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打回头炮就是坐时光机，除了快感以外，更多的是强留时间的意气用事。 |
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想做爱，但不想性交
做爱是爱包裹的人
性交是性裹挟的兽 |
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性是容易的，爱是奢侈的，长而散漫的对话不无小心翼翼地试探。每一个身体都是一个宇宙，在衰朽降临之前，请容许我们相爱。 |
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正经演员的床戏果然比av好看啊 ☝️ |
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个人不是很喜欢这种有女性正面全裸，但是刻意避开了男性性器官的情色片。在性爱开始前的试探，暧昧，翻看黑白照片更有欲望的感觉。 |
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最好的大概是片头翻相册段落。 |
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若是能把心都染成灰色，是否二人的孤独也可以相互分担。 |
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一直在想性爱来表现情侣之间的亲密，触发的身体记忆无法遗忘，深爱的人里可能总会有那么一个人吧。两个人太熟悉了，丧失了新鲜感之后，性生活会变得可有可无。能够和一个熟悉的人反复发生性关系，没有厌倦，不要怀疑，这就是真爱了。虽然看别人做爱是一件无趣的事情，从别人身上看到那种亲密感，会看到他们对两性关系似曾相识的理解。火山喷发是一种状态的隐喻，充满着危机感和末日感，就像他们反复谈论的地震和他们的心理，正是对应了他们之间的这种关系。很喜欢宾馆房间里那场戏，多年以后两个可以坦诚相待，把当年分手的原因讲明白，误解和伤害都是源于过于年少的爱，那之后的坦诚反而更亲密了。这种片子只有日本导演才会拍吧，独特的日本电影风格，把日本年轻人的生活和心理状态塑造的非常生活，太生动了。 |
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最好看的反而是做爱之前那部分，尤其是翻相册那一部分，歌也很怀旧，伤感又哀愁。之后的性爱反而太普通了，起码没有预想的那么炽烈与疯狂。这方面，还是《感官王国》带劲啊！ |
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性欲就是一场融合情感的内射火山爆发。除了没有婚姻和孩子，简直就是25岁的我，当年性欲充斥着生活，在国子监胡同、后海湖边、海边、电影院、沙龙、酒吧、楼顶、楼道、树林……肿算是小事儿，肾虚扶墙才是真爱。有过疯狂的性爱之旅，人生才完整。 |
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对待性如此勤奋认真，对待生活如此懒惰随性... |
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相比於看著他們不停的做愛，我倒是想看到他們兩人間的大段對話。儘管有著大量做愛場面，儘管不算特別喜歡，但不得不承認導演並沒有過分地濫用。但是卻有意或無意地淡化兩人近親的關係。轉移討論單純的肉體與複雜的感情的關係。影片中這種關係更像是一個負責任的姐姐與遊離浪蕩弟弟的關係。或許導演是編劇出身的，因此本片更多的是在忠實地完成劇本。到最後的二人看著火山口的一場戲能看得出其調度能力。而讓我感到有趣的是影片當中的一個觀點：究竟是內心真正喜歡的人在做愛時會感到害羞，還是在肉體上最放鬆的人才是對的人呢？ |
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爆发的富士山，苏醒的若松魂。白石一文的小说冥冥之中延续荒井晴彦剧作的左翼之怒。欲望的荒原变换为空荡的住宅，因自身肌瘤背弃自卫队的未婚夫与未来，拥抱随波逐流的旧情人和过去。性爱缠绕着震感，倒计时般的不忠欢愉，也是对待整个绝望国家机器的虚无价值观。内射留下孕育希望的一瞬，舒爽快慰，此时国难当头，灾祸降临，在前线“拯救”人民的说谎者，性技笨拙，让人窒息。海浪如常拍打着列岛，火口的二人，化作散落的火山灰，轻松击溃了可笑的意志与秩序。 |
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日本去年十佳电影的第一名，焦点只集中在“男女饮食”之上。编导是位已经67岁的老人了，难怪情色片拍得如此干净、自然，由此去探讨人性及生命之本质。 |
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①配乐很好听
②男女主都很好看
③电影三大场景：吃东西，睡觉，性交
④他们是相爱的堂兄妹，这算乱伦吧?
⑤散发着颓丧哀伤而又热诚真挚
⑥导演说日本有人说这是一部时尚的A片…… |
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在昏暗的房间，赤身裸体地叼着烟，痛感和性欲激发着我一边嚎啕大哭一边跪着湿润一边寻找着爱恋的出口。吸入火口把两人的精神世界和肉体埋入火山灰的最底层，让清晨的欲望和夜晚的孤寂沉如肛门和口腔当中，我好绝望，我的爱人你怎么能牵走别人。 |
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日本的这种伦理电影有种变态的温暖。 |
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第一次和喜欢的人在电影院坐一起看这种片儿还是略尴尬的好在挺过第一次床戏后面就自在多了，第一次把买的爆米花吃光了可见我多紧张了？？？ 剧情到后面也是突然就魔幻了起来，要目前的我看 做爱哪有吃饱重要？！ 以及看完之后一直缠着妹妹要她老司机带带我被她无情拒绝了 (惨) |
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说一个好像不太被提及的点。前半段性爱戏不断用中景机位强调门框之于两人的存在、两处呼应的狭长小巷内的交媾、遇到危机后相拥浸入装满水的浴缸——两人身体蜷曲为重回母腹的体态，空间亦畸变为阴道、子宫的喻体，一种血缘伦理的象征。它虽然阻止了二人社会性的交合(即婚姻)，却使身体性的交合更为紧密。孩童视角的反打成为了对观众的一记麻醉针，荒井晴彦发出了伦理的质问，却又让人甘愿沉沦于两人以“幽灵”形态回到的过往/母体之中，毕竟那里是最温暖最舒适的地方。在回溯了过往的“殉情”后，母体孕育出了火山灰。 |
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感觉有码版有点破坏想要达到的纯净。 |
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很老派很学院。类似扇叶从民家剥离，然后化身海边的巨大风力发电机这种。不一而足。 |
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去年的旬报第一名给了一部情色片，虽然码都打满了，但还是这几年看的电影里拍得最真实的性爱场面了，爱欲溢出荧幕，甚至有大岛渚的感觉，会拍性爱的导演太少了，大部分导演的拍的性爱都很假，男主的长相太欲了，食与色也是很好的结合。 |
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在末日将至的哀愁预感里，暗涌的往日变作『只有』的现在。性的在场使之变成一部纯爱电影。火山的意象有效、丰富也稍嫌过于明显。开头的写真和配乐很惊艳。 |
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喜欢。全片只出现过两个演员，却难以察觉，因为性爱戏的需要，经典中景被扩大至耻骨，呈现出疏松失序的感觉。延续Stromboli以来的天人关系，火山却只存在于照片和画中，遥不可及。片尾“舒服”之歌与《百元之恋》“疼痛”之歌一唱一和。 |
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拍得不尽如人意。但我大约也是抱着同样情感，在认真的做爱，侥幸汇聚起生命里那些最重要的日子，那些最私密的瞬间。 |
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感觉像是脱了裤子的洪尚秀，哈哈哈哈哈 |
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【A】已经远超我预期了，怎么会有各方面都如此对我G点的电影啊？果然，「做爱」这种东西，往往是“演的”比“做的”要好看。肉体的交合不曾停歇，而灵魂的快感大都止步于“欢愉”，却在真正的“触碰”之前变得如此小心翼翼。两人之间的对话更是美妙的，在呆滞与木讷中将他们所背负的伦理过往缓缓道尽，其精彩程度甚至一度让我找回看《爱在》三部曲时被时光慢慢击溃的感觉。影片所描绘的，大概就是这种“发于性及于爱”的迷人气质吧。于是乎，在击碎伦理的缠绵下，外界的一切皆已遗忘，富士山的喷发连接着性的高潮，在喷发的瞬间静默于这爱欲的童话之间。 |
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1、乐而不淫，哀而不伤；2、昨日之非不可留，今日之是不可执；3、挺感动。 |
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评分不到7分有点说不过去吧？个人觉得电影没那么不堪，即可以当A片看，又可以当爱情片看，恋人在一起不就应该不停的啪啪啪吗？拉肚子、69、互舔，商场、大巴、便利店，只要双方都不难为情，都是美好的回忆啊 |
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演员只有两个 基本上就是吃饭和做爱 真实得不像电影 挺好的 等出了无码熟肉版再看一遍 柄本佑圆寸真是帅啊 难得穿短裤露出大长腿 看了十多年一直无感的演员 最近沉迷他不知为妙里的角色 刷了他其他的作品 现在看简直色气值满分 太喜欢了 |
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如果是20年前看这个片，我可能会选择快进。现在看这个片，我依然有种想快进的冲动，但快进的部分和20年前完全掉了个方向。也就是说，现在的我更喜欢两个人看房啊吃饭啊躺床上闲聊啊啥的，这些细节太迷人了。真正到xxoo时，反而觉得索然无味了。 |
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大噜评论：做爱时女人总是很好看，男人总是很像狗。 |
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毫无勇气的电影，不带你认识身体与世界，而是只有过去，且自满于复归过去。印证过往的黑白照片像在复位《感官世界》，但不是满怀能量地让性与政治对冲，而是性在诋毁政治以彰显自己纯真。想起肺炎疫情期间某微博（只记得大意）：“有没有两个人在一起的活动推荐啊？在家和男朋友三天XX了二十多次，现在站都站不起来”… |
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爱的抽动堪比地壳震动，体内喷射仿若火山喷发。你因灾后幸存产生罪恶感而结婚，我因造出新生产生责任感而结婚，你我因为彼此只有欲望却无法结婚。欲望在富士山下是如此渺小，在火山山口却是如此磅礴。倘若盂兰盆的舞蹈就能为亡者超度，十公分的火山灰就能将东京掩埋，谁能拯救无所归依只剩欲望的你我。 |
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旧人旧地旧时光，尽情尽性尽悲伤。此情可待成追忆，只是两腿累得慌。 |
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爱得太呆板平面通俗 |
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好坦诚，在亚当夏娃般的视觉真空与隐性外力下，写就对性的颂歌。严肃和幽默都在坦诚中生发与并蓄，这种水到渠成的“表演牺牲”可比《从宫本到你》舒适太多了，应该也是第一次明显感受到AV文化对日影的正向作用。喜欢。无与伦比地呼应着10年代末与20年代初的交接状态：个体私密着，同时更被动地紧密联结着世界；普遍消极着，却又前所未有地体认着及时行乐。 |
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是情色片，核心聚焦点却不是性，而是比性更加复杂的爱，单纯渴望新生命的话，随便找人发生性关系足以，可人类又怎能是如此简单的生物，总会有那么一个名为“真爱”的人出现，通过灵魂层面的连接为肉体赋予全新的意义，在末日的光景之下做爱，共同坠入属于生命的火口之中，创造出死亡与新生的二位一体；正所谓，“昨日之非不可留，今日之是不可执” |
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4.5 不知为何，放在日本二战之后的语境似也完全成立，搭上有点年代感的舒服歌，恍如隔世。人生好像就是这样，电影在拍的时候还在讨论怎样和未婚夫一起看东京奥运，现在已经推迟了，就像片子里推迟的婚礼一样。你说这部电影标记了时代，可哪个时代又不一样呢，一茬接一茬芸芸众生，面对一个又一个不可预测的灾难，再没什么可确定的，除了自己和爱人的身体，让人想起庞贝古城里那具末日末时仍在自慰的遗骸。现在不明白、不可解的，早晚都会明白。 |
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爱可能比死更冷，性可能与死接近，在火山爆发之前，在一切被埋葬之前，用肉身回忆和证明一切。 |
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直子在即将到来的嫁期找到表哥贤治（阿贤）叙旧在翻看相册时她告诉阿贤她心里一直惦记他，在她执意的挽留下他们鸳梦重温继续了年少轻狂的不伦之爱，大婚将近的直子告诉阿贤她准备在未来的几天来“我愛怎样怎样”，他们吃喝做爱回忆往昔，在盂兰盆节的车上两个人第一次在众目睽睽之下手sex交，她情不自禁的叫出高潮的呻吟吓得阿贤四处观看众人的反应。二人下车直奔酒店，阿贤迫不及待的給直子解痒口sex交过瘾，在盂兰盆游夜，也是他们几天的最后一夜，阿贤意犹未尽说：要不然咱们私奔吧，直子笑道：你认真的吗？在她眼里，这么多年来，她一直对他言听计从，虽然她知道阿贤的懦弱和胆小没有责任感，但是她还是舍不得这个有血缘关系的亲人愛人感觉和他做爱就特别舒服，虽然未婚夫也是体格硬邦邦的，但是阿贤更像蛇一样，时间久了像鞭子，她不能忘记他 |
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其实还是糟蹋了一个本可以更恣意和纯粹的故事，但实实在在照出了自己的镜像。“拍沙发”和“看相册”两段把心都搅碎了，相册里是两个从时代逼近的刀刃下逃进泡沫般苟且的小世界，蒙着眼便假装看不见灾劫的孩子。相册外是两个绝望，干瘪，敏感，无力行动又无力抵抗的中年男女，他们翻开自己的过去，仿佛掉进一场掺杂着恐惧和诱惑的危机。世俗习惯以性之廉价一言蔽之，殊不知认真却笨拙的性爱自有一种绝对的力量，一种不偏不倚的表达，叫人安心地抛开自己，因为它的语言取自身体，也结束在身体，这块悄然栖息于我们的净土。 |
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1.有欲望就有希望，想不通的事就相信身体。2.可能A片/宫能看得太少，要不然这片如此契合当下疫情背景，怎么大家都只是客气给三星呢（如果不是旬报排第一我觉得9成人都得再减一星）…这和《宫本》的动物性不是很容易放一起解读吗…中学课本也教过人的三大欲望食欲性欲生欲（课本上好像写的是种族延续的欲望），当然这是主题也被日本Hgame讲腻了… 这片处理欲望未达成前的情绪算是特别仔细了，认真想想现实中男女在发情时的表达还真的是完全不一样啊（A片里那种痴女发情太搞笑了），女生的讲话是很舒缓的，男生就直接迅速很多…而且把“我爱你”用“可以射里面吗”“可以”来表达也很棒啊，想问大家是没这样表达过还是表达得太多所以觉得平平无奇啊？最后美术也很厉害啊，这片的美学不就是Deakins说的ugly beauty吗 |
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好奇荒井晴彦原先属意的男主角是谁？在女主的形容中，贤治是个“身体像蛇”一样的男人。柄本佑是老婆安藤樱因为档期辞演后被拉壮丁来的。那么，原先拟定的男主是谁？我再喜欢一生君也必须承认他的肉体像未发育的小男孩没啥吸引力。ARATA？参考《蛇舌》中的表现如果是年轻时的肉体倒还能打一阵。池松？应该正在隔壁《从宫本到你》里抱优酱吧。斋藤工？苏打？桃李？成田凌？瑛太？龙平？龙平是天然呆，床戏上的机械儿童。这么大量大尺度的情欲戏，我都有点替导演挠头发愁。然后再看柄本佑，果然没有比他更合适的了。另：我一直怀疑的是，禁忌的肉欲更火热更享受更欲罢不能，是不是个伪命题？ |
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这导演不去拍AV可惜了 |
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怎么办！看完我觉得柄本佑还挺性感？！谁快来把我打醒！！电影本身虽然肯定是归为情色片啦，但里面大量的性爱场面竟总体拍出了一种日常生活的亲近感。本可以作为噱头的种种情景，仿佛变成了和喝茶吃饭遛马路一样的很普通的事情，很难形容的一种感觉不过还挺有意思啊～ 剧作看似散漫随意但应该功劳大都在此。旬报，算你狠… |
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旧照与故地唤醒的仅是被动的记忆，回头炮则赋予他们主动掌控身体的权利，电影反复在追问：身体的臣服是否能换来精神的流浪？性的高潮带来生机，却也同样带来饥饿与疼痛，所谓身、心、灵的合一永远在修行途中。演员表演的是当下，可在做爱与末世之间建立连结，我是不认的：不要试图用圣洁装点性，这反而让它显得俗不可耐。 |
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性爱是人与人之间最亲密的相处方式 然而谁们又能随时随地与同一个人做爱呢 想想那本触动两人情欲的相册 他们两个当时肯定是很爱很爱对方的吧。 |
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今时今日，末世末日。什么也不想说了，就纵情哭一哭吧。就是契诃夫小说里的小马，伤心欲绝的人无处告解，只能讲于马儿听，马儿点点头。那剖开胸膛滚滚而来足以淹没世界的悲伤，只需要马儿点点头。 |
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神奇的是：戏中人脱下裤子，我们却提上裤子。没有欲望的性爱，被消解在悲伤之中。其实非常厌烦将所谓的末世变成放纵的理由，但男女二人的主被动互转还是颇有可玩味的地方：赤身裸体时我们却可以全副武装 — 打开窗帘时心态悲伤而自由，为自己而悲伤，因他人而自由。 |
