.似真似幻梦一场。（9.5/10） |
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应该看大银幕修复版，影像很动人。【何云清在山中数次眉头一皱，可他每次在发现这桩事情恐怕没有那么简单后就立刻露出了憨厚的笑容，看得我啼笑皆非，甚至想打人......】 |
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空灵，幽昧，恍惚，迷情，幻境荒凉，这才是华语怪谈系列的正确拍法！ |
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徐枫气场太强大了 石隽演技太老派了 |
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张艾嘉，好漂亮！板着黑脸的徐枫很适合演厉鬼。敲鼓和空镜太多了点。另外，真不习惯思密达的民居建筑风格 |
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北影节最后一场，4K修复192分钟版，大屏幕看胡老师挺爽的，特别是这种摄影美术都很棒的，婚后动物交欢空镜头蒙太奇挺有意思的，不过192分钟版本，还是素材太多，音乐镜头手法显得过于重复，故事也显得啰嗦，可以更加精简的，有些台词钟玲写的也很累，现场笑声有些并不是赞赏。 |
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志怪电影《山中传奇》沿袭的固然是极为中式传统的美学和叙事模式，佛教与道教挟持一个软弱的儒生，令其在战事失利的边塞地区不能自已。但掰开影片的中式外壳，我们能在中心部分找到西方思想的核。中段影片提前达到高潮之时，忽然叙事进入插叙段落，这个闪回居然以电影放映的形式实现，好像是被压抑的记忆忽然弗洛伊德式地回到意识中。而这段过往的放映者是一个番僧，更添加了其中轮回的宿命感。这样来看，结尾恍然不觉是否南柯一梦了的主角似乎也在真幻不分之余处理了自己的性问题，徐枫和张艾嘉代表的一娇艳一纯洁的两个女性形象最终在佛法功德圆满之时灰飞烟灭，心里的魔障就这样得以超度。 |
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人的一生有三分之一的时间是在睡眠，胡金铨此片有三分之一的时间是在赶路。山中传奇和空山灵雨可谓胡金铨最好的两部电影。侠女的前半部的意境到了，甚至有过之，只是后面的武侠部分让影片减分。 |
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和空山灵雨一起拍摄，一景一组两用；和之前的电影比起来是异数，从武侠到无侠，只有奇幻志怪的佛鬼狐人，阴阳不分；与钟玲合作的剧本带来不限于女侠的女性角色和各异气质；三位主角，儒道释三教的区别和关系，对诡异而出彩的王婆印象深刻，台词真好哇；打斗只是调味，越发不重要；主角何云清的憨厚有喜剧意味也招人烦，除了抄经没啥用，想起侠女，游山玩水饮水赋诗，只因无事可做，想起海鸥和奥涅金…
“这里没别的好处，就是清净”，本想图个清净，却遇到怪事；经书帮助孤魂野鬼超度，经书像不像电影 ？胡导是不是抄经的人？
“你怎么还不去？我去过了…我马上就去…”，看开之间也有悲凉；本片算不算胡导真正意义上的最后一部作品？跟着就像结尾的黄粱一梦般飘然而去了 |
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以梦为喻再恰当不过:路途或行走绝不仅仅作为连接两点的"线",而恰恰是事件主体部分,因为人物真正寓居于一世界"之中"而非简单地在某环围空间"之内".大量时间被花在了敲门/搭话/对饮/"何兄请"/"公子先走"/"我给您倒酒"之类的客套上,种种已不合时宜的繁文缛节,政治性地提示着他们来自一个失落了的华夏文明,在边关连连败退而遁入幽冥.人物"性格"并不存在――它作为被(表现为特定服饰的)剧中身份(书生/僧道/鬼魂)所完全确定的固化模式,乃是全然外在而非心理层面的;在此意义下,影片的"现代性"或许远超我们想象. |
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亦真亦幻，亦正亦邪，真的是古典的宏大记事。比起侠女或空山灵雨，这个收尾更加质朴和大气。 |
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【北京电影节展映】4K修复版。一开始便看出是黄粱一梦，但在修复版那优美的摄影画面，古色古香的服装道具布景与典雅动听的笛声中，依旧完全融入胡金铨的武侠世界。徐枫与张艾嘉两种不同的美，一正一邪各有动人的韵味。击鼓斗法，烟熏火燎，喇嘛回放。当今看这些虽略奇葩，但也很有古今结合的创意 |
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威尼斯修复版超级长，感觉把所有的素材都剪进去了，所以比较拖沓。韩国拍摄风景很多很美，但一有建筑物还是有些出戏。胡金铨的火锅北京话鬼怪还是那么仙比较乐，斗法取代了武打，那场婚后几分钟的鱼水动植物的蒙太奇最后一镜没有种子的秃莲藕接吃补品太逗了，张艾嘉年轻时好萌。北影节资料馆4K足版。 |
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头一次看190分钟版，大概是多了何与月娘“鱼水合欢”以及各种灵坛上面“放电影“的场面吧。还是很好看，技法会过时，但那些充满人情和智慧的台词，以及各种佳山佳水则是不会过时的。听林文淇介绍，韩国电影资料馆还有一个韩国演员阵容的版本，期待！ |
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这是一场打击乐界的大乱斗，谁能拥有大手印，谁就能掌握最厉害的鼓或者钹，从而干掉对手，称霸一方。 |
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胡金铨的电影太悠长了，一般人还真看不下去，我差点看睡着了，开头走个路就走了半个多小时，这谁能顶的住，走路都走的那么认真。最后故事线已经明朗了，他收个尾，收了50分钟，真真的有头有尾。在当时没有特效，各种烟雾来凑，哈哈哈，好仙阿，笛声，鼓声啪啪啪一顿敲，还那么有节奏，我都好想躺下来睡一觉了，如果院线放这部电影没人睡着我跟你姓。
张艾嘉好仙女阿，虽然一开始我就能猜到她也是鬼，但我还是把她当仙女的，毕竟鬼也有好鬼嘛，这一正一邪的女子都像是聊斋里的人物。
这部电影还有一个很大的优点，就是那山山水水的美景，宛如一幅幅水墨画。 |
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沧海而来 乘浪而去 |
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#2017北影节#大量高山流水飞鸟大雁的闲笔，很诗经，拍着拍着就动物世界国家地理了。竟然很喜欢。
欣赏了史上最神奇的情色镜头，几段肌肤特写后，转而拍鱼拍水拍两个人荡秋千荡到高处，段数太高了…
属于看时不一定全然欣赏，看完后留下很多余味的片子。服饰妆发用具都特好。张艾嘉太美了 |
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8/10。开篇对自然的描述过长以致剧情有些空，其实胡金铨是运用充满律动的云霭、激流、秀木和荷花盛开等象征手法强化角色情感层面的交流，蜘蛛结网捕食的插入特写预示着书生落入凡间情欲的罗网，此时胡导放弃了赖以成名的动作剪辑和忠奸分明的京剧脸谱化特点，群鬼击鼓斗法的几大段落依然气势迅速猛烈。 @2016-04-10 12:38:01 |
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胡金銓之後還有導演真正理解中國文化的細節嗎⋯ |
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写意，张艾嘉挺惊艳。靠，原来还有三小时的足本！ |
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胡金铨主要作品基本补完，这部该是最佳，三个小时看下来真像是马拉松，爽是爽了，但也真是没必要这么长哈。美学极佳，气质写实、古朴，自有古意。构图、调度、剪辑极精准，性爱和奏乐两场戏的蒙太奇真是大气又浪漫。跟胡金铨学到的最多的其实是静态摄影构图，不炫技，不花俏，简单，直接，自有韵味。氛围诡异、恐怖，但有时又突然好搞笑哈哈。胡导的作者性主要体现在对火锅的执着，击鼓斗法放二踢脚大法锣咣咣直响震得我脑壳疼，拍武侠最费的是烟饼，最后84寸大彩电直接重播前世今生，谢飞导演看了都说好！ |
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古风古韵古意中国，山神山鬼山中传奇。层层嵌套，抽丝剥茧，真相逐渐清晰。回环呼应，似梦似幻，有无怎么确定？故事里的故事，好像是由善妒的女人引起的。徐枫凌厉狠绝，气场十足，张艾嘉楚楚动人，依旧林妹妹。（国际加长版） |
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胡適之說過：「《西山一窟鬼》本是一片鬼話，添幾個鬼也不嫌多，減掉幾個也不算短」。重點不在鬼多不多，而在故事精采還是拖沓。照胡金銓這拍法，就算東山也來一窟鬼，南山也來一窟鬼，除了讓小鼓和大鈸發出的噪音加倍之外，不會有任何幫助。胡金銓只是美術好。其他都是溢美。 |
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山中幽冥多亡魂，欲抄佛藏遇聊斋。薄暮风啸鬼迷情，笛声幻影鼓乱剪。假作真时真亦假，真做假时假还真。翻然一觉失所在，曾言安禅制毒龙。 |
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故事太精彩了，三个多小时完全不觉得漫长。空灵写意的山水，配上堪比聊斋的奇诡故事，看得人如痴如醉。这么多年来能将玄幻电影拍成充满禅意的画卷，也惟有胡金铨一人了。 |
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不求名利却断不了红尘的书生，角度刚刚好的镜头，精准的配乐，和有趣的对白，刻画出来了一个传统的志怪世界。最有趣的当属前后的呼应效果，最后一幕如轮回一般…… 不知何年这部电影才能蓝光化了…… |
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#北影节2018#4K修复版。周六侠女，周日山中传奇：胡金铨+徐枫+石隽之weekend！看完跟女友感叹，看来胡金铨真是不知道何为깔끔하게 끝내기（利索的结尾）。看评论说前一小时的胡金铨是世界级，真是心有戚戚焉…胡导另一个特点是很多空镜头，侧面烘托剧情或人物，很有意思。年轻的张艾嘉也 |
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人物行事毫无逻辑；性格转变突然，没有根据。崔鸿至和依云一开始就能告诉何云青，乐娘是厉鬼，为何要等到最后，崔酒醉告诉，还被依云阻止，毫无逻辑；小青和王妈妈被乐娘害死还心甘情愿与她为伍？乐娘要死后化为厉鬼，道士居然说“好吧”？还有太冗长，剪辑不连贯，非必要镜头太多 |
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这么充满神秘感和东方气韵的电影，竟然现在才知道，好惭愧。太多值得回味的细节了，一定要看180分钟完整版，这样才能体会到其中的精巧用心。 |
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诶哟我去，你们这帮伪文青胡说八道什么韵味儿啊。你们入了传销组织了是不是！ |
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通俗却不俗，似梦又非梦。古意盎然却又颇为现代。胡金铨东方古典电影美学的集大成之作，宁采臣的故事与之相比也要逊色几分。树林、山岚、古建与置身其中的书生、厉鬼和蕃僧，那些饱满的色块分明就是视觉奇观。徐枫的魅惑和张艾嘉的纯情，都足以点亮我的眼睛。一个芜杂的志怪世界，尽展人性的险恶和善良 |
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太尼玛长了，累死老娘了。 |
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如果所有的故事都像这样去交代前因后果 故事的世界该多么肥胖？ 但不知为什么就是津津有味地看了190分钟 语言啊统治生死两界的终极魔法（一个人来资料馆做梦 遇到几年不见的老朋友） |
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这一部注定评价两极分化，但我是喜欢极了。山中一日，世上千年；人鬼难分，似真似幻。在戏剧张力上可能次于《侠女》《空山灵雨》，但景与故事结合得极好。开头一段书生赶路，远景疏影，雾气氤氲，笛声忽近忽远，光看这个开头人就已醉了。在这么一处僻境发生这么一个没头没尾、松松散散、似梦非梦的故事，就算称不上传奇，也足够写意了。 |
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和《空山灵雨》套拍的，足版192分钟看得是真爽。鬼怪聊斋题材挑梁，佛道禅意收尾，南柯一梦，亦真亦幻。①不疾不徐脚程大比拼的诗意山林跋涉戏；②船戏巧妙含蓄的动物蒙太奇；③僧鬼斗鼓的倾斜构图+快切镜，节奏掌控一流；④乐团斗笛流畅衔接自然空镜，音乐-景物-人物性格三者对位；⑤罪行闪回巧用卷轴当屏幕；⑥冷美人徐枫和灵美人张艾嘉一邪一正赚足了眼球。 |
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因为看的不是足版所以剧情七零八落不甚明白。胡金铨被认为很好地表现了中国传统美，我却觉得有不少高丽文化的借鉴，除了建筑和人物借鉴（包括阴阳法王里王祖贤的斗篷）。红黄色烟雾和没有招式的手指斗法、还有一大堆人在朴素过头的山上树林里走来走去都算是胡的特色，演员真辛苦，估计都吃了一嘴干冰烟 |
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东方玄幻电影的典范。 |
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很难不产生过度解读，女鬼徐枫和张艾嘉始终美貌如初未现原形，倒是书生石隽扮相面如枯槁青面獠牙。潦草随便的男女关系完全是现代人的写照，女鬼由爱生妒动机不纯心思深重（更具灵魂），反之男人色欲熏心软弱无能立场摇摆（更如空壳），辅以镜头快速推拉、山间残阳剪影、结尾黄粱一梦，情寓于景意之于形，对比《夜与日》，真的好像洪尚秀拍了一部古装志怪片。非常好奇洪尚秀看完《山中传奇》的感想。 |
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#bjiff#电影资料馆192分钟4K修复版。威尼斯首映，徐枫女士资助。只有美学意义吧，看得出《倩女幽魂》的基本设定都来自这里，所以《笑傲江湖》是为了报恩？倒是挺能理解徐克的痛苦，大师一放开，问个路10分钟，行个山20分钟，您再文艺气质水墨风范也受不了啊。剪辑师真的很重要。 |
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胡金铨做韵味真是足 |
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与《空山灵雨》同年在韩拍摄，剧组在韩国村庄住了一年，服化道略微透射出韩风的痕迹，特别是建筑。本片之于前作的最大不同，即类型上从武侠变成了聊斋志怪。徐枫有点发福。192分钟版。
看完了胡金铨的主要导演作品，美学功力实在是好，人送外号“考据癖”和“等云症”，包揽编剧、服装、美术，醉情山水、客栈、禅佛，最爱用石隽、徐枫做主演，戏曲烙印在60年代的作品里比较突出（胡自幼爱听京剧），片中的打斗是京剧的电影化处理，不是武功和格斗技，而是舞蹈。作为新武侠开创者，胡金铨当年是和黑泽明齐名的电影大师，虽然现在难以想象，他将华语电影第一次展现在世界面前，并得到国际影评人的高度认可，在70年代一度入选过当时的世界五大导演。对于后来的武侠片执导者，胡金铨是绕不开的宝库，无不从中汲取营养。 |
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又是胡金铨导演的一部力作。三个小时不紧不慢娓娓道来。按类别来说应该属于鬼狐降妖类故事，这类故事深深根植于中华大地，数千年来在民间广泛流传。一众演员依然是胡氏武侠老班底，如石隽老师依然是夸张呆滞的表演，徐枫依然是杏眼柳眉的冷美人，依然是金昌根去的海印寺主持，鲁纯去的寺内僧人，田丰的老张，佟林的崔鸿至，吴明才的番僧，孙越的韩大人，全是熟悉面孔。全片从方方面面展示了中华传统文化之美，服装、建筑、山水、音乐，氛围状貌之古朴、笙笛鼓钹之悠扬，真是让人仿佛置身于一个古代世界，其美令人醉也。剧本也是传统的民间话本形式，侧重情节性而弱于逻辑性，以至于有很多经不起推敲的突兀之处。例如崔鸿至为何要促成乐娘和秀才的婚事？庄依云为何要在秀才沿途数次现身？番僧为何一直跟踪秀才？他早就知道经略府有妖但是不认路吗？8分。 |
